一 都靈耶穌裹尸布
都靈耶穌裹尸布(Shroud of Lirey-Chambery-Turin)是人類(lèi)史上被最仔細(xì)研究的一件物件，相傳耶蘇被第十三個(gè)門(mén)徒出賣(mài)，結(jié)果釘死於十字架上，死後三日卻復(fù)活過(guò)來(lái)，盛下曾經(jīng)包裹著他的尸體的裹尸布。
裹尸布一直被教徒視為神跡，是對(duì)耶穌存在的其中一大證明，梵蒂岡亦早已認(rèn)定裹尸布是神跡。
三尺乘十四尺的裹尸布上，可以見(jiàn)到耶穌的輪廓，仔細(xì)得連嘴唇也清晰可見(jiàn)，但是整幅亞麻布都沒(méi)有包括耳朵、肩膀在內(nèi)的側(cè)面輪廓，他的身軀、面頰、手臂和手指都比正常的幼長(zhǎng)，而左手前臂則較右手長(zhǎng)。裹尸布的影像只是表面的顏色改變，而沒(méi)有滲入布中，所以亞麻布的背面并沒(méi)有耶穌的圖像，奇怪的是以攝影底片形式顯示的容貌卻是異常清晰，并且擁有三維立體圖像(經(jīng)過(guò)電腦修補(bǔ))。此外，值得注意的是耶穌死於公元36年，但至1356年才有詳細(xì)關(guān)於裹尸布的歷史文獻(xiàn)記載。
二 史前超文明之謎踩在三葉蟲(chóng)上的足印
1938年美國(guó)肯塔基州柏里學(xué)院地質(zhì)系主任柏洛茲博士宣布，他在石炭紀(jì)砂巖中發(fā)現(xiàn)10個(gè)類(lèi)人動(dòng)物的腳印。顯微照片和紅外線照片證明，這些腳印是人足壓力自然造成，而非人工雕刻。據(jù)估計(jì)，有人足痕跡的這些巖石約有二點(diǎn)五億年歷史�！ 「缫恍⿻r(shí)候，有人在美國(guó)圣路易市密西西比河西岸一塊巖石上，曾發(fā)現(xiàn)過(guò)一對(duì)人類(lèi)腳印。據(jù)地質(zhì)學(xué)家判斷，這塊巖石約有二點(diǎn)七億年歷史。 最為奇特的發(fā)現(xiàn)，是在美國(guó)猶他州羚羊泉。業(yè)余化石愛(ài)好者米斯特于1968年6月發(fā)現(xiàn)了幾塊三葉蟲(chóng)化石。他敘述說(shuō)，當(dāng)他用地質(zhì)錘輕輕敲開(kāi)一塊石片時(shí)，石片“像書(shū)本一樣打開(kāi)，我吃驚地發(fā)現(xiàn)，一片上面有一個(gè)人的腳印，中央處踩著三葉蟲(chóng)，另一片上也顯出幾乎完整無(wú)缺的腳印形狀。更令人奇怪的是，那幾個(gè)人穿著便鞋!” 之后，1968年7月，地質(zhì)學(xué)名家伯狄克博士親往羚羊泉考察，又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小孩的腳印。1968年8月，鹽湖城公立學(xué)校的一位教育工作者華特，又在含有三葉蟲(chóng)化石的同一塊巖石中發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)穿鞋子的人類(lèi)足跡�！ ∷羞@些發(fā)現(xiàn)，經(jīng)有關(guān)學(xué)者鑒定，均認(rèn)為令人無(wú)法懷疑，是對(duì)傳統(tǒng)地質(zhì)學(xué)的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。猶他州大學(xué)地球科學(xué)博物館館長(zhǎng)馬迪生，在記者招待會(huì)上說(shuō)，那時(shí)候“地球上沒(méi)有人類(lèi)，也沒(méi)有可以造成近似人類(lèi)腳印的猴子、熊或大懶獸，那么，在連脊椎動(dòng)物也未演化出來(lái)之前，有什么似人的動(dòng)物會(huì)在這個(gè)星球上行走呢?” 三葉蟲(chóng)是細(xì)小的海洋無(wú)脊椎動(dòng)物，與蝦蟹同類(lèi)。在地球上存在時(shí)間從6億年前開(kāi)始，至2.8億年前滅絕。而人類(lèi)出現(xiàn)的歷史與之相比，很短，至于穿上像樣的鞋子不過(guò)三千多年。這一切，又該作何解釋? 20億年前的核反應(yīng)堆
原子能技術(shù)是人類(lèi)近幾十年中才開(kāi)始掌握的一門(mén)高科技技術(shù)，而在非洲，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)20億年前的核反應(yīng)堆! 法國(guó)有一家工廠使用從非洲加蓬共和國(guó)進(jìn)口的奧克洛鈾礦石，他們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這批進(jìn)口鈾礦石已被人利用過(guò)。鈾礦石的一般含鈾量為0.72%，而奧克洛鈾礦石的含鈾量卻不足0.3%。這一奇怪的現(xiàn)象引起了科學(xué)家們的注意。他們紛紛來(lái)到加蓬?yuàn)W克洛鈾礦考察，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不可思議的史前遺跡——古老的核反應(yīng)堆，由6個(gè)區(qū)域約五百?lài)嶁櫟V石構(gòu)成，輸出功率估計(jì)為100千瓦。這個(gè)反應(yīng)堆保存完整，結(jié)構(gòu)合理，運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)50萬(wàn)年之久�！ �(jù)考證，奧克洛鈾礦成礦年代大約在20億年之前，成礦后不久就有了這一核反應(yīng)堆。而人類(lèi)只是在幾十萬(wàn)年之前才開(kāi)始使用火。那么，是誰(shuí)留下了這個(gè)古老的核反應(yīng)堆?是外星人的作品，還是前一代地球文明的遺跡? 礦石中的人造物
人類(lèi)學(xué)會(huì)制造工具不過(guò)幾十萬(wàn)年歷史，然而，人們卻從幾千萬(wàn)年甚至幾億年前形成的礦石中發(fā)現(xiàn)人工制造的東西。 1844年，蘇格蘭特衛(wèi)德河附近的礦工，在地下8英尺的巖石中發(fā)現(xiàn)藏有一條金線。 1845年，英國(guó)布魯斯特爵士報(bào)告，蘇格蘭京古迪采石場(chǎng)在石塊中發(fā)現(xiàn)一枚鐵釘，鐵釘?shù)囊欢饲对谑瘔K中。 1851年，美國(guó)馬薩諸塞州多契斯特鎮(zhèn)進(jìn)行爆破，從堅(jiān)實(shí)的巖床中炸出了兩塊金屬碎片。 這兩塊碎片合攏后，竟是一個(gè)鐘形器皿，高12厘米，寬17厘米，是用某種金屬制成，有點(diǎn)像鋅或鋅與銀的合金，表面鑄刻著6朵花形圖案，花蕊中鑲有純銀，底部鐫刻著藤蔓花環(huán)圖紋，當(dāng)?shù)貓?bào)刊譽(yù)為“精美絕倫”。 1852年，蘇格蘭一處煤礦中，在一大塊煤炭中發(fā)現(xiàn)一件形狀像鉆頭的鐵器，而煤塊表面無(wú)破損，也找不到任何鉆孔。 1885年，澳大利亞一處作坊的工人，在砸碎煤塊時(shí)發(fā)現(xiàn)煤中有一個(gè)閃閃發(fā)光的金屬物，是一平行六面體，兩面隆起，其余四面均有深槽，形狀規(guī)則，使人無(wú)法否認(rèn)這是一個(gè)人造物體。 1891年，伊利諾州摩里遜維爾鎮(zhèn)的柯?tīng)柶仗谇盟槊簤K時(shí)，發(fā)現(xiàn)煤里有一條鐵鏈，兩端還分別嵌在兩塊煤中。這兩塊煤原來(lái)是一個(gè)整體，只是在敲碎時(shí)才分開(kāi)。 1961年，美國(guó)加利福尼亞州奧蘭恰市洛亨斯寶石禮品店3位合伙人蘭尼、米克謝爾和麥西，在一個(gè)海拔4300英尺的山峰上，找到一塊化石。當(dāng)他們用鉆石鋸開(kāi)化石時(shí)，鋸刃被堅(jiān)強(qiáng)的東西弄壞了，打開(kāi)后才發(fā)現(xiàn)，化石中包著一個(gè)“晶洞”，里面有一個(gè)像汽車(chē)火花塞一類(lèi)的東西。中間是一條金屬圓芯，外包一個(gè)陶瓷軸環(huán)、軸環(huán)外又有一個(gè)已變成化石的木刻六邊形套筒，套筒外面便是硬泥、碎石和貝殼化石碎片。據(jù)地質(zhì)學(xué)家估計(jì)，這塊化石在50萬(wàn)年前就已形成。而50萬(wàn)年前又何來(lái)汽車(chē)火花塞?
三 不可思議的史前文明遺跡
距離澳大利亞?wèn)|海岸約750英里的新喀里多尼亞島以南40英里處，有一個(gè)叫派恩的小島。島上有四百多個(gè)像蟻丘似的古怪古冢，用沙石筑成，高8至9英尺，直徑300英尺。 古冢上寸草不生，古冢內(nèi)也找不到任何遺骸，只在3個(gè)古冢中各發(fā)現(xiàn)一根直立水泥圓柱。在另一個(gè)古冢中發(fā)現(xiàn)有兩根并排的水泥圓柱。這些圓柱，直徑從40英寸至75英寸不等，高40英寸至100英寸。用放射性同位素碳檢驗(yàn)法測(cè)定，這些圓柱是公元前1095年至5120年間的東西。是誰(shuí)在人類(lèi)發(fā)明水泥之前就已使用水泥了?這些圓柱究竟有什么用處?為什么在附近找不到任何有關(guān)的人類(lèi)遺物? 在南美發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密的隧道系統(tǒng)。這個(gè)隧道系統(tǒng)的秘密入口處由印第安人的一個(gè)部落把守，一直通向250米深的地下。隧道內(nèi)壁光潔平滑，頂部平坦。其中有幾處寬闊的廳洞，竟有噴氣客機(jī)停機(jī)庫(kù)那么巨大。在一處寬153米、長(zhǎng)164米的大廳中，放著一張桌子，7把椅子。這些桌椅不知用何種材料制成，像石頭又不冰冷，像塑料卻堅(jiān)硬如鋼。 在美國(guó)佛羅里達(dá)州、佐治亞州及南卡群島一帶海底，人們發(fā)現(xiàn)一條路面寬闊的平坦大道。潛水艇安上輪子后可以像公共汽車(chē)一樣在大道上行駛。
四 超時(shí)代的技術(shù)
土耳其伊斯坦布爾的托普卡比宮珍藏著一張奇特的古代地圖。這張古地圖是18世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)的，看樣子是一份復(fù)制品。地圖上，只有地中海地區(qū)畫(huà)得十分精確，其余地區(qū)，如美洲、非洲都嚴(yán)重變形。然而，當(dāng)科學(xué)家們進(jìn)一步深入研究時(shí)，驚訝地發(fā)現(xiàn)，這張古地圖其實(shí)是一張空中鳥(niǎo)瞰圖。同阿波羅八號(hào)飛船所拍攝的地球照片相比，土耳其的這張古地圖就像是它的翻版一樣。地圖上美洲、非洲的變形輪廓線，同阿波羅飛船拍攝的照片完全重合。尤其令人驚訝的是，古地圖上還繪出了南極洲冰層覆蓋下的復(fù)雜地貌，同南極探險(xiǎn)隊(duì)在1952年用回聲探測(cè)儀對(duì)南極冰下地形的探測(cè)圖毫無(wú)二致。是什么人在遠(yuǎn)古時(shí)代就已掌握了太空航攝的高技術(shù)? 南美喀喀湖高原，古城第阿瓦拉克神秘的廢墟，有一座用整塊紅色砂巖雕刻成的巨大神像。神像上刻有一幅完整無(wú)缺的星空?qǐng)D，以及上百個(gè)符號(hào)�？脊艑W(xué)家多年研究，終于破譯了星圖及符號(hào)。他們認(rèn)為，這幅星圖所描繪的是2.7萬(wàn)年前的古代星空，那些符號(hào)記述的是極為深?yuàn)W的天文知識(shí)。這些知識(shí)是現(xiàn)代人類(lèi)所未掌握的。數(shù)萬(wàn)年前居住在南美喀喀湖畔的古人類(lèi)，又怎樣掌握了超過(guò)現(xiàn)代人類(lèi)的天文知識(shí)? 更為奇特的是，1921年在非洲贊比亞，人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)古尼德人的頭骨，頭骨左方有一個(gè)邊緣平滑的圓孔，這圓孔唯有子彈射擊才能形成。而據(jù)考證，古尼德人生活在舊石器時(shí)代中期，距今約有7萬(wàn)年。當(dāng)時(shí)的人類(lèi)，才剛剛學(xué)會(huì)使用石斧!
還有，在巴格達(dá)城郊的一座古墓中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)一組兩千年前的化學(xué)電池，他們仿造古電池成功地獲得0.5伏電壓，持續(xù)工作了18天。世界公認(rèn)的第一個(gè)電池，是公元1800年發(fā)明的，距今不到200年�！ ≡诎＜敖鹱炙�，考古學(xué)家們從一具男童木乃伊的左胸中發(fā)現(xiàn)一顆人造心臟�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研制使用人工心臟不過(guò)十來(lái)年歷史，而木乃伊的這顆人造心臟卻在5千年之前，就已通過(guò)精密的外科手術(shù)安進(jìn)一個(gè)男孩子的胸腔!
五 是否存在著史前超文明
以上種種超文明不解之謎，一些科學(xué)家認(rèn)為有兩種解釋?zhuān)皇?/FONT>外星人訪問(wèn)地球所留下的痕跡，一是現(xiàn)代人類(lèi)文明之前，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)前一屆高級(jí)人類(lèi)的史前超文明。越來(lái)越多的人更為相信后一種解釋?zhuān)锌茖W(xué)家提出了地球文明周期進(jìn)化論。生物考古學(xué)家認(rèn)為，地球誕生至今的45億年歷史中，地球生物經(jīng)歷了5次大滅絕，生生死死，周而復(fù)始，最后一次大滅絕發(fā)生在6500萬(wàn)年之前。有人據(jù)此推斷，20億年前地球上存在過(guò)高級(jí)文明生物，但不幸毀滅于一場(chǎng)核大戰(zhàn)或巨大的自然災(zāi)變。億萬(wàn)年的滄海桑田幾乎抹去了一切文明痕跡，僅留下極少遺物，成了現(xiàn)代人類(lèi)的不解之謎。也有人認(rèn)為，前一屆高級(jí)文明的毀滅，是因?yàn)榈厍驓夂虻闹芷谛宰兓；蛘咭驗(yàn)榈厍虼艌?chǎng)的周期性消失。太陽(yáng)系運(yùn)轉(zhuǎn)到宇宙空間某個(gè)特定位置時(shí)，地球上將會(huì)周期性地出現(xiàn)不適應(yīng)人類(lèi)生存的氣候。6500萬(wàn)年前恐龍的滅絕便是一個(gè)例證。地球的這種周期性氣候變化會(huì)導(dǎo)致高級(jí)智慧生物的周期起源和進(jìn)化�！ ‘�(dāng)然，這些僅是一家之言，或者說(shuō)僅是一些猜測(cè)。然而，超文明的不解之謎，倒確實(shí)值得人們認(rèn)真探索……
圣經(jīng)中的謎團(tuán) 《圣經(jīng)》是世界上發(fā)行最多，流傳最廣的書(shū)籍之一。它是基督教的宗教經(jīng)典著作，也是古代中東地區(qū)特別是猶太民族的一部詳細(xì)的編年史�！妒ソ�(jīng)》這個(gè)名詞是公元四世紀(jì)時(shí)君士坦丁堡大主教約翰·克里索斯通取的，他把猶太人所有的圣書(shū)統(tǒng)稱(chēng)為《圣經(jīng)》。在《圣經(jīng)》中保留了眾多的猶太民族遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史傳說(shuō)，這些傳說(shuō)往往帶有某些神話色彩，人們?cè)?jīng)以為那是古代人想象力的產(chǎn)物。但隨著科學(xué)的深入發(fā)展，人們重新審視《圣經(jīng)》，競(jìng)發(fā)現(xiàn)在這些神話和傳說(shuō)之中，包含著某些超越時(shí)代視野的真實(shí)記載�！杜f約·以西結(jié)書(shū)》第一章至第三章中以西結(jié)的一段描述，被認(rèn)為是有關(guān)不明飛行物的最早記載之一。那是在猶太人的約雅斤王被巴比倫王尼布甲尼撤擄走之后的第五年(即公元前592年)，天上出現(xiàn)了一具奇異的“飛行器”，降落在迦勒底(今屬伊拉克)的迦巴魯河邊，以西結(jié)寫(xiě)道： “我觀看，見(jiàn)狂風(fēng)從北方刮來(lái)，隨著有一朵包括閃爍的大云，周?chē)泄廨x，從其中的火內(nèi)發(fā)出路像光耀的精金。” 能夠扇起狂風(fēng)，能發(fā)光，能?chē)姵龌鹧�，這是一種什么飛行器呢?下面以西結(jié)又說(shuō)： “又從其中，顯出四個(gè)活物的形象來(lái)。他們的形狀是這樣，有人的形象，各有四個(gè)臉面、四個(gè)翅膀。他們的腿是直的。腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。在四面的翅膀以下有人的手。……行走并不轉(zhuǎn)身，俱各直往前行�！钗锿鶃�(lái)奔走，好像電光一閃�！� 以西結(jié)觀察得相當(dāng)仔細(xì)，他并沒(méi)有說(shuō)他們是“人”。這些“似人的活物”到底是什么?是戴有宇航盔、身穿太空裝、系著飛行裝置的外星生物，還是受某種搖控指揮的太空機(jī)器人?以西結(jié)又有如下記載： “……活物的臉旁，各有一輪在地上。輪的形狀和顏色好像水蒼玉。……好像輪中套輪，輪行走的時(shí)候，向四方都能直行，并不掉轉(zhuǎn)。四個(gè)輪轱周?chē)鷿M有眼睛�；钗镄凶�，輪也在旁邊行走�；钗飶牡厣仙喴捕忌仙！� 這是某種碟形或螺旋槳式飛行器嗎?那輪輥上的眼睛是不是飛行器的舷窗呢? 隨后以西結(jié)“又聽(tīng)見(jiàn)一位說(shuō)話的聲音”，聲音告訴以西結(jié)，要他按上帝的差遣，對(duì)本國(guó)子民傳渝。他被帶上飛行器，飛行器起飛了： “我又聽(tīng)見(jiàn)那活物翅膀相碰，與活物旁邊輪子旋轉(zhuǎn)震動(dòng)轟轟的響聲。于是靈將我舉起，帶我而去．……” 飛行器把以西結(jié)帶到他的流放同胞居住的地方提勤亞畢，以西結(jié)在他們中間“憂憂悶悶地坐了七日”。以西結(jié)的經(jīng)歷是一次乘坐不明飛行物的經(jīng)歷嗎?美國(guó)航空航天局的專(zhuān)家布盧姆里希對(duì)以西結(jié)提供的飛行器進(jìn)行了思考和計(jì)算，并寫(xiě)成了一本名為《天穹開(kāi)處》的書(shū)。他認(rèn)為，以西結(jié)描述的飛船有著非�？尚诺某潭�。幾十年內(nèi)，人類(lèi)的技術(shù)就能夠制造出那種飛船�！妒ソ�(jīng)》中另一段引起很多人興趣的描寫(xiě)，是《舊約*創(chuàng)世紀(jì)’第十九章》，上帝要?dú)缢喱敽投鹉@兩座罪惡之城。他派了兩名天使來(lái)通知羅得帶著全家逃離這里。天使帶領(lǐng)羅得家人出了城，對(duì)他們說(shuō)：“逃命罷。不可回頭看，也不可在平原站住，要往山上逃跑�！彼麄兲映鲋螅� “當(dāng)時(shí)耶和華將硫磺與火，從天上…降與所多瑪和蛾摩拉，把那些城和平原，并城里所有的居民，連地上生長(zhǎng)的，都?xì)缌耍_得的妻子田頭一看，就變成了一根鹽柱，亞伯拉罕清早起來(lái)，到了他從前站在耶和華面前的地方，向所多瑪、蛾摩拉與平原的全地觀看，不料那地方煙氣上騰，如同燒窯一般�！� 那兩名天使為什么要對(duì)羅德家人強(qiáng)調(diào)“不可回頭看，也不可在平原站住”?上帝用什么武器，能夠在瞬間把兩座城徹底毀滅?羅得的妻子回頭一看為什么會(huì)帶來(lái)災(zāi)難?那兩座被毀滅的城市為什么會(huì)姻氣上騰?直到1944年廣島和長(zhǎng)畸被美國(guó)的原子彈炸成廢墟之后，有些人重看這段文字，才頓感恍然大悟：只有原子彈才能一下子毀滅整座城市，只有原子彈爆炸的光輻射才能對(duì)看它的人造成致命的殺傷，只有逃離平原才能避開(kāi)原子彈爆炸時(shí)沖擊波的危害，只有原子彈的爆炸才能形成那沖天而起、從遙遠(yuǎn)的地方都能看到的煙云。古代人講到神靈降下的災(zāi)難時(shí)，可能想到大火，可能想到雷電，可能想到洪水和瘟疫，但很難說(shuō)他們能準(zhǔn)確地憑空想象出某種高科技武器!造成的毀滅性后果。感謝遠(yuǎn)古時(shí)代那些猶太民族的先知，他們忠實(shí)而具體地記錄下了那些當(dāng)時(shí)他們還并不理解的事件，使今天的人們面對(duì)著這一切時(shí)，能夠重新思考。
六 笑靨楚楚動(dòng)人 新疆小河墓地女干尸之謎
似合微張的眸子，仿佛剛向心儀的男人拋罷媚眼；楚楚動(dòng)人的睫毛，依然掛著酒消濃睡后的疏懶；尖頂氈帽下蒙塵的臉，露出凝固了的神秘微笑。她是誰(shuí)？
在船形棺木開(kāi)啟的那一刻，這位“回眸一笑百媚生”的女子便倏地鉆進(jìn)了考古工作者的腦海。
去年10月至今年1月，新疆文物考古研究所組成的以所長(zhǎng)伊弟利斯為領(lǐng)隊(duì)的小河考古隊(duì)，對(duì)這個(gè)謎團(tuán)重重的墓地進(jìn)行了發(fā)掘，解開(kāi)了蒙在它頭上的重重迷霧。
小河墓地的發(fā)現(xiàn)
1934年，瑞典考古學(xué)家貝格曼向西方世界介紹了他在中亞腹地發(fā)現(xiàn)的一具面露微笑的女性干尸：“高貴的衣著，中間分縫的黑色長(zhǎng)發(fā)上戴著一頂裝飾有紅色帶子的尖頂氈帽，雙目微合，好像剛剛?cè)胨话�，漂亮的鷹鉤鼻、微張的薄唇與露出的牙齒，為后人留下一個(gè)永恒的微笑�！�
作為斯文·赫定組織的西北聯(lián)合考察團(tuán)的成員，貝格曼在新疆羅布泊地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“有一千口棺材”的古墓群。貝格曼把它命名為小河墓地。這具女性干尸就出自那里。
但小河墓地自貝格曼到過(guò)后就在沙海中神秘地消失了，在此后的66年中再也沒(méi)有人能夠找到它。
當(dāng)年，貝格曼在小河只進(jìn)行了粗略的工作，發(fā)掘了12座墓葬，帶回了200多件文物，相對(duì)于貝格曼描述的一個(gè)巨大的古墓群來(lái)說(shuō)，這些東西太簡(jiǎn)單了。但就這些簡(jiǎn)單的發(fā)現(xiàn)，讓小河墓地成為世界考古界注目的焦點(diǎn)，人們?cè)趯ふ抑剿髦�，希望有新的發(fā)現(xiàn)。
小河墓地的發(fā)掘
70年過(guò)去了，當(dāng)又一個(gè)女性干尸面帶神秘微笑再次在考古工作者手下出現(xiàn)時(shí)，小河——這個(gè)讓世人牽掛猜度了半個(gè)多世紀(jì)的墓地終于現(xiàn)出重重疑謎。
小河墓地整體由數(shù)層上下疊壓的墓葬及其他遺存構(gòu)成，外觀為一個(gè)橢圓形沙山，呈東北—西南走向。發(fā)掘前，沙山表面矗立著各類(lèi)木柱140根，在墓地中間和墓地的西端各有一排保存較好的大體上呈南北走向的木柵墻。
考古人員對(duì)墓地西區(qū)上部?jī)蓪舆z存進(jìn)行了全面揭露，發(fā)掘墓葬33座，獲服飾保存完好的干尸15具、男性木尸1具、罕見(jiàn)的干尸與木尸相結(jié)合的尸體1具，發(fā)掘和采集文物近千件，不少文物舉世罕見(jiàn)。
墓葬形制均為豎穴沙坑，墓中均置木質(zhì)棺具，棺具形制基本統(tǒng)一，均系截取完整的胡楊木制成弧形的側(cè)板，個(gè)別的制成直板。兩側(cè)板相對(duì)并合，兩端楔以豎向檔板，棺上再蓋多塊橫向小木板，板上再覆以牛皮。牛皮中部放一把紅柳枝，常見(jiàn)的是12枝紅柳，另加一枝蘆葦。
小河墓地的謎團(tuán)
最讓考古人員奇怪的是 木棺前豎立著不同形制的立木，木棺后均豎紅柳棍。女性棺前立的是基本呈多棱形的上粗下細(xì)的木柱，上部涂紅，纏繞毛繩，固定草束。男性棺前則立一外形似木槳的立木，大小差別很大，其上涂黑，柄部涂紅。據(jù)分析，這些立木很可能是“男根”和“女陰”的象征物。
干尸的面部、身體上普遍發(fā)現(xiàn)涂有乳白色漿狀物質(zhì)，不知是用于防腐還是有其他用意。
有兩具尸體標(biāo)本令人驚異 一具是形似侏儒的木質(zhì)尸體，另一具是用干尸的頭部、兩臂和木雕的軀干、下肢組合的尸體。
考古人員對(duì)小河墓地周邊環(huán)境、古遺址進(jìn)行了初步調(diào)查，發(fā)現(xiàn)遺址、墓地22處，采集陶、石、銅、鐵、玉等類(lèi)文物近百件，初步分析，這些遺存年代均在漢晉時(shí)期。
考古人員的推斷
從衛(wèi)星定位儀標(biāo)定的這些古址的坐標(biāo)、分布看，小河墓地實(shí)際上指示出了和羅布泊北部著名的“樓蘭道”相交的一條南北走向的交通線。在墓地東北一公里的范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)有粗大的胡楊枯樹(shù)，有些樹(shù)被砍伐，只留有整齊砍痕的根部，表明當(dāng)時(shí)這里曾一度是林木茂盛的綠洲。
對(duì)于小河墓地的年代，考古人員推測(cè)其年代的下限晚于古墓溝第一類(lèi)型墓葬的年代（距今3800年），而上限有可能與之相當(dāng)或更早。
墓地發(fā)現(xiàn)的象征男根和女陰的立木、高大的木雕人像、小型的木雕人面像、雕刻有花紋的木箭、冥弓、木祖、麻黃束、涂紅牛頭、蛇形木桿等文物，考古人員推斷，在這一地區(qū)存在著一種具有獨(dú)特文化面貌的考古文化，小河墓地是目前發(fā)現(xiàn)的這一考古文化中最為重要的一處墓地，它的發(fā)掘?qū)O大地?cái)U(kuò)展新疆史前文化研究的視野。
今年10月，伊弟利斯所長(zhǎng)又帶著考古隊(duì)進(jìn)入到小河墓地，他們期待著有更新、更多的發(fā)現(xiàn)，全面揭開(kāi)小河墓地頭上重重的謎團(tuán)。
七 百慕大三角洲
去百慕大旅行是危險(xiǎn)的。至少有一些人這么說(shuō)。在所謂的百慕大三角不僅記錄了大量的輪船飛機(jī)遇難事件，而且最令人不解的是，失蹤者一般不發(fā)送任何緊急信號(hào)且失蹤后不留一點(diǎn)痕跡。在里科港、佛羅里達(dá)和百慕大之間這個(gè)被神秘籠罩著的地區(qū)，發(fā)生了許多難以解釋的轟動(dòng)事件，其中一件是所謂的“19號(hào)飛行”。
1945年12月，由五架美國(guó)軍用飛機(jī)組成的飛行中隊(duì)在這里失蹤，并且沒(méi)有留下一絲痕跡，就連搜尋它們的飛機(jī)也下落不明。有一些失蹤的輪船在幾個(gè)星期或幾個(gè)月之后又出現(xiàn)在某個(gè)地方，但是船上的所有人員都消失得無(wú)影無(wú)蹤。
人們經(jīng)常把特殊的大氣干擾、使人混亂的磁場(chǎng)力、奇怪的時(shí)間變化，甚至外星人的綁架作為對(duì)此類(lèi)事件的解釋。因此，百慕大也就成了通靈學(xué)家和飛碟偵察者的熱門(mén)話題之一。有人則說(shuō)，這純屬猜測(cè)，導(dǎo)致這類(lèi)不幸事故的真正原因，是偶然事件和暴風(fēng)雨、技術(shù)問(wèn)題以及人的感官失靈而引起的綜合作用。 |
