百盧達(dá)沙漠驚現(xiàn)神秘石刻畫 |
德國(guó)考古研究小組在尼羅河29公里外的一個(gè)干燥的山谷中，找到15處新的考古遺址，其中許多石刻畫沒(méi)有用任何顏料，完全是刻出來(lái)的。
德國(guó)明斯特大學(xué)的研究員蒂姆-凱格說(shuō)，有些遺址僅有單一的石刻畫，而其他遺址有的多達(dá)30種。我們問(wèn)過(guò)當(dāng)?shù)厝岁P(guān)于石刻藝術(shù)的事，他們說(shuō)這些石刻藝術(shù)非常古老，在他們祖父輩之前就有。
很多石刻畫上刻的是十字架和教堂，這暗示著這些石刻畫的歷史要追溯到大約1500年前基督教在蘇丹傳播時(shí)期。其中一幅石刻畫描述的是鄰近的古代修道院。凱格說(shuō)：“還有一幅讓人深刻的石刻畫，上面刻著一個(gè)全副武裝的騎士拿著長(zhǎng)矛和盾牌，畫上的這個(gè)騎士暗指善于屠龍的傳奇騎士圣-喬治�！笔�-喬治騎士石刻畫在蘇丹歷史有過(guò)文字記載，而且歷史記載還證實(shí)了努比亞基督教的圣人和圣徒都廣受歡迎。
除了這些有記載的歷史之外，研究小組還發(fā)現(xiàn)了一批至少有5000年歷史的神秘石刻藝術(shù)品，畫上刻的是混合幾何圖案，如螺旋形圖案。那時(shí)非洲氣候還比較潮濕，蘇丹大部分地區(qū)都是草原，人們都以畜牧業(yè)和農(nóng)耕為生。研究人員不完全明白這些石刻畫背后的含義，但他們推斷，這些石刻畫與天文或者數(shù)學(xué)有關(guān)。“規(guī)則的螺旋體可能就是人們最早產(chǎn)生數(shù)學(xué)概念的圖像之一。”凱格說(shuō)。
凱格表示，第二組幾何圖畫沒(méi)有螺旋圖案年代久遠(yuǎn)，圖案上包括了一些不規(guī)則無(wú)循環(huán)的“網(wǎng)”。沒(méi)有證據(jù)表明5000年前人們?cè)诖颂庒烎~，因此排除漁網(wǎng)的可能。一種可能是這些不規(guī)則的“網(wǎng)”是動(dòng)物皮，因?yàn)閷＜以跒醺蛇_(dá)發(fā)現(xiàn)了類似的石刻畫，并確定畫上刻的是鱷魚或者其他動(dòng)物的皮。
研究小組還發(fā)現(xiàn)了一些“石鑼”，這些“石鑼”實(shí)際上就是大塊巨石，他們用小石頭通過(guò)敲打“石鑼”來(lái)制造聲音，凱格表示，敲打“石鑼”并不是把巨石當(dāng)成樂(lè)器，而是通過(guò)不同聲音傳遞信息，這已持續(xù)了幾百上千年了。
埃及石刻畫與此次發(fā)現(xiàn)相關(guān)？
10年前，英國(guó)的考古學(xué)家在尼羅河?xùn)|部的沙漠發(fā)現(xiàn)了30處遺址，其中也刻有各種各樣的石刻畫。這些石刻畫長(zhǎng)達(dá)6000年之久，比在蘇丹發(fā)現(xiàn)的混合幾何圖案還要早，描繪了各種牲畜、使用工具和人像。歷史悠久的埃及石刻畫正是埃及文明及其淵源的見(jiàn)證。
當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)這些石刻的劍橋考古學(xué)家湯比-威爾金森認(rèn)為，雕刻者應(yīng)該是一支當(dāng)?shù)氐挠文撩褡�，他們趕著牛群隨季節(jié)而遷徙。當(dāng)土地變得干涸，他們就得遷往別處。
此外，他還認(rèn)為埃及的疆域并不只限于尼羅河谷，還應(yīng)包括河谷兩邊曾經(jīng)適于生存的廣闊地帶。這些人們遷離了大草原在尼羅河谷定居下來(lái)，從而開(kāi)始了埃及的文明。
而此次德國(guó)考古研究小組在發(fā)現(xiàn)遺址的山谷的其他點(diǎn)也發(fā)現(xiàn)了精細(xì)的牲畜畫像，專家推測(cè)這些畫像來(lái)自3000多年前的銅器時(shí)代晚期。在那時(shí)，蘇丹的北部地區(qū)已經(jīng)被埃及帝國(guó)所占領(lǐng)。
蘇丹北部百盧達(dá)沙漠和埃及東部都發(fā)現(xiàn)一些石刻牲畜畫，而且當(dāng)時(shí)蘇丹北部處于埃及統(tǒng)治下，那么，這兩處發(fā)現(xiàn)的石刻畫是否有聯(lián)系呢？考古研究組表示，對(duì)百盧達(dá)沙漠石刻藝術(shù)的研究還在繼續(xù)。 |
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