日本武士剖腹文化 |
穿著傳統(tǒng)服裝的日本切腹人（白衣者），站在其后的是介錯(cuò)人
切腹，為以刀切開(kāi)腹部的自殺儀式，一般認(rèn)為源自日本。
切腹自殺者日語(yǔ)稱為“切腹人”，而切腹人如為了追隨師父死亡而自殺，過(guò)程稱為“追腹”。剖腹后由于未必會(huì)即時(shí)死亡，剖腹自殺者為了減輕激烈的痛楚，可能會(huì)于剖腹后進(jìn)行介錯(cuò)，即找來(lái)助手在最痛苦一刻替其斬首。
介錯(cuò)是和日本武士切腹自殺有關(guān)的詞語(yǔ)。由于切腹的過(guò)程太過(guò)痛苦，故很多時(shí)切腹者也會(huì)找來(lái)介錯(cuò)，就是把切腹者的頭斬下來(lái)以減輕切腹所帶來(lái)的長(zhǎng)久痛苦，而到了后來(lái)很多時(shí)只是象征性把刀碰到腹部而不需要造成致命傷口就被斬首了。
剖腹是日本平安時(shí)代以后才廣泛流傳的自殺方法，一般認(rèn)為源為朝是最初進(jìn)行剖腹的人。日本封建時(shí)期武士如被主君賜死，相比起純粹的斬首，剖腹被視為最光榮的死法。剖腹到江戶時(shí)代才得以形成過(guò)程洗鍊、并進(jìn)行介錯(cuò)輔助的復(fù)雜儀式。
在日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代至江戶時(shí)代初期，剖腹者并沒(méi)有介錯(cuò)人協(xié)助，會(huì)直接于腹部割開(kāi)十字形狀，內(nèi)臟爆裂流出，直至失血過(guò)多死亡。這種剖腹方法稱為「十文字切」�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)一般認(rèn)為刀鋒到達(dá)內(nèi)臟時(shí)，剖腹者會(huì)已失去知覺(jué)。最后使用十文字切方式自殺的，是1912年的乃木希典上將。
一般附有介錯(cuò)人幫助的剖腹儀式過(guò)程如下：剖腹自殺者穿著莊重服裝，用來(lái)剖腹的刀或劍放在他正前方。刀可能用特別的布料墊著。武士會(huì)作死亡的心理準(zhǔn)備，例如寫作稱為辭世之句的詩(shī)歌。待他和身旁的介錯(cuò)人助手準(zhǔn)備好，剖腹者會(huì)揭開(kāi)身穿的和服，拿起刀劍，捅進(jìn)自己腹部。剖腹者首先從左至右的切割，然后作稍微向上的第二刀，讓其腸臟溢出。切出第二刀之時(shí)，介錯(cuò)人進(jìn)行抱首，即揮刀向剖腹者的脖子斬下，但不完全斬?cái)�，讓頭和脖子仍有一絲牽連。由于這一刀要非常精確，介錯(cuò)人一般是劍術(shù)高手。剖腹者會(huì)和介錯(cuò)人預(yù)先同意何時(shí)徹底完成斬首。
亦有一些切腹者會(huì)以扇子或木刀來(lái)代替切腹用的小刀，作為形式上的切腹，實(shí)際上是由介錯(cuò)人下刀殺死切腹者。此種切腹方式被稱為扇子切。
介錯(cuò)人一般是剖腹自殺者的親友。武士如果戰(zhàn)敗但輸?shù)霉鈽s，對(duì)手可能會(huì)為了向其勇氣致敬，而自愿擔(dān)當(dāng)介錯(cuò)人。
類型 動(dòng)機(jī)：自刃 自裁 戰(zhàn)爭(zhēng)失�。ㄈ鐪\井久政）；引責(zé) 對(duì)過(guò)失承擔(dān)責(zé)任；犧牲 以自己的犧牲來(lái)拯救部下或同僚生命（如清水宗治）；諫死 為了勸諫主君（如平手政秀）；名譽(yù) 為保住自己的臉面；殉死 先腹 比主君先行踏上死途；追腹 義腹 為了盡士道義理；論腹 為了樹(shù)立名聲；商腹 為了給家族和子孫帶來(lái)恩惠；詰腹 無(wú)念腹 痛飲悔恨之淚的剖腹；憤腹 憤慨于無(wú)實(shí)之罪的剖腹；刑死 武士專用的刑罰（如瀧善三郎）。剖腹按體位，可分為“立腹”和“坐腹”兩種。 |
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