核心提示：唐寅是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上一個(gè)很有名的人物，我從小就讀過(guò)“唐伯虎點(diǎn)秋香”的故事，這個(gè)故事真是膾炙人口，不過(guò)我長(zhǎng)大了才知道這個(gè)故事是后人編出來(lái)的�？墒牵埔L(fēng)流倜儻，才華橫溢的印象在我腦海中永遠(yuǎn)抹殺不掉，而且知道他遺留下來(lái)的書(shū)、畫(huà)現(xiàn)在已成國(guó)寶了。
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唐寅是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上一個(gè)很有名的人物，我從小就讀過(guò)“唐伯虎點(diǎn)秋香”的故事，這個(gè)故事真是膾炙人口，不過(guò)我長(zhǎng)大了才知道這個(gè)故事是后人編出來(lái)的�？墒�，唐寅風(fēng)流倜儻，才華橫溢的印象在我腦海中永遠(yuǎn)抹殺不掉，而且知道他遺留下來(lái)的書(shū)、畫(huà)現(xiàn)在已成國(guó)寶了。
自我進(jìn)行古代性文化研究以后，就更多地關(guān)注起唐寅來(lái)。春宮畫(huà)是中國(guó)古代性文化的一朵奇葩，一個(gè)重要組成部分，而唐寅就是這方面的頂尖級(jí)的代表人物。我看過(guò)許許多多唐寅的論述，也在國(guó)家博物館里見(jiàn)過(guò)一些唐寅的書(shū)畫(huà)真跡，但是始終沒(méi)有見(jiàn)過(guò)唐寅所作的春宮畫(huà)的真跡。2000年7月，我去德國(guó)的慕尼黑，拜訪了曾經(jīng)舉辦過(guò)慕尼黑性博物館的仙林先生，在他家中他給我看了一本唐寅春宮畫(huà)的冊(cè)頁(yè)，全冊(cè)有12張春宮圖，并有題跋，書(shū)畫(huà)俱佳，似非贗品。我對(duì)著這個(gè)冊(cè)頁(yè)，感慨萬(wàn)千:你是什么時(shí)候流落海外的呢？我們這些子孫怎么沒(méi)有把你保護(hù)好呢？
我們討論起中國(guó)古代春宮畫(huà)了。我說(shuō):“到了明朝晚期，中國(guó)古代春宮畫(huà)達(dá)到了一個(gè)頂峰。有些外國(guó)學(xué)者問(wèn)我，為什么中國(guó)的明、清兩代性禁錮那么嚴(yán)酷，而春宮畫(huà)和性小說(shuō)怎么還會(huì)那么鼎盛呢？這只有用反作用力和作用力成正比來(lái)解釋。人類的自然本性是不可壓制的，壓制的結(jié)果反而是加強(qiáng)。在明朝晚期，也就是16世紀(jì)末到17世紀(jì)初，唐寅在春宮畫(huà)方面可算是一個(gè)代表人物了�！� 他說(shuō):“唐寅可能還要早一些吧？” 我記不住唐寅的生卒年月，瞠目不知所答。
他就捧出一個(gè)資料箱，迅速地翻閱其中的卡片，里面居然還有唐寅的資料。
“他生于1468年，死于1523年，是15世紀(jì)末至16世紀(jì)初的人�！�
我無(wú)言。這個(gè)德國(guó)人如此細(xì)致，我這個(gè)中國(guó)學(xué)者還不如他呢，真有些慚愧。
唐寅，字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、逃禪仙史等，吳縣(今江蘇蘇州)人。少年時(shí)學(xué)畫(huà)于周臣，后結(jié)交沈周、文征明、祝允明、徐禎卿等，切磋文藝，歷史上記載他是個(gè)風(fēng)流才子，詩(shī)、文、畫(huà)俱佳。他率性不羈，有時(shí)用“江南第一風(fēng)流才子”印，由于仕途多舛，就游歷名山大川，專門致力繪事，以賣畫(huà)為生。
他長(zhǎng)于人物，特別以仕女畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)。他畫(huà)春宮畫(huà)，與他的生活情趣有很大關(guān)系，也是他風(fēng)流性格不羈的表現(xiàn)，可能也是對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)和社會(huì)的虛偽以及封建禮教的諷刺和反抗。明、清兩代，有一些知識(shí)分子看透世事、絕意仕途，只是徜徉于山水之間，沉湎于婦人之樂(lè)，吟詩(shī)作畫(huà)，了此余生。在中華性文化博物館中有一副木制楹聯(lián)，上寫(xiě)“閑為水竹云山主，靜得風(fēng)花雪月權(quán)”，就是這些知識(shí)分子人生觀的寫(xiě)照。
“唐伯虎點(diǎn)秋香”雖屬虛構(gòu)，但是他迷戀女色，經(jīng)常沉湎于溫柔鄉(xiāng)中則是事實(shí)。中國(guó)古代的人體藝術(shù)是不發(fā)達(dá)的，因?yàn)橹袊?guó)古人忌諱裸體，藝術(shù)家不用裸體模特兒，所以中國(guó)古代出不了歐洲米開(kāi)朗琪羅這樣的大師。而有人說(shuō)，唐寅作春宮畫(huà)，常以他所眷戀的妓女、情婦為裸體模特兒，所以才畫(huà)得那么傳神，那么惟妙惟肖。唐寅所繪的女性常顯得壯健豐腴、圓臉、妖冶，使人聯(lián)想到唐代美女的形象。唐寅所繪的女性有個(gè)特點(diǎn)是“三白”，即前額一點(diǎn)白，鼻尖一點(diǎn)白，下頜一點(diǎn)白，這往往是后人鑒別真假唐寅畫(huà)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。唐寅所作的一般仕女畫(huà)，至今傳世的有《孟宮蜀妓圖》、《班姬團(tuán)扇圖》、《嫦娥奔月圖》等，但其大幅絹本的秘戲圖至今已不復(fù)見(jiàn)，只是在古籍中留下幾首清人題唐寅春宮畫(huà)的詩(shī)作，如:“雞頭(乳房)嫩如何？蓮船(三寸金蓮)僅盈握；鴛鴦不足羨，深閨樂(lè)正多”，“清風(fēng)明月無(wú)從覓，且探桃源洞底春”等，讓后人去想像、描摹。
唐寅小幅的春宮畫(huà)作品也很少傳世，據(jù)說(shuō)，有一幅《小姑窺春圖》今藏日本，是他畫(huà)的。畫(huà)幅左邊有一對(duì)男女隱約地在帳中做云雨之歡，門外一個(gè)少女在偷看，還情不自禁地把手伸進(jìn)自己的裙中。清代有畫(huà)家仿唐寅畫(huà)意，畫(huà)了《隔墻有耳》，觀之亦可知唐畫(huà)之梗概。因?yàn)椤缎」酶Q春圖》含意蘊(yùn)藉，落筆精妙，許多風(fēng)流名士紛紛題詞其上，如清初的陳其年就題了一首《菩薩蠻》詞說(shuō):“桃笙小擁樓東玉，紅蕤濃染春鬢綠。寶帳縝垂垂，珊瑚鉤響時(shí)。花蔭搖屈戍(開(kāi)關(guān)窗戶的鐵環(huán)紐)，小妹潛偷窺，故意繡屏中，瞬他銀燭紅�！�
唐寅還畫(huà)了一套《風(fēng)流絕暢圖》，共有24幅，十分有名，但這套冊(cè)頁(yè)早已失傳。但明萬(wàn)歷三十四年(公元1606年)，徽派刻工黃一明曾根據(jù)唐寅的原作摹刻為版畫(huà)，并且印行于世。20世紀(jì)中葉的荷蘭漢學(xué)家高羅佩在他的名作《中國(guó)古代房?jī)?nèi)考》和《秘戲圖考》中，曾對(duì)此畫(huà)做了詳細(xì)的介紹。
沈德符的《敝帚齋余談》講到春宮畫(huà)起源時(shí)，提到了廣川王劉海陽(yáng)、齊后廢帝蕭寶卷、隋煬帝、唐高宗、武則天等。其實(shí)，中國(guó)古代的春宮畫(huà)不僅起源于宮中的淫樂(lè)，也起源于民間一些性書(shū)的插圖，甚至作為一種性教育工具啟示新婚夫妻。漢朝張衡《同聲歌》中所述的:“得充君后房，高下華燈光，衣解金粉御，列圖陳枕帳，素女為我?guī)�，儀態(tài)盈萬(wàn)方，眾夫所稀見(jiàn)，天老教軒皇。”就是說(shuō)新娘在燈光下脫光衣服，把春宮畫(huà)鋪陳床上，和新郎一起，按照素女、天老這些古代性學(xué)大師所指示的性交技巧去做。
明人茅玉的《閨情》詩(shī)說(shuō):“宛轉(zhuǎn)花蔭解繡襦，柔情一片未能無(wú)，小姑漸長(zhǎng)應(yīng)防覺(jué)，潛勸郎收素女圖�！边@是說(shuō)丈夫在花蔭下想和妻子做愛(ài)，妻子也未免有情，但想不到丈夫還掏出一卷“素女圖”作參考，于是妻子勸他收起來(lái)，因?yàn)樾」靡褲u漸長(zhǎng)大了，要防她看見(jiàn)呢。
有資料表明，在公元1世紀(jì)，似乎《素女經(jīng)》之類的性學(xué)書(shū)籍已有帶插圖的版本了。如《素女經(jīng)》內(nèi)的“九勢(shì)篇”和《洞玄子》內(nèi)的“三十法”，都可能有一些圖畫(huà)的附錄說(shuō)明。從《同聲歌》可以看到，在漢時(shí)有可能以春宮畫(huà)給新娘做嫁妝，以指導(dǎo)夫妻性生活，這被稱為“女兒圖”、“枕邊書(shū)”或“嫁妝畫(huà)”，這在后世的民間也有流傳。在日本，中國(guó)大部分古老的性習(xí)俗，(甚至有一些在中國(guó)已經(jīng)失傳)仍然保留了下來(lái)，特別是在新娘的嫁妝中有春宮畫(huà)，這種習(xí)俗直到19世紀(jì)仍然存在。
戰(zhàn)勝者的性暴力
有兩副春宮背后卻掩藏著野蠻性暴力事件的歷史，那就是宋代無(wú)名氏所畫(huà)的《熙陵幸小周后圖》和《嘗后圖》。
五代十國(guó)后期南唐國(guó)主李煜的皇后小周后，是聞名于天下的絕色美人。周薇系南唐后主李煜的皇后人稱大周后的周薔的同胞妹妹。周薔二十九歲時(shí)病故，早就和姐夫有一腿的周薇又嫁給了李煜，人稱小周后。史書(shū)載，大周后病重不久于人世之際，見(jiàn)到周薇進(jìn)宮，便道:汝何日來(lái)？那時(shí)周薇尚小，未知嫌疑，回道:既數(shù)日矣。 “后恚怒，至死，面不外向�！�
可是李煜只知譜詞度曲，不知治國(guó)，最后被宋太祖趙匡胤滅了國(guó)，他和小周后一起做了俘虜。在所有的皇帝之中，趙匡胤應(yīng)該不算是好色的，他曾將后蜀主孟昶的愛(ài)妃花蕊夫人納入宮中冊(cè)立為貴妃，卻放過(guò)了同樣是絕色美人的小周后，還封她為鄭國(guó)夫人，估計(jì)他是因?yàn)樾蕾p李煜的才華，才沒(méi)染指小周后。
開(kāi)寶九年（公元976年）十月，趙匡胤去世，其同母弟趙光義即位，是為太宗。宋大宗原名趙匡義，太祖時(shí)改名光義，稱帝時(shí)又改名炅，他在位22年，廟號(hào)太宗。趙光義就沒(méi)那么講仁義了，他繼位后，小周后的日子就沒(méi)那么好過(guò)了。覬覦小周后的美色已久的趙光義，借命婦要不定期入宮朝覲的機(jī)會(huì)，強(qiáng)留小周后。
這段歷史，宋王銍《默記》卷下最早記載在案:“龍兗《江南錄》有一本刪潤(rùn)稍有倫貫者云:李國(guó)主小周后隨后主歸朝，封鄭國(guó)夫人，例隨命婦入宮，每入輒數(shù)日而出，必大泣罵后主。聲聞?dòng)谕�，多宛轉(zhuǎn)避之。又韓玉汝家有李主歸朝后與金陵舊宮人書(shū)云:‘此中日夕，只以眼淚洗面’�！鼻迮擞酪颉端伟揞愨n》卷六《尤悔》亦有相同記載。
據(jù)說(shuō)趙光義還把宮廷畫(huà)師召來(lái)，將“行幸”小周后的場(chǎng)面進(jìn)行“寫(xiě)生”繪畫(huà)，就是《熙陵幸小周后圖》。因宋太宗趙光義死后葬在河南鞏縣的永熙陵，故云其“熙陵 ”�！赌洝贰ⅰ端伟揞愨n》均未提是否真有此畫(huà)？而明沈德符《萬(wàn)歷野獲篇·果報(bào)·勝國(guó)之女致禍》有明確記載:“偶于友人處，見(jiàn)宋人畫(huà)《熙陵幸小周后圖》，太宗頭戴幞頭，面黔色而體肥，器具甚偉；周后肢體纖弱，數(shù)宮人抱持之，周作蹙額不能勝之狀。蓋后為周宗幼女，即野史所云:每從諸夫人入禁中，輒留數(shù)日不出，其出時(shí)必詈辱后主，后主宛轉(zhuǎn)避之�！�
趙光義形象不怎么樣，卻是一個(gè)十足的好色之徒，對(duì)于小周后的“行幸”，簡(jiǎn)直就是強(qiáng)奸。沈德符還云:“此圖后題跋頗多，但記有元人馮海粟學(xué)士題云:‘江南剩得李花開(kāi)，也被君王強(qiáng)折來(lái)。怪底金風(fēng)沖地起，御園紅紫滿龍堆�！�
明姚士麟《見(jiàn)只編》亦云:“余嘗見(jiàn)吾鹽名手張紀(jì)臨元人《宋太宗強(qiáng)幸小周后》粉本，后戴花冠，兩足穿紅襪，襪僅至半脛耳。裸身憑五侍女，兩人承腋，兩人承股，一人擁背后，身在空際。太宗以身當(dāng)后。后閉目轉(zhuǎn)頭，以手拒太宗頰�！庇纱丝梢�(jiàn)，趙光義“行幸”小周后十有八九是真有其事，而且此圖也確實(shí)存在過(guò)。
1127年，靖康之變，金人滅宋，裹挾徽、欽二帝及三千宗室嬪妃公主北歸，命運(yùn)可想而知。宋徽宗的韋妃，也就是高宗趙構(gòu)的生母，被俘時(shí)三十八歲，在金朝被金人凌辱十五年，紹興和議后才被放回南宋，成為高宗的韋太后。她在金朝，還留下了兩個(gè)宋高宗的有金人血緣的混血兄弟。因此，元人馮海粟曾在《熙陵幸小周后圖》上題詩(shī):“江南剩得李花開(kāi)，也被君王強(qiáng)折來(lái)；怪底金風(fēng)沖地起，御園紅紫滿龍堆�！币馑际�:宋太宗你強(qiáng)奸了別人妻子，而你的后代(宋徽宗、欽宗和宗室嬪妃公主3000人)也被金人大肆強(qiáng)奸，這真是報(bào)應(yīng)了。
歷史往往會(huì)重演。百年后，1234年，南宋聯(lián)合蒙古滅金，南宋軍人也施加了性報(bào)復(fù)。甚至有人還把強(qiáng)奸金后的情景畫(huà)成一副春宮，題為《嘗后圖》，意即“嘗金朝皇后滋味圖”。
佚名的《樵書(shū)》中曾提到這幅南宋末年的《嘗后圖》，云:“一婦人裸跣，為數(shù)人抬舁，人皆甲胄帶刀，有嚙唇與乳及臂股者，至有以口其足者，惟一大將露形近之，更一人掣之不就。又有持足帛履襪相追逐者，計(jì)有十九人。上有題云:‘南叱驚風(fēng)，汴城吹動(dòng)，吹出鮮花紅薰薰，潑蝶攢蜂不珍重。棄雪拼香，無(wú)處著這面孔，一綜兒是清風(fēng)鎮(zhèn)的樣子，好將軍是極粘罕的孟珙�！泵乡罹褪亲罱K打敗金國(guó)的宋將，意思是說(shuō)他帶頭強(qiáng)奸金后。
金后是否被捉，史料不見(jiàn)載。《金史·本紀(jì)第十八·哀宗下》云:“庚子，上發(fā)南京，與太后、皇后、諸妃別，太慟�！闭f(shuō)的是金國(guó)最后一個(gè)皇帝哀宗逃離汴京時(shí)，身邊一個(gè)女人也不帶。但哀宗皇后徒單氏，據(jù)《金史·列傳第二·后妃下》記載:“未幾，城破北遷，不知所終”。那么，金后是否被南宋軍人強(qiáng)奸，不得而知。估計(jì)這個(gè)故事包括《嘗后圖》，不過(guò)是南宋漢人們一種滿足報(bào)復(fù)心理的意淫罷了。
這便是這兩副現(xiàn)在已不知所終的春宮背后所掩藏的性暴力。 |
