| 唐太宗畫(huà)像唐太宗李世民，是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“濟(jì)世安民”。漢族，隴西成紀(jì)人，祖籍趙郡隆慶(今邢臺(tái)市隆堯縣），政治家、軍事家、書(shū)法家、詩(shī)人。即位為帝后，積極聽(tīng)取群臣的意見(jiàn)、努力學(xué)習(xí)文治天下，有個(gè)成語(yǔ)叫“兼聽(tīng)則明偏信則暗”，就是說(shuō)他的，他成功轉(zhuǎn)型為中國(guó)史上最出名的政治家與明君之一。唐太宗開(kāi)創(chuàng)了歷史上的“貞觀之治”，經(jīng)過(guò)主動(dòng)消滅各地割據(jù)勢(shì)力，虛心納諫、在國(guó)內(nèi)厲行節(jié)約、使百姓休養(yǎng)生息，終于使得社會(huì)出現(xiàn)了國(guó)泰民安的局面。為后來(lái)全盛的開(kāi)元盛世奠定了重要的基礎(chǔ)，將中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)推向鼎盛時(shí)期。
中文名： 李世民
國(guó)籍： 中國(guó)
民族： 漢
出生日期： 599年1月23日（公歷）
逝世日期： 649年7月10日（公歷）
職業(yè)： 皇帝，軍事家，政治家，書(shū)法家
主要成就： 文韜武略，平定天下
任賢納諫、寬厚愛(ài)民，創(chuàng)貞觀之治
代表作品： 《帝范》，《貞觀政要》，《賜房玄齡》
廟號(hào)： 太宗
謚號(hào)： 文武大圣大廣孝皇帝
尊號(hào)： 天可汗
年號(hào)： 貞觀
歷史地位： 千古一帝
目錄
性格：藍(lán)+黃玄武門(mén)之變
貞觀之治
天可汗之路
豐功偉績(jī)
地緣戰(zhàn)略思想
史學(xué)評(píng)價(jià)《新唐書(shū)》評(píng)價(jià)
《舊唐書(shū)》評(píng)價(jià)
爭(zhēng)議評(píng)價(jià)
家族皇后
妃嬪
子
女
主要詩(shī)作
軼事武功
尚書(shū)令
改名
書(shū)法
救駕
貞觀時(shí)期名臣十八學(xué)士
凌煙閣二十四功臣
宰相
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貼吧相冊(cè) 性格：藍(lán)+黃 玄武門(mén)之變
貞觀之治
天可汗之路
豐功偉績(jī)
地緣戰(zhàn)略思想
史學(xué)評(píng)價(jià) 《新唐書(shū)》評(píng)價(jià)
《舊唐書(shū)》評(píng)價(jià)
爭(zhēng)議評(píng)價(jià)
家族 皇后
妃嬪
子
女
主要詩(shī)作
軼事 武功
尚書(shū)令
改名
書(shū)法
救駕
貞觀時(shí)期名臣 十八學(xué)士
凌煙閣二十四功臣
宰相
相關(guān)典故相關(guān)影視形象游戲人物貼吧相冊(cè) 展開(kāi) 人物生平 太宗早年
編輯本段性格：藍(lán)+黃
李世民
[1]唐太宗于隋開(kāi)皇十八年十二月二十二日（599年1月23日）出生于武功別館，是唐高祖（李淵）與竇皇后的次子（長(zhǎng)子為李建成）。公元614年娶妻長(zhǎng)孫氏，武德九年八月二十一日立為皇后，即長(zhǎng)孫皇后。 隋大業(yè)十一年（615年），隋煬帝被突厥十萬(wàn)騎圍困于雁門(mén)（今山西代縣），李世民受募從屯衛(wèi)將軍云定興之命前往救援，提出虛張軍容，晝引旌旗數(shù)十里，夜以鉦鼓相應(yīng)的疑兵計(jì)。時(shí)值東都及諸郡援兵亦至忻口（今忻縣北），迫使突厥始畢可汗解圍而去。十三年六月，與其兄李建成率兵攻西河（今汾陽(yáng)），首戰(zhàn)獲勝，促使李淵決意西向關(guān)中。任右領(lǐng)軍大都督，統(tǒng)右三軍，封敦煌郡公。七月隨李淵自太原（今太原西南）南下。途中李淵一度動(dòng)搖，欲還師更圖后舉。世民堅(jiān)決主張繼續(xù)進(jìn)軍，提出先入咸陽(yáng)，號(hào)令天下的方略。八月，進(jìn)攻霍邑（今霍州），先率輕騎至城下，誘隋守將宋老生出戰(zhàn)，繼而率騎猛沖其側(cè)背，配合李淵、建成正面攻擊，斬宋老生，克其城。九月，軍至河?xùn)|（今永濟(jì)西南），力主急速進(jìn)軍長(zhǎng)安（今西安），遂奉命率前軍西渡黃河，順利占領(lǐng)渭河以北地區(qū)，各大族豪強(qiáng)紛至軍門(mén)投效，數(shù)支農(nóng)民起義軍亦來(lái)歸附，兵力迅速發(fā)展至13萬(wàn)人。十一月，會(huì)諸軍攻克長(zhǎng)安。李淵立代王楊侑為帝，即隋恭帝，改大業(yè)十三年為義寧元年。以光祿大夫、大將軍、太尉唐公為假黃鉞、使持節(jié)、大都督內(nèi)外諸軍事、尚書(shū)令、大丞相，進(jìn)封唐王，李世民為京兆尹，改封秦公，義寧二年三月，為右元帥，徙封趙國(guó)公。 同年（618年）五月，隋恭帝禪位于唐，唐王即皇帝位，國(guó)號(hào)大唐，改元武德。武德元年，以趙公世民為尚書(shū)令、右翊衛(wèi)大將軍，進(jìn)封秦王。 唐朝建立以后，為統(tǒng)一全國(guó)，先后進(jìn)行了六次大的戰(zhàn)役。這六個(gè)戰(zhàn)役李世民就指揮了四個(gè)，全部取得了勝利，為唐朝立下了赫赫戰(zhàn)功。 第一次是對(duì)隴右薛舉父子集團(tuán)的戰(zhàn)役，唐武德元年，薛舉率軍進(jìn)攻關(guān)中，雙方在現(xiàn)陜西長(zhǎng)武縣發(fā)生激戰(zhàn)，由于李世民生病，長(zhǎng)史劉文靜與司馬殷開(kāi)山出戰(zhàn)。劉文靜不聽(tīng)元帥告誡而聽(tīng)殷開(kāi)山之計(jì)，大敗而還，退回長(zhǎng)安。但不久，他便在淺水原之戰(zhàn)徹底打敗薛軍，消滅了隴東集團(tuán)。 第二次，劉武周依附突厥，南下進(jìn)攻唐朝，攻占了晉陽(yáng)，李世民不畏艱險(xiǎn)，終于擊潰了敵人主力，并乘勝追擊，兩天不吃飯，三天不解甲，徹底消滅了敵軍，收復(fù)了丟失的土地。 第三次是對(duì)王世充和竇建德的戰(zhàn)役。這次戰(zhàn)役規(guī)模為唐統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中最大的。在這次戰(zhàn)役中，李世民先將王世充擊敗，圍困在洛陽(yáng)，令其無(wú)糧草供應(yīng)，待其自斃。就在洛陽(yáng)將下未下之時(shí)，河北的竇建德軍十余萬(wàn)眾號(hào)稱三十萬(wàn)為救援王世充，突然出現(xiàn)在唐軍背后，李世民力排眾議，在虎牢之戰(zhàn)中大敗竇建德軍，生擒竇建德。洛陽(yáng)的王世充也只得投降，這次李世民一舉兩克，取得了決定性的勝利。 第四次是平定劉黑闥的戰(zhàn)役，劉黑闥是竇建德的部下，他打著為竇建德復(fù)仇的旗號(hào)，在河北起兵反唐。李世民指揮了平定其第一次起兵的戰(zhàn)役，僅僅兩個(gè)月就取得了勝利。（其他兩個(gè)戰(zhàn)役是由李孝恭指揮的平定杜伏威的江淮軍和平定以江陵為根據(jù)地的蕭銑的梁政權(quán)）。 李世民自此威望日隆，尤其是在虎牢之戰(zhàn)后進(jìn)入長(zhǎng)安時(shí)，受到部分軍民以皇帝的禮儀招待。武德四年冬十月，封為天策上將、領(lǐng)司徒、陜東道大行臺(tái)尚書(shū)令，食邑增至二萬(wàn)戶。高祖又下詔特許天策府自置官屬，儼然形成一個(gè)小政府機(jī)構(gòu)。 李世民在戰(zhàn)斗中注重戰(zhàn)前偵察，雖屢次遇險(xiǎn)，但每次戰(zhàn)斗都能作到知己知彼，善于制造戰(zhàn)機(jī)，當(dāng)敵強(qiáng)我弱時(shí)，他經(jīng)常用“堅(jiān)壁挫銳”的戰(zhàn)法拖垮敵人，戰(zhàn)斗中身先士卒，親自率領(lǐng)騎兵突擊敵陣，勝利后勇追窮寇，不給敵人喘息之機(jī)，因此獲得了每次戰(zhàn)役的勝利。在統(tǒng)一邊疆的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他運(yùn)籌帷幄，決勝千里，明于知將，選拔良才，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。李世民用他卓越的軍事才能，為大唐盛世的建立和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
玄武門(mén)之變
玄武門(mén)之變發(fā)生于唐高祖武德九年六月四日（626年）。617年，李淵在李世民支持下在太原起兵反隋并很快占領(lǐng)長(zhǎng)安。618年，李淵建立唐朝，并立世子李建成為太子。據(jù)說(shuō)太原起兵是李世民的謀略，李淵曾答應(yīng)他事成之后立他為太子。但天下平定后，李世民功名日盛，李淵卻猶豫不決。太子李建成隨即聯(lián)合三弟齊王李元吉，排擠李世民。李淵的優(yōu)柔寡斷，也使朝中政令相互沖突，加速了諸子的兵戎相見(jiàn)。是年，李建成向李淵建議由李元吉做統(tǒng)帥出征突厥，借此要把握住秦王的兵馬，以防止李世民篡奪皇太子之位。李世民在危急時(shí)刻決定背水一戰(zhàn)，先發(fā)制人。搶先一步殺死大哥李建成和三弟李元吉，這就是歷史上有名的玄武門(mén)之變。玄武門(mén)之變之后僅僅三天李世民便被立為皇太子，從他父親手里接過(guò)唐朝的實(shí)際最高權(quán)力。八月初九，唐高祖被迫退位，李世民便成為了唐王朝的第二任皇帝。次年改元貞觀。
貞觀之治
形成原因： 隋煬帝暴戾無(wú)道，再加上三征高句麗耗盡國(guó)力卻無(wú)功而返。激化社會(huì)矛盾，導(dǎo)致軍閥叛變和農(nóng)民起義。唐初統(tǒng)治者親眼看到了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)瓦解隋朝的過(guò)程，廣大農(nóng)民對(duì)封建統(tǒng)治穩(wěn)定的重要性，吸取隋亡教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，以緩和階級(jí)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。 第二、因?yàn)樯鲜鲆蛩�，唐太宗確定了“安百姓”、“重人才”、“強(qiáng)政治”的治國(guó)思想，并通過(guò)一系列的制度政策、措施和不懈的實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)。首先，唐太宗認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者與人民是“舟與水”的關(guān)系，通過(guò)土地賦稅制度的調(diào)整以“安百姓”。二是認(rèn)識(shí)到了重用人才，虛懷納諫的意義，得人善任，從諫如流，營(yíng)造出政治清明的氛圍，保證了較為開(kāi)明正確的政治、經(jīng)濟(jì)、民族、外交、文化上的政策得以制定和實(shí)施。三是加強(qiáng)政治，完善三省六部制和科舉制，以鞏固中央集權(quán)，提高行政效率，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。 注意：用人和納諫，既是貞觀之治出現(xiàn)的原因，又是貞觀之治的重要表現(xiàn)。 在李世民統(tǒng)治其間，唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，被稱為貞觀之治。晚年著《帝范》一書(shū)以教戒太子，其中總結(jié)了他一生的政治經(jīng)驗(yàn)，也對(duì)自己的功過(guò)進(jìn)行了評(píng)述。 他在位期間，推行府兵制、租庸調(diào)制和均田制，并積極推行科舉制。 630年，擊敗東突厥，被四方諸部尊為“天可汗”。641年嫁文成公主給吐蕃的松贊干布。 649年，命太子李治到金液門(mén)代理國(guó)事。李世民于649年7月駕崩于長(zhǎng)安含風(fēng)殿，享年50歲，葬于今陜西禮泉東北50多里的山峰上的昭陵。謚號(hào)為“文皇帝”。 唐太宗善于聽(tīng)從大臣的批評(píng)和見(jiàn)解，魏征直諫200多次直陳他的過(guò)失。 唐太宗還精擅書(shū)法，以行書(shū)寫(xiě)碑，為后世鼻祖。著名作品有《溫泉銘》《晉祠銘》等。死后更以東晉書(shū)法大家王羲之所作《蘭亭集序》為陪葬品。 貞觀之治是指唐朝初期出現(xiàn)的太平盛世。由于唐太宗能任人為賢，知人善用；開(kāi)言路，虛心納諫，重用魏征等；并采取了一些以農(nóng)為本，減輕徭賦，休養(yǎng)生息，厲行節(jié)約，完善科舉制等政策，使得社會(huì)出現(xiàn)了安寧的局面。與后來(lái)李隆基的“開(kāi)元盛世”并肩而立。 唐太宗李世民在位23年，使唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定，政治清明，人民富裕安康，出現(xiàn)了空前的繁榮。由于他在位時(shí)年號(hào)為貞觀，所以人們把他統(tǒng)治的這一段時(shí)期稱為“貞觀之治”。“貞觀之治”是我國(guó)歷史上最為璀璨奪目的時(shí)期。 太宗吸取隋朝滅亡的原因，非常重視老百姓的生活。他強(qiáng)調(diào)以民為本，常說(shuō)：“民，水也；君，舟也。水能載舟，亦能覆舟�！碧诩次恢酰铝钶p徭薄賦，讓老百姓休養(yǎng)生息。唐太宗愛(ài)惜民力，從不輕易征發(fā)徭役。他患有氣疾，不適合居住在潮濕的舊宮殿，但他一直在隋朝的舊宮殿里住了很久。 貞觀之初，在唐太宗的帶領(lǐng)下，君臣和諧，全國(guó)上下一心，經(jīng)濟(jì)很快得到了好轉(zhuǎn)。到了貞觀八九年，牛馬遍野，百姓豐衣足食，夜不閉戶，道不拾遺，出現(xiàn)了一片欣欣向榮的升平景象。 太宗在位20多年，進(jìn)諫的官員不下30余人，其中大臣魏征一人所諫前后200余事，數(shù)十萬(wàn)言，皆切中時(shí)弊，對(duì)改進(jìn)朝政很有幫助。 太宗十分注重人才的選拔，嚴(yán)格遵循德才兼?zhèn)涞脑瓌t。太宗認(rèn)為只有選用大批具有真才實(shí)學(xué)的人，才能達(dá)到天下大治，因此他求賢若渴，曾先后5次頒布求賢詔令，并增加科舉考試的科目，擴(kuò)大應(yīng)試的范圍和人數(shù)，以便使更多的人才顯露出來(lái)。由于唐太宗重視人才，貞觀年間涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀人才，可謂是“人才濟(jì)濟(jì)，文武兼?zhèn)洹�。正是這些棟梁之才，用他們的聰明才智，為“貞觀之治”的形成做出了巨大的貢獻(xiàn)。 唐太宗十分注重法治，他曾說(shuō)：“國(guó)家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法為準(zhǔn)�！狈芍贫ǔ鰜�(lái)后，唐太宗以身作則，帶頭守法，維護(hù)法律的劃一和穩(wěn)定。在貞觀時(shí)期，真正地做到了王子犯法與民同罪。執(zhí)法時(shí)鐵面無(wú)私，但量刑時(shí)太宗又反復(fù)思考，慎之又慎。他說(shuō)：“人死了不能再活，執(zhí)法務(wù)必寬大簡(jiǎn)約。”由于太宗的苦心經(jīng)營(yíng)，貞觀年間法制情況很好，犯法的人少了，被判死刑的更少。據(jù)載貞觀三年，全國(guó)判死刑的才29人，幾乎達(dá)到了封建社會(huì)法制的最高標(biāo)準(zhǔn)——“刑措”即可以不用刑罰。 以民為本的思想，廣開(kāi)言路，虛懷納諫的胸襟；重用人才，唯才是任的準(zhǔn)則；鐵面無(wú)私，依法辦事的氣度；構(gòu)成了貞觀之治的基本特色，成為封建治世最好的榜樣。使唐朝在當(dāng)時(shí)與西方國(guó)家相比，無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)，還是文化上都走在世界的最前列。 一、社會(huì)秩序空前安定 史書(shū)記載：貞觀年間“官吏多自清謹(jǐn)。制馭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威
李世民歷史圖冊(cè)(8張)屏跡，無(wú)敢侵欺細(xì)人。商旅野次，無(wú)復(fù)盜賊，囹圄常空，馬牛布野，外戶不閉。又頻致豐稔，米一斗三四錢，行旅自京師至于嶺表，自山東至于滄海，皆不糧，取給于路。入山東村落，行客經(jīng)過(guò)者，必厚加供待，或發(fā)時(shí)有贈(zèng)遺。此皆古昔未有也”。 二、開(kāi)放國(guó)境 由于東羅馬帝國(guó)（395—1453）的衰落，西方變得支離破碎。而唐帝國(guó)尤其是貞觀時(shí)期的唐朝更是當(dāng)時(shí)世界唯一的文明最為強(qiáng)盛的大一統(tǒng)帝國(guó)，首都長(zhǎng)安是世界性的大都會(huì)，各地民商來(lái)往不斷，就象今天的美國(guó)紐約一樣。那時(shí)的唐帝國(guó)是世界各國(guó)仁人志士心目中的“陽(yáng)光地帶”，各國(guó)的杰才俊士冒著生命危險(xiǎn)也要往唐帝國(guó)跑。來(lái)自世界各國(guó)的外交使節(jié)紛紛贊嘆唐朝的盛世，唐朝高度發(fā)展的文化，使來(lái)到唐朝的各國(guó)人，大多數(shù)以成為大唐人為榮。不僅首都長(zhǎng)安，全國(guó)各地都有來(lái)自國(guó)外的“僑民”在當(dāng)?shù)囟ň�。尤其是新興的商業(yè)城市，僅廣州一城的西洋僑民就有二十萬(wàn)人以上。貞觀時(shí)期的唐王朝是中國(guó)歷史上少有的完全開(kāi)放的時(shí)代，比漢朝的僅限于貿(mào)易和傳教還要開(kāi)放，以至于各國(guó)各地的普通老百姓都可以來(lái)到唐朝一睹唐帝國(guó)的的風(fēng)采，唐朝政府還設(shè)立了流所（和現(xiàn)在的使館差不多），頗為開(kāi)放邊境和關(guān)口。極盡吸收外來(lái)文化和物質(zhì)文明。 唐帝國(guó)除了接受大批的外國(guó)移民外，還接收一批又一批的外國(guó)留學(xué)生來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，僅日本的官派的公費(fèi)留學(xué)生就有七批，每批都有幾百人。民間自費(fèi)留學(xué)生則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)此數(shù)。這些日本留學(xué)生學(xué)成歸國(guó)后，在日本進(jìn)行了第一次現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng) ――“大化改新”，也就是中國(guó)化運(yùn)動(dòng)，上至典章制度，下至服飾風(fēng)俗，全部仿效當(dāng)時(shí)的貞觀王朝，使處于原始部落狀態(tài)的日本民族平空躍進(jìn)了一千年。 日本民族并不高明，它只是善于學(xué)習(xí)而已。這個(gè)步子比別人慢半拍的民族有一個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)――落后但不固執(zhí)。當(dāng)外來(lái)文明入侵時(shí)，它總是虛懷若谷地主動(dòng)接受比本民族先進(jìn)的文化，用最快最便捷的方式接受人類文明的先進(jìn)成果，使自己快速躍進(jìn)到先進(jìn)民族的行列。 一個(gè)民族落后并不可怕，固執(zhí)才是最可怕的！ 三、政治清平 貞觀時(shí)期是我國(guó)歷史上政治基本廉潔的時(shí)期，這也許是李世民最值得稱道的政績(jī)。在李世民統(tǒng)治下的中 《唐太宗納諫圖》
國(guó)，皇帝率先垂范，官員一心為公，吏佐各安本份，濫用職權(quán)和貪污瀆職的現(xiàn)象降到了歷史上的最低點(diǎn)。尤為可貴的是：李世民并沒(méi)有用殘酷的刑罰來(lái)警告貪污者，而是以身作則并制定了一套盡可能科學(xué)的管理體制來(lái)預(yù)防貪污。在一個(gè)精明自律的統(tǒng)治者面前，官吏貪污的動(dòng)機(jī)很小，貪官污吏也不容易找到藏身之地。防范貪污主要取決于一套科學(xué)修明的管理體制，光靠事后的打擊只能取效于一時(shí)，不能從根本上鏟除貪污賴以滋生的社會(huì)土壤。 四、分權(quán)制度 中國(guó)封建體制的主要特征是權(quán)力高度集中，地方服從中央，中央又唯皇帝馬首是瞻。這種中央集權(quán)的政治體制極大地限制了國(guó)民的創(chuàng)造性、主動(dòng)性和靈活性，且極易釀成暴政。 中國(guó)封建社會(huì)的中央政府組織實(shí)行“三省六部制”，但貞觀王朝的三省職權(quán)劃分則初步體現(xiàn)了現(xiàn)代化政治特征――分權(quán)原則。中書(shū)省發(fā)布命令，門(mén)下省審查命令，尚書(shū)省執(zhí)行命令。一個(gè)政令的形成，先由諸宰相在設(shè)于中書(shū)省的政事堂舉行會(huì)議，形成決議后報(bào)皇帝批準(zhǔn)，再由中書(shū)省以皇帝名義發(fā)布詔書(shū)。詔書(shū)發(fā)布之前，必須送門(mén)下省審查，門(mén)下省認(rèn)為不合適的，可以拒絕“副署”。詔書(shū)缺少副署，依法即不能頒布。只有門(mén)下省“副署”后的詔書(shū)才成為國(guó)家正式法令，交由尚書(shū)省執(zhí)行。這種政治運(yùn)作方式很有點(diǎn)類似現(xiàn)代民主國(guó)家的“三權(quán)分立”制，西方在十七世紀(jì)興起的分權(quán)學(xué)說(shuō)，李世民早在一千多年前就已成功運(yùn)用于中國(guó)的政治體制，進(jìn)一步說(shuō)明了貞觀王朝的文明程度是何等之高。最為難能可貴的是，李世民規(guī)定自己的詔書(shū)也必須由門(mén)下省“副署”后才能生效，從而有效地防止了他在心血來(lái)潮和心情不好時(shí)作出有損他清譽(yù)的不慎重決定。中國(guó)歷史上出了八百五十三個(gè)帝王，只有李世民一人擁有如此杰出智慧和胸襟。 五、商業(yè)發(fā)達(dá) 中國(guó)封建王朝歷來(lái)的經(jīng)濟(jì)特征是“重農(nóng)抑商”，商業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重相當(dāng)?shù)�。再有“士農(nóng)工商”之傳統(tǒng)，商人的地位也因之比農(nóng)人要低好幾個(gè)檔次。這是中國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)一直得不到實(shí)質(zhì)性發(fā)展的主要原因。 貞觀王朝是中國(guó)歷史上少有的不歧視商業(yè)的封建王朝，不但不歧視，還給商業(yè)發(fā)展提供了許多便利條件，這進(jìn)一步地體現(xiàn)了李世民將眼光放到很遠(yuǎn)。在李世民政府的倡導(dǎo)下，貞觀王朝的商業(yè)經(jīng)濟(jì)有了迅速和長(zhǎng)足地進(jìn)展，新興的商業(yè)城市象雨后春筍般地興起。當(dāng)時(shí)世界出名的商業(yè)城市，有一半以上集中在中國(guó)。除了沿海的交州、廣州、明州、福州外，還有內(nèi)陸的洪州（江西南昌）、揚(yáng)州、益州（成都）和西北的沙州、涼州。首都長(zhǎng)安和陪都洛陽(yáng)則是世界性的大都會(huì)。 自漢開(kāi)辟的“絲綢之路” 一直是聯(lián)系東西方物質(zhì)文明的紐帶，唐朝疆域遼闊，在西域設(shè)立了安西四鎮(zhèn)，西部邊界直達(dá)中亞的石國(guó)（今屬哈薩克斯坦），為東西方來(lái)往的商旅提供了安定的社會(huì)秩序和有效的安全保障，結(jié)果絲稠之路上的商旅不絕于途，品種繁多的大宗貨物在東西方世界往來(lái)傳遞，使絲稠之路成了整個(gè)世界的黃金走廊。 “貞觀之治”總結(jié)： 含義：在唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)秩序比較安定，階級(jí)矛盾相對(duì)緩和，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛。唐太宗的年號(hào)叫“貞觀”，歷史上把這一時(shí)期比較清明的封建統(tǒng)治稱為“貞觀之治”。 形成原因： 1. 隋唐更替，隋煬帝的暴政和其間的戰(zhàn)爭(zhēng)使人口減少約2000萬(wàn)以上，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，人少地多，人心思安，這是貞觀之治產(chǎn)生的最重要原因。 3. 唐太宗引隋之苛政為戒，調(diào)整統(tǒng)治政策，糾正前朝之弊端，認(rèn)識(shí)到皇帝要勤于政事，大臣要廉潔奉公，政府要輕徭薄賦。唐太宗是我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期杰出的政治家，他善于用人，勇于納諫，不斷調(diào)整統(tǒng)治政策，他的個(gè)人作用也是“貞觀之治”局面形成的重要因素。 成就： 唐朝實(shí)行均田制
第一，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行均田制和租庸調(diào)制，使農(nóng)民有可能安定生產(chǎn)，耕作有時(shí)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 第二，政治上實(shí)行三省六部制和科舉制。三省六部制的實(shí)行，使宰相的人數(shù)比秦漢時(shí)期增多，便于皇帝控制。 第三，唐太宗時(shí)期加強(qiáng)了國(guó)內(nèi)漢族與少數(shù)民族的聯(lián)系，加強(qiáng)對(duì)西北等地區(qū)的管轄，另外還加強(qiáng)了與亞洲各國(guó)的友好往來(lái)。 第四，唐太宗善于用人和納諫，這既是“貞觀之治”形成的原因之一，也是“貞觀之治”的內(nèi)容之一。他重用房玄齡、杜如晦、魏征、長(zhǎng)孫無(wú)忌等能臣。 第五：重視農(nóng)業(yè)，減輕農(nóng)民賦稅勞役�！敖渖輳暮�(jiǎn)”，節(jié)制自己的享受欲望；革除“民少吏多”的弊政，利于減輕人民的負(fù)擔(dān)。
天可汗之路
唐朝是中國(guó)歷史上一個(gè)最意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)代，這個(gè)“大有胡氣”的朝代中，邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)之頻繁和戰(zhàn)勝次數(shù)之多，在中國(guó)古代史上非常罕見(jiàn)。所以只有唐朝才能誕生專門(mén)的邊塞詩(shī)派，誕生像“年年戰(zhàn)骨埋荒外”這樣的詩(shī)句。而至于“漢家旌幟滿陰山,不遣胡兒匹馬還，愿得此生長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)？”，“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”，“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”這種豪言壯語(yǔ)，則由于后世朝代偃武修文的風(fēng)氣，甚至成為了古代史上中國(guó)人尚武精神的絕響。尤其是貞觀年間，大唐帝國(guó)四面出擊，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。 第一個(gè)時(shí)期，唐太宗時(shí)期，全面擴(kuò)張，四面出擊。 唐太宗去世時(shí)唐朝疆域圖
貞觀年間是唐朝拓邊最猛烈的時(shí)期，也是獲勝最大的時(shí)期。貞觀年間，唐朝依次取得了對(duì)東突厥、吐蕃、吐谷渾、高昌、焉耆、西突厥、薛延陀、高句麗、龜茲甚至可能還包括印度用兵的勝利。這些勝利奠定了唐朝300年的基業(yè)。頡利可汗恐怕是有史以來(lái)第一個(gè)被中國(guó)軍隊(duì)活捉的草原帝國(guó)最高統(tǒng)治者。唐軍出擊定襄，痛殲突厥，活捉頡利可汗，也是唐朝歷史上拓邊戰(zhàn)爭(zhēng)中最輝煌的勝利。頡利可汗被抓到長(zhǎng)安。突厥是唐朝最大的邊患，作為同時(shí)存在的兩個(gè)超級(jí)大國(guó)之一遭到毀滅，建立單極世界就變得容易多了。唐朝的另一個(gè)著名將領(lǐng)侯君集奉命帶兵修理驕橫的吐蕃人。侯君集通過(guò)夜襲擊敗了吐蕃軍，斬首千余。吐蕃軍退兵后，松贊干布做了頡利可汗也做過(guò)的事：派使者謝罪求和。但是他沒(méi)有放棄和親的請(qǐng)求�？赡苁潜凰膱�(zhí)著感動(dòng)，7年后他的要求終于得到了滿足。貞觀十五年（641年），文成公主入藏。貞觀八年(634)，吐谷渾犯唐，唐軍再次遠(yuǎn)征，途中缺水，就刺馬飲血，終于襲破可汗伏允的牙帳，伏允丟下老婆孩子溜之大吉，不久在沙漠中被部下所殺。吐谷渾從此被納入唐朝的勢(shì)力范圍。貞觀十三年，高昌國(guó)失臣禮。高昌王麴文泰看到唐兵來(lái)得那么快，嚇得大病起來(lái)，感到忽冷忽熱，幾天后竟然一命嗚呼，由此作為第一個(gè)被唐軍活活嚇?biāo)赖娜硕d入史冊(cè)。 第二個(gè)時(shí)期，征戰(zhàn)高句麗 到后來(lái)唐朝第二代皇帝唐太宗李世民的時(shí)候，為援助處于高句麗和百濟(jì)圍困中的新羅（《新唐書(shū)》：“（百濟(jì)）與高句麗聯(lián)合伐新羅，取四十余城。發(fā)兵守之，又謀取棠項(xiàng)城，絕貢道”，新羅告急）并統(tǒng)一被高句麗據(jù)有的遼東地區(qū)（當(dāng)時(shí)的“遼東”的概念略同于漢朝四郡的范圍，即中國(guó)東北遼河以東地區(qū)以及朝鮮半島的北部），唐太宗征討高句麗，放話給薛延陀：我們父子都要去打高句麗，長(zhǎng)安空虛，你要是不怕只管放馬過(guò)來(lái)！薛延陀當(dāng)時(shí)就嚇得氣短了一截（《舊唐書(shū)》載后來(lái)高句麗用厚利誘惑薛延陀叛唐，但是“夷男氣懾不敢動(dòng)”）。 貞觀十九年（645年），唐軍向遼東進(jìn)軍。唐太宗在路上對(duì)手下人說(shuō)，四方基本安定了，就剩下這一塊地方了，趁著我還沒(méi)死，良將們還有精力，一定要解決掉。 夏季，徐世績(jī)暗渡陳倉(cāng)，突然出現(xiàn)在遼東城下，高句麗士兵大駭。營(yíng)州都督張儉和優(yōu)秀將領(lǐng)李道宗也率兵進(jìn)入遼東，擊敗高句麗兵，斬首數(shù)千。四月，唐軍攻破高句麗蓋牟城，俘虜兩萬(wàn)多人，繳獲糧食十多萬(wàn)石。五月，另一路唐軍從山東渡海攻破高句麗卑沙城，俘虜八千人。上百年來(lái)中國(guó)軍隊(duì)第一次得以在鴨綠江邊閱兵。 不久，李績(jī)和李道宗所部進(jìn)逼遼東城下。高句麗軍數(shù)萬(wàn)來(lái)援。有人建議說(shuō)高句麗軍多唐軍少，應(yīng)該堅(jiān)守�？墒抢畹雷谡f(shuō)高句麗人仗著人多以為我們不敢拿他們?cè)趺礃�，我們就是要攻擊他們，殺殺他們的銳氣。李績(jī)說(shuō)我們被派來(lái)就是負(fù)責(zé)替皇上掃馬路的。現(xiàn)在馬路不干凈，我們?cè)趺茨芏隳�。于是唐軍處于劣�?shì)卻猛烈出擊，高句麗兵始料不及，被沖亂陣型大敗而歸。唐太宗大軍兵到后，把遼東圍得水泄不通，日夜攻打。乘著刮南風(fēng)的機(jī)會(huì)，唐太宗指揮士兵點(diǎn)燃城池西南樓，順風(fēng)放火。高句麗軍抵擋不住了，遼東陷落。唐軍殺高句麗兵一萬(wàn)多人，俘虜一萬(wàn)多人，此外還有百姓四萬(wàn)多人。 攻克遼東后，唐軍繼續(xù)向白巖城進(jìn)發(fā)。烏骨城派兵一萬(wàn)支援，被唐軍擊退（此戰(zhàn)唐軍只用了800人）。六月，白巖城不戰(zhàn)而降。唐軍繼續(xù)向安市進(jìn)發(fā)。高句麗將領(lǐng)高延壽等人率領(lǐng)靺鞨、高句麗兵十五萬(wàn)來(lái)救援，被擊敗。高延壽向唐軍乞降，來(lái)到唐軍軍營(yíng)，一進(jìn)門(mén)就跪下，挪動(dòng)膝蓋向前，拜伏在地。（《資治通鑒》上說(shuō)“延壽、惠真帥其眾三萬(wàn)六千八百人請(qǐng)降，入軍門(mén)，膝行而前，拜伏請(qǐng)命。”）唐太宗對(duì)他們說(shuō)：“東夷少年，跳梁海曲……自今復(fù)敢與天子戰(zhàn)乎？”高延壽等人“皆伏地不能對(duì)”。唐太宗將降軍中的高句麗軍官、酋長(zhǎng)三千余人虜往中原，其余高句麗人悉數(shù)釋放。 安市城小而堅(jiān)，在城主楊萬(wàn)春的抵抗下，唐軍圍攻數(shù)月不克。長(zhǎng)孫無(wú)忌以為：‘天子親征，異于諸將，不可乘危徼幸。今建安、新城之虜，眾猶十萬(wàn)，若向?yàn)豕牵攒b吾后，不如先破安市，取建安，然后長(zhǎng)驅(qū)而進(jìn)，此萬(wàn)全之策也�！保┒@種方式過(guò)去一直是唐軍克敵制勝的法寶。最終唐太宗決定暫時(shí)停止這次出征。9月，唐軍班師。這次征伐高句麗，攻克玄菟、橫山、蓋牟、磨米、遼東、白巖、卑沙、麥谷、銀山、后黃十城，遷徙遼、蓋、巖三州戶口入中國(guó)七萬(wàn)人。新城、建安、駐蹕三大戰(zhàn)，斬首四萬(wàn)余級(jí)。在唐軍，戰(zhàn)士陣亡的約2000人，損失最大是戰(zhàn)馬，損失了七八成。 此戰(zhàn)雖重創(chuàng)高句麗，但是戰(zhàn)事曠日持久，耗費(fèi)巨大，最終卻未能滅亡高句麗。因此，唐太宗認(rèn)為這戰(zhàn)屬于戰(zhàn)敗了，痛心地說(shuō)：如果魏征還活著，肯定不會(huì)讓我進(jìn)行這次遠(yuǎn)征。但這戰(zhàn)的意義還是比較重大的。這是自三國(guó)時(shí)期毌丘儉攻破高句麗屠王城以來(lái)上百年中國(guó)軍隊(duì)第一次真正戰(zhàn)勝高句麗人，收復(fù)了今天遼寧一帶很多南北朝時(shí)期被高句麗奪取的土地，為今后唐朝徹底征服朝鮮打下了基礎(chǔ)。 貞觀二十二年（648年），倒是有個(gè)印度的小插曲。王玄策作為唐朝的使者去印度。中天竺大臣那伏帝阿羅那順篡位，劫持唐使。王玄策只身逃到吐蕃，借來(lái)吐蕃軍和尼泊爾軍向印度進(jìn)發(fā)。連戰(zhàn)三天，印度軍大敗。唐軍斬首三千余級(jí)，水中淹死印度兵約萬(wàn)人。阿羅那順棄城逃跑，副使蔣師仁追上并俘虜之。此外虜男女一萬(wàn)二千人，牛馬三萬(wàn)余匹。
編輯本段豐功偉績(jī)
1. 不拘一格用人才，對(duì)人材的使用及領(lǐng)導(dǎo)達(dá)到了極高的境遇 2 .他獨(dú)具慧眼，看到了個(gè)人力量的不足，充分認(rèn)識(shí)到君王如石、良臣如匠，方有美玉問(wèn)世，對(duì)大臣的各項(xiàng)進(jìn)步之言豁達(dá)地予以采納； 李世民坐像
3 .不獨(dú)斷專行、初步確立了尚書(shū)省、中書(shū)省、門(mén)下省三個(gè)政府機(jī)構(gòu)之間權(quán)力分立、互相監(jiān)督的政治管理制度，規(guī)定法令甚至包括自己（影響國(guó)家政策的那一部分）旨意需門(mén)下省審查副署后方可生效發(fā)布，保證了政策的可行性、及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正。在一定程度上杜絕了不良政策對(duì)國(guó)家及人民的危害與影響； 4 .認(rèn)識(shí)到人命至重、不可妄殺的法政政策，規(guī)定死刑需三復(fù)奏（外地五復(fù)奏）復(fù)審批準(zhǔn)后方可行刑，這就不難認(rèn)人們想起貞觀四年（630年）全國(guó)判死刑才29人、貞觀六年（632年）全國(guó)死刑犯390人，太宗審查時(shí)令全部390人回家團(tuán)年、待來(lái)年秋收后回來(lái)復(fù)刑，結(jié)果390人均準(zhǔn)時(shí)到來(lái)、無(wú)一人逃亡。 5 .太宗朝武功之盛，除對(duì)高句麗戰(zhàn)爭(zhēng)上沒(méi)有取得戰(zhàn)略勝利外都取得了輝煌的勝利（東突厥、吐谷渾、高昌、安西四鎮(zhèn)、漠北薛延陀等），這與當(dāng)時(shí)的國(guó)力、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、整體戰(zhàn)略、用人選將與配合默契、過(guò)程協(xié)調(diào)一致等重要因素是分不開(kāi)的，因此在中華歷史上的名將名相中，貞觀朝占有相當(dāng)?shù)谋壤谥腥A軍事史上，貞觀朝的戰(zhàn)例也多被引用； 6 . 氣吞天下的“天可汗”氣質(zhì)，李世民多次以少勝多，經(jīng)典之役就是在渭水單騎嚇退突厥10萬(wàn)精騎，就對(duì)比宋真宗在寇準(zhǔn)一再堅(jiān)持和請(qǐng)求下才勉強(qiáng)在大軍護(hù)衛(wèi)下到達(dá)澶州南城，而又要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的馬上要回去是何等的天壤之別啊！ 7 .胸懷大局、四海一統(tǒng)的民族和外交政策，太宗朝的民族和外交政策取得了輝煌的勝利，四海之內(nèi)只要知道中國(guó)的均努力內(nèi)附，以唐為榮，樂(lè)不思蜀，他們不但同唐人一樣可以自由自在的生存，還可以做官，著名的少數(shù)民族將領(lǐng)阿史那思摩、執(zhí)思失力、契芯何力、黑齒常之、乃至后世的高仙芝、李光弼等都為唐朝做出了杰出貢獻(xiàn)，在他們身上正好反映出李世民民族政策的光輝，現(xiàn)在的唐人、唐人街也正時(shí)那時(shí)繁榮富強(qiáng)、威甲四海、文禮之邦的生動(dòng)寫(xiě)照； 8 .完善科舉制度、大力興辦學(xué)校、重視教育活動(dòng)、普及官吏選聘、當(dāng)時(shí)的國(guó)子學(xué)、太學(xué)之盛、地方也有不少學(xué)校，如此才不難想起當(dāng)時(shí)的教化呢，同時(shí)當(dāng)時(shí)的科舉也規(guī)范化、考選公平，以進(jìn)士科最為杰出，如此才有太宗見(jiàn)新科進(jìn)士魚(yú)貫而出，喜言“天下英雄、入朕彀夷”，唐朝的教育及科舉為政治上提供優(yōu)秀人才同文化精髓——唐詩(shī)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)； 9 .工書(shū)法、富文詞，太宗皇帝個(gè)人修養(yǎng)及天賦極高，在書(shū)法同文詞上也頗有名氣，在他大力宏揚(yáng)和鼓勵(lì)支持下，才有唐代書(shū)法、文學(xué)、藝術(shù)之盛； 10 .倡導(dǎo)廉政、節(jié)儉、樸素、重視農(nóng)田水利，太宗朝在廉政建設(shè)方面是相當(dāng)成功的，他并沒(méi)有像朱元璋一樣嚴(yán)懲貪官污吏，而是建立一個(gè)廉潔奉公、遵紀(jì)守法的中央領(lǐng)導(dǎo)班子、重視地方長(zhǎng)官選舉，當(dāng)時(shí)朝廷中不少卿相家境貧困，溫彥博、戴胄、于志寧、魏征、張玄素等等，再加上良好風(fēng)氣的宣傳和行政監(jiān)督，及時(shí)預(yù)防了官員犯錯(cuò)，因此當(dāng)時(shí)的官員相當(dāng)奉公守法、廉潔自律；太宗皇帝也比較注意節(jié)儉，不濫用民力、注意與民休息，當(dāng)時(shí)社會(huì)形成了一種樸素求實(shí)的作風(fēng)；太宗皇帝也相當(dāng)重視農(nóng)業(yè)，京官外巡回京太宗先問(wèn)及此事，因太子冠禮與農(nóng)時(shí)違背而更改； 11 . 由于社會(huì)安定，商業(yè)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，全國(guó)新興了許多商業(yè)城市，城市業(yè)有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，廣州、杭州、揚(yáng)州、成都、江陵、涼州等城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展相當(dāng)迅猛，長(zhǎng)安同洛陽(yáng)作為世界經(jīng)濟(jì)大都會(huì)就不言而喻了，這為古代封建經(jīng)濟(jì)登頂?shù)於嘶A(chǔ)； 12 .對(duì)玄奘佛學(xué)的支持同西游的肯定，打通并維護(hù)河西走廊－絲綢之路及東聯(lián)新羅、日本，促進(jìn)了中西文化交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文成公主下嫁吐蕃，使吐蕃從奴隸制社會(huì)邁入封建社會(huì)，開(kāi)發(fā)并促進(jìn)了西藏的發(fā)展； 綜上所述，唐太宗李世民是中國(guó)古代歷史上的一位偉大政治家、書(shū)法家，卓越的領(lǐng)袖、影響中華乃至世界進(jìn)程的杰出人物，他為古代中國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn)，因此受到人們的崇敬；筑東陽(yáng)先生所說(shuō)“他是繼孔子之后中國(guó)數(shù)一數(shù)二的偉人”。
編輯本段地緣戰(zhàn)略思想
李世民側(cè)身像
唐太宗地緣戰(zhàn)略思想，是唐太宗關(guān)于地緣戰(zhàn)略問(wèn)題的理性認(rèn)識(shí)，是唐太宗利用唐王朝與周邊少數(shù)民族政權(quán)之間的地緣關(guān)系及其作用法則謀取和維護(hù)唐王朝利益的戰(zhàn)略思想。唐太宗地緣戰(zhàn)略思想是中國(guó)古代地緣戰(zhàn)略思想的重要組成部分，既有不同于西方也不同于現(xiàn)代的獨(dú)具特色的思想內(nèi)容。 唐太宗在位期間國(guó)土廣大，邊界線綿延曲折，地緣形勢(shì)復(fù)雜，并隨時(shí)間推移而發(fā)展變化。歷觀這一時(shí)期唐與周邊所發(fā)生的諸多地緣關(guān)系，既有與唐軍事利益攸關(guān)的，也有與唐政治、外交利益攸關(guān)的，還有與唐經(jīng)濟(jì)利益攸關(guān)的，更多的則是幾種利益兼而有之，錯(cuò)綜復(fù)雜。唐太宗比較成功地處理了與突厥、吐蕃、高昌及西域諸國(guó)、高句麗、新羅、百濟(jì)等國(guó)之間的關(guān)系。唐太宗的地緣戰(zhàn)略思想正是在處理與周邊地緣關(guān)系的實(shí)踐過(guò)程中逐步產(chǎn)生、發(fā)展并走向成熟的。 唐太宗地緣戰(zhàn)略思想既具有鮮明的時(shí)代特色，又具有他個(gè)人的獨(dú)有特色，兩者巧妙地融合在一起，貫穿于他的地緣戰(zhàn)略思想的始終。 唐太宗地緣戰(zhàn)略思想的特色主要有以下幾點(diǎn)：一是積極進(jìn)取。這是唐太宗地緣戰(zhàn)略思想的最顯著的特色，也是其思想中最成功、最可取的地方。唐太宗的雄大豪邁是歷代許多帝王所不可比擬的，這也是他取得成功不可或缺的因素。二是靈活應(yīng)對(duì)。唐太宗在重大變故面前不驚慌失措，他能夠依據(jù)客觀形勢(shì)和對(duì)象的變化而變化，從而較大程度地保證了決策的正確性。三是冷靜務(wù)實(shí)。唐太宗鑒于隋亡教訓(xùn)，努力克服以往帝王急功近利、窮兵黷武的缺陷，注意結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要，量力而行，在冷靜分析的基礎(chǔ)上推行務(wù)實(shí)政策。四是措置有序。無(wú)論是北擊突厥，還是西平高昌，尤其是經(jīng)略西域，都是先急后緩、由近及遠(yuǎn)，有條理、有次序地進(jìn)行，從中亦可見(jiàn)唐太宗地緣戰(zhàn)略決策之成熟。 唐太宗地緣戰(zhàn)略思想是其軍事思想的重要組成部分，不僅在理論上取得了突破，達(dá)到了一個(gè)新高度，更重要的是在實(shí)踐中獲得巨大成功，業(yè)績(jī)斐然。史載：“（貞觀十四年）唐地東極于海，西至焉耆，南盡林邑，北抵大漠，皆為州縣，凡東西九千五百一十里，南北一萬(wàn)九百一十八里�！保ā顿Y治通鑒》唐太宗貞觀十四年九月。）唐太宗的突出成就正在于他以超越前人的英武雄邁之氣魄，重新開(kāi)拓了中華民族的疆土，為后來(lái)中國(guó)版圖的確定作出了重大的貢獻(xiàn)。而這一輝煌業(yè)績(jī)的獲得，是與唐太宗的地緣戰(zhàn)略思想密切不可分的。即使今天看來(lái)，唐太宗的地緣戰(zhàn)略思想里面也不乏可取之處。 唐太宗地緣戰(zhàn)略思想包含豐富的內(nèi)容，主要有以下幾點(diǎn)： �。ㄒ唬┲塾跔�(zhēng)奪關(guān)中、鞏固“中國(guó)”的固本思想。其中居重馭輕的關(guān)中本位思想，乃是唐太宗成就帝業(yè)的“根本”，也是其地緣戰(zhàn)略思想的出發(fā)點(diǎn)。 太宗“深根固本，治安中國(guó)”之思想，既有傳統(tǒng)政策沿襲之因素，又有出于當(dāng)時(shí)初唐政治、經(jīng)濟(jì)背景考慮之因素，特別是對(duì)地緣因素的考慮，為鞏固政權(quán)、密切中外關(guān)系、發(fā)展經(jīng)濟(jì)進(jìn)而增強(qiáng)國(guó)力而不得不為之。 （二）以夷制夷、保藩固圉的地緣藩屏思想，主要體現(xiàn)在以“懷輯”政策綏納歸附民族，并將其內(nèi)徙安置在唐周邊地區(qū)的一系列行為上，從而達(dá)到令其“世作藩屏”的目的。 唐太宗的地緣藩屏思想主要有如下兩個(gè)內(nèi)容： 1置內(nèi)屬少數(shù)民族政權(quán)于周邊，以作藩屏。 2在唐周邊地區(qū)扶植親唐政權(quán)，以作藩屏。 �。ㄈ┛v橫捭闔的地緣制衡思想。 其主要內(nèi)容有：①遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，如聯(lián)薛延陀制突厥。②扶弱抑強(qiáng)，保持地區(qū)勢(shì)力均衡，如聯(lián)新羅攻高句麗、百濟(jì)以及聯(lián)合鐵勒諸部扼制薛延陀。③聯(lián)近抗遠(yuǎn)，服近懾遠(yuǎn)，穩(wěn)定近鄰以攻擊或威懾遠(yuǎn)方政權(quán)，如聯(lián)合吐谷渾以對(duì)付吐蕃。④另外，唐太宗還有針對(duì)某一特定政權(quán)內(nèi)部制定的制衡思想，旨在分化瓦解其勢(shì)力，造成內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，削弱統(tǒng)治實(shí)力，這尤其體現(xiàn)在對(duì)薛延陀的問(wèn)題上。 唐太宗實(shí)行地緣制衡的策略思想及其基本情況大致有如下幾種： 1遠(yuǎn)交近攻，拉攏與孤立并用——唐與東突厥、 薛廷陀的地緣制衡關(guān)系。 2扶弱抑強(qiáng)，保持地區(qū)均勢(shì)。
編輯本段史學(xué)評(píng)價(jià)
《新唐書(shū)》評(píng)價(jià)
李世民畫(huà)像
甚矣，至治之君不世出也！禹有天下，傳十有六王，而少康有中興之業(yè)。湯有天下，傳二十八王，而其甚盛者，號(hào)稱三宗。武王有天下，傳三十六王，而成、康之治與宣之功，其余無(wú)所稱焉。雖《詩(shī)》《書(shū)》所載，時(shí)有闕略，然三代千有七百余年，傳七十余君，其卓然著見(jiàn)于后世者，此六七君而已。嗚呼，可謂難得也！
《舊唐書(shū)》評(píng)價(jià)
史臣曰：臣觀文皇帝發(fā)跡多奇，聰明神武。拔人物則不私 于黨，負(fù)志業(yè)則咸盡其才。所以屈突、尉遲，由仇敵而愿傾心膂；馬周、劉洎，自疏遠(yuǎn)而卒委鈞衡。終平泰階，諒由斯道。嘗試論之：礎(chǔ)潤(rùn)云興，蟲(chóng)鳴螽躍。雖堯、舜之圣，不能用檮杌、窮奇而治平；伊、呂之賢，不能為夏桀、殷辛而昌盛。君臣之際，遭遇斯難，以至抉目剖心，蟲(chóng)流筋擢，良由遭值之異也。以房、魏之智，不逾于丘、軻，遂能尊主庇民者，遭時(shí)也。況周發(fā)、周成之世襲，我有遺妍；較漢文、漢武之恢弘，彼多慚德。跡其聽(tīng)斷不惑，從善如流，千載可稱，一人而已！ 吳兢在《貞觀政要·序》中說(shuō)：“太宗時(shí)政化，良足可觀，振古而來(lái)，未之有也�！� 《貞觀政要》集論的撰者元朝的戈直說(shuō)：“夫太宗之於正心修身之道，齊家明倫之方，誠(chéng)有愧於二帝三王之事矣。然其屈己而納諫，任賢而使能，恭儉而節(jié)用，寬厚而愛(ài)民，亦三代而下，絕無(wú)而僅有者也。后之人君，擇其善者而從之，其不善者而改之，豈不交有所益乎！”這里所說(shuō)，太宗在正心修身，齊家明倫方面，有愧於二帝三王之事，主要是指太宗與其兄李建成的皇位之爭(zhēng)。 明憲宗在命儒臣訂正重刊《貞觀政要》時(shí)寫(xiě)道：“太宗在唐為一代英明之君，其濟(jì)世康民，偉有成烈，卓乎不可及已。所可惜者，正心修身，有愧於二帝三王之道，而治未純也�！�
爭(zhēng)議評(píng)價(jià)
我們都知道，李世民也是人，人無(wú)完人，是人就有錯(cuò)誤。貞觀后期，唐太宗開(kāi)始有了一些變化，先從納諫開(kāi)始體現(xiàn)出來(lái)。貞觀十年（636年），魏征發(fā)現(xiàn)他“漸惡直言”，這是唐太宗走向一些錯(cuò)誤的開(kāi)始。 一是征伐高句麗，這個(gè)被某些人認(rèn)為是錯(cuò)誤的舉動(dòng)，但是，就當(dāng)時(shí)形勢(shì)來(lái)看，此征是必要的和需要的。第一，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任是高句麗，高句麗悍然進(jìn)攻唐朝附庸國(guó)新羅挑起戰(zhàn)端，為了維護(hù)權(quán)威，唐需要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)保護(hù)自己的附屬國(guó)的利益。第二，戰(zhàn)爭(zhēng)中，唐軍是正義和人性的，這也是保證唐軍損失非常小的一個(gè)外在條件，在唐軍攻占的城池中，均擁護(hù)唐軍。但是由于為了保持正義性和人性化，導(dǎo)致偏求穩(wěn)，而使戰(zhàn)期拉長(zhǎng)。第三，唐軍的撤退和后續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)，充分體現(xiàn)了李世民的胸懷和高超的戰(zhàn)略思想，唐軍以2000人的損失消滅高句麗四萬(wàn)人，千古罕見(jiàn)。撤退之時(shí)，敵將城墻跪拜，也實(shí)屬罕見(jiàn)。唐軍后期的軍事騷擾和政治封鎖，使高句麗的實(shí)力每況愈下，最終高宗消滅高句麗。 吳澄：“三代以后享國(guó)之久，唯漢與唐。”“太宗卓然而為唐三宗之冠。” 郭思貞：“二帝三王之治，后世莫能及者，順人之道，盡乎仁義也。唐太宗以英武之資，克敵人如拉朽，所向無(wú)前……二帝三王之治，特由此而推之耳�！� 戈直：“至于后世之君，莫不列之講讀，形之論議，景仰而效法焉。夫二帝三王之事尚矣，兩漢之賢君六七作，何貞觀之政獨(dú)赫然耳目之間哉？”“然屈己以納諫，任賢而使能，恭儉而節(jié)用，寬厚而愛(ài)民，亦三代以下，絕無(wú)而僅有者也。后人之君，擇其善者而從之，其不善者而改之，豈不交有所益乎？” 浚儀國(guó)史修文志：“太宗時(shí)政化，良足可觀，振古以來(lái)，未之有也�！� 歐陽(yáng)修：“盛哉，太宗之烈也！其除隋之亂，比跡湯、武；致治之美，庶幾成、康。” 日本的清和天皇也給自己起了一個(gè)貞觀年號(hào)（859－877）。 呂祖謙評(píng)價(jià)唐太宗：“當(dāng)時(shí)之治，不唯貞觀而已，雖并隆于堯、舜可也�！� 胡寅：“兩漢盛時(shí)，太宗所可及也。禹、湯、文、武之業(yè)，豈不在所希慕乎！” 范祖禹“治道在人主所力行耳，孰不可為太宗乎？及其成功，復(fù)歸于下，此前世帝王之所不及也。”曾鞏：“法度之行，禮樂(lè)之盛，田疇之制，詳序之教，擬之先王未備也；躬親行陣之間，戰(zhàn)必勝，攻必取，天下莫不以為武，而非先王之所尚也；四夷萬(wàn)古所不及以政者，莫不服從，天下莫不以為盛，而非先王之所務(wù)也�！保ń嗽袑W(xué)案爭(zhēng)議，最后多方核實(shí)，此段是說(shuō)太宗超越前王，而非不及) 司馬光：“太宗文武之才，高出前古。蓋三代以還，中國(guó)之盛未之有也。” 后人評(píng)價(jià)唐初撥亂反正之功：“儒學(xué)之興古昔未有，以夫子為先圣實(shí)始于太宗，遂為萬(wàn)世之定制廟祀遍天下，名物度數(shù)之詳，字義音釋之備，毫分縷析，是后世有考。” 宋朝詩(shī)人范成：汝不及生在貞觀中，粟米數(shù)錢無(wú)兵戍！ 蘇轍：唐太宗之賢，自西漢以來(lái)，一人而已。任賢使能，將相莫非其人，恭儉節(jié)用，天下幾至刑措。自三代以下，未見(jiàn)其比也。 理學(xué)家真德秀贊：“后世人主好學(xué)者莫如唐太宗，貞觀之規(guī)模不可以不復(fù)�！� 明季歷代論書(shū)匯編，有評(píng)價(jià)唐太宗：“君人之大德有三：一曰謙虛納諫，二曰知人善任，三曰恭儉愛(ài)民，后世人君之德未有過(guò)焉者也……后世制度之美，莫能加也……至精至妙，后世人才之盛莫能及也……” 格魯塞：“由于唐太宗的豐功偉績(jī)，一個(gè)不可預(yù)知的中國(guó)，一個(gè)英雄史詩(shī)的中國(guó)，在令人驚奇的亞洲出現(xiàn)了……現(xiàn)在漢族人征服了游牧部落，并改寫(xiě)了幾千年來(lái)一直延續(xù)著的文明史�！�-------（草原帝國(guó)） 柏楊：李世民大帝是中國(guó)最杰出的英明君主之一，他用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝國(guó)，不久就為中國(guó)開(kāi)創(chuàng)了一百三十年之久的第二個(gè)黃金時(shí)代。 自從盤(pán)古開(kāi)天辟地，李世民大帝是中國(guó)帝王中最初一個(gè)被中國(guó)人真心稱頌崇拜的人物，固由于他的勛業(yè)，也由于他本身的美德。他治理國(guó)家的一言一行，成為以后所有帝王的規(guī)范。---------------《中國(guó)人史綱》�。� 劍橋隋唐史對(duì)唐太宗的評(píng)價(jià)：后來(lái)的太宗李世民本為高祖次子，太宗早年受的教育側(cè)重武術(shù)，尤重騎射。當(dāng)時(shí)的史書(shū)里充滿了關(guān)于他的勇敢和富有軍事天才的故事。他擅長(zhǎng)騎術(shù)；裝飾他陵墓的他所喜愛(ài)的六匹駿馬的浮雕，現(xiàn)在仍然被保存著。和他的兄弟們一樣，他很年輕的時(shí)候就接受了第一次戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)。當(dāng)他還只十幾歲時(shí)就隨他父親多次出征，平服發(fā)生在今山西省內(nèi)的各種叛亂和抗擊東突厥人的入侵。據(jù)傳統(tǒng)記載，太宗僅僅15歲時(shí)就曾率領(lǐng)一支人馬，在山西北部長(zhǎng)城的雁門(mén)救出被東突厥包圍的隋煬帝。這個(gè)故事歷來(lái)被看作是太宗第一次出現(xiàn)于歷史的記載，李世民的身份在唐朝的最初年代基本上還是一個(gè)軍事將領(lǐng)。作為一個(gè)英勇而常勝的指揮官，他的品格形成于他奪取帝位的多年的艱苦野戰(zhàn)時(shí)期。他確實(shí)有帝王之姿，在朝廷上顯得很莊嚴(yán)威武。
編輯本段家族
曾祖：李虎，西魏隴西郡公（襄公），追尊唐太祖。妻，梁氏，追尊景烈皇后。 祖父：李昞，北周唐國(guó)公（仁公），追尊唐世祖。妻，獨(dú)孤氏，追尊元貞皇后，其父，獨(dú)孤信，北周大司馬。 父：李淵，唐高祖。 母：竇氏，追尊太穆皇后。 外祖父：竇毅，北周神武郡公（肅公）。妻，宇文氏北周襄陽(yáng)長(zhǎng)公主，其父，宇文泰，西魏安定郡公（文公），追尊北周文帝。 曾外祖父：竇岳。
皇后
長(zhǎng)孫皇后，中國(guó)歷史上最杰出的皇后之一，當(dāng)代歷史學(xué)家評(píng)論最知性的皇后，唐太宗李世民一生的摯愛(ài)。與貞觀群臣一起輔佐太宗成就了貞觀之治。她的賢德為后人稱道的重要原因是她能及時(shí)化解太宗的怒氣，以一種母性的姿態(tài)保護(hù)著貞觀群臣們�；屎笕ナ篮�，太宗哀傷不已，建層觀遠(yuǎn)眺昭陵，并親自撫養(yǎng)皇后留下的幼子幼女，太宗崩，與皇后同穴合葬于昭陵
妃嬪
韋妃 （貴妃）生紀(jì)王李慎 臨川公主 楊妃 （貴妃）生趙王李福 徐賢妃 徐惠，帝崩，哀慕成疾，不肯進(jìn)藥，曰：“帝遇我厚，得先狗馬侍園寢，吾志也�！睆�(fù)為詩(shī)、連珠以見(jiàn)意。永徽元年卒，年二十四，贈(zèng)賢妃，陪葬昭陵石室。 鄭賢妃 燕妃 （德妃） 生越王李貞、江殤王李囂 楊妃 隋煬帝女，生吳王恪，蜀王愔 陰妃 生齊王李佑 韋昭容 楊婕妤 楊恭道第三女 蕭美人 蕭鑠第二女 崔才人 崔宏道長(zhǎng)女 蕭才人 蕭鏗第二女 武才人 武則天 王氏 生蔣王李惲 楊氏 生曹王李明
子
太子李承乾（ 母長(zhǎng)孫皇后，太宗皇子中最為彪悍聰穎者，深得寵愛(ài)，因嫉妒同母弟李泰受寵而懷疑太宗改立，于貞觀十七年謀反被廢。按律謀反是死罪，因太宗不舍賜死，最后按通事舍人來(lái)濟(jì)的處理方法，使李承乾活了下來(lái)，來(lái)濟(jì)也因此得到看重） 楚王李寬（母后宮，過(guò)繼叔父楚哀王李智云。早逝。貞觀初追封，無(wú)后，國(guó)除。 吳王李�。杆鍩叟畻铄� 魏王李泰（母長(zhǎng)孫皇后，皇子中最為博學(xué)者，最受寵愛(ài)者，受寵事件舉不勝舉，也因此而萌生野心，爭(zhēng)奪皇位被貶后，太宗依然十分掛念他，后進(jìn)封為濮王。永徽三年（652年）死于鄖鄉(xiāng)縣，時(shí)年33歲） 齊王李佑（母陰妃，后廢為庶人） 蜀王李愔（母隋煬帝女楊妃） 蔣王李惲（母王氏） 越王李貞（母燕妃） 高宗李治（原為晉王，母長(zhǎng)孫皇后，皇后去世后，與妹妹晉陽(yáng)公主一起被太宗帶在身邊親自撫養(yǎng)長(zhǎng)大，深得父親寵愛(ài)，太宗出去游玩經(jīng)常帶在身邊，立為太子后，應(yīng)該出居?xùn)|宮，因太宗不舍硬把他留在宮中，十天半月才回東宮一趟，被褚遂良、劉洎諫不可過(guò)于私愛(ài)） 紀(jì)王李慎（母韋妃） 江殤王李囂（母燕妃，早薨） 代王李簡(jiǎn)（母不詳，早薨） 趙王李福（母楊妃，后過(guò)繼李建成為嗣） 曹王李明（母楊氏，后過(guò)繼李元吉為嗣）
女
襄城公主 帝曾敕諸公主為師式 汝南公主 李宇 南平公主 遂安公主 長(zhǎng)樂(lè)公主 李麗質(zhì)（母長(zhǎng)孫皇后，太宗最寵愛(ài)的女兒，出嫁時(shí)因給的嫁妝倍于長(zhǎng)公主而被魏征諫。下嫁長(zhǎng)孫沖） 豫章公主（長(zhǎng)孫皇后養(yǎng)女） 巴陵公主 下嫁柴紹與平陽(yáng)公主之子柴令武，永徽四年與房遺愛(ài)謀反，被唐高宗賜死。顯慶中追贈(zèng)為北景公主 普安公主 東陽(yáng)公主 臨川公主 李孟姜（母韋貴妃） 清河公主 李敬 蘭陵公主 李淑 晉安公主 安康公主（下嫁獨(dú)孤謀） 新興公主 城陽(yáng)公主（母長(zhǎng)孫皇后，公主出嫁前，唐太宗專門(mén)為她卜卦，下嫁杜荷，又嫁薛瓘） 高陽(yáng)公主（下嫁房遺愛(ài)，主帝所愛(ài)，頗驕恣，后因謀反賜死，神龍年間追封合浦公主） 金山公主 晉陽(yáng)公主 李明達(dá)（母長(zhǎng)孫皇后，皇后去世后，與哥哥李治一起被太宗親自撫養(yǎng)，為太宗寵愛(ài)的女兒，多受眾臣喜愛(ài)，有其母風(fēng)。公主十二歲去世，太宗悲痛欲絕，一個(gè)多月不能正常臨朝。） 常山公主 新城公主（母長(zhǎng)孫皇后,初許配與魏征的長(zhǎng)子魏叔玉，后因魏征生前所謂薦人失當(dāng)、邀名賣直之罪，太宗因而悔婚。初嫁長(zhǎng)孫詮，為給愛(ài)女長(zhǎng)面子，太宗特升其公爹為岐州刺史。后嫁韋正矩）
編輯本段主要詩(shī)作
【賜房玄齡】 太液仙舟迥，西園引上才。未曉征車度，雞鳴關(guān)早開(kāi)。
【賜蕭瑀】 疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。勇夫安識(shí)義，智者必懷仁。 【遼城望月】 玄菟月初明，澄輝照遼碣。映云光暫隱，隔樹(shù)花如綴。 魄滿桂枝圓，輪虧鏡彩缺。臨城卻影散，帶暈重圍結(jié)。 駐蹕俯丸都，佇觀妖氛滅。 【飲馬長(zhǎng)城窟行】 塞外悲風(fēng)切，交河冰已結(jié)。瀚海百重波，陰山千里雪。 迥戍危烽火，層巒引高節(jié)。悠悠卷旆旌，飲馬出長(zhǎng)城。 寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。 絕漠干戈戢，車徒振原隰。都尉反龍堆，將軍旋馬邑。 揚(yáng)麾氛霧靜，紀(jì)石功名立�；囊嵋蝗忠�，靈臺(tái)凱歌入。 【經(jīng)破薛舉戰(zhàn)地】 昔年懷壯氣，提戈初仗節(jié)。心隨朗日高，志與秋霜潔。 移鋒驚電起，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長(zhǎng)河決。營(yíng)碎落星沉，陣卷橫云裂。 一揮氛沴靜，再舉鯨鯢滅。于茲俯舊原，屬目駐華軒。 沉沙無(wú)故跡，減灶有殘痕。浪霞穿水凈，峰霧抱蓮昏。 世途亟流易，人事殊今昔。長(zhǎng)想眺前蹤，撫躬聊自適。 【還陜述懷】 慨然撫長(zhǎng)劍，濟(jì)世豈邀名。星旂紛電舉，日羽肅天行。 遍野屯萬(wàn)騎，臨原駐五營(yíng)。登山麾武節(jié)，背水縱神兵。 在昔戎戈動(dòng)，今來(lái)宇宙平。 【出獵】 楚王云夢(mèng)澤，漢帝長(zhǎng)楊宮。豈若因農(nóng)暇，閱武出轘嵩。 三驅(qū)陳銳卒，七萃列材雄。寒野霜氛白，平原燒火紅。 雕戈夏服箭，羽騎綠沉弓。怖獸潛幽壑，驚禽散翠空。 長(zhǎng)煙晦落景，灌木振嚴(yán)風(fēng)。所為除民瘼，非是悅林叢。 【元日】 高軒曖春色，邃閣媚朝光。彤庭飛彩旆，翠幌曜明珰。 恭己臨四極，垂衣馭八荒。霜戟列丹陛，絲竹韻長(zhǎng)廊。 穆矣熏風(fēng)茂，康哉帝道昌。繼文遵后軌，循古鑒前王。 草秀故春色，梅艷昔年妝。巨川思欲濟(jì)，終以寄舟航。 【喜雪】 碧昏朝合霧，丹卷暝韜霞。結(jié)葉繁云色，凝瓊遍雪華。 光樓皎若粉，映幕集疑沙。泛柳飛飛絮，妝梅片片花。 照璧臺(tái)圓月，飄珠箔穿露。瑤潔短長(zhǎng)階，玉叢高下樹(shù)。 映桐珪累白，縈峰蓮抱素。斷續(xù)氣將沉，徘徊歲云暮。 懷珍愧隱德，表瑞佇豐年。蕊間飛禁苑，鶴處舞伊川。 儻詠幽蘭曲，同歡黃竹篇。 【入潼關(guān)】李世民 崤函稱地險(xiǎn)，襟帶壯兩京。 霜峰直臨道，冰河曲繞城。 古木參差影，寒猿斷續(xù)聲。 冠蓋往來(lái)合，風(fēng)塵朝夕驚。 高談先馬度，偽曉預(yù)雞鳴。 棄繻懷遠(yuǎn)志，封泥負(fù)壯情。 別有真人氣，安知名不名。 【于北平作】李世民 翠野駐戎軒，盧龍轉(zhuǎn)征旆。遙山麗如綺，長(zhǎng)流縈似帶。 海氣百重樓，巖松千丈蓋。茲焉可游賞，何必襄城外。 【春日玄武門(mén)宴群臣】李世民 韶光開(kāi)令序，淑氣動(dòng)芳年。駐輦?cè)A林側(cè)，高宴柏梁前。 紫庭文佩滿，丹墀袞紱連。九夷簉瑤席，五狄列瓊筵。 娛賓歌湛露，廣樂(lè)奏鈞天。清尊浮綠醑，雅曲韻朱弦。 粵余君萬(wàn)國(guó)，還慚撫八埏。庶幾保貞固，虛己厲求賢。
編輯本段軼事
武功
史書(shū)記載，李世民年輕時(shí)力大無(wú)比，隨身兵器中，最有名的是一張兩米長(zhǎng)的巨闕天弓，可見(jiàn)其武功一流。 李世民有次與敵對(duì)戰(zhàn)前，僅率領(lǐng)一名騎兵一起充當(dāng)偵查工作。途經(jīng)一處草原高地，因?yàn)樘叟c士兵一起睡著，被敵人發(fā)現(xiàn)，本來(lái)意欲圍殺李世民。此時(shí)突然有一條蛇追老鼠，奔到騎兵臉上，驚醒騎兵，才發(fā)現(xiàn)身邊都是敵人，于是李世民與騎兵上馬逃亡，李世民本人左右開(kāi)弓，百發(fā)百中，終于逃出追擊。 太宗繼位前曾任天策上將，設(shè)天策府。太宗繼位后在苑囿內(nèi)狩獵，有一群野豬奔了出來(lái)。太宗四箭射殺了四只，但還是有一頭雄壯的公野豬沖到近前。吏部尚書(shū)唐儉慌忙下馬，與之搏斗。太宗拔劍砍死野豬，笑著對(duì)唐儉說(shuō)，“天策長(zhǎng)史，不見(jiàn)上將擊賊耶？何懼之甚！”原來(lái)唐儉曾任天策府長(zhǎng)史。唐儉當(dāng)即回答道：“漢祖以馬上得之，不以馬上理之。陛下以神武定四方，豈復(fù)逞雄心于一獸！”。太宗覺(jué)得唐儉說(shuō)得有理，于是停止了狩獵。
尚書(shū)令
由于唐太宗在即位前曾當(dāng)過(guò)尚書(shū)令，故當(dāng)他做皇帝后，大臣多不敢任其職，于是這個(gè)職務(wù)就不再授人，尚書(shū)省的長(zhǎng)官就只設(shè)左、右仆射，后用其他官員以“同中書(shū)門(mén)下三品”的頭銜參預(yù)朝政，執(zhí)行宰相職務(wù)。至高宗時(shí)，又用低級(jí)官員以“同中書(shū)門(mén)下平章事”的頭銜參預(yù)朝政，執(zhí)行宰相職務(wù)。左、右仆射成了聽(tīng)令執(zhí)行的官員，不能參加大政，唐中宗復(fù)位后，仆射就非宰相職務(wù)。中書(shū)令、侍中在安史之亂后也不常設(shè)了。同中書(shū)門(mén)下平章事成了宰相最普遍的名稱。
改名
據(jù)兩唐書(shū)的太宗本紀(jì)，李世民曾經(jīng)于四歲時(shí)與父親李淵郊游時(shí)，見(jiàn)一識(shí)相術(shù)之士，其相士先贊李淵為貴人，又贊世民，說(shuō)其“凡二十歲，必能濟(jì)世安民”。李淵后遍尋相士不獲，并將其改名為李世民（亦即李世民本名可能并非李世民）。
書(shū)法
李世民酷愛(ài)書(shū)法，其書(shū)法以隸書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，并且酷愛(ài)書(shū)法名品《蘭亭序》（ 李世民書(shū)法《溫泉銘》拓本
即《蘭亭集序》，王羲之書(shū)法珍品，王羲之的字十分多變，就一“之”字就有十?dāng)?shù)種變化之多），相傳當(dāng)年某大臣見(jiàn)太宗似有郁結(jié)難紓，問(wèn)之原因，知道其欲得《蘭亭序》，于是便與辯才和尚（王羲之當(dāng)年墨寶輾轉(zhuǎn)傳至其七世孫智永，智永出家為僧，又將墨寶傳予其弟子辯才和尚）斗智最后終于為李世民獲得。
救駕
據(jù)新舊唐書(shū)太宗本紀(jì)，李世民十六歲時(shí)參軍，跟隨隋將云定興，一次隋煬帝楊廣被圍，云定興軍負(fù)責(zé)救駕，李世民獻(xiàn)計(jì)，故布疑陣，嚇退敵軍，救回天子。
編輯本段貞觀時(shí)期名臣
十八學(xué)士
秦王府屬杜如晦 秦王府記室房玄齡 天策府從事中郎于志寧 天策府軍咨祭酒蘇世長(zhǎng) 天策府記室薛收 秦王府文學(xué)褚亮 國(guó)子助教陸德明 秦王府文學(xué)姚思廉 國(guó)子助教孔穎達(dá) 秦王府主簿李玄道 天策府倉(cāng)曹李守素 秦王府記室虞世南 秦王府參軍蔡允恭 秦王府參軍顏相時(shí) 宋州總管府戶曹許敬宗 秦王府參軍薛元敬 國(guó)子助教蓋文達(dá) 秦王府咨議典簽蘇勖
凌煙閣二十四功臣
司徒、趙國(guó)公長(zhǎng)孫無(wú)忌 故司空、揚(yáng)州都督、河間元王李孝恭 故司空、萊國(guó)成公杜如晦 故司空、相州都督、太子太師、鄭國(guó)文貞公魏徵 司空、梁國(guó)公房玄齡 開(kāi)府儀同三司、尚書(shū)右仆射、申國(guó)公高士廉 開(kāi)府儀同三司、鄂國(guó)公尉遲敬德 特進(jìn)、衛(wèi)國(guó)公李靖 特進(jìn)、宋國(guó)公蕭瑀 故輔國(guó)大將軍、揚(yáng)州都督、褒忠壯公段志玄 輔國(guó)大將軍、夔國(guó)公劉弘基 故尚書(shū)左仆射、蔣忠公屈突通 故陜東道行臺(tái)右仆射、鄖節(jié)公殷開(kāi)山 故荊州都督、譙襄公柴紹 故荊州都督、邳襄公長(zhǎng)孫順德 洛州都督、鄖國(guó)公張亮 光祿大夫、吏部尚書(shū)、陳國(guó)公侯君集 故左驍衛(wèi)大將軍、郯襄公張公謹(jǐn) 左領(lǐng)軍大將軍、盧國(guó)公程知節(jié) 故禮部尚書(shū)、永興文懿公虞世南 故戶部尚書(shū)、渝襄公劉政會(huì) 光祿大夫、戶部尚書(shū)、莒國(guó)公唐儉 光祿大夫、兵部尚書(shū)、英國(guó)公李世勣 故徐州都督、胡壯公秦叔寶
宰相
蕭瑀（626年任尚書(shū)左仆射，627年任尚書(shū)左仆射，630年以御史大夫參議朝政，635年-636年以特進(jìn)參豫朝政，643年-646年任同中書(shū)門(mén)下三品） 陳叔達(dá)（626年任侍中） 封德彝（626年-627年任尚書(shū)右仆射） 宇文士及（626年-627年任中書(shū)令） 高士廉（626年-627年任侍中，638年-643年任尚書(shū)右仆射，643年-647年任同中書(shū)門(mén)下三品） 房玄齡（626年-629年任中書(shū)令，629年-643年、643年-648年任尚書(shū)左仆射） 長(zhǎng)孫無(wú)忌（627年-628年任尚書(shū)右仆射，645年-649年攝侍中、檢校中書(shū)令） 杜淹（627年-628年以吏部尚書(shū)參議朝政） 杜如晦（628年-629年任侍中，629年任尚書(shū)右仆射） 李靖（628年-629年任中書(shū)令，630年-634年任尚書(shū)右仆射） 王珪（628年-633年任侍中） 魏征（629年-632年以秘書(shū)監(jiān)參豫朝政，632年-638年任侍中，638年-642年以特進(jìn)參議得失） 溫彥博（630年-636年任中書(shū)令，636年-637年任尚書(shū)右仆射） 戴胄（630年-633年以民部尚書(shū)參豫朝政） 侯君集（630年-632年、632年-640年以兵部尚書(shū)參豫朝政，640年-643年以吏部尚書(shū)參豫朝政） 楊師道（636年-639年任侍中，639年-643年、645年任中書(shū)令） 劉洎（639年-644年以黃門(mén)侍郎參知政事，644年-645年任侍中） 岑文本（642年-644年以中書(shū)侍郎專典機(jī)密，644年-645年任中書(shū)令） 李世勣（643年-649年任同中書(shū)門(mén)下三品） 張亮（643年-646年以刑部尚書(shū)參豫朝政） 馬周（644年-648年任中書(shū)令） 褚遂良（644年-647年以黃門(mén)侍郎參豫朝政，648年-649年任中書(shū)令） 許敬宗（645年同掌機(jī)務(wù)） 高季輔（645年同掌機(jī)務(wù)） 張行成（645年同掌機(jī)務(wù)） 崔仁師（648年以中書(shū)侍郎參知機(jī)務(wù)）
編輯本段相關(guān)典故
李世民畏魏征 魏征狀貌不逾中人，而有膽略，善回人主意，每犯顏苦諫；或逢上②怒甚，征神色不移，上亦為霽威。嘗謁告上冢，還，言語(yǔ)上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆嚴(yán)裝⑥已畢，而竟不行，何也？”上笑曰：“初實(shí)有此心，畏卿嗔，故中輟耳�！鄙蠂L得佳鷂，自臂⑧之，望見(jiàn)征來(lái)，匿懷中；征奏事固久不已，鷂竟似懷中。 |
