第一案，名為浮尸案
中國(guó)歷史上最為剛烈的大丈夫當(dāng)數(shù)伍子胥。楚平王要?dú)⑽樯�，又�?dān)心他兩個(gè)兒子回來(lái)報(bào)仇，派使者假借伍奢之名招其二子。哥哥伍尚說(shuō)，父親召我，若求生不往，為天下恥笑。弟弟伍員說(shuō)，俱死無(wú)益，不如奔他國(guó)，借力雪恥。伍奢與伍尚俱被殺，伍員四處逃亡。
民間對(duì)伍子胥多有好感和同情，因此有了“伍子胥過(guò)韶關(guān)，一夜白了頭”的傳說(shuō)。伍子胥后來(lái)逃到吳國(guó)，他胸中始終回蕩一股憤懣之氣。與齊楚燕韓趙魏秦七國(guó)相比，吳國(guó)是個(gè)默默無(wú)聞的小國(guó)，《戰(zhàn)國(guó)策》的作者甚至不屑于提到他。伍子胥來(lái)到吳國(guó)，掀開(kāi)了吳國(guó)歷史最輝煌的一頁(yè)，一個(gè)弱國(guó)，因?yàn)橐粋�(gè)人的到來(lái)而振興。
吳王闔廬，重用伍子胥，國(guó)家日趨富強(qiáng)�！拔髌茝�(qiáng)楚，北威齊晉，南服越人”。楚國(guó)是七國(guó)中綜合國(guó)力強(qiáng)盛的大國(guó)，吳楚交兵，吳兵攻入楚國(guó)國(guó)都，幾乎滅了楚國(guó)，這是楚國(guó)歷史上最黑暗的一葉。吳國(guó)向南制服了越國(guó)，向北伐齊，大敗齊兵，威震天下。
吳國(guó)攻破楚國(guó)國(guó)都，伍子胥掘開(kāi)楚平王的墓，出其尸，鞭之三百�！暗剐心媸保耆活櫨几缸又畟惱恚闳惶油觯瑲v盡艱險(xiǎn)，最終掘墓鞭尸，報(bào)仇雪恥。非常之人行非常之事，伍子胥是真真正正的大丈夫。
吳國(guó)的輝煌，僅是曇花一現(xiàn)。闔廬的兒子夫差當(dāng)政后，重用奸臣伯否，疏遠(yuǎn)伍子胥。其時(shí)越王句踐正在臥薪嘗膽，一心滅吳，吳國(guó)亡在旦夕。伍子胥敏銳地感覺(jué)到即將發(fā)生的亡國(guó)之禍，數(shù)次進(jìn)諫，“越王為人能辛苦，今王不滅，后必悔之。”夫差不聽(tīng)，偏信奸臣伯否的讒言，竟然賜刀令伍子胥自剄。
剛烈的伍子胥，刎頸之前，對(duì)其舍人說(shuō)，把我的眼睛挖出來(lái)懸在吳東門(mén)之上，我要看一看越寇是如何經(jīng)此門(mén)滅吳的。夫差得知此話大怒，令人用馬革裹伍子胥之尸，浮尸江上。臥薪嘗膽的句踐果然滅了吳國(guó)。夫差臨死時(shí)“掩其面”說(shuō)：“吾無(wú)面以見(jiàn)子胥也”。吳國(guó)人可憐伍子胥之剛烈，為他立祠於太湖邊的一個(gè)山上，命此山為胥山。一個(gè)人的到來(lái)可以興國(guó)，一個(gè)人之死可以亡國(guó)，這就是伍子胥的故事。
第二案，名為“兔死狗烹案”
我以為天下第一智者當(dāng)數(shù)范蠡。人皆以為諸葛亮是智慧的化身，我以為諸葛之智與范蠡之智相比，略見(jiàn)遜色。一篇“出師表”，千年傳頌。諸葛丞相的忠信與睿智，世代相傳。但諸葛一生也有幾處敗筆。一是痛失荊州，接著又有“火燒連營(yíng)”，打了兩個(gè)大敗仗，死了關(guān)羽和劉備，難道丞相一點(diǎn)責(zé)任也沒(méi)有？二是兵出岐山，耗費(fèi)多少人力和財(cái)貨，一無(wú)所獲，豈是智者所為？最主要的是，諸葛亮不能像曹操那樣，在自己身邊聚集大量人才，這是蜀國(guó)很快敗亡的主要原因�！俺鰩熚唇萆硐人�，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。終于沒(méi)能成功。
但范蠡卻成功了。
越王句踐臥薪嘗膽的故事為人們所熟知。弱小的越國(guó)要想打敗強(qiáng)大的吳國(guó)，沒(méi)有這種非凡的、艱苦卓絕的精神是不行的。但僅有這樣的精神還不夠，還需要大智慧。非凡的精神更兼非凡的智慧，句踐與范蠡、文種，君臣戮力同心，成就了大事業(yè)。勿以成敗論英雄，歷史上成功的不知幾多。范蠡的非凡之處不僅在于它的成功，它的更高人之處在于他成功之后所說(shuō)的一段話。越國(guó)滅了吳國(guó)，范蠡隨即離開(kāi)了越國(guó)，并給文種寫(xiě)了一封信說(shuō)：“蜚鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與共樂(lè)。子何不去？”執(zhí)迷不悟的文種不肯離開(kāi)越國(guó)。越王賜文種一劍，說(shuō)：“你教我滅吳七種方法，我用了其中三種就滅了吳國(guó)，你那里還有四種，把他帶到先王那里去吧�！蔽姆N只好自殺。
第三案，名為“車(chē)裂案”
中國(guó)歷史上曾有過(guò)許多次“變法革新”，最成功的要數(shù)“商鞅變法”�！拔焓兎ā笔鞘×耍刮覀冎袊�(guó)失去了一次最好的富國(guó)強(qiáng)兵的歷史機(jī)遇。究其失敗的原因，是保守派的勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大。在這個(gè)保守的國(guó)度，要變更祖宗之法，談何容易。但商鞅卻成功了。商鞅成功，因?yàn)樗粌H有超人的膽略，還有超人的政治智慧。
一開(kāi)始，他就作了一件讓人意想不到的事。懸賞五金，募一人將一根木頭從國(guó)都南門(mén)搬到北門(mén)，“民怪之，莫敢徙”。于是將賞金提高到五十金，有人做到了，立刻兌付了賞金�！懊窆种�，是因?yàn)檎狈帕�。商鞅用這樣一個(gè)小故事確立了他“言必信，行必果”的形象。于是推行新政。在各種政令中有一條頗有意思，“民有二男以上不分異者，倍其賦”。就是說(shuō)不準(zhǔn)吃“大鍋飯”。這一條出自于對(duì)人的本性的認(rèn)識(shí)�？上У氖俏覀兘裉煲恍┑胤饺栽诔源箦侊垼y道我們今天的智慧比不上兩千年前的商鞅？
新法很難執(zhí)行，因?yàn)榇蠹叶挤磳?duì)。碰到太子犯了法，商鞅曰：“法之不行，自上犯之”�！靶唐涓倒域羝鋷煿珜O賈”。太歲頭上動(dòng)土，商鞅之膽略可見(jiàn)。“明日，秦人皆趨令”。我們今天的改革，碰到最大的難題是“執(zhí)行難”。法令如果不能執(zhí)行，就是一張廢紙�！胺ㄖ恍校陨戏钢�，如果我們今天也有一個(gè)鐵面無(wú)私的商鞅，改革或許會(huì)順利得多。正因?yàn)橛辛诉@個(gè)大智大勇的商鞅，“行之十年，秦民大說(shuō)”，變法最終取得成功。
商鞅變法之前，“秦僻在雍州，不與中國(guó)諸侯之會(huì)盟，夷翟遇之”。雍州位于陜西西部，所處環(huán)境，十分偏僻、閉塞。被中原各國(guó)視為戎狄�！爸T侯卑秦”。變法之后，秦一躍成為西部之強(qiáng)國(guó)，諸侯懼之，稱為“虎狼之國(guó)”。到后來(lái)，秦始皇掃滅六國(guó)，完成統(tǒng)一大業(yè)。若論統(tǒng)一大業(yè)，商鞅變法應(yīng)是第一功，因?yàn)樗麨榍貒?guó)以后的富強(qiáng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
商鞅后來(lái)的結(jié)局十分悲慘，秦孝公死后，他四處逃亡，走投無(wú)路，終被秦惠王捉住，受了車(chē)裂之刑。歷來(lái)的改革者，少有好結(jié)果。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的吳起，漢代的桑弘羊，唐代的王叔文、柳宗元、劉禹錫，宋代的王安石，清代的康有為、梁?jiǎn)⒊�、譚嗣同，都不得好下場(chǎng)。西方人喜歡標(biāo)新立異，花樣翻新，所以不斷地有新東西發(fā)明出來(lái)。我們中國(guó)人尊崇老的，喜歡舊的，凡是祖宗傳下來(lái)的東西，都是極為珍貴的，若有標(biāo)新立異，一律視作異端，必欲置之死地而后快。這是東西方觀念的差異。再者，千年大樹(shù)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，既得利益者，各據(jù)要津，要把他們挪動(dòng)挪動(dòng)，無(wú)異于要他們的命。改革者與既得利益者最終是魚(yú)死網(wǎng)破。
第四案，名為“聰明誤”
世上什麼最有力量？當(dāng)然是權(quán)，蒯大富說(shuō)，有了權(quán)就有了一切。最大的權(quán)是皇權(quán)，“普天之下，莫非王土。”其次有力量的是錢(qián)，老百姓說(shuō)，有錢(qián)使得鬼推磨�，F(xiàn)在的說(shuō)法是，“利益驅(qū)動(dòng)”。還有一種力量，可以獨(dú)立于權(quán)錢(qián)之外，那就是“勢(shì)”。有關(guān)“勢(shì)”的研究和學(xué)說(shuō)，可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的韓非子那里。韓非子說(shuō)，“故善任勢(shì)者國(guó)安，不知因其勢(shì)者國(guó)危�！�
什麼人最“善任勢(shì)”？文革中，最令我感慨的是毛主席對(duì)“勢(shì)”的運(yùn)用。毫無(wú)疑問(wèn)，他是一個(gè)大師。先是倡階級(jí)斗爭(zhēng)，醞釀發(fā)酵；接著發(fā)小紅書(shū)，添火升溫；十余次接見(jiàn)紅衛(wèi)兵，乘風(fēng)鼓浪。接下來(lái)我看到的是，巨浪滔天，排山倒海，橫掃千軍，勢(shì)不可擋。我那時(shí)深切體會(huì)到那種“勢(shì)”的巨大威力。那麼多當(dāng)權(quán)派，曾經(jīng)大權(quán)在握，多麼顯赫，竟毫無(wú)抵擋之力，任滔天巨浪，一瀉千里，無(wú)所不摧。文革是一場(chǎng)奪權(quán)斗爭(zhēng)，自下面蓄“勢(shì)”、起“勢(shì)”、發(fā)“勢(shì)”，奪上面之權(quán)。權(quán)之力敗於“勢(shì)”之力。
“勢(shì)”為何有力？因?yàn)樗奂舜罅康哪芰俊Ｎ母镏皠?shì)”，聚集了六億人的能量，所以無(wú)堅(jiān)不摧。冷戰(zhàn)時(shí)期的“核威懾”，也可說(shuō)是一種對(duì)“勢(shì)”的運(yùn)用。何謂“威懾”？用中國(guó)話說(shuō)就是“引弓不發(fā)”。箭在弦上，拽滿了，鋒鏑直指你眉心，卻又不發(fā)，你會(huì)感覺(jué)到一種威脅，一種攝人之力。強(qiáng)大的核武庫(kù)，可以將地球毀滅數(shù)次，聚集了大量的能量，因而具有某種攝人之“勢(shì)”，用這種“勢(shì)”來(lái)制敵，是為“核威懾”。
現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)，也有力量。孫志剛事件，孫大午事件，劉涌事件，都曾顯示網(wǎng)絡(luò)的力量。網(wǎng)絡(luò)既無(wú)權(quán)，也無(wú)錢(qián)，力量源於何處？源於“勢(shì)”。七千網(wǎng)民聚集的能量，成為“勢(shì)”，一股“勢(shì)”力，“勢(shì)”不可見(jiàn)，但可以感覺(jué)到。
國(guó)語(yǔ)中有關(guān)“勢(shì)”的詞很多。權(quán)勢(shì)、威勢(shì)、氣勢(shì)、勢(shì)力、造勢(shì)、火勢(shì)、水勢(shì)、風(fēng)勢(shì)、勢(shì)能、勢(shì)焰、勢(shì)必、泰山壓頂之勢(shì)、勢(shì)不可當(dāng)、大勢(shì)所趨、因勢(shì)利導(dǎo)、蓄勢(shì)待發(fā)、人多勢(shì)眾、勢(shì)均力敵、兵無(wú)常勢(shì)等等。細(xì)細(xì)考究這些詞，可以從中體味“勢(shì)”為何物。
韓非子將“勢(shì)”與法、術(shù)并列為王者經(jīng)世治國(guó)必諳之道。在其《難勢(shì)》等篇章中對(duì)“任勢(shì)”之理作了精辟的闡述。近人有郭沫若的《十批判書(shū)》也曾論及韓非子之“勢(shì)”。春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子蜂起，百家爭(zhēng)鳴，是我國(guó)歷史文化最為輝煌壯觀的一個(gè)時(shí)期。韓非子是其中一朵奇葩。細(xì)讀韓非子，你會(huì)為他氣勢(shì)之磅礴，視野之開(kāi)闊，立論之縝密，引喻之精博而嘆服。秦始皇讀了韓非子之書(shū)，說(shuō)：“嗟乎，寡人得見(jiàn)此人與之游，死不恨也！”韓非子到了秦國(guó)，李斯自以為不如韓非子，向秦王進(jìn)了讒言，將韓非子害死獄中。
第五案，名為“無(wú)兵造反案”
漢代韓信之死，最令人同情。楚漢相爭(zhēng)，劉邦與項(xiàng)羽對(duì)陣，常吃敗仗，劉邦可說(shuō)是“常敗將軍”。高祖二年，劉邦率五十余萬(wàn)人伐楚，至彭城。項(xiàng)羽率三萬(wàn)精兵擊漢軍，大破之，漢兵死者十余萬(wàn)人。劉邦帶著數(shù)十人倉(cāng)皇逃遁，一路上幾次要將女兒推下車(chē)。這一仗，劉邦的父親和皇后也被項(xiàng)羽捉去。高祖三年，劉邦被項(xiàng)羽包圍在滎陽(yáng)，彈盡糧絕，將軍紀(jì)信假扮高祖模樣詐降，劉邦率數(shù)十騎狼狽而逃。劉邦收兵守成皋，又被項(xiàng)羽包圍，復(fù)遁，逃入韓信軍中，收韓信之軍。高祖四年，劉邦在廣武被項(xiàng)羽伏弩射中胸部，假意摸著腳說(shuō)，射中我指頭了。逢羽必?cái)。覕喽▌罨加袊?yán)重的“恐羽癥”。多虧有韓信在。漢軍出陳倉(cāng)，就是“用韓信之計(jì)”。以后井陘之戰(zhàn)，充分顯示了韓信的謀略和軍事指揮天才。收趙定齊，韓信立了大功。殺死龍且，斬?cái)囗?xiàng)羽臂膀。劉邦幾次大敗，末了從韓信那里收精兵，方能再戰(zhàn)。
高祖五年，楚漢決戰(zhàn)垓下。開(kāi)始韓信、彭越不到，劉邦大敗，“深塹而守之”。后來(lái)用了張良的妙計(jì)，愿與韓信、彭越“共天下”，把兩人哄了來(lái)。垓下之戰(zhàn)，據(jù)《史記》記載，“淮陰侯將三十萬(wàn)自當(dāng)之”，整個(gè)戰(zhàn)役，全由韓信指揮。垓下之戰(zhàn)實(shí)乃韓信之戰(zhàn)。呼風(fēng)喚雨，波瀾壯闊，四面楚歌，英姿颯爽的韓將軍與拔山蓋世的楚霸王在垓下譜寫(xiě)了一篇壯麗凄絕的英雄史詩(shī)。
剛剛葬了項(xiàng)羽，劉邦就“馳入齊王壁，奪其軍。”突如其來(lái)，奪了韓信的兵權(quán)。好一個(gè)“共天下”，原是如此。司馬遷在寫(xiě)韓信傳的時(shí)候，用了很大一段文字描寫(xiě)蒯通勸韓信自立為王：楚、漢相爭(zhēng)三年，在京、索之間相持不下，兵疲民困，劉邦與項(xiàng)羽雙方都無(wú)力“息天下之禍”。唯有韓信接連打勝仗，兵強(qiáng)馬壯，且“據(jù)強(qiáng)齊，從燕、趙”，正好“三分天下，鼎足而居”。這一段文字，十分精彩，恰似諸葛亮《隆中對(duì)》的最早版本。這一段文字以后又被司馬光引用。何以司馬遷要用大段文字記這件事？我猜太史公對(duì)韓信暗存同情之心。
蒯通又引了“兔死狗烹”，文種被害的故事告誡韓信，但韓信深信劉邦，執(zhí)迷不悟。結(jié)果韓信沒(méi)有逃脫“兔死狗烹”的結(jié)局。都說(shuō)韓信是死於呂后和蕭何之手，“成也蕭何，敗也蕭何�！蔽覍�(duì)此十分懷疑。猜忌—削權(quán)—?dú)㈩^，是功臣枉死的三部曲。韓信功高，有奇謀，善用兵，劉邦豈能容他。韓信之后，彭越、瓊布也為劉邦所害。聰明的張良，深知“兔死狗烹”之理，托言辟谷，跑到深山里去避禍。辟谷原是聰明人用自殘的方式以達(dá)避禍之目的的方法，后人不知就里，引張良的例子學(xué)而習(xí)之，自殘其身，實(shí)在是謬以千里。可以說(shuō)，韓信被殺是必然的。
謀殺韓信，劉邦不在現(xiàn)場(chǎng)，但他可以用囑言或錦囊的方式，把這件事做的巧妙一些。在許多罪案中，主謀不親自出面是常有的事。說(shuō)韓信謀反，不但奇怪，也不合邏輯。作齊王時(shí)，實(shí)力強(qiáng)大，蒯通一勸再勸，堅(jiān)決不反；當(dāng)了楚王，仍有一定實(shí)力，也不反；只待一個(gè)兵都沒(méi)有的時(shí)候才反。無(wú)兵造反，自取滅亡，韓信莫非有�。繘r且，韓信與陳豨的對(duì)話，應(yīng)是兩個(gè)人之間的密謀，泄漏出去，定有殺身之禍。卻紀(jì)錄于史書(shū)之中，而且繪聲繪色。那是一個(gè)精心編造的謊言。
第六案，名為“憂憤悲歌”案
北宋朝廷著名的抗戰(zhàn)派領(lǐng)袖李綱，死時(shí)年僅五十七歲，有人說(shuō)是活活氣死的。一生坎坷，就像綁在井繩上的水桶，一忽兒上，一忽兒下，上上下下何其多也。政和二年中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史，“以言事忤權(quán)貴”，被遷為起居郎。生性剛直，容易得罪人，初入仕途就遭當(dāng)頭一棒。
宣和元年，上書(shū)力陳國(guó)事，“朝廷惡其言”，被貶到南劍州沙縣當(dāng)一個(gè)監(jiān)稅小官。脾氣不改，又得罪人，再給一棒。宣和七年，被任命太常少卿。金兵南下，宋徽宗膽怯。李綱“刺臂血上書(shū)”，請(qǐng)徽宗禪位太子。如此大膽，實(shí)在少見(jiàn)。
欽宗即位。靖康元年，金兵過(guò)黃河，局勢(shì)危機(jī)，徽宗南逃，欽宗也想跟著跑。滿朝文武，個(gè)個(gè)畏敵如虎。太宰白時(shí)中等主張棄城而去。李綱挺身而出，力挽狂瀾，主張堅(jiān)守抗戰(zhàn)，并且臨危請(qǐng)命：“陛下不以臣庸懦，倘使治兵，愿以死報(bào)！”欽宗為其感動(dòng)，任命李綱為尚書(shū)右丞。李綱甫上任，下令，主張棄城逃跑者一律處死。李綱厲兵秣馬，調(diào)配軍隊(duì)，修整軍械。金兵攻城不下，只好退兵。這就是著名的“李綱守東京”的故事。
李綱運(yùn)籌帷幄，準(zhǔn)備大舉反擊。有姚平仲急于邀功，受了小挫，宰相李邦彥乘機(jī)中傷李綱，欽宗罷了李綱的官。消息傳開(kāi)，京城軍民“不期而集者數(shù)十萬(wàn)，呼聲動(dòng)地”，為李綱請(qǐng)命。欽宗無(wú)奈，命李綱復(fù)為尚書(shū)右丞，重負(fù)守城之責(zé)。不久，以“專(zhuān)主戰(zhàn)議，喪師費(fèi)時(shí)”之罪，貶為亳州明道宮提舉。
金兵再來(lái)的時(shí)候，欽宗覺(jué)悟“和議之非”，又想起李綱來(lái)了，任命李綱為資政殿大學(xué)士、領(lǐng)開(kāi)封府事。
高宗即位。任李綱為宰相（尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎）。李綱銳意革新，改革弊政，充實(shí)國(guó)庫(kù)，整頓軍備，準(zhǔn)備北伐。其堅(jiān)決抗戰(zhàn)的主張，遭到黃潛善、王伯彥等投降派的反對(duì)，被視為眼中釘。在相位僅七十五天即被免職，放逐鄂州。十幾年來(lái)，李綱就是這樣上上下下，屢遭貶謫。
三個(gè)皇帝，徽宗、欽宗、高宗，一個(gè)比一個(gè)昏庸。每個(gè)皇帝身邊都有一大堆漢奸、投降派，蔡京、童貫、梁師成、李彥、朱勛、李邦彥、蔡懋、唐恪、耿南仲、張邦昌、汪伯彥、黃潛善等，把持朝政，迫害忠良。
第七案，名為“莫須有”案
岳飛這個(gè)名字，在國(guó)人心目中是愛(ài)國(guó)者的別名。現(xiàn)在有人否定岳飛是民族英雄，引了外國(guó)權(quán)威的話為證，大談“民族”一詞的含義。我國(guó)歷史上的英雄，深深植根於億萬(wàn)人民的心中，像參天大樹(shù)，要想撼動(dòng)他，決非易事。在俄羅斯，無(wú)論走到哪里，總是可以看到一些巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑，英雄雕像以及被戰(zhàn)火摧毀的坦克、大炮、機(jī)車(chē)車(chē)廂等，整個(gè)俄羅斯可以說(shuō)是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)博物館、英雄紀(jì)念堂，這個(gè)強(qiáng)悍的民族隨時(shí)都在向你展示他們驕人的戰(zhàn)績(jī)，謳歌他們偉大的民族英雄。他們擊敗了拿破侖，他們戰(zhàn)勝了希特勒。一種驕傲，一種不屈的精神，在俄羅斯人血液中流淌，表現(xiàn)為他們特有的民族氣質(zhì)。而在我們這里，沒(méi)有那種強(qiáng)悍，沒(méi)有那種顯露無(wú)遺的驕傲。二戰(zhàn)的遺跡，與邊界那邊的俄羅斯相比，刻意保留的很少。我們的民族英雄，岳飛、林則徐，任由一些文人肆意貶低。兩個(gè)民族，如此不同。有關(guān)岳飛“愚忠”的討論，一直是個(gè)有趣的話題。
讀孔孟的經(jīng)典，讀賈誼的“過(guò)秦論”，讀杜牧的“阿房宮賦”，讀黃宗羲的“原君”，讀馬基雅維利“君王論”，讀盧梭的“社會(huì)契約論”，總是搞不明白，為什麼我們需要皇帝？像秦始皇，殺人如麻。這樣的混世魔王，也是必不可少的嗎？君王的權(quán)力，來(lái)自於人民。由于我們訂立了“契約”，將權(quán)力委托給他，他的職責(zé)，是為人民服務(wù)。像徽宗、欽宗、高宗這樣的皇帝，金兵一來(lái)，嚇得魂不附體，兔子一般，只想逃命，罔顧其職責(zé)。
“君叫臣死，臣不得不死”，乃是天經(jīng)地義。豈止是殺害了一個(gè)岳飛，那些昏君、暴君制造了多少劫難，到頭來(lái)，百姓們?nèi)砸┓鼔m埃，叩首歡呼，萬(wàn)壽無(wú)疆。
“愚忠”的并非只有一個(gè)岳飛。時(shí)空轉(zhuǎn)換，已經(jīng)到了二十一世紀(jì)，你到網(wǎng)上去看看，頌揚(yáng)秦始皇的，仍大有人在�！叭f(wàn)壽無(wú)疆”的理念跨越時(shí)空。孔孟之道，控制中國(guó)人思想幾千年，如泰山。區(qū)區(qū)某人，想要掙脫他，實(shí)際上是不可能的。所以，不要去批評(píng)岳飛的“愚忠”，“愚忠”其實(shí)是一種美德，完全符合東方價(jià)值觀的教義。關(guān)于岳飛，還有一個(gè)有趣的爭(zhēng)論：岳飛究竟是誰(shuí)害死的？
在杭州西湖邊的岳飛廟里，早些年，人們經(jīng)過(guò)秦檜像時(shí)，都要啐上一口。傳說(shuō)秦的后人覺(jué)得很沒(méi)有面子，便把秦的鐵像悄悄投到西湖里。哪知整個(gè)湖水發(fā)出惡臭，人們循臭味找到秦檜像，把他重新安置在岳飛墓前。世人皆知，是秦檜害死了岳飛。
但文徵明就有不同認(rèn)識(shí)。他在一首《滿江紅》中說(shuō)，“念徽欽既返，此身何屬？千載休談南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)只怕中原復(fù)”。說(shuō)的是高宗，只怕收復(fù)中原后，徽欽二宗回來(lái)，自己的皇帝做不成了。正是高宗這種卑鄙污濁的心理害死了岳飛。所以，跪在岳飛墓前的，應(yīng)當(dāng)是高宗。只是讓高宗去跪岳飛，皇帝去跪臣子，不合規(guī)矩。中國(guó)人最講究規(guī)矩，圣人曰:“君君、臣臣”，上下有序�！俺甲锂�(dāng)誅兮，吾皇圣明”，一切過(guò)錯(cuò)都在臣子，皇帝總是圣明的。
第八案，名為“謀逆”案
明朝的太監(jiān)，時(shí)常在朝廷中作祟，把軍國(guó)大事攪得一塌糊涂。英宗時(shí)鬧出“土木之變”。蒙古人犯大同，太監(jiān)王振鼓動(dòng)英宗親征。兵部侍郎于謙力諫，不聽(tīng)。第二天就出發(fā)，“事出倉(cāng)卒，舉朝震駭”。五十萬(wàn)大軍未至大同，糧草不繼，餓死者不計(jì)其數(shù)。進(jìn)至大同，無(wú)法作戰(zhàn)，只得回師。王振是河北蔚州人，挾持英宗朝蔚州去，走了不遠(yuǎn)，又恐大軍踏壞自己莊稼，改道向東去。到了土木堡，距懷來(lái)城已不遠(yuǎn)，大軍欲入保懷來(lái)城，被王振所阻，因王振私人輜重千余輛未至。蒙軍追及，英宗被俘，王振被殺。
抄家的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)于謙家“無(wú)余資”，沒(méi)有錢(qián)。只有正室鎖得很牢固，打開(kāi)一看，都是皇帝所賜蟒衣劍器。
當(dāng)官多年，家中居然抄不出錢(qián)來(lái)，如此清官，實(shí)在罕見(jiàn)。于謙一死，蒙軍再來(lái)犯，皇帝就后悔了。旁侍的官說(shuō)：“使于謙在，當(dāng)不令寇至此。”帝為默然�！睹魇贰氛f(shuō)于謙“當(dāng)國(guó)家之多難，保社稷以無(wú)虞，惟公道之獨(dú)恃，為權(quán)奸所并嫉”。這是成化初為于謙平反冤獄時(shí)皇誥上的話。說(shuō)得非常貼切，天下廣為傳頌。我尊敬于謙，不僅因?yàn)樗抑谐怀鲥X(qián)來(lái)，不僅因?yàn)樗箶尘葒?guó)，力挽狂瀾，還因?yàn)樗且粋�(gè)偉大的詩(shī)人。讀于謙的詩(shī)，就會(huì)有一股清氣，一股天地之間浩然之氣，令人激動(dòng)不已。詩(shī)如其人，浩氣凌云，是于謙的本性。于謙的《北風(fēng)吹》、《詠煤炭》，還有那首極為膾炙人口的《石灰吟》：
千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒只等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
詩(shī)品、人品，輝映千古。于謙之冤較之竇娥之冤更令人撕心裂肺。
第九案，名為“反間計(jì)”
袁崇煥這個(gè)名字，因?yàn)榻痃O的緣故，廣為人知。袁崇煥像磐石，橫亙?cè)诮鸨腙P(guān)的路上，堅(jiān)不可摧。金兵幾次撞擊，如以卵擊石，頭破血流。開(kāi)創(chuàng)滿清大業(yè)的努爾哈赤，可謂是一代天驕�？墒沁@位天驕，撞到袁崇煥這塊石頭上，一命嗚呼。
明天啟六年，雄才大略的努爾哈赤領(lǐng)十萬(wàn)精兵圍攻寧遠(yuǎn)。經(jīng)略高第、總兵楊麒擁兵不救。一座孤城，很少的兵力，由袁從煥率領(lǐng)，英勇抗敵。這是戰(zhàn)爭(zhēng)史上一個(gè)經(jīng)典的以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。結(jié)果金兵被擊退，努爾哈赤負(fù)重傷，并于是年死在沈陽(yáng)。
歷史上，每逢國(guó)家危亡之際，就有漢奸應(yīng)運(yùn)而生。外來(lái)之?dāng)�，常常是懵懵懂懂摸不著路徑。一些漢奸，聰明絕頂，運(yùn)籌帷幄，幫著敵國(guó)來(lái)滅自己的國(guó)家。就是這個(gè)漢奸范文程，深謀遠(yuǎn)慮，為皇太極獻(xiàn)計(jì)，繞過(guò)袁崇煥，取道蒙古，以趨直隸之背。皇太極親率大軍，一路暢通，包圍北京。袁崇煥率兵入援�；侍珮O不敢與之正面交鋒，用范文程反間之計(jì)，四兩撥千斤，大獲全勝�，F(xiàn)在看來(lái)，這是一個(gè)十分簡(jiǎn)單的計(jì)謀，不知當(dāng)年怎麼就瞞過(guò)了明朝皇帝和滿朝文武？金兵在被俘的楊太監(jiān)面前“悄悄耳語(yǔ)”，說(shuō)今日撤兵，與袁崇煥有密約，里應(yīng)外合，成就大事。楊太監(jiān)“佯臥”，“竊聞”其言，回去報(bào)告給崇禎。崇禎深信不疑，下袁崇煥於錦衣衛(wèi)獄。
十二月下獄，次年八月殺袁崇煥。籍其家，無(wú)余資，是一個(gè)清官。袁崇煥不死，清兵很難入關(guān)。他是明朝的一根頂梁柱，這根柱子一倒，再無(wú)人可以替代。讀中國(guó)歷史，越讀越糊涂。萬(wàn)歷六年，明朝人口已達(dá)六千零六十九萬(wàn)人。滿清人口男女老幼統(tǒng)共不過(guò)百萬(wàn)人。一個(gè)六千萬(wàn)人的大國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，科技先進(jìn)，被一個(gè)不足百萬(wàn)人口的落后小國(guó)打得落花流水，是何原因？是因?yàn)橛幸淮笈鷿h奸，諸如范文程、吳三桂、洪承疇、孔有德、尚可喜之流，為其出謀劃策，統(tǒng)兵作戰(zhàn)。
第十案，是“百日維新”案
百日維新，轟轟烈烈一百零三天，結(jié)果慈禧發(fā)動(dòng)政變，光緒被囚於瀛臺(tái)，維新黨如鳥(niǎo)獸散，六君子被斬於菜市口。一段十分慘痛的歷史。
一個(gè)并無(wú)實(shí)權(quán)的皇帝，一群毫無(wú)政治斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的書(shū)生，二者結(jié)合，就要旋轉(zhuǎn)乾坤�？涤袨檎f(shuō)：“守舊不可，必當(dāng)變法；緩變不可，必當(dāng)速變；小變不可，必當(dāng)全變�！本褪沁@個(gè)“速”字，導(dǎo)致其最終失敗。在菜市口慷慨就義的康有仁，批評(píng)其兄：“伯兄規(guī)模太廣，志氣太銳，包攬?zhí)�，同志太孤，舉行太大，……而上又無(wú)權(quán)，安能有成？”恰是一語(yǔ)中的。
辛亥革命不是成功了麼？采用暴力的方式，徹底推翻了滿清的封建統(tǒng)治。辛亥革命是否真的成功，可以討論。事實(shí)是，辛亥革命并沒(méi)有給中國(guó)人帶來(lái)福祉，他帶來(lái)的是軍閥混戰(zhàn)。表面上看，革命是成功了，皇帝被打倒了。蔣總統(tǒng)取代了清皇帝。皇帝變?yōu)榭偨y(tǒng)，不過(guò)是變更了一個(gè)名詞，但專(zhuān)制依舊，腐敗依舊，中國(guó)人民的痛苦依舊。像是鐘擺，擺過(guò)去，再擺回來(lái)。又像只蒼蠅，飛了一個(gè)大圈，終又回到原點(diǎn)。
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