由于孔子創(chuàng)立的儒家思想對(duì)于維護(hù)社會(huì)統(tǒng)治安定所起到的重要作用，歷代封建王朝對(duì)孔子尊崇備至，從而把修廟祀孔作為國(guó)家大事來(lái)辦，到了明、清時(shí)期，每一州、府、縣治所所在都有孔廟或文廟。其數(shù)量之多、規(guī)制之高，建筑技術(shù)與藝術(shù)之精美，在我國(guó)古代建筑類型中，堪稱是最為突出的一種，是我國(guó)古代文化遺產(chǎn)中極其重要的組成部分。
結(jié)構(gòu)與禮制
在歷史的長(zhǎng)河中，各地各級(jí)的孔廟逐漸的分為禮制性廟宇和非禮制性廟宇，但凡列入國(guó)家祭典的孔廟都是禮
制廟宇，孔子后代的家廟、孔子活動(dòng)過的地方所建的紀(jì)念性廟宇、以及書院內(nèi)的祭祀廟宇等是非禮制廟宇。所謂禮制廟宇，就是由國(guó)家的力量予以倡導(dǎo)和推行，它的建筑模式、體量、色調(diào)以及祭祀的內(nèi)容、等級(jí)等等，都必須遵循國(guó)家認(rèn)可的規(guī)范和準(zhǔn)則。在孔廟系列中，太學(xué)國(guó)廟和曲阜祖廟處于最高等級(jí)，而府之廟學(xué)又高于縣之廟學(xué)，但同為孔廟，無(wú)論級(jí)別高低，其精神如一，在建筑構(gòu)成和祭祀活動(dòng)上大體都依循一套共同遵守的原則。
從建筑上說(shuō)，絕大多數(shù)孔廟都有欞星門、泮池、大成門、大成殿、東西廡、尊經(jīng)閣、明倫堂、敬一亭、崇圣祠、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠，建筑布局大多是中軸分明，左右對(duì)稱。
從祭祀的角度說(shuō)，孔廟主祭孔子外，又有四配、十二哲以及歷代先賢先儒、各地鄉(xiāng)賢名宦等。孔廟祭祀儀式也因時(shí)代不同而有所改變，但唐宋以后逐漸形成一套專用于孔廟的祭儀“釋奠”。
“釋奠”又稱“丁祭”，這種祭儀規(guī)定在每季度的仲月（二月、五月、八月、十一月）上丁日舉行。
孔廟類型
歷史上的孔廟有兩千多所，根據(jù)其性質(zhì)或類別可以分為三種類型，一是孔氏家廟，二是國(guó)廟，三是學(xué)廟。
1、孔氏家廟
歷史上中國(guó)有兩座孔氏家廟。最早的孔氏家廟，就是現(xiàn)在稱之為“國(guó)廟”的曲阜孔廟�？鬃幼溆诠�479年，次年他的弟子將其居住的三間小屋改造成廟堂，由孔氏族人供奉之，其間經(jīng)歷了283年的家廟歷史。公元前195年漢高祖親臨曲阜孔廟祭孔后，家廟開始向國(guó)廟過渡。第二座孔氏家廟就是宋室南渡后，在浙江衢州建立的孔氏南宗家廟�？资霞覐R分南宗和北宗，南廟和北廟。南宗南廟指孔子后第四十八代衍圣公孔端友率族人遷至浙江衢州而建立的衙州家廟。北宗指留在曲阜的孔氏族人孔瑤襲封衍圣公，稱北宗。
2、國(guó)廟
作為國(guó)廟性質(zhì)的孔廟，全國(guó)只有曲阜孔廟和北京孔廟，它們與“學(xué)�！睕]有關(guān)系，是專為封建帝王、地方官員祭祀孔子的專用廟宇。曲阜孔廟是中國(guó)面積最大、等級(jí)最高的孔廟，北京孔廟是專為清代帝王祭孔的專用廟宇。國(guó)廟重在“國(guó)”字上，曲阜孔廟由中央政府委派孔氏衍圣公(朝廷命官)來(lái)管理，并由國(guó)家出資維修的專為祭祀孔子的國(guó)家級(jí)禮制性廟宇。北京孔廟也由朝廷命官來(lái)管理，祭祀人員往往是皇帝本人或政府主要官員。在古代中國(guó)，作為國(guó)廟性質(zhì)的孔廟是國(guó)家的一種精神象征。
3、學(xué)廟
學(xué)廟或稱廟學(xué)，在古代中國(guó)就是以辦學(xué)為宗旨的將學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的學(xué)校與祭祀孔子的禮制性“廟”宇相結(jié)合的國(guó)家行政教育場(chǎng)所和祭孔場(chǎng)所。它由政府教育行政主管部門直接管理。學(xué)廟重在“學(xué)”字。除作為國(guó)廟的曲阜孔廟、北京孔廟和現(xiàn)曲阜孔府內(nèi)家廟、衢州家廟這四座孔廟外，中國(guó)其他的孔廟都屬學(xué)廟性質(zhì)。包括歷朝歷代的京師太學(xué)或國(guó)子監(jiān)。作為學(xué)廟的孔廟，它是一座古代儒學(xué)教育的殿堂。中國(guó)古代的正統(tǒng)官學(xué)是儒學(xué)。儒學(xué)是古代中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)治久安的支柱。具體表現(xiàn)為三大支柱:一是朝廷的治國(guó)理論;二是學(xué)而優(yōu)則仕的科舉制;三是中央到地方的各級(jí)文廟學(xué)宮。三者互為聯(lián)系，互為因果。
歷史沿革
中國(guó)最早且至今規(guī)格最大的曲阜孔廟修建于公元前478年，即孔子逝世的第二年。據(jù)《左傳·哀公十六年》，在孔子逝世的第二年，魯哀公將曲阜的孔子故居三間辟為收藏他生前的衣冠琴車書等的場(chǎng)所，并派兵卒守護(hù)，一年四節(jié)予以祭祀，建筑規(guī)模和內(nèi)容都非常簡(jiǎn)樸。
到了漢高祖劉邦于公元前195年12月自淮南還途徑魯?shù)貢r(shí)，親自以太牢（豬牛羊三牲）之禮祭祀孔子，開創(chuàng)了帝王祭孔的先河。后漢武帝采納“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的文化政策，儒家學(xué)說(shuō)成為顯學(xué)，在中國(guó)古代社會(huì)開始居于正統(tǒng)地位，于是祭孔活動(dòng)也倍受統(tǒng)治者的重視，成為國(guó)家不可缺少的常典，擴(kuò)建孔廟之風(fēng)隨之興起，經(jīng)歷了宋元明清四代的擴(kuò)修，到了清代已發(fā)展到九進(jìn)院落，占地327.5畝，殿宇466間。巍峨雄偉的大成殿與故宮的太和殿、岱廟的天貺殿并稱東方三大殿。
北魏孝明帝太和十三年（489年），在當(dāng)時(shí)的首都平城（今山西大同）建立了第一座位于京城的孔廟，然后各郡、縣大力修廟祀孔。
唐朝貞觀四年（630年），太宗下詔：“天下學(xué)皆各立周、孔廟�！弊源丝讖R遍及各地。
南宋高宗建炎二年(1128年)，衍圣公孔端友奉孔子及夫人亓官氏畫像南下，宋高宗賜其安居于浙江衢州，1253年建立孔氏家廟，即所謂“南宗孔廟”。
蒙古元朝在平定西南完成統(tǒng)一后，大尊儒術(shù)，要以文來(lái)治理國(guó)家，14世紀(jì)元世祖忽必烈下令襲歷代舊典，命人在當(dāng)時(shí)的都城北京修建宣圣廟。元成宗大德十年（1306年）在京師正式修建孔子廟。
明朝洪武二十六年（1393年），朝廷頒發(fā)“大成樂”專祀孔子。成化十三年（1477年），增祭孔樂舞為八佾，加籩、豆為十二，擴(kuò)大規(guī)格祭祀孔子。
清代更是尊崇孔子到了無(wú)以復(fù)加的地步，康熙皇帝親自到曲阜孔廟行叩拜大禮，雍正時(shí)期破格準(zhǔn)許只能是帝王宮殿建筑才能使用的黃色琉璃瓦用在各地的孔廟建筑之上。
利用現(xiàn)狀
中國(guó)歷代連續(xù)不斷的尊孔崇儒，在明代，孔廟已有1560余座，清代孔廟有2000余座。這些孔廟分布于全國(guó)各地，至今保存尚好的還有數(shù)百座，截止1949年中華人民共和國(guó)成立以前，全國(guó)大約建造了各級(jí)學(xué)校文廟1749所。現(xiàn)在遺存的文廟大約有509所，其中保存比較完整的約有60所，基本完整的約有109所，保存中心一組的約有53所，保存大成殿等零星建筑的約有287所。幸存下來(lái)的文廟和孔子廟大部分都被公布為全國(guó)、�。ㄊ�、自治區(qū)）、市（州、盟）、縣（旗）各級(jí)文物保護(hù)單位，其中曲阜孔子廟于1994年列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
在各地孔廟的保護(hù)利用上，完整或比較完整的文廟大部分被改做了博物館，小部分被學(xué)�；蚱渌麊挝徽加�，只有零星遺存的文廟處于無(wú)人管理的境地。
展望
孔廟本來(lái)就是最高的文化殿堂，又在歷史的長(zhǎng)河中不斷積累著文化藝術(shù)，每一座孔廟本身就是一座博物館，其建筑、碑刻、禮器、樂器以及祭祀禮儀、音樂、舞蹈等等都是十分珍貴的文化遺產(chǎn)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和國(guó)際地位的越來(lái)越重要，文化大國(guó)的形象也越來(lái)越重要，孔廟的功能也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了紀(jì)念性建筑的本身含義，成為中華民族文化的象征�？讖R的存在，體現(xiàn)了儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。在未來(lái)的發(fā)展中，孔廟將承擔(dān)著文化傳承與教化、促進(jìn)中華民族融合與統(tǒng)一的雙重功能。
二，長(zhǎng)島
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山東長(zhǎng)島
概述
長(zhǎng)島建有中國(guó)北方建造最早、規(guī)模最大的媽祖廟，固長(zhǎng)島又稱廟島群島，位于膠東和遼東半島之間，黃海、渤海交匯處，南臨蓬萊，北倚大連，西靠京津，東與韓國(guó)、日本隔海相望。是山東省唯一的海島縣，由32個(gè)島嶼組成，其中以南、北長(zhǎng)山兩島為主島，并以大橋相連接。島陸總面積56平方公里，海域面積8700平方公里，2011年5月公布的第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示，全縣常住人口4.40萬(wàn)人。九十年代初，通過“耕海牧漁”發(fā)展戰(zhàn)略，成為全國(guó)較早的小康縣。幾經(jīng)起伏，海島旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)入良性發(fā)展軌道，成為全縣支柱產(chǎn)業(yè)。全縣旅游直接從業(yè)人員1.3萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?/4，全縣GDP的37%來(lái)自旅游及相關(guān)服務(wù)業(yè)，稅收占地方稅收的60%以上。
長(zhǎng)島是中國(guó)唯一的海島國(guó)家地質(zhì)公園、中國(guó)十大最美海島、最佳避暑勝地和國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，冬暖夏涼、氣候宜人，素有“海上仙山、候鳥驛站”之美譽(yù)，長(zhǎng)島縣大氣環(huán)境質(zhì)量達(dá)到國(guó)家一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)
，空氣中每立方厘米負(fù)氧離子含量高達(dá)2萬(wàn)個(gè)，是天然的“氧吧”；長(zhǎng)島歷史悠久，民風(fēng)純樸，島上人文歷史遺跡眾多，有距今6000多年被譽(yù)為“東半坡”文化的大黑山北莊遺址，是中華民族悠久歷史文化的重要發(fā)祥地之一。有中國(guó)北方建造最早的媽祖廟—距今880多年的廟島顯應(yīng)宮等。長(zhǎng)島海域遼闊，周圍海域一直保持著國(guó)家一類海水標(biāo)準(zhǔn)，水產(chǎn)資源豐富，特別是海參、鮑魚、海膽等海珍品，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，被命名為“中國(guó)鮑魚之鄉(xiāng)、中國(guó)扇貝之鄉(xiāng)、中國(guó)海帶之鄉(xiāng)”，是我國(guó)重要的海珍品出口基地。
長(zhǎng)島屬亞洲東部季風(fēng)區(qū)氣候，具有冬暖夏涼的特點(diǎn)，年平均氣溫11.9℃，無(wú)霜期242天。 全縣森林覆蓋率53.21%，獨(dú)特的理位置和優(yōu)越的自然條件， 使之成為候鳥遷徙的必經(jīng)之地，每年途經(jīng)的候鳥有200余種，百萬(wàn)只之多，享有候鳥“驛站”的美譽(yù)，被列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。長(zhǎng)島南臨蓬萊，北接旅順，自然風(fēng)光秀麗，氣候宜人。島嶼周圍有星羅棋布的港灣，眾多的海水浴場(chǎng)，還有千姿百態(tài)的奇礁異石，素有“海
上仙境”之稱，它與蓬萊被列為蓬萊長(zhǎng)島國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。長(zhǎng)島無(wú)島不秀，無(wú)島不奇，是一處天然的海上大花園。著名的景點(diǎn)有：九丈崖(月牙灣)、廟島、龍爪山、寶塔礁、珍珠門、砣嘰島、萬(wàn)鳥島等。為加速長(zhǎng)島旅游事業(yè)的發(fā)展，一批新的景點(diǎn)如林海峰山景區(qū)、望福礁民俗風(fēng)情公園等又相繼向游人開放。 長(zhǎng)島東西窄,南北長(zhǎng)，地圖上看又瘦又長(zhǎng)，所以叫長(zhǎng)島。也有人說(shuō)秦皇漢武認(rèn)為登上此島即可長(zhǎng)生，便將它取名長(zhǎng)生不老島，即長(zhǎng)島。
歷史沿革
長(zhǎng)島古為萊夷之地，秦朝屬黃縣，唐神龍三年（公元707年）歸蓬萊縣管轄。1929年設(shè)長(zhǎng)山島行政區(qū)，隸屬山東省府。1945年8月，成立長(zhǎng)山島特區(qū)，隸屬北海專屬。1949年8月長(zhǎng)島解放后，仍設(shè)長(zhǎng)山島特區(qū)。1956年5月，長(zhǎng)島縣隸屬萊陽(yáng)專區(qū)，后隸屬煙臺(tái)專區(qū)。1963年10月恢復(fù)長(zhǎng)島縣，隸屬煙臺(tái)專區(qū)。1983年11月隸屬煙臺(tái)市。政區(qū)劃分：現(xiàn)轄8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40個(gè)行政村，1個(gè)城區(qū)街道辦事處。
政區(qū)人口
全縣總面積56平方公里。轄8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40個(gè)行政村。年末全縣總?cè)丝?.3萬(wàn)人，其中城鎮(zhèn)人口1.69萬(wàn)人。人口出生率4.13‰，死亡率6.99‰，自然增長(zhǎng)率-2.86‰。[1]有少數(shù)民族10個(gè)，36人。
經(jīng)濟(jì)概況
全縣實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值20.86億元，按可比價(jià)格計(jì)算，比上年增長(zhǎng)19.7%。第一產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值7億元，增長(zhǎng)16.5%;第二產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值1.2億元，增長(zhǎng)59.7%;第三產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值5.6億元，增長(zhǎng)17.9%。一、二、三次產(chǎn)業(yè)比重為51∶9∶40。全社會(huì)完成固定資產(chǎn)投資5.32億元，比上年增長(zhǎng)27.9%。實(shí)現(xiàn)財(cái)政總收入0.47億元，其中地方財(cái)政收入0.38億元，按可比口徑增長(zhǎng)31.3%。年末金融機(jī)構(gòu)各項(xiàng)存款余額11.7億元，比年初增加0.96億元。其中居民儲(chǔ)蓄存款余額9億元，比年初增加0.59億元。年末金融機(jī)構(gòu)各項(xiàng)貸款余額6.5億元，比年初增加-0.06億元。
農(nóng) 業(yè)
全年農(nóng)林牧漁業(yè)實(shí)現(xiàn)總產(chǎn)值12.2億元，增長(zhǎng)5.8%。農(nóng)業(yè)增加值7億元，增長(zhǎng)16.5%。糧食總產(chǎn)397噸，比上年增長(zhǎng)-50.6%;水果總產(chǎn)785噸，增長(zhǎng)-14.3%;蔬菜總產(chǎn)54噸，增長(zhǎng)-80%。肉類總產(chǎn)23噸，禽蛋總產(chǎn)357噸。水產(chǎn)品總產(chǎn)20.6萬(wàn)噸，增長(zhǎng)0.4%。全縣擁有林地2800公頃，林木覆蓋率達(dá)到?53%?。
工 業(yè)
有規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)17家，全年實(shí)現(xiàn)工業(yè)增加值1.43億元，比上年增長(zhǎng)27.4%。實(shí)現(xiàn)出口交貨值1.6億元，增長(zhǎng)51.3%。產(chǎn)品銷售率達(dá)104.34%，比上年提高2.40個(gè)百分點(diǎn)。規(guī)模以上工業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品銷售收入6.08億元，增長(zhǎng)35.6%;實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)0.14億元，增長(zhǎng)96.9%;實(shí)現(xiàn)利稅0.3億元，增長(zhǎng)103%。工業(yè)經(jīng)濟(jì)效益綜合指數(shù)184.77%，比上年提高37.65個(gè)百分點(diǎn)。
地理位置
長(zhǎng)島[2]，又稱廟島群島，是山東省唯一的海島縣，位于膠東、遼東半島之間，黃渤海交匯處，地處環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈的連接帶，東臨韓國(guó)、日本。
山東省長(zhǎng)島縣
本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。
財(cái)稅金融
2006年，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值24.2億元，按可比價(jià)格計(jì)算，比上年增長(zhǎng)12.5%。其中，第一產(chǎn)業(yè)增加值13.4億元，增長(zhǎng)10.1%；第二產(chǎn)業(yè)增加值2.92億元，增長(zhǎng)18.9%；第三產(chǎn)業(yè)增加值7.88億元，增長(zhǎng)14.5%。三次產(chǎn)業(yè)比例為56：12：32。全社會(huì)完成固定資產(chǎn)投資5.1億元，減少28.4%。實(shí)現(xiàn)財(cái)政總收入0.5億元，增長(zhǎng)33%。稅收總收入0.6億元，增長(zhǎng)21.4%。年末金融機(jī)構(gòu)本外幣各項(xiàng)存款余額15.8億元。其中居民儲(chǔ)蓄存款余額10.92億元，比年初增加0.95億元。
商貿(mào)投資
2006年，實(shí)現(xiàn)社會(huì)消費(fèi)品零售總額6.63億元，比上年增長(zhǎng)15.3%。實(shí)現(xiàn)進(jìn)出口總值3036萬(wàn)美元，其中出口總值3007萬(wàn)美元。新簽利用外資項(xiàng)目2項(xiàng)，合同外資額65萬(wàn)美元，實(shí)際利用外資67萬(wàn)美元。
特色產(chǎn)業(yè)
長(zhǎng)島海產(chǎn)品品種多、質(zhì)量好，特別是海參、鮑魚、海膽、蝦夷扇貝等海珍品，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)，是中國(guó)重要的海珍品出口基地，盛產(chǎn)30 多種經(jīng)濟(jì)魚類和200 多種貝藻類水產(chǎn)品，被命名為“中國(guó)鮑魚之鄉(xiāng)，中國(guó)扇貝之鄉(xiāng)，中國(guó)海帶之鄉(xiāng)”。
建設(shè)環(huán)保
完成基本建設(shè)投資4億元，比上年增長(zhǎng)111%;更新改造投資200萬(wàn)元;資質(zhì)五級(jí)及以上建筑企業(yè)7家，實(shí)現(xiàn)增加值1592萬(wàn)元，增長(zhǎng)90.2%;實(shí)現(xiàn)利稅0.06億元，增長(zhǎng)147.7%。完成投資額2.1萬(wàn)元，增長(zhǎng)5%。
交通郵電
公路通車?yán)锍?1.8公里，公路旅客運(yùn)輸量和周轉(zhuǎn)量31.2萬(wàn)人、53.7萬(wàn)人公里，分別比上年增長(zhǎng)-42.3%和-50.2%；水路旅客運(yùn)輸量和周轉(zhuǎn)量127.2萬(wàn)人、1594.5萬(wàn)人公里，分別增長(zhǎng)-16%和-20.3%。公路貨物運(yùn)輸量19.2萬(wàn)噸、周轉(zhuǎn)量756萬(wàn)噸公里，分別增長(zhǎng)-11.1%和-53.1%；水路貨物運(yùn)輸量171萬(wàn)噸、周轉(zhuǎn)量2153萬(wàn)噸公里，分別增長(zhǎng)8.8%和?8.8%?。沿海港口貨物吞吐量173.7萬(wàn)噸，增長(zhǎng)?10.6%?�？瓦\(yùn)量158萬(wàn)人次，增長(zhǎng)-22.9%。完成郵電業(yè)務(wù)總量7042萬(wàn)元，比上年增長(zhǎng)17.5%，其中電信業(yè)務(wù)總量1201萬(wàn)元，增長(zhǎng)1.1%;郵政業(yè)務(wù)總量1027萬(wàn)元，增長(zhǎng)14.9%。年末固定電話用戶達(dá)到1.5萬(wàn)戶，移動(dòng)電話用戶0.96萬(wàn)戶，電話普及率達(dá)到46部/百人，互聯(lián)網(wǎng)用戶0.2萬(wàn)戶。
貿(mào)易旅游
全年共實(shí)現(xiàn)社會(huì)消費(fèi)品零售總額5.7億元，比上年增長(zhǎng)15.2%。城鄉(xiāng)商品交易市場(chǎng)2處，同比持平，成交額1.01億元，同比增長(zhǎng)4.9%。實(shí)現(xiàn)進(jìn)出口總額4044萬(wàn)美元，比上年增長(zhǎng)68.5%，其中出口3850萬(wàn)美元，增長(zhǎng)61.7%。新簽利用外資項(xiàng)目5項(xiàng);合同外資額2992萬(wàn)美元，增長(zhǎng)233.1%;實(shí)際利用外資324萬(wàn)美元，增長(zhǎng)-
12%。主要旅游景點(diǎn)有月牙灣、林海、九丈崖、顯應(yīng)官等景點(diǎn)景區(qū)。全年接待國(guó)內(nèi)外游客75萬(wàn)人次，比上年增長(zhǎng)-15.7%;實(shí)現(xiàn)旅游總收入?1.35?億元，增長(zhǎng)-6.3%。
教科文衛(wèi)
有各類學(xué)校17所，其中普通中學(xué)3所，在校生0.0954萬(wàn)人，小學(xué)13所，在校生0.33萬(wàn)人。擁有各類科技人員2500人，其中從事科技活動(dòng)人員2100人。共取得市(地)級(jí)以上各類重要科技成果3項(xiàng)。專利申請(qǐng)量2件，比上年增長(zhǎng)-33.3%;授權(quán)專利2件。擁有各種藝術(shù)表演團(tuán)體1個(gè)，藝術(shù)表演場(chǎng)所1個(gè)，公共圖書館1個(gè)，文化館1個(gè)，檔案館1個(gè)。擁有衛(wèi)生機(jī)構(gòu)18所，其中醫(yī)院、衛(wèi)生院7所，衛(wèi)生防疫防治機(jī)構(gòu)1所，婦幼保健機(jī)構(gòu)1所。各類衛(wèi)生機(jī)構(gòu)擁有床位231張，衛(wèi)生技術(shù)人員240人，其中醫(yī)生115人。
社會(huì)生活
城鎮(zhèn)人均住房使用面積25平方米。在崗職工平均工資16102元，增長(zhǎng)26.8%。農(nóng)民人均純收入達(dá)6008元，比上年增長(zhǎng)20.9%;生活消費(fèi)支出3247元，增長(zhǎng)-2.7%;人均居住面積26平方米。全縣最低生活保障救助人數(shù)為1100人，比上年增長(zhǎng)10%;其中城鎮(zhèn)167人，增長(zhǎng)51.8%;農(nóng)村220人，增長(zhǎng)25%。社會(huì)福利性收養(yǎng)單位(含敬老院)3個(gè)，床位70張，收養(yǎng)20人，社會(huì)福利企業(yè)1個(gè)，安置殘疾人員4人。
旅游
長(zhǎng)島旅游景點(diǎn)
九丈崖
九丈崖位于北長(zhǎng)山島的西北角，西依珍珠門水道，北鄰國(guó)際航線長(zhǎng)山水道，距長(zhǎng)島縣城11公里。山崖險(xiǎn)峻，水深流急，巖礁棋布，自然景觀獨(dú)樹一幟。崖壁綿延400余米，尤以其崖壁罕見的石質(zhì)組合和高峻險(xiǎn)要而著稱，在全國(guó)眾多海蝕崖中獨(dú)占鰲頭。景區(qū)集山、海、礁、崖、洞及古跡于一體，融奇、雄、秀、美、險(xiǎn)、神于一身，具有很高旅游和美學(xué)價(jià)值。
九丈崖主要景點(diǎn)有：峭壁燕梭(九丈崖)，高69.7米，是一綿延幾百米的巨崖，由于千萬(wàn)年來(lái)風(fēng)浪的侵蝕，石崖漸成了上凸下凹之勢(shì)，壁面犬牙交錯(cuò)，石窟、石穴鱗次櫛比，是眾多水鳥棲息的樂園。九疊石塔，由九層節(jié)理明顯的石英巖堆成，久經(jīng)海浪磨蝕雕鑿，塔崖石紋清晰，層次分明，形態(tài)別致，與九丈崖組成一對(duì)”母子崖“。水門賞古，珍珠門東側(cè)大西山腳下有塊平緩地，當(dāng)?shù)厝私小逼綖�，�?jù)出土文物證明，早在四、五千年前這里就有游民季節(jié)性居住，經(jīng)北京大學(xué)與長(zhǎng)島博物館兩次挖掘，發(fā)現(xiàn)多處窯坑、灰坑和葬墓，出土了青銅戈、石刀、石錘、骨錐、骨匙和大量紅褐色、灰褐色面陶器及紋飾陶器。八仙石洞，為兩處海蝕大洞，大的深30余米，寬5米，洞頂近似拱門，傳說(shuō)當(dāng)年八仙曾在此聚會(huì)，洞內(nèi)石英巖面凹凸錯(cuò)落，玲瓏剔透。大洞毗鄰處有一小洞，寬1米多，深20余米，洞內(nèi)設(shè)有石桌、石床，上開兩扇天窗，傳說(shuō)是何仙姑的寢室。龍舌垂釣，因一礁石酷似龍舌伸出海面而得名。龍舌與門檻礁、鞭桿礁、蜘蛛礁、猴子礁天然形成一個(gè)良好的垂釣場(chǎng)，這里海水通暢，洞穴密集，是釣魚的理想之地。
月牙灣
月牙灣又稱半月灣，位于北長(zhǎng)山島的最北端，長(zhǎng)約2千米，宛如一勾巨大的新月。步入月牙灣，最惹人眼球的便是百米長(zhǎng)的球石灘了。這里的石頭潔白如玉、晶瑩剔透，每一塊石頭都讓人愛不釋手。1979年，葉劍英來(lái)長(zhǎng)島，欣然為月牙灣題詞：“內(nèi)長(zhǎng)山島月兒灣，勤車漁農(nóng)并石田，昂價(jià)球石生異彩，婦孺豈情指頭艱�！痹卵罏持饕袋c(diǎn)有月牙海灘、海豹苑、張健橫渡渤海海峽圖片展館、蘇東坡塑像、抗非典紀(jì)念碑及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人題詞紀(jì)念碑和全國(guó)十三次海島聯(lián)席會(huì)議紀(jì)念碑等看點(diǎn)。
廟島媽祖
廟島顯應(yīng)宮位于廟島東北部，距長(zhǎng)島縣城2.5海里，占地90畝。始建于宋微宗宣和四年(公元1122年)，是我國(guó)北方最早也是最著名的媽祖廟，長(zhǎng)島漁民祖祖輩輩敬稱“海神娘娘”廟。明宗禎元年，崇禎皇帝御賜廟額“顯應(yīng)宮”。
顯應(yīng)宮大殿是全廟最大的建筑，為硬山式結(jié)構(gòu)。殿內(nèi)，媽祖坐像居正中神龕龍墩上。殿兩側(cè)有14尊站班，其中有4尊武將分別是千里眼、順風(fēng)耳、黃峰兵帥和白馬將軍；8尊文官有九江、八河、五湖、四海龍王等；另有老少兩尊站班。殿外兩側(cè)房?jī)?nèi)存有碑、碣、匾200余塊和歷史船模300余艘。后宮建筑風(fēng)格為歇山式，保留了明代的特點(diǎn)。宮內(nèi)殿正位神臺(tái)有銅鑄鍍金天后圣母像及2米高的9花青銅穿衣鏡一面，各種服飾用品及床帳、擺設(shè)應(yīng)有盡有。2002年10月，臺(tái)灣信眾護(hù)送一黑臉?gòu)屪嬖陲@應(yīng)宮落戶。這里常年香火不斷，每年的元宵節(jié)和娘娘生日，顯應(yīng)宮便有萬(wàn)余人朝拜。
媽祖廟之所以建于廟島，是因?yàn)閺R島形若鳳凰，其身北的燒餅島形如太陽(yáng)，兩島相映，狀若“丹鳳朝陽(yáng)”，屬上上風(fēng)水寶地。1969年文革期間原廟被毀，僅存一象一鏡。1983年重修，1985年對(duì)游人開放。在此還可以觀賞關(guān)帝廟.
望夫礁公園
長(zhǎng)島望夫礁公園自1995年5月開始投入建設(shè)，共有五大風(fēng)景區(qū)、36個(gè)景點(diǎn)，占地面積3平方公里，工程建設(shè)總面積2000平方米，這里集山、水、林于一隅，融島嶼、礁巖、灘石和美麗的傳說(shuō)于一體，顯示了自然景觀迷人的文化內(nèi)涵。
望夫礁公園是長(zhǎng)島旅游景點(diǎn)之一，主要看點(diǎn)有：在青州云門山有號(hào)稱“天下第一壽”的壽字， "壽"字高7.5米，寬3.7米，望夫礁山坡上的“福”字高21.9米，寬16.3米，比“第一壽”更大，可謂“天下第一福”了。觀音亭、奧運(yùn)碑、第一“福”、地質(zhì)博物館等，這個(gè)大福字一下把“福源頭”的氛圍烘托出來(lái)了。
望夫礁的位置又與廟島顯應(yīng)宮幾乎在同一緯度，海島人認(rèn)為是海神娘娘庇護(hù)海上行船，巡游至此，為船家期盼福運(yùn)，因此，望夫礁又稱為媽祖石。望夫石是一塊天然形成的石頭，沒有經(jīng)過人工雕刻，是由頁(yè)巖與石英巖石交替疊壓形成的。
長(zhǎng)島周圍被大海環(huán)繞，有四海福地之稱，望夫礁景區(qū)就是一處充滿福氣的地方。公園坐落在南長(zhǎng)山島的腳下，那里有一礁石迎風(fēng)而立，形狀像一婦女頭戴圍巾，懷抱嬰兒，人稱此礁為“望夫礁”。
這里有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)，有一年臘月二十八，一位漁夫被迫出海打漁，突遇風(fēng)浪而一去不返，他結(jié)婚一年多的妻子悲痛欲絕，整天抱著不滿月的孩子站在海邊，希望有一天奇跡出現(xiàn)，她的丈夫能夠平安歸來(lái)。
地質(zhì)公園
長(zhǎng)山列島國(guó)家地質(zhì)公園坐落在山東半島和遼寧半島間的長(zhǎng)島，由32個(gè)島嶼組成，是我國(guó)唯一的海島國(guó)家地質(zhì)公園。因其獨(dú)特的地理位置和長(zhǎng)期的地質(zhì)作用，使長(zhǎng)山列島廣泛呈現(xiàn)出黃渤海天然分界線，連接膠遼二半島的生物交, , 通線，多種海蝕、海積等地質(zhì)遺跡景觀。多樣性的地質(zhì)資源分布于諸島陸地上，完美的地質(zhì)組合在國(guó)內(nèi)外獨(dú)一無(wú)二，海蝕、海積、火山、黃土形成的紛繁豐富的地質(zhì)地貌景觀在國(guó)內(nèi)也實(shí)屬罕見。
隨外可遇的海蝕崖、洞、柱、石、象形礁、象形石、彩石岸、球石等惟妙惟肖，嘆為觀止，被地質(zhì)專家稱為東方奇觀。特別是地質(zhì)地貌、自然景觀及清晰的黃渤海分界線，保存及其完好，在國(guó)內(nèi)甚至世界上都是具有典型性和稀有性，具有極高的觀賞價(jià)值和科研價(jià)值。島內(nèi)的蓬萊群地層、玄武巖堆積物、下更新統(tǒng)至全新統(tǒng)的松散堆積物以及所含古生物化石、古人類遺址等為我國(guó)東部渤海地區(qū)和膠遼半島的區(qū)域地質(zhì)歷史演變提供了珍貴的證據(jù)。[4]
林海公園
長(zhǎng)島林海公園位于長(zhǎng)島縣城東南端，北含烽山凌空的鳥展館，南銜玉灘堆雪的長(zhǎng)山尾(黃渤海分界線)，占地154.2公頃。這里山巒起伏，千畝松濤，百鳥棲息，浪綠波翠，因空氣清新，負(fù)氧離子含量高而聞名，有“森林氧吧”之稱。1992年被國(guó)務(wù)院命名為國(guó)家自然保護(hù)區(qū)和國(guó)家森林公園，2001年被評(píng)為國(guó)家首批AAA級(jí)旅游區(qū)。
景區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境良好，陸地植物780余種，海洋動(dòng)植物278種，每年途經(jīng)這里的候鳥315種，10萬(wàn)多只。1984年國(guó)家投資在這里建起“候鳥保護(hù)環(huán)志中心站”，成為國(guó), 內(nèi)外環(huán)志研究的重要基地。
游林海公園，可循環(huán)山、環(huán)海兩條線游覽。
走環(huán)山路，須先登八卦臺(tái)。八卦臺(tái)位于林海公園的中心部位，登上臺(tái)來(lái)，面對(duì)一望無(wú)際的大海，頓覺天高地闊，心胸豁然開朗。傳說(shuō)全真道教的丘處機(jī)曾專程從棲霞來(lái)此采氣，只可惜已很難找到他的足跡了。
八卦臺(tái)向北，有一“拂云亭”，亭子不大，卻盡融險(xiǎn)與奇。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小亭本已懸于崖上，卻偏偏還要探身崖外，真若拂袖云中，極撩撥人們的興致。踏進(jìn)小亭，如在空中俯瞰大海，大竹、小竹、萬(wàn)鳥、高山諸島盡收眼底。有幸者還可領(lǐng)略海上奇觀：海滋、海市、平流霧等。
林海公園的盡南，即是著名的黃、渤海分界線－－長(zhǎng)山尾。長(zhǎng)山尾由珠磯卵石堆積而成，由闊而尖，彎曲飄逸，形似“馬尾”。長(zhǎng)山尾將一碧海分為兩個(gè)世界，涇渭分明，令人無(wú)不感嘆大自然的鬼斧神工。
這里常年波涌流急，即使風(fēng)平浪靜，長(zhǎng)山尾也是浪花翻騰，旋渦團(tuán)轉(zhuǎn)，濤聲盈耳。當(dāng)風(fēng)、流相向的東風(fēng)本流或西風(fēng)東流時(shí)，東邊黃海的浪向西涌，西邊渤海的浪向東奔，兩浪相擊，水勢(shì)澎湃，大有千軍萬(wàn)馬對(duì)峙之勢(shì)；當(dāng)風(fēng)、流相背的東風(fēng)東流或西風(fēng)西流時(shí)，兩邊浪頭攢動(dòng)，形成的“S”形的風(fēng)痕浪跡分外壯觀，遠(yuǎn)望猶如蛟龍戲水，又似沙鷗翩翩起舞，步行其中，可感受到一腳踏兩海的豪情。
沿山石小徑曲折而下，便是環(huán)海路了。路的兩邊，一是碧海輕波，一是綠樹滿崖，充盈著無(wú)限的青春活力。海中的一對(duì)鴛鴦石，相依相偎，竊竊私語(yǔ)。岸上有一鴛鴦洞，深幽而恬靜。
踏入環(huán)海路，最難為的是要面對(duì)攀登“369級(jí)海天梯”的考驗(yàn)。所謂“海天梯”就是從海邊潮痕處拾級(jí)369級(jí)道臺(tái)階至崖頂。3、6、9有凡事一帆風(fēng)順的寓意，攀登“海天梯”，既是何勇的鍛煉，又是吉祥相伴，游者都要一拭身手。
海天梯向南還有黃渤海分界線 在海水的顏色上可謂“涇渭分明”。東部黃海部分水是深藍(lán)色，而西部渤海水卻顯得渾濁，略呈微黃色
景區(qū)內(nèi)還有：島展館、雄鷹展翅、水晶洞、蛇園、“大風(fēng)車”(風(fēng)力發(fā)電工程)等景點(diǎn)都令游人駐足觀賞。
三，孔林
孔林屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，又稱至圣林，孔林是孔子及其后裔的墓地。坐落于曲阜城北．占地3000余畝。它是我國(guó)規(guī)模最大、持續(xù)年代最長(zhǎng)、保存最完整的氏族墓葬群和人工園林。 孔子死后，弟子們把他葬于魯城北泗水之上，那時(shí)還是“墓而不墳”（無(wú)高土隆起）。到了秦漢時(shí)期，雖將墳高筑，但仍只有少量的墓地和幾家守林人后來(lái)隨著孔子地位的日益提高，孔林的規(guī)模越來(lái)越大。1994年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》
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孔林簡(jiǎn)介
孔林又名至圣林，位于曲阜城北1.5公里處，是孔子及其后裔墓地。初不過頃余，后經(jīng)歷代，特別是明清兩次增廣，面積達(dá)2平方公里。公元前479年孔子葬于此地后，2400多年來(lái)其后裔接冢而葬，至今林內(nèi)墳冢已約10萬(wàn)余座。不少墓前建墓碑、墓表，有些建享殿、立石坊、置石儀。是我國(guó)現(xiàn)有規(guī)模最大、持續(xù)年代最長(zhǎng)、保護(hù)最完整的一處宗族墓葬地。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年12月被聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
世界遺產(chǎn)
山東曲阜孔廟、孔府、孔林于1994年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
有著5000多年悠久歷史的“東方圣城”——曲阜。“千年禮樂歸東魯，萬(wàn)古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽(yù)全球，是與孔子的名字緊密相連的�？鬃邮鞘澜缟献顐ゴ蟮�哲學(xué)家之一，中國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在兩千多年漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，儒家文化逐漸成為中國(guó)的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國(guó)，成為整個(gè)東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國(guó)歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。因其在中國(guó)歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，被世人尊崇為世界三大圣城之一。
修建歷史
孔林（Confucius Cemetry）屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，本稱至圣林，是孔子及其家族的墓地�？琢质鞘澜缟献畲蟮募易迥沟�。孔子死后，弟子們把他葬于曲阜城北泗水之上，那時(shí)還是“墓而不墳”（無(wú)高土隆起）。到了秦漢時(shí)期，雖將墳高筑，但仍只有少量的墓地和幾家守林人后來(lái)隨著孔子地位的日益提高，孔林的規(guī)模越來(lái)越大。東漢桓帝永壽三年（157年），魯相韓勅修孔墓，在墓前造神門一間，在東南又造齋宿一間，以吳初等若干戶供孔墓灑掃，當(dāng)時(shí)的孔林“地不過一頃”。到南北朝高齊時(shí)，才植樹600株。宋代宣和年間，又在孔子墓前修造石儀。
規(guī)模 孔林位于山東省曲阜縣城北2公里處，它是我國(guó)規(guī)模最大、持續(xù)年代最長(zhǎng)、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林，有大大小小墳包20余萬(wàn)個(gè)。 林墻全部用灰磚砌成，高達(dá)三、四米，長(zhǎng)達(dá)7.3公里，占地3000畝，墻中古木參天，茂林幽深，相傳孔子的弟子，各以其故鄉(xiāng)的樹木種植于孔林之內(nèi)，因而樹種極多。林中墓冢累累，碑碣林立，石蟻成群，除孔子、孔鯉、孔伋這祖孫三代墓葬和建筑外，還有孔令貽、孔毓圻、孔聞韶、孔尚任墓等。這里的墓碑除去一批著名的漢代石碑被移入孔廟之外，尚存有李東陽(yáng)、嚴(yán)嵩、翁方綱、何紹基、康有為等歷代大書法家的親筆題碑，故而孔林又有碑林的美名，堪稱書法藝術(shù)的寶庫(kù)。
本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。
孔林中神道長(zhǎng)達(dá)1000米，蒼檜翠柏，夾道侍立，龍干虬枝，多為宋、元時(shí)代所植。林道盡頭為"至圣林"木構(gòu)牌坊，這是孔林的大門。由此往北是二林門，為一座城堡式的建筑，亦稱“觀樓”。四周筑墻，墻高4米，周長(zhǎng)達(dá)7000余米。墻內(nèi)有一河，即著名的圣水——洙水河。洙水橋北不遠(yuǎn)處為享殿。是祭孔時(shí)擺香壇的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和甪端等石獸。享殿之后，正中大墓為孔子墳地，墓前有明人黃養(yǎng)正巨碑篆刻“大成至圣文宣王墓”。東邊為其子“泗水侯”孔鯉墓；前為其孫“沂國(guó)述圣公”孔子思墓。據(jù)傳此種特殊墓穴布局稱之為“攜子抱孫”。
孔子墓前東側(cè)有三亭，是宋真宗、清圣祖和清高宗來(lái)此祭孔時(shí)停留之處，叫作“駐蹕亭”。 墓南二百米處的亭殿后，有子貢親手栽植的楷樹遺跡和“子貢廬墓處”。 孔林中除孔子墓外，氣派較大、墓飾規(guī)格也高的，要數(shù)第七十二代孫孔憲培妻子的墓——于氏坊。這位于氏夫人原來(lái)是乾隆皇帝的女兒，因當(dāng)時(shí)滿漢不通婚，皇帝便將女兒過繼給一品大臣于敏中，又以子女名義下嫁給衍圣公，故稱于氏坊。
孔林里還有一位名人之墓，那就是清代戲劇家孔尚任，因著《桃花扇》一書而名盛一時(shí)。墓穴位于內(nèi)圈外側(cè)的東北角。墓碑上刻有：“奉直大夫廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”。孔尚任曾為康熙皇帝導(dǎo)游孔廟和孔林，由于學(xué)識(shí)淵博，講解生動(dòng)而深得皇帝的賞識(shí)。
擴(kuò)建
元文宗至順二年（1331年），孔思凱主修了林墻，構(gòu)筑了林門。明洪武十年（1684年）將孔林
擴(kuò)為3000畝的規(guī)模。雍正帝八年（1730年），大修孔林，耗帑銀25300兩重修了各種門坊，并派專官守衛(wèi)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自漢以來(lái)，歷代對(duì)孔林重修、增修過13次，增植樹株5次，擴(kuò)充林地3次。整個(gè)孔林周圍垣墻長(zhǎng)達(dá)7.25公里，墻高3米多，厚約5米，總面積為2平方公里，比曲阜城要大得多 孔林作為一處氏族墓地，2000多年來(lái)葬埋從未間斷。在這里既可考春秋之葬、證秦漢之墓，又可研究我國(guó)歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和喪葬風(fēng)俗的演變。1961年國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 “墓古千年在，林深五月寒”，孔林內(nèi)現(xiàn)已有樹10萬(wàn)多株。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來(lái)植，故多異樹，魯人世世代代無(wú)能名者”，時(shí)至今日孔林內(nèi)的一些樹株人們?nèi)越胁怀鏊鼈兊拿帧Ｆ渲邪�、檜、柞、榆、槐、楷、樸、楓、楊、柳、檀雒離、女貞、五味、櫻花等各類大樹，盤根錯(cuò)節(jié)，枝繁葉茂；野菊、半夏、柴胡、太子參、靈芝等數(shù)百種植物，也依時(shí)爭(zhēng)榮�？琢植焕⑹且蛔烊坏�植物園。
“斷碑深樹里，無(wú)路可尋看”。在萬(wàn)木掩映的孔林中，碑石如林，石儀成群，除一批著名的漢碑移入孔廟外，林內(nèi)尚有李東陽(yáng)、嚴(yán)嵩、翁方鋼、何紹基、康有為等明清書法名家親筆題寫的墓碑。有當(dāng)代作家陳運(yùn)和寫的《孔子及子孫三代之墓》一詩(shī)：“孔子高壽，抱子攜孫 已2500多歲 久居在一部《論語(yǔ)》里 仍能出游，仍能動(dòng)嘴 穿的還是魯國(guó)服裝 吃的還是山東口味 鄉(xiāng)音始終未改 進(jìn)進(jìn)出出于億萬(wàn)人的心扉 墳?zāi)共粚僖簧木涮?hào)埋在史頁(yè) 墳?zāi)怪粚偃霾サ姆N籽綠遍后輩”。因此，孔林又稱得上是名副其實(shí)的碑林。
享殿之后是孔林的中心所在－－孔子墓。此墓似一隆起的馬背，稱馬鬣封。墓周環(huán)以紅色垣墻，周長(zhǎng)里許。墓前有巨墓篆刻“大成至圣文宣王墓”，是明正統(tǒng)八年（1443年）黃養(yǎng)正書。墓前的石臺(tái)，初為漢修，唐時(shí)改為泰山運(yùn)來(lái)的封禪石筑砌，清乾隆時(shí)又予擴(kuò)大。因?yàn)橐郧安荒芴ど峡鬃幽梗跃捅豢闯闪舜蟪芍潦ノ男赡埂?/FONT>
自然地理
自泰山發(fā)脈，石骨走二百里，至曲阜結(jié)穴，洙泗二水會(huì)于其前，孔林?jǐn)?shù)百畝，筑城圍之。城以外皆孔氏子孫，圍繞列葬，三千年來(lái)，未嘗易處。南門正對(duì)嶧山，石羊石虎皆低小，埋土中。伯魚墓，孔子所葬，南面居中，前有享堂，堂右橫去數(shù)十武，為宣圣墓。墓坐一小阜，右有小屋三楹，上書“子貢廬墓處”。墓前近案，對(duì)一小山，其前即葬子思父子孫三墓，所隔不遠(yuǎn)，馬鬣之封不用石砌，土堆而已。林中樹以千數(shù)，惟一楷木老本，有石碑刻“子貢手植楷”，其下小楷生植甚繁。此外合抱之樹皆異種，魯人世世無(wú)能辨其名者，蓋孔子弟子異國(guó)人，皆持其國(guó)中樹來(lái)種者。林以內(nèi)不生荊棘，并無(wú)刺人之草�！≌�明張岱所著《夜航船》
位于曲阜城北，是孔子及其家族的專用墓地，也是目前世界上延時(shí)最久，面積最大的氏族墓地。孔子卒于魯哀公十六年(前479年)四月乙丑，葬魯城北泗上。其后代從冢而葬，形成今天的孔林。從子貢為孔子廬墓植樹起，孔林內(nèi)古樹已達(dá)萬(wàn)余株。自漢代以后，歷代統(tǒng)治者對(duì)孔林重修、增修過13次，以至開成現(xiàn)在規(guī)模，總面積約2平方公里，周圍林墻 5.6公里，墻高3米多，厚1米。郭沫若曾說(shuō)：“這是一個(gè)很好的自然博物館，也是孔氏家族的一部編年史”�？琢謱�(duì)于研究中國(guó)歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展以及喪葬風(fēng)俗的演變也有著不可替代的作用。
主要碑坊
萬(wàn)古長(zhǎng)春坊
孔林大門（至圣林坊）
孔至圣林門始建于元代至順二年（1331年），大門牌坊為明代永樂二十二年（1424年）添建，清雍正年間改稱“至圣林”。位于萬(wàn)古長(zhǎng)春坊北，大林門前。建于明代中期，清康熙年間重修。坊木質(zhì)結(jié)構(gòu)，四柱三間三樓綠瓦頂，長(zhǎng)11.35米，寬4.40米，坊明間花板上雕“至圣林”三字。坊前有明崇禎七年（1634年）雕鐫的石獅一對(duì)。
孔林二門
洙水橋
洙水，原為西周魯國(guó)故城的北墻外護(hù)城河，后成為泗水的分支合流，在曲阜北形成洙、泗二水，因孔子當(dāng)年
講學(xué)于洙泗之間，故以洙泗作為儒家代稱。隨著孔林的擴(kuò)建，洙水部分河段被圈入孔林內(nèi)�？琢謨�(nèi)有洙水橋三座對(duì)稱而設(shè)，中橋拱起如虹，前有“洙水橋”石坊，為明嘉靖二年（1523年）建，橋上“洙水橋”三字乃明代權(quán)臣嚴(yán)嵩所書。
孔子墓甬道
孔子墓
孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，享年七十三歲，卒后葬于此。墓前有二石碑，前為明代正統(tǒng)八年（1443年）所立，黃養(yǎng)正書，后為元乃馬真后三年（1244年）孔子五十一代孫衍圣公孔元措立。
子貢手植楷
子墓
位于孔林中偏南地段。封土東西30米，南北28米，高5米。墓前石碑二通。前碑篆書“大成至圣文宣王墓”后
碑篆書“宣圣墓”三個(gè)字，碑前有石供案、下酒池和石砌拜臺(tái)以及磚砌花欞圍墻等。
享殿
位于墓門后，孔子墓前。五間九檁歇山黃瓦頂，前出廊，長(zhǎng)24.18米，寬13.18米。明弘治十年（1494年）始
建，明萬(wàn)歷二十二年（1594年），清雍正九年（1731年）、1977年重建。殿內(nèi)現(xiàn)存清帝弘歷手書“謁孔林酹酒碑”。
孔令貽墓
位于孔林東北部林路東側(cè)。封土東西13.00米，南北9.00米，高2.80米，為中型墳冢。墓前石碑篆書“孔子七
十六代孫襲封衍圣公墓燕庭先生之墓”。碑雕麥穗額、龍邊，前設(shè)石雕供案、石鼎、帛池、酒池各一件。
孔尚任墓
位于孔林東北部，距林北墻約150米，封土東西8.43米，南北7.70米，高3.13米，為中型墳冢。墓前石碑圓
首，雕二龍戲珠，碑文正收“奉大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”。清雍正十三年（1735年）四月立石。墓前有石供案。
于氏坊
為清朝皇帝乾隆之女立的紀(jì)念牌坊。傳乾隆女兒臉上有黑痣，算命先生說(shuō)：“主一生有災(zāi)，須嫁有福之人才可
免去災(zāi)禍�！背凶h論，只有圣人后代最妥，由于滿漢不準(zhǔn)通婚，乾隆讓女兒認(rèn)協(xié)辦大學(xué)士兼戶部尚書于敏中為義父，改姓于后下嫁孔家。此坊為紀(jì)念于氏而立。[2]
旅游景點(diǎn)
碑林
據(jù)統(tǒng)計(jì)，自漢以來(lái)，歷代對(duì)孔林[3]重修、增修過13次，增植樹株5次，擴(kuò)充林地3次。整個(gè)孔林周圍垣墻長(zhǎng)達(dá)
7.25公里，墻高3米多，厚約5米，總面積為2平方公里，比曲阜城要大得多孔林作為一處氏族墓地，2000多年來(lái)葬埋從未間斷。在這里既可考春秋之葬、證秦漢之墓，又可研究我國(guó)歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和喪葬風(fēng)俗的演變。1961年國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！澳构徘暝�，林深五月寒”，孔林內(nèi)現(xiàn)已有樹10萬(wàn)多株。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來(lái)植，故多異樹，魯人世世代代無(wú)能名者”，時(shí)至今日孔林內(nèi)的一些樹株人們?nèi)越胁怀鏊鼈兊拿�。其中柏、檜、
柞、榆、槐、楷、樸、楓、楊、柳、檀雒離、女貞、五味、櫻花等各類大樹，盤根錯(cuò)節(jié)，枝繁葉茂；野菊、半夏、柴胡、太子參、靈芝等數(shù)百種植物，也依時(shí)爭(zhēng)榮�？琢植焕⑹且蛔烊坏闹参飯@�！皵啾顦淅铮瑹o(wú)路可尋看”。在萬(wàn)木掩映的孔林中，碑石如林，石儀成群，除一批著名的漢碑移入孔廟 外，林內(nèi)尚有李東陽(yáng)、嚴(yán)嵩、翁方鋼、何紹基、康有為等明清書法名家親筆題寫的墓碑。因此，孔林又稱得上是名副其實(shí)的碑林。
神道
北出曲阜城門，就見兩行倉(cāng)檜翠柏，如龍如虬，夾道而立，這就是孔林神道。道中巍然屹立著一座萬(wàn)古長(zhǎng)春坊。這是一座六楹精雕的石坊，其支撐的6根石柱上，兩面蹲踞著12個(gè)神態(tài)不同的石獅子。坊中的“萬(wàn)古長(zhǎng)春”四字，為明萬(wàn)歷二十二年（1594年）初建時(shí)所刻，清雍正年間卻又在坊上刻了“清雍正十年七月奉敕重修”的字樣。石坊上雕有盤龍、舞鳳、麒麟、駿馬、斑鹿、團(tuán)花、祥云等，中雕二龍戲珠，旁陪丹鳳朝陽(yáng)紋飾，整個(gè)石坊氣勢(shì)宏偉，造型優(yōu)美。
坊東西兩側(cè)各有綠瓦方亭一座，亭內(nèi)各立一大石碑。東為萬(wàn)歷二十二年（1594年）明代官僚鄭汝璧及連標(biāo)等所立，上刻“大成至圣先師孔子神道”十個(gè)大字；西為次年二人立的“闕里重修林廟碑”。兩碑均甚高大，碑頭有精雕的花紋，碑下有形態(tài)生動(dòng)的龜膚。
洙水橋
由至圣林門西行為輦路，前行約200米，路北有一座雕刻云 龍、辟邪的石坊。坊的兩面各刻“洙水橋”三字，北面署明嘉靖二年衍圣 公孔聞韶立，南面署雍正十年年號(hào)。坊北有一券隆起頗高的拱橋架于洙水之上。
洙水本是古代的一條河流，與泗水合流，至曲阜北又分為二水。春秋時(shí)孔子講學(xué)洙泗之間，后人以洙泗作為儒家代稱。但洙水河道久湮， 為紀(jì)念孔子，后人將魯國(guó)的護(hù)城河指為洙水，并修了精致的坊和橋。橋的南北各有歷代浚修洙水橋的碑記洙水橋橋上有青石雕欄，橋北東側(cè)有一方正的四合院，稱作思堂，堂廣3間，東西3間廂房，為當(dāng)年祭孔時(shí)祭者更衣之所。室內(nèi)墻上鑲嵌著大量后世文人贊頌孔林的石碑，如“鳳凰有時(shí)集嘉樹，凡鳥不敢巢深林”，“荊棘不生塋域地，鳥巢長(zhǎng)避楷林風(fēng)”等等。此院東鄰的另一小院，門額上刻“神庖”二字，是當(dāng)年祭孔時(shí)宰殺牲畜之處。
享殿
洙水橋北，先是一座綠瓦三楹的高臺(tái)大門——擋墓門，后面就到了供奉孔子木主的享殿。去享殿的甬道旁，有四對(duì)石雕，名曰華表、文豹、角端、翁仲。華表系墓前的石柱，又稱望柱；文豹，形象似豹，腋下噴火，溫順善良，用以守墓；角端，也是一種想象的怪獸，傳說(shuō)日行1萬(wàn)8千里，通四方語(yǔ)言，明外方幽遠(yuǎn)之事；翁仲，石人像，傳為秦代驍將，威震邊塞，后為對(duì)稱，雕文、武兩像，均稱翁仲，用以守墓。兩對(duì)石獸為宋宣和年間所刻，翁仲是清雍正年間刻制的，文者執(zhí)笏，武者按劍。甬道正面是享殿，殿廣5間，黃瓦 歇山頂，前后廊式木架，檐下用重昂五踩斗栱。殿內(nèi)現(xiàn)存清帝弘歷手書“謁孔林酹酒碑”，中有“教澤垂千古，泰山終未頹”等詩(shī)句。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，朱德總司令曾在此殿內(nèi)召開過軍事會(huì)議。
享殿之后是孔林的中心所在－－孔子墓。此墓似一隆起的馬背，稱馬鬣封。墓周環(huán)以紅色垣墻，周長(zhǎng)里許。墓前有巨墓篆刻“大成至圣文宣王墓”，是明正統(tǒng)八年（1443年）黃養(yǎng)正書。墓前的石臺(tái)，初為漢修，唐時(shí)改為泰山運(yùn)來(lái)的封禪石筑砌，清乾隆時(shí)又予擴(kuò)大�？鬃幽箹|為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓，這種墓葬布局名為攜子抱孫。
子貢廬墓處
孔子墓西的3間西屋為子貢廬墓處�？鬃铀篮�，眾弟子守墓3年，相訣而去，獨(dú)子貢在此又守3, 年。后人為紀(jì)念此事，建屋3間，立碑一座，題為“子貢廬墓處�！毕淼钪螅碛幸蛔彝邤�尖頂?shù)姆酵ぃQ“楷亭”。亭內(nèi)石碑上刻著一棵古老的楷樹，即摹自其南側(cè)的“子貢手植楷”。相傳子貢奔喪來(lái)后，將一棵楷樹苗栽于其師墓旁，后成大樹。清康熙間遭雷火焚死，后人將枯干圖象刻于石上。
楷亭北有3座四角多欞碑亭，為駐蹕亭，北面綠瓦所復(fù)的碑亭是為紀(jì)念宋真宗趙恒祭祀孔子所建的，中間及南面黃瓦所復(fù)的二碑亭為 紀(jì)念清帝玄燁及弘歷祭祀孔子所建。“蹕”是黃帝出行的車駕，此三亭即黃帝祭祀駐車之處。亭內(nèi)尚有當(dāng)時(shí)的石碑。
孔尚任墓及周邊
沿環(huán)林路東行，在孔林東北方向，過一石坊后，路旁立一巨碑，上寫“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”這就是清初茂名劇作家、《桃花扇》作者孔尚任的墓碑。由此向西，有一座上書 “鸞音褒德”的墓群，孔子的后裔孔謙、孔宙、孔彪、孔褒等均埋葬于此。自漢墓群西行還有明墓群，那里墓冢點(diǎn)點(diǎn)，碑碣累累，石獸成群，明代名書法家李東陽(yáng)、嚴(yán)嵩等所書寫的碑石立于其間。當(dāng)代詩(shī)人陳運(yùn)和為孔尚任墓寫過短詩(shī)《想》。漫步孔林深處，飽覽林內(nèi)瑰寶，使人感嘆不已。
扁鵲行醫(yī)圖
扁鵲行醫(yī)圖，采自曲阜漢畫像石，其中的扁鵲是人首鳥身，這說(shuō)明，人們?cè)谧窇岩淮襻t(yī)時(shí)，都不約而同地根據(jù)“扁鵲”二字，將他神話成了一只不辭辛苦、走遍天下、處處為人留下福音的“鵲”。
扁鵲足跡遍及大半個(gè)中國(guó)，其精湛的醫(yī)術(shù)不僅惠及當(dāng)時(shí)，他所總結(jié)出的科學(xué)的中醫(yī)理論，更是澤被后世。見過他的人，當(dāng)然不會(huì)把他當(dāng)作鳥；只聞其名而未見其容的人，特別是他身后的歷代人民，在追念神醫(yī)時(shí)，根據(jù)傳統(tǒng)的文化積淀，將其神化為“鳥”，就完全可以理解了。
孔林墳壇刻石冊(cè)
孔林墳壇刻石冊(cè)縱：19.5cm，橫：25.5cm，為清拓本。墨頁(yè)，三開跋二開半，黃易鑒藏，題跋并鈐“小松所得金石”、“漢畫室”印。 此冊(cè)包括況其卿墳壇字與上谷府卿墳壇字。石刻年代為新莽居攝二年（7年）。石上銘文記漢上谷郡丞和況其縣丞造壇祭祀之事。篆書古雅，康有為《廣藝舟雙楫》云：“體皆方扁，筆益茂密�！笔F(xiàn)存山東曲阜漢魏碑刻陳列館。 此石系我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早刻石之一。宋時(shí)雖有著錄，但未有宋拓本流傳。字文刻在石中深坎下，小不易當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)。
楷雕
楷雕歷史悠久，技藝精湛�？袷加�西漢初年，清代，楷雕工藝漸臻完美，形成特有的藝術(shù)風(fēng)格。1851年（清咸豐元年），曲阜有徐、顏、李、孔四家從事楷雕業(yè)。1911年曲阜的楷雕作品群仙祝壽、百子如意，在巴黎博覽會(huì)得金牌。1922年，文楷手杖、百壽如意，在山東省博物展覽會(huì)上分別獲得甲乙獎(jiǎng)牌。建國(guó)后，楷雕藝人逐步組織起來(lái)，實(shí)現(xiàn)集體化生產(chǎn)，創(chuàng)造了一批優(yōu)秀作品。1954年，雕刻品群仙降龍、五誼、八仙祝壽、鹿鶴、手杖等，在上海、北京及國(guó)外展出，受到中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)的獎(jiǎng)勵(lì)。1958年，園雕品“西廂記、驚艷”參加世界青年聯(lián)歡節(jié)青年作品展。1979年楷雕工藝品仕女、羅漢、如意等，參加廣交會(huì)，進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)。產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐、美、東南亞及日本等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
尼山硯
尼山硯因取材于孔子誕生地尼山而得名。乾隆時(shí)的縣志中，就有生產(chǎn)尼山硯的記載。尼山硯石，色呈柑黃，有疏密不勻的黑色杜花紋，石面精膩，撫之生潤(rùn)。制作硯臺(tái)，下墨利，發(fā)墨好，久用不乏。尼山硯質(zhì)樸大方，一方硯石，巧用自然，略加點(diǎn)綴，情趣盎然。杜花硯，石色褐黃，遍布青黑色的杜花紋，利用料石的自然形狀，開墨堂墨池，硯額得杜花紋剔成浮雕，形成獨(dú)特的藝術(shù)造型。1976年，曲阜工藝美術(shù)廠在尼山五志峰下又找到了這種硯石，于是采用新工藝?yán)^續(xù)生產(chǎn)。1978年，尼山硯作為直硯的一個(gè)品種，在北京直硯匯報(bào)展覽會(huì)展出。1980年，尼山硯到日本的東京、大阪進(jìn)行展銷。
碑貼
碑貼，是從碑石上用紙和墨捶拓而成的。曲阜是我國(guó)碑貼的主要產(chǎn)地之一 。這里碑貼資源豐富，存有西漢以來(lái)歷代碑刻5000余塊，是我國(guó)石碑最為集中的地方之一。
曲阜拓碑的技法很多，但不外乎擦拓和撲拓兩種，而且是以撲拓為主，其拓本清細(xì)精美，深受人們喜愛。
