景區(qū)簡(jiǎn)介
清東陵坐落在河北省唐山市的遵化市境內(nèi)，占地78平方公里，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最宏大、體系最完整、布局最得體的帝王陵墓建筑群，是世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，[1]距離北京市區(qū)125公里，據(jù)說是順治到此打獵時(shí)選定的，康熙2年（1663年）開始修建。陵區(qū)南北長(zhǎng)125公里、寬20公里，四面環(huán)山，正南煙燉、天臺(tái)兩山對(duì)峙，形成寬僅50公尺的谷口，俗稱龍門口。
清代在此陸續(xù)建成15座陵園，埋葬160余人，諸陵園以順治的孝陵為中心，排列于昌瑞山南麓，均由宮墻、隆恩殿、配殿、方城明樓及寶頂?shù)冉ㄖ䴓?gòu)成。其中方城明樓為各陵園最高的建筑物，內(nèi)立石碑，碑上以漢、滿、蒙三種文字刻寫墓主的謚號(hào)；明樓之后為"寶頂"（大墳頭），其下方是停放靈柩的"地宮"。
由陵區(qū)最南端的石牌坊向北到孝陵寶頂，由一條約12公尺寬、6公里長(zhǎng)的神道連成一氣，沿途大紅門、大碑樓（圣德神功碑樓）、石像生、龍鳳門、七孔橋、小碑樓（神道碑樓）、隆恩門、隆恩殿、方城明樓等建筑井然有序，主次分明。
清東陵
本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。
清東陵是一塊難得的"風(fēng)水"寶地。北有昌瑞山做后靠如錦屏翠帳，南有金星山做朝如持芴朝揖，中間有影壁山做書案可憑可依，東有鷹飛倒仰山如青龍盤臥，西有黃花山似白虎雄踞，東西兩條大河環(huán)繞夾流似兩條玉帶。群山環(huán)抱的堂局遼闊坦蕩，雍容不迫，真可謂地臻全美，景物天成。當(dāng)年順治到這一帶行圍打獵，被這一片靈山秀水所震撼，當(dāng)即傳旨"此山王氣蔥郁可為朕壽宮"。從此昌瑞山便有了規(guī)模浩大、氣勢(shì)恢宏的清東陵。[2]
清東陵的建筑恢宏、壯觀、精美。有580多單體建筑組成的龐大古建筑群中，有中國(guó)現(xiàn)存面闊最寬的石牌坊，五間六柱十一樓的仿木結(jié)構(gòu)巧奪天工，中國(guó)保存最完整的長(zhǎng)6000多米的孝陵主神路，隨山勢(shì)起伏極富藝術(shù)感染力，乾隆裕陵地宮精美的佛教石雕令人嘆為觀止，班禪大師贊譽(yù)為"不可多得的石雕藝術(shù)寶庫(kù)"，慈禧陵三座貼金大殿，其豪華裝修舉世罕見，“鳳上龍下”石雕匠心獨(dú)運(yùn)…… 整座東陵在木構(gòu)和石構(gòu)兩方面都有精湛的技巧，可謂集清代宮殿建筑之大成，其中孝陵的石像生最多，共達(dá)
18對(duì)，造型多樸 實(shí)渾厚；乾隆的裕陵規(guī)模最大、最為堂皇，而慈禧的普陀峪定東陵則是首屈一指的精巧建筑。[2]
聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)專家說清東陵是“人類具有創(chuàng)造性的天才杰作”。陵區(qū)以昌瑞山主峰下的孝陵為中軸線，依山勢(shì)呈扇形東西排列，主次分明，尊卑有序。各陵按規(guī)制營(yíng)建了一系列建筑，總體布局為"前朝后寢"�！鞍俪邽樾�，千尺為勢(shì)”的審美思想貫穿于每一座陵寢建筑中，使各單體建筑在空間組合上達(dá)到了近乎完美的空間組合。遠(yuǎn)望時(shí)，殿宇、城垣、門坊、道路、橋涵，金黃碧綠、丹紅雪白，氣勢(shì)恢宏壯麗而深沉。由遠(yuǎn)及近，步移景易，變化豐富，秩序嚴(yán)謹(jǐn)，相得相濟(jì)，引人入勝，是中國(guó)古代陵寢建筑的典范之作，其建筑藝術(shù)達(dá)到了中國(guó)古代建筑的頂峰。在這龐大的建筑群體中包容了中國(guó)明清兩代宮廷建筑的基本形式，運(yùn)用了最先進(jìn)的工程技術(shù)，采用了最為珍貴的建筑材料，陵區(qū)的580多座單體建筑中，有經(jīng)過兩次大地震330年巋然不動(dòng)的全國(guó)現(xiàn)存最寬的石牌坊；有全長(zhǎng)達(dá)5.5公里的孝陵主神路，有叩之聲若金鐘的“五音橋”，有被譽(yù)為“石雕藝術(shù)寶庫(kù)”和“地下佛堂”的裕陵地宮，更有采用最為珍貴的黃花梨木建成并為黃金裝飾的慈禧陵三大殿，以及“鳳在上龍?jiān)谙隆钡牡け菔�，游人看后既被她那精湛的藝術(shù)所傾倒，更為她那宏偉的氣勢(shì)所折服。
清東陵是一部用磚、木、瓦、石寫就的清王朝盛衰的歷史。孝陵的建筑反映出清朝定鼎中原初期財(cái)力不足，但是雄健古拙，規(guī)模龐大的石像生則反映出八旗子弟以武力征服中原，靠弓馬開創(chuàng)天下的雄姿。景陵、裕陵則反映出“康乾盛世”天下太平的時(shí)代特征，定陵和惠陵則是清王朝一步步走向衰亡的寫照；慈禧陵則是權(quán)力的象征，反映出慈禧兩度“垂簾聽政”的那段特殊的歷史。
清東陵是中國(guó)封建皇陵的集大成者，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，它綜合體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、景觀學(xué)、喪葬祭祀文化、宗教、民俗文化等文化，具有重要的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，是中華民族和全人類的文化遺產(chǎn)。
清東陵以她重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值于2000年11月30日被正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。2001年1月被國(guó)家旅游局評(píng)定為國(guó)級(jí)AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
坐標(biāo)：40°08′~40°11′北 117°37′~117°42′東
已開放景區(qū)
已開放9處景區(qū)（2012年9月），包括7處陵寢，2處其他。
孝陵（順治）
景陵（康熙）
裕陵（乾�。�
普祥峪東陵（慈安）
普陀峪定東陵（慈禧）
裕陵妃園寢（乾隆妃嬪，包括香妃）
昭西陵（孝莊文皇后）
二郎廟
文展館（慈禧陵神廚庫(kù)）
游覽信息
門票價(jià)格
截至2012年9月，清東陵門票旺季價(jià)格分152元和162元兩種：
1、152元（內(nèi)含30元觀光車票）可以游覽上述8處開放景區(qū)，（不含順治的孝陵及在其中的祭祀典禮表演），此種票老人92元（內(nèi)含30元觀光車票）。
2、162元（內(nèi)含30元觀光車票）的可游覽上述9處開放景區(qū)。
陵區(qū)內(nèi)統(tǒng)一乘坐景區(qū)觀光車，自駕車需停在景區(qū)停車場(chǎng)。
交通信息
一、自駕車：
1、線路
東直門出發(fā)，走機(jī)場(chǎng)高速——京平高速（過平谷）——津薊高速（過薊縣）——S302喜邦路，到清東陵影背山南售票處，約130KM。其中東直門到高速出口約93KM，出高速后到售票處約37KM。
2、行車時(shí)間：約2小時(shí)。
3、高速費(fèi)：分兩段交，共45元。
二、公交車：
1、3月中旬到11月中旬的周六、日及節(jié)假日，有從天津- -黃崖關(guān) - -清東陵的專車，發(fā)車時(shí)間：早6：30- -7：00 。換乘去清東陵的班車。
2、薊縣、唐山或遵化都有直通景區(qū)的班車。
3、節(jié)假日在北京宣武門教堂前有前往清東陵的旅游專線車。
三維動(dòng)畫游覽
河北省清東陵文物管理處介紹，2013年4月份清東陵將完成三維數(shù)字模型的制作。屆時(shí)，世界各地的網(wǎng)友可坐在家中通過網(wǎng)絡(luò)三維動(dòng)畫游覽世界文化遺產(chǎn)。
這一項(xiàng)目由國(guó)家文物局與蘇格蘭政府合作開展，目的是通過三維數(shù)字模型更好地保護(hù)和管理文物古跡。專家采用雷達(dá)掃描和高分辨率攝影等技術(shù)采集古跡數(shù)據(jù)，然后對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行3D效果處理，并最終形成三維動(dòng)畫。
此項(xiàng)目不僅能夠用數(shù)字手段把整個(gè)文物留存下來，而且還可以為修繕文物提供精確的信息。通過數(shù)字化模型就能知道文物古跡的實(shí)際尺寸，極大地方便了維修保護(hù)。[3]
陵寢格局
入關(guān)第一帝世祖順治皇帝的孝陵位于南起金星山，北達(dá)昌瑞山主峰的中軸線上，其位置至尊無上，其余皇帝陵寢則按輩分的高低分別在孝陵的兩側(cè)呈扇形東西排列開來。
同時(shí)，皇后陵和妃園寢都建在本朝皇帝陵的旁邊，表明了它們之間的主從、隸屬關(guān)系。 此外，凡皇后陵的神道都與本朝皇帝陵的神道相接，而各皇帝陵的神道又都與陵區(qū)中心軸線上的孝陵神道相接，從而形成了一個(gè)龐大的枝狀系，其統(tǒng)緒嗣承關(guān)系十分明顯，表達(dá)了瓜瓞綿綿、生生息息、江山萬代的愿望。
悠久歷史
清東陵自1661年開始營(yíng)建，歷時(shí)247年才告結(jié)束。最早的建筑物距今已近400年，最晚的建筑物距今也近百年，不僅反映了從清初到清末陵寢規(guī)制演變的全部過程，同時(shí)也從一個(gè)側(cè)面記錄了清王朝盛衰興亡的歷史。
清東陵是中國(guó)歷代皇家陵園中最具特色的例證之一 清東陵是中國(guó)陵墓?fàn)I建活動(dòng)高峰期的代表作。在環(huán)境質(zhì)量、山川形勢(shì)、陵寢建筑以及陵寢建筑的配置與山川形勢(shì)的結(jié)合上都達(dá)到了最為完美的地步，成為中國(guó)歷代皇家陵園中最富特色的例證之一。
清東陵的環(huán)境及建筑具有相對(duì)的脆弱性。
隨著工業(yè)、農(nóng)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，各類建筑設(shè)施、道路交通設(shè)施及電力和通信設(shè)施等將會(huì)大量增加，很容易對(duì)陵寢環(huán)境造成破壞。清東陵大部分建筑物為磚木結(jié)構(gòu)，具有易糟朽、易燃燒的特點(diǎn)。一些磚石結(jié)構(gòu)的建筑、設(shè)施和藝術(shù)品長(zhǎng)期處在野外，遭受風(fēng)剝雨蝕，極易風(fēng)化，因此具有相對(duì)的脆弱性。
清東陵葬有不少對(duì)清代歷史有重要影響的人物，在清東陵下葬人物中，不乏對(duì)清代歷史有重要影響的人物，如：輔佐世祖、圣祖的清初女政治家孝莊文皇后；開創(chuàng)“康乾盛世”的圣祖康熙大帝和高宗乾隆皇帝；清末兩次垂簾聽政，統(tǒng)治中國(guó)達(dá)48年之久的慈禧皇太后等。這些人物在清代歷史舞臺(tái)上都扮演過重要角色，主宰國(guó)家命運(yùn)，叱咤風(fēng)云，在國(guó)內(nèi)外有極高的知名度。他們的陵寢內(nèi)涵豐富，具有極高的歷史價(jià)值。
山川形勢(shì)
清代帝王在選勘陵址時(shí)，以中國(guó)傳統(tǒng)的“風(fēng)水學(xué)”理論為依據(jù)，刻意追求“龍穴砂水無美不收，形勢(shì)理氣諸吉咸備”的山川形勢(shì)，以達(dá)到“天人合一”的意象。清東陵正是這種理念的最佳體現(xiàn)。陵區(qū)東側(cè)的鷹飛倒仰山如青龍盤臥，勢(shì)皆西向，儼然左輔；西側(cè)的黃花山似白虎雄踞，勢(shì)盡東朝，宛如右弼�？可讲鹕烬埐P翥，玉陛金闕，如錦屏翠障；朝山金星山形如覆鐘，端拱正南，如持笏朝揖。案山影壁山圓巧端正，位于靠山、朝山之間，似玉案前橫，可憑可依；水口山象山、煙墩山兩山對(duì)峙，橫豆陵區(qū)之南，形如闕門，扼守隘口。馬蘭河、西大河二水環(huán)繞夾流，顧盼有情；群山環(huán)抱的堂局遼闊坦蕩，雍容不迫。這天然造就的山川形勢(shì)，對(duì)于鑲嵌于其中的陵寢形成了拱衛(wèi)、環(huán)抱、朝揖之勢(shì)，實(shí)為不可多得的風(fēng)水寶地。
建筑序列
清東陵各座陵寢的序列組織都嚴(yán)格地遵照“陵制與山水相稱”的原則，既要“遵照典禮之規(guī)制”，又要“配合山川之勝勢(shì)”。在這方面，世祖順治皇帝的孝陵足可稱為成功的范例。孝陵以金星山為朝山（陵寢正前方所對(duì)之山），以影壁山為案山（墓穴與朝山之間的小山），以昌瑞山為靠山（陵墓后靠之山
），三山的連線即為孝陵建筑的軸線。由于金星山、昌瑞山之間的距離長(zhǎng)逾8公里，為突出體現(xiàn)二山的關(guān)系而又能形成恢宏的氣勢(shì)，營(yíng)造者特意設(shè)置了一條長(zhǎng)約6公里的神路（專供棺槨、神牌通過的甬路），將自石牌坊（用石料構(gòu)筑的牌樓，是陵區(qū)入口的標(biāo)志物）至寶頂（地宮之上的封土）的幾十座建筑貫穿在一起，并依山川形勢(shì)分成了三個(gè)區(qū)段。一是石牌坊到影壁山間長(zhǎng)約1．5公里的區(qū)段。在這個(gè)區(qū)段內(nèi)，配置了寬大的石牌坊和高聳的神功圣德碑亭（內(nèi)豎為皇帝歌功頌德的石碑的方亭，亦稱大碑樓），與拔地而起的金星山及平圓的影壁山相呼應(yīng)。二是影壁山至五孔橋間長(zhǎng)約3．5公里的區(qū)段。在這個(gè)區(qū)段內(nèi)，配置了石像生（設(shè)在神路兩旁的石人、石獸雕塑群）、龍鳳門(由三間石雕火焰牌樓和四段琉璃壁組成的門坊）、一孔橋、七孔橋和五孔橋等低平建筑，以同周圍的平坦地勢(shì)相協(xié)調(diào)。三是五孔橋至寶頂間長(zhǎng)約1公里的區(qū)段。在這個(gè)區(qū)段內(nèi)集中配置了神道碑亭（內(nèi)豎鑲刻帝后謚號(hào)石碑的方亭）、隆恩門（陵院的大門）、隆恩殿（舉行大祭活動(dòng)的主要殿堂）、方城（磚砌的方形城臺(tái)）、明樓（建在方城之上的內(nèi)豎墓碑、檐掛
陵名匾額的方亭）、寶頂、寶城（圍繞寶頂?shù)某菈Γ┑戎饕Y制性建筑。并且這些建筑由南至北依次升高，以與昌瑞山及兩側(cè)護(hù)砂（陵寢左右的山丘）相互配合。這些建筑的配置與組合，均以風(fēng)水學(xué)中的形勢(shì)理論為指導(dǎo)，其大小、高低、遠(yuǎn)近、疏密皆以“百尺為形，千尺為勢(shì)”的尺度進(jìn)行視覺控制。并將山川形勝納于景框之中，作為建筑的對(duì)景、底景和襯景，實(shí)現(xiàn)了“駐遠(yuǎn)勢(shì)以環(huán)形，聚巧形而展勢(shì)”的目的，給人以“高而不險(xiǎn)，低而不卑，疏而不曠，密而不逼”和“靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜”的良好的視覺印象和強(qiáng)烈的藝術(shù)感受。
陵寢建筑
在清東陵這座規(guī)模宏大的皇家陵園內(nèi)有著大量的優(yōu)秀建筑精品。這些精品不僅代表了當(dāng)時(shí)最高建筑水準(zhǔn)，而且反映了當(dāng)時(shí)的最高藝術(shù)成就。
孝陵神路
孝陵神路南起金星山下的石牌坊，北到昌瑞山下的寶城、室頂，沿朝山、案山、靠山的三山連線，將孝陵的數(shù)
十座形制各異、多彩多姿的建筑相貫串，形成一條氣勢(shì)宏偉、序列層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)建筑中軸線。它雖然因勢(shì)隨形，多有曲折，但曲不離直，明確顯現(xiàn)了南北山向的一貫，配合了山川形勢(shì)，強(qiáng)化了主賓朝揖的天然秩序，產(chǎn)生了極富感染力的空間藝術(shù)效果。孝陵神路是清陵中最長(zhǎng)的神路，也是最壯觀、最富藝術(shù)性的神路。
孝陵石牌坊
仿木結(jié)構(gòu)形式，五間六柱十一樓，面闊31．35米，高12．48米，全部用巨大的青白石構(gòu)筑而成。夾桿石的頂部圓雕麒麟、獅子，看面分別浮雕云龍、草龍、雙獅戲球等圖案。梁枋上雕刻旋子彩畫。折柱、花板上浮雕祥云。斗拱、椽飛、瓦垅、吻獸、云墩、雀替均為石料雕制，做工細(xì)巧，刻技精湛，歷經(jīng)數(shù)百年毫無走閃之跡，像這樣高大精美的石牌坊，在國(guó)內(nèi)已不多見。
孝陵石像生
孝陵石像生共18對(duì)，其中文臣3對(duì)、武將3對(duì)、站臥馬各1對(duì)、站坐麒麟各1對(duì)、站臥象各1對(duì)、站臥駱駝
各1對(duì)、站坐鋑猊各1對(duì)、站坐獅子各1對(duì)。另有望柱1對(duì)。所有石雕像均以整塊石料雕成。不刻意追求形似，而注重神似，其風(fēng)格粗獷、雄渾、樸拙、威武，氣度非凡。這組石雕對(duì)稱地排列在神道兩側(cè)，南北長(zhǎng)800多米，構(gòu)成威武雄壯的長(zhǎng)長(zhǎng)隊(duì)列，使皇陵顯得更加圣潔、莊嚴(yán)、肅穆。孝陵石像生是清代陵寢中規(guī)模最大、最具特色的一組。
孝陵七孔拱橋
拱形橋在石橋中是等級(jí)最高的一種。七孔拱橋在清東陵只孝陵有一座。橋長(zhǎng)110米，兩側(cè)安設(shè)石欄板126塊，石望柱128根，抱鼓石4塊。遠(yuǎn)觀似長(zhǎng)虹臥波，雄偉壯觀。
裕陵圣德神功碑亭
裕陵地宮
裕陵是乾隆皇帝的陵寢，其地宮由九券四門構(gòu)成，進(jìn)深54米。從第一道石門開始，所有的平水墻、月光墻、券頂和門樓上都布滿了佛教題材的雕刻，如四大天王、八大菩薩、五方佛、二十四佛、五欲供、獅子、八寶、法器及三萬多字的藏文、梵文經(jīng)咒。刀法嫻熟精湛，線條流暢細(xì)膩，造像生動(dòng)傳神，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，被譽(yù)為“石雕藝術(shù)寶庫(kù)”和“莊嚴(yán)肅穆的地下佛堂”，是研究佛學(xué)和雕刻藝術(shù)難得的實(shí)物資料。目前在中國(guó)已發(fā)掘開放的陵寢中像這樣的地宮，只此一例。
菩陀峪定東陵三殿
菩陀峪定東陵是慈禧皇太后的陵寢。其隆恩殿及東西配殿用料考究、做工精細(xì)、裝修豪華。木構(gòu)架全部采用名貴的黃花梨木。梁枋彩畫不做地仗，不敷顏料，而在木件上直接瀝粉貼
金，其圖案為等級(jí)最高的金龍和璽彩畫。殿內(nèi)墻上雕有寓意“萬福萬壽、福壽綿長(zhǎng)”的磚雕圖案，并全部篩掃紅黃金。三殿的64根露明柱子上全部盤繞半立體的鍍金銅龍。封護(hù)墻干擺到頂，拔檐磚上雕有“萬福流云”圖案。大殿周圍的石欄桿，無論欄板、望柱還是抱鼓石上，全部浮雕各式龍鳳呈祥、海水江崖圖案。殿前丹陛石以高浮雕加透雕的技法，把丹鳳凌空，蛟龍出水的神態(tài)刻畫得維妙維肖，是一件難得的石雕藝術(shù)杰作。貼金的彩畫、掃金的墻壁、鍍金的盤龍、精雕細(xì)刻的石欄桿，把三殿裝飾得金碧輝煌，精美絕倫。這種豪華裝修不僅在明清兩代皇陵中獨(dú)一無二，就是在皇宮大內(nèi)也難以見到。
裕陵玉帶橋
裕陵玉帶橋在隆恩殿后、陵寢門前的玉帶河上。單孔拱券，三橋并排。橋面兩側(cè)安裝白石欄桿，龍鳳柱
頭。該橋造型優(yōu)美，雕刻精細(xì)，小巧玲瓏。這種規(guī)制的石橋在清陵中僅此一例。
內(nèi)葬人物
孝陵
內(nèi)葬世祖順治皇帝愛新覺羅福臨（1638—1661）。他是清入主中原、統(tǒng)一全國(guó)后的第一帝，在位18年。與
福臨合葬的還有孝康皇后、孝獻(xiàn)皇后。孝康皇后是康熙帝的生母。孝獻(xiàn)皇后是順治帝的寵妃，死后被追尊為皇后。
景陵
內(nèi)葬圣祖康熙皇帝和孝誠(chéng)、孝昭、孝懿、孝恭四位皇后及敬敏皇貴妃。康熙皇帝愛新覺羅玄燁（1654—1722）為入關(guān)后第二帝，在位61年，是清朝，也是中國(guó)封建社會(huì)在位時(shí)間最長(zhǎng)的一位皇帝。他在位期間，勵(lì)精圖治，勤政愛民，平定三藩叛亂，收復(fù)臺(tái)灣，出兵擊退盤踞在中國(guó)黑龍江流域雅克薩城的沙俄侵略軍，遏制了沙俄對(duì)華的侵略野心。他曾多次平定邊疆地區(qū)少數(shù)民族部分上層分子分裂祖國(guó)的叛亂。玄燁注重農(nóng)業(yè)，大力治理河患，努力發(fā)展文化教育事業(yè)，熱心學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)。在文治武功上都取得了重大成就，開創(chuàng)了中國(guó)封建社會(huì)最后一個(gè)盛世——康乾盛世，素有“康熙大帝”之美譽(yù)。他本人虛心好學(xué)，多才多藝，天文地理、詩(shī)詞歌賦、書法算學(xué)都比較精通。孝誠(chéng)皇后是玄燁的嫡皇后、被廢黜的皇太子允礽的生母。孝恭皇后是世宗雍正皇帝的生母。
裕陵
內(nèi)葬高宗乾隆皇帝，孝賢、孝儀二皇后，慧賢、哲憫、淑嘉三位皇貴妃。乾隆皇帝愛新覺羅弘歷（1711
—1799）是清朝中期的著名君主。他25歲登基，在父、祖文治武功的基礎(chǔ)上，奮發(fā)有為，勤于政事。政治上，繼續(xù)平定國(guó)內(nèi)叛亂，抗擊外來侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)并大力整頓吏治，嚴(yán)懲貪官污吏。在經(jīng)濟(jì)上，減免賦稅，興修水利，屯田開荒。在文化上，提倡漢學(xué)，編纂大量圖書。在他統(tǒng)治期間，中國(guó)是一個(gè)疆域遼闊、國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，把“康乾盛世”推向了頂峰。他在位60年，又當(dāng)了三年太上皇帝，享年89歲，是中國(guó)封建社會(huì)壽命最長(zhǎng)、掌實(shí)權(quán)時(shí)間也最長(zhǎng)的皇帝。孝賢皇后是弘歷的嫡皇后。孝儀皇后是嘉慶皇帝的生母。
定陵
內(nèi)葬文宗咸豐皇帝和孝德皇后。
咸豐皇帝愛新覺羅奕詝（183l—1861），在位11年中，國(guó)家始終處于內(nèi)憂外患之中。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中他逃到熱河，死在避暑山莊。孝德皇后為奕詝的嫡福晉，死后被追尊為皇后。
惠陵
內(nèi)葬穆宗同治皇帝和孝哲皇后。
