景點(diǎn)簡介
現(xiàn)今我們看到的大東海沙灘平坦細(xì)軟，緩緩延伸，長達(dá)千米�！八嘲诪┢健痹缫咽勾髺|海斐聲海內(nèi)外。冬天，游客既可以暢游于碧波之間，浮游于雪浪之上，也可以躺在沙灘上沐浴著柔和的陽光，在沙灘上拾貝殼、挖螃蟹、壘沙塔……更是快樂無比。冬季水溫在18－22℃左右，"水暖沙白灘平"早已使大東海蜚聲海內(nèi)外，成為冬泳避寒勝地，也是三亞開發(fā)最早、最成熟的海濱度假區(qū)。此外，這里也有很好的潛水處，會(huì)有教練帶你下水，沒有游泳基礎(chǔ)也不用擔(dān)心，因?yàn)樯刀际怯山叹毧刂频摹?/FONT>
旅游資源
大東海月牙形的海灣，遼闊的海面晶瑩如鏡，只見白沙融融，陽光、碧水、沙灘、綠樹構(gòu)成了一幅美麗的熱帶風(fēng)光。這里四季如春，水暖沙平，冬季水溫18度 ，是冬泳避寒勝地和度假休閑者進(jìn)行潛海觀光、海水浴、陽光浴的理想之地。大東海被國家旅游局評為中國“四十佳”旅游景點(diǎn)之一。
大東�！八嘲诪┢健�，使大東海名聲早已蜚聲海內(nèi)外。這里的海灣呈弓形，東南平行的兩條小山脈就像兩道堤墻筑入浩瀚的南海，鑄成海灣和屏障。大東海三面環(huán)山，一面大海，一排排翠綠椰林環(huán)抱沙灘，其碧海、青山、綠椰、白沙灘獨(dú)特之美博得海內(nèi)外游客的贊嘆。
水面是月牙形沙灘，南面是浩瀚無邊的大海，冬季水溫在18－22℃左右。海水澄凈，水下能見度10米左右。區(qū)內(nèi)海濱度假旅游設(shè)施配套齊全，建有風(fēng)格各異的酒店，大型海濱廣場，觀光潛艇、潛水和跳水基地，常年進(jìn)行多種水上活動(dòng)和沙灘運(yùn)動(dòng)。順著海灘東行三四百米，是一座濱海小公園。公園里有座小山，山頂上有觀海亭，可俯視大海勝景。這里有一個(gè)白鷺公園，是白鷺的天堂，湖邊、湖心到處是白鷺。
冬天，大東海平靜得出奇，遼闊的海面晶瑩如鏡，疊印著藍(lán)天、白云、岱山的倒影。遠(yuǎn)處水天一色，在湛藍(lán)的海面上，似有若無的浪花，三三兩兩的漁船緩慢地滑行。恰似一幅清雅、明快、平靜的水墨山海圖。佇立在大東海之濱，眺望著寧靜而遼闊的海景，可感到才思闊朗、神清氣爽，甚至還會(huì)有渾身有扭轉(zhuǎn)乾坤之氣概。
三亞大東海是海南著名的海灘之一。大東海旅游名勝區(qū)位于三亞市東郊，距三亞鎮(zhèn)3公里，與榆林港毗鄰，在兔尾嶺和鹿回頭兩個(gè)山頭中間，是一個(gè)自然形成的半月形淺水海灣。水面是月牙形的沙灘，南面是浩渺無邊的大海，是一個(gè)不可多得的濱海游覽區(qū)。大東海旅游區(qū)內(nèi)沙平水清，風(fēng)輕浪細(xì)。岸邊的木麻黃，翠綠成蔭，五顏六色的海灘貝殼散布在海灘上，信手可得。
大東海海邊的小山頭上，礁石奇異，浪花飛濺，有混凝土小道盤繞直上山頂。山頂上修有石桌，石凳，平臺，涼亭，放眼南海，使人心曠神怡。大東海沒有暗礁，水清沙平，輕風(fēng)細(xì)浪，四季如春，是中國南方地區(qū)最理想的海濱天然游泳場。區(qū)內(nèi)海濱度假旅游設(shè)施集中而配套，有嬉水樂園、旅游潛艇碼頭、潛水和跳水基地等，可常年進(jìn)行多種水上活動(dòng)和沙灘海潮，是三亞地區(qū)著名的旅游勝地之一，也是海南頗具規(guī)模的熱帶海濱旅游度假區(qū)。
編輯本段看點(diǎn)
藍(lán)天、碧海、青山、綠椰、白沙灘獨(dú)特之美博得海內(nèi)外游客的贊嘆。 “水暖沙白灘平”早已使大東海斐聲海內(nèi)外。
其他相關(guān)
交通指引
從三亞市區(qū)坐2、4、8路等公交車到大東海，還可坐新國線雙層觀光巴士。
大東海的位置
本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。
（1）三亞市區(qū)內(nèi)有很多中巴都到大東海，凡是開往“西站”的都行，直到晚上7點(diǎn)都還有車。公交車就是小巴，主要線路2路、4路貫穿了三亞全市及大東海地區(qū)，兩分鐘一趟，2路、4路的票價(jià)為1元，亞龍灣方向的票價(jià)5元。2路車和102路，202路，204路車都可以到大東海。
（2）從三亞鳳凰國際機(jī)場，打的議價(jià)約30~40元即可到達(dá)�；蚰俗窈桨褪康饺齺喪袇^(qū)后，轉(zhuǎn)乘到大東海的中巴車，每5分鐘一班。機(jī)場有巴士直接到三亞灣、大東海，票價(jià)10元，如果乘出租車到三亞灣約20元，大東海約40元，亞龍灣約100元。
（3）三亞出租車：一般是1.5元/公里，首3公里6元，15公里以上為2.1元（以上是捷達(dá)和富康，如果是夏利是1.3元/公里，首3公里5元），路途遠(yuǎn)可以還價(jià)，三亞到大東海8-10元。
自駕導(dǎo)航
位于距三亞市區(qū)3公里的兔子尾和鹿回頭兩山之間，可從三亞進(jìn)入榆亞路，向南行駛，進(jìn)入鹿嶺路后再轉(zhuǎn)入海韻路即可到達(dá)。
自助提示：
大東海旅游區(qū)免費(fèi)參觀，可自由隨意出入。安全起見，游泳應(yīng)在景區(qū)規(guī)定范圍內(nèi)。餓了可以在沿海灘的各式風(fēng)情吃吧里找到心儀的食物。
最佳瀏覽線路：
可沿海灘漫步。
景點(diǎn)位置：位于距三亞市區(qū)3公里的兔子尾和鹿回頭兩山之間
公交指南
乘�？谥寥齺喌氖≈笨燔囍聊康牡� 或是在市區(qū)內(nèi)坐4路公交車也可以到達(dá)
住宿指南
特色餐飲：生猛海鮮大椰菜
當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)：生猛海鮮、水晶飾品、珍珠飾品
相鄰景點(diǎn)
鹿回頭公園、大小洞天旅游區(qū)、三亞灣度假區(qū)、三亞愛心大世界、玳瑁島、三亞黎村苗寨、三亞南山海上觀音、三亞鳳凰島、三亞灣椰夢長廊、榆林灣度假村、檳榔河鄉(xiāng)村文化旅游區(qū)等。
美食
住在大東海不用擔(dān)心餐飲，停車場一出來就看到一個(gè)飽嘗海鮮的老四川的大排檔，喜歡吃粵菜的朋友可以選擇那里
相關(guān)傳說
傳說，大東海是三亞筆峰落落筆洞黑龍戲水的地方。相傳黑龍看中了大東的海晴空麗日、碧波萬頃、風(fēng)平浪靜，央求南海龍王將大東海借給它戲水解悶。南海龍王同意了。誰知黑龍一來便帶來臺風(fēng)，弄得大東海浪高流急，影響人們打漁和生活。于是，南海龍王只準(zhǔn)黑龍偶爾來活動(dòng)活動(dòng)筋骨。
三亞比較
三亞的景點(diǎn)很多，主要有天涯海角、南山公園、大東海、亞龍灣、鹿回頭等。天涯海角是開發(fā)最早的景點(diǎn)，設(shè)施比較完善，園林搞得比較好，不過“天涯”“海角”石頭旁邊的人很多，拍照要排隊(duì)。如果你想尋個(gè)清靜的去處，可在進(jìn)大門后從雕塑公園繼續(xù)往左走，那邊有一片游人稀少的沙灘，坐在礁石上傾聽海浪的聲音，你會(huì)感到自己真的走到了天 涯盡頭。游天涯海角半天時(shí)間足夠了，門票50元。
大東海海灘開發(fā)較早，是一個(gè)完全為公眾開發(fā)的景點(diǎn)，要是住在大東海，想在漲潮的時(shí)候去“憋寶”，一定要早起，沿海灘向東去找，你會(huì)遇上很多背著漂亮小貝殼的寄居蟹，有時(shí)候還會(huì)碰上擱淺的小章魚或水母，如果你膽子夠大，希望你幫助它們回到大海，做個(gè)好心人。
亞龍灣的沙
灘很美，海水清澈，視野開闊，人也比較少，是游泳的好地方。門票40元，如果你住在亞龍灣的賓館就不用花費(fèi)門票錢了。游泳換衣服沖水的地方要交20元沖水費(fèi)，租用保管箱要50元押金，并且一定要交沖水費(fèi)才能租。海灘旁邊有租游泳圈的，每個(gè)10元，押金50元；如果你有幾個(gè)人一起結(jié)伴同游，你可以不租用他們的保管箱，去洗手間換一下衣服,把衣服放到沙灘上就行了，游完后，可以在沙灘旁邊的龍頭上隨便沖沖，不過那兩個(gè)龍頭很低，你要躺下去沖，或拿個(gè)塑料袋裝點(diǎn)水往身上沖，很多人是這樣干的。在亞龍灣你可以度過半天或一天，游游泳，玩玩沙浴，曬曬太陽……一天很快就過去了。注意早上要吃飽，還要帶點(diǎn)吃的喝的，盡量不要買游泳場地銷售的椰子，價(jià)格貴，并且不夠新鮮。
三亞灣位于三亞市中心地帶，被譽(yù)為三亞人“家門口的海”。有著綿延的海岸線和細(xì)沙灘，沿途有廣場等各種設(shè)施。人們經(jīng)常在三亞灣漫步，拾貝殼、挖蛤蜊，交通非常方便。但是由于位于市內(nèi)，海水不如大東海、亞龍灣清澈湛藍(lán)，游泳者也相對較少。
景區(qū)開放時(shí)間：24小時(shí)開放~~夜晚有燈照明
旅行指南
景點(diǎn)位置：位于距三亞市區(qū)3公里的兔子尾和鹿回頭兩山之間。
交通指南：公交車：1、新國線雙層觀光巴士（上層為敞棚，下層有空調(diào)），路線：亞龍灣－大東海－三亞灣－西島碼頭－天涯海角。半小時(shí)一班，早班車7：00從亞龍灣發(fā)車，末班車19：00左右從天涯海角返回，行程約70分鐘，以觀光速度行駛，全程票價(jià)10元（按路段收費(fèi)）。2、在火車站乘4路、在亞龍灣乘坐15路公交可到大東海。
出租車：從三亞汽車總站乘坐的士到大東海10元左右；從山海天、玉華苑打的到銀泰10元左右；從大東海到小東海、鹿回頭，費(fèi)用在20元左右。
威夷大酒店、城市大酒店、大東海酒店。
娛樂指南：濱海城市夜生活、潛水、游泳、快艇、摩托艇、釣魚、拖曳傘。
特色餐飲：住在大東海不用擔(dān)心餐飲，打的到春園海鮮廣場15元左右，飽嘗海鮮十分方便。在酒店里也有各式自助燒烤和望海酒吧，銀泰的BBQ燒烤是這里最出名的。
當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)：生猛海鮮、水晶飾品、珍珠飾品。
相鄰景點(diǎn)：鹿回頭。
二，東郊椰林
海南文昌東郊椰林風(fēng)景區(qū)，在綿延十里的建華山海岸線上，蔥翠的椰林，
組成一條一望無際的林帶，可謂海岸線上一道天然綠色屏障。建華山椰林深處，占地70多畝的百萊瑪度假村，椰風(fēng)海韻，是體會(huì)椰風(fēng)海韻的好去處。
基本資料
景點(diǎn)位置：東郊鎮(zhèn)海濱
半島
交通指南：從清瀾港乘船過渡即到。
住宿指南：百萊瑪度假村、椰林灣國際大酒店、百萊瑪度
假村、海星度假村、顯發(fā)度假村、椰林灣海岸酒店。
娛樂指南：摩托艇、快艇、水上腳踏車、海上拖曳傘。
當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)：椰子、生猛海鮮。
相鄰景點(diǎn)：宋慶齡故居、東郊紅樹林。
地理位置
東郊椰林位于文昌市東郊鎮(zhèn)海濱，從清瀾港乘船過渡即到。是海南著名景區(qū)之一。這里椰樹成片，椰姿百態(tài)，有紅椰、青椰、良種矮椰、高椰、水椰等品種，共50多萬株。
直到上世紀(jì)八十年代末，東郊椰林還只是一個(gè)自然而然的小漁村，潔白的沙灘、清澈的海水、還有近百萬的椰樹形成的椰林......這一切，都不為世人所知。[1]
1989年，海南建省的第二年，作為海南第一個(gè)開發(fā)起來的旅游度假圣地，東郊椰林便逐漸熱鬧起來，95到97年為鼎盛時(shí)期，然后是慢慢地衰落,到了今天，終于平靜，可是，東郊椰林依然美麗如斯�！�
被人描述“文昌椰子半海南。東郊椰林最風(fēng)光”。風(fēng)景區(qū)環(huán)境優(yōu)美，海水清澈。是天然海水浴場，可開展各種沙灘運(yùn)動(dòng)和水上活動(dòng)。區(qū)內(nèi)已建有旅游碼頭、海濱度假村、海鮮坊多處。淺海盛產(chǎn)龍蝦、對蝦、石斑魚、鮑魚等名貴海鮮。
該景區(qū)以典型的椰風(fēng)海韻，椰香特色飲食和多種海鮮吸引眾多游客。步入林區(qū)，只見大小、高矮、直彎、斜曲的各殤椰樹參差錯(cuò)落，上生土長，自然成林。林下路隨樹轉(zhuǎn)，曲折盤旋。
景點(diǎn)介紹
東郊椰林位于文昌市東郊鎮(zhèn)海濱，這里椰樹成片，椰姿百態(tài)，文昌別稱“椰鄉(xiāng)”，椰子種植面積和產(chǎn)量占全省50%以上，東郊鎮(zhèn)又占全市椰子種植面積和產(chǎn)量50%以上，椰的的品種有紅椰、青椰、良種矮椰、高椰、水椰等品種，共50多萬株。
東郊人說，文昌椰子半海南，東郊椰林最風(fēng)光，風(fēng)景區(qū)環(huán)境優(yōu)美，海水清流澈，是天然海水浴場，可開展各種沙灘運(yùn)動(dòng)和水上活動(dòng)。區(qū)內(nèi)已建成有旅游碼頭、海濱度假村、海鮮坊多處。淺海盛產(chǎn)龍蝦、對蝦、石斑魚、鮑魚等名貴海鮮。
該景區(qū)以典型的椰風(fēng)海韻，椰香特色飲食和多種海鮮吸引眾多游客。步入林區(qū)，只見大小、高矮、直彎、斜曲的各態(tài)椰樹參差錯(cuò)落，土生土長、樸然成林。林下路隨樹轉(zhuǎn)，曲折盤旋。信步于彎曲的椰林小道，能覺涼風(fēng)習(xí)習(xí)，林濤沙沙，處處陰涼舒適。
椰林下，風(fēng)情小木屋錯(cuò)落于椰樹間，座座背林朝海，屋里陳設(shè)古色古香，樸素而自然，具有套房的設(shè)施功能。悠悠然自得坐于屋檐下品茗賞海，椰林的海灘也是個(gè)拍攝日落的好地方。
信步于彎曲的椰林小道，只覺涼風(fēng)習(xí)習(xí)，林濤沙沙，處處陰涼舒適。椰林下，風(fēng)情小木屋
錯(cuò)落于椰樹間，座座背林朝海，屋里陳設(shè)古色古香，樸素而自然，具有套房的設(shè)施功能。
悠然自得坐于屋檐下品茗賞海，朝見藍(lán)洋托霞，霧消峙現(xiàn)，鷗群南翔，漁舟出洋；夕觀碧波耀金，彩云綴空，歸鷗雙飛，歸漁劃浪；夜賞巨壁鋪銀，漁火聚散，星綴藍(lán)空，北斗蠕行；雨時(shí)則見萬頃迷膨，水平浪靜，雨打椰葉，碎五落盤……
東郊椰林，讓你真正享受到椰鄉(xiāng)大自然的溫馨和甜蜜。
美食
“窗前碧海青天,椰樹送風(fēng)。開始,端上蛇羹和即烹海鮮,陸續(xù)上桌的有海南特產(chǎn)文昌雞、加積鴨、東山羊等。穿插上桌的是爽口而有韌性的粵式炒河粉、炒飯和多款粵式點(diǎn)心、椰奶和椰子酒,更令人陶醉的是像牛奶勾兌蜂蜜一樣的山蘭酒,酒色乳白而微稠,餐后還有芒果、楊桃等嶺南水果……”這是一位食客的描述。
一餐下來,吃的是生態(tài),品的是自然,留在心間的是這個(gè)被陽光寵愛的綠色家園———海南。
四大名菜
文昌雞
文昌雞,因產(chǎn)于海南文昌而得名,為海南四大名菜之首。正宗文昌雞原產(chǎn)于文昌潭牛鎮(zhèn),食榕籽、覓昆蟲,雖生長緩慢,翅短腳矮,卻肉質(zhì)滑嫩,皮薄骨酥,香味甚濃,是餐桌上好美味。傳統(tǒng)吃法是白切,口感清淡、肉質(zhì)滑嫩,原汁原味。蘸食文昌雞的醬汁是精髓所在,滴幾滴海南特有的野生橘子汁,提味,解油膩。據(jù)傳,明代有一文昌人在朝做官,回京時(shí)曾帶文昌雞孝敬皇帝,皇帝品嘗后稱道:“雞出文化之鄉(xiāng),人杰地靈,文化昌盛,雞亦香甜,真乃文昌雞也!”由此文昌雞譽(yù)滿天下。
東山羊
東山羊因生長于海南萬寧東山嶺而得名,是海南四大名菜之一。東山嶺巖石繁多、山坡陡峭,毛色烏黑的東山羊喜愛采食特異灌木雜草,再加上日間跳躍于巖石之間,登高采食,夜間山上棲息,造就了健壯的體格、飽滿的肌肉、細(xì)嫩鮮美的肉質(zhì)。東山羊自宋朝以來就已享有盛名,并曾被列為“貢品”。其食法多樣,有紅燜東山羊、清湯東山羊、椰汁東山羊等,具有肥而不膩、氣味芳香、味道鮮美、滋補(bǔ)美容之特點(diǎn)。
和樂蟹
生長于海南萬寧海河交接處的和樂蟹與內(nèi)地河蟹相比,有兩個(gè)特點(diǎn):一是脂膏幾乎整個(gè)覆于后蓋,膏質(zhì)堅(jiān)挺;而內(nèi)地河蟹膏質(zhì)爛軟,為塊狀,數(shù)量顯然比和樂蟹少。二是和樂蟹比內(nèi)地河蟹肉質(zhì)優(yōu)而量多。和樂蟹食法多樣,最常見食法是清蒸,蘸以姜蒜醋配成的調(diào)料,原汁原味,且富營養(yǎng),有“補(bǔ)骨髓,滋肝陰,充胃液,養(yǎng)筋活血,治疽愈核”之藥用功效,美在其中。
加積鴨
加積鴨以原產(chǎn)于瓊海加積鎮(zhèn)而得名,是瓊籍華僑早年從國外引進(jìn)的良種鴨,其養(yǎng)鴨方法特別講究:先是給小鴨仔喂食淡水小魚蝦或蚯蚓,約兩個(gè)月后,小鴨羽毛初上時(shí),再以小圈圈養(yǎng),縮小其活動(dòng)范圍,并用米飯、米橡摻和捏成小團(tuán)塊填喂,20天后便長成肉鴨。其特點(diǎn)是,鴨肉肥厚,皮白滑脆,皮肉之間夾一薄層脂肪,特別甘美。
在海南,清補(bǔ)涼是夏季時(shí)最常見的飲品。
一碗清補(bǔ)涼就是一幅晃動(dòng)的畫。顏色是張揚(yáng)中隱含內(nèi)斂的清透。大紅的棗、細(xì)長彎動(dòng)的通心粉、米白的蓬散木耳花、豆子、西瓜、鵪鶉蛋……一樣是一種跳躍的顏色,讓人看了真是不忍低頭看碗。
夏夜里的清補(bǔ)涼最為有味,喝的環(huán)境也好,大抵在椰子樹下。云淡風(fēng)清的夜晚,在影影綽綽的椰枝里相對,喝一口清補(bǔ)涼,看對方一眼,這之外再能有豐滿的鵪鶉蛋落到嘴巴里,腮幫鼓鼓的,相視間莞爾一笑,這清補(bǔ)涼就落了心底了,透心的清涼與愜意。
椰子飯,珍珠船
椰風(fēng)海韻是海南風(fēng)情的寫照,來海南度假不可不品嘗美味的椰子飯。蒸好的椰子飯,椰肉和糯米飯緊密結(jié)合,色澤白凈,飯粒晶瑩半透明,狀如珍珠,故有“珍珠椰子船”的美名。其硬軟相間,脆糕結(jié)合,慢品細(xì)嚼,椰香濃郁,清甜爽口……自然的滋味!幸福的味道!
交通信息
1、從海口出發(fā)：�？跂|站有直接到文昌清瀾港的普通中巴，每天10點(diǎn)10分、16點(diǎn)10分發(fā)車，需用時(shí)間1個(gè)半小時(shí)。
也可從東站或南站乘坐到文昌縣城所在地——文城鎮(zhèn)，半小時(shí)左右即有一班車，然后乘文城車站馬路對面的中巴車至清瀾港。至清瀾港（自駕車通常走新港，自游人則走老港）乘船過海到對岸的碼頭，然后坐摩的至東郊鎮(zhèn)或東郊椰林。
2、從三亞出發(fā)：三亞汽車總站到文城一日有兩班車，時(shí)間分別是07點(diǎn)40分、12點(diǎn)40分發(fā)車，全程246公里，需用時(shí)3個(gè)半小時(shí)，然后乘文城車站馬路對面的中巴車至清瀾港。至清瀾港（自駕車通常走新港，自游人則走老港）乘船過海到對岸的碼頭，然后坐摩的至東郊鎮(zhèn)或東郊椰林。
氣候信息
氣候?qū)W與地理學(xué)上為海南島界定的季節(jié)概念只有兩個(gè)：干季與濕季，主要?jiǎng)澐謽?biāo)準(zhǔn)依據(jù)海南的降水因素。海南島的干季一般從十一月份至來年的三月，剩余時(shí)間是與夏季同期的漫長雨季。
了解了海南季節(jié)的劃分和降水上的特點(diǎn)，有利于游客制定自己的出游計(jì)劃。海南的降雨較少的季節(jié)基本與內(nèi)陸的冬季在時(shí)間上平行，在此期間，中國的大部分區(qū)域寒風(fēng)肆虐、廣大的北方更是滴水成冰。
而在, 海南島，卻迎來了一年之中溫度最為宜人、又相對干燥的時(shí)節(jié)，田野里綠意依舊盎然、城市街道旁依舊是綠樹成蔭，高大的椰子樹上碩果累累……，更重要的的是此期的陽光比夏季柔和多了，氣溫與北方的春、秋天持平，此期海南島是一年之中最適合出門旅行的季節(jié)。
三，東波書院
位于海南島儋州市中和鎮(zhèn)的東坡書院屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，古時(shí)候是儋州府所在地，彎彎曲曲的村街，全用青石板鋪成，古廟古寺石碑隨處可見。古老的東坡書院就在一片椰林之下。
書院簡介
東坡書院占地2500平方米.1996年被授予國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為海南重要的人文勝跡之一。為紀(jì)念北宋大文豪、謫臣蘇東坡而建于北宋（1098年），后經(jīng)重修，明代（1549年）更名現(xiàn)名。東坡書院，為海南重要的人文勝跡之一。書院大門軒昂宏闊，院里古林幽茂，群芳競秀。載枉酒亭、載酒堂、奧堂龕等建筑古色古香。
載酒堂，為蘇東坡被貶昌化軍（現(xiàn)儋州市）時(shí)居住、講學(xué)的場所�！董偱_紀(jì)實(shí)史》記載："宋蘇文忠公之謫居儋耳，講學(xué)明道，教化日興，瓊州人文之盛，實(shí)自公啟之。"
載酒亭，為重桅歇山頂結(jié)構(gòu)，上下兩層，上層四角，下層八角，各角相錯(cuò)，角角翹起呈欲飛之勢。亭的東西兩側(cè)是蓮花池，亭、池相依，倒影成趣。堂中繪了蘇東坡居儋三年的生活情景圖錄。
書院內(nèi)大殿和兩側(cè)耳房，展出蘇東坡許多書稿墨跡、文物史料和著名的《坡仙笠屐圖》。還有郭沫若、鄧拓、田漢題詠的詩刻及書畫名家的藝術(shù)作品。書院大殿在載酒堂后面，兩者相隔一庭院，左右兩側(cè)是廊舍，與載酒堂相邊，形成一個(gè)四合院，庭院中有一棵上百年的芒果樹，葉茂蔭濃，使整個(gè)庭院顯得幽靜肅穆。東坡講學(xué)的彩雕陳列大殿正中，蘇東坡、功儒家黎子云等人物形象栩栩如生。館前東坡笠屐銅像矗立在姹紫嫣紅的鮮花叢中[1]。
景點(diǎn)概況
門市價(jià):￥15
景點(diǎn)特色:東坡書院坐落在宜興市丁蜀鎮(zhèn)東北隅的蜀山山麓，建于北宋年代。東坡書院所處環(huán)境十分雅致，樹木蔥蘢，鳥語啁啾，一條小河從院門前靜靜的流過；院內(nèi)建筑整齊壯觀，古樸典雅，具有濃郁的民族風(fēng)格。東坡書院雖歷經(jīng)千年的風(fēng)雨滄桑，天災(zāi)人禍，但代代鄉(xiāng)黨重文厚教，募資悉心修葺，至今仍保存完好。
景區(qū)地址: 儋州市中和鎮(zhèn)東郊，據(jù)洋浦港18公里
歷史背景
宋哲宗紹圣四年（公元1097年），蘇東坡被貶為瓊州別駕。他先住在儋州官舍里，后被上司逐出，便在桄榔林里蓋了幾間茅 屋居住，命名為桄榔庵，蘇東坡與當(dāng)?shù)厝私Y(jié)下深厚感情。儋州州守張中和黎族讀書人家黎子云兄弟共同集資，在黎子云住宅邊建 一座房屋，既可作蘇東坡及其少子蘇過的棲身之處，也可作為以文會(huì)友的地方，蘇東坡根據(jù)《漢書·揚(yáng)雄傳》中“載酒問字”的典故為房屋取名“載酒亭”。以后，蘇東坡便在載酒堂里會(huì)見親 朋好友，并給漢黎各族學(xué)子講學(xué)授業(yè)，傳播中原文化。
歷史沿革
清代，載酒堂改稱東坡書院。書院舊址雖已經(jīng)歷了900 年的風(fēng)雨侵蝕，但當(dāng)?shù)厝嗣癯鲇趯μK東坡的懷念仰慕之情，幾番修建、擴(kuò)建，東坡書院已完全恢復(fù)了當(dāng)年風(fēng)貌，成為頗具規(guī)模的旅游點(diǎn)。
主要建筑
東坡書院坐北朝南，院門軒昂宏闊古雅別致。門上橫書“東坡書院”4 字，為清代舉人張績所題。院內(nèi)一座池塘清波漣漪， 有小橋從池塘上跨過，直通載酒亭。載酒亭綠瓦重檐，上層四角，下層八角，各角相錯(cuò)，呈欲飛之勢。亭中懸一塊“魚鳥親人”橫匾，意為蘇東坡遠(yuǎn)謫海南島，只有魚鳥是他的親人。亭上繪有反映蘇東坡當(dāng)年生活、寫作、授徒情景的8 幅圖畫，生動(dòng)形象。載酒亭東西兩側(cè)，有金魚戲水、紅蓮盛開的蓮池。
書院的第二進(jìn)，是長方形的“載酒堂”。這里曾是蘇東坡講學(xué)、會(huì)友的地方，是東坡書院的主體建筑。堂中兩側(cè)，有歷代名人的詩文碑刻13座。后墻上的兩幅大理石刻，右邊一幅為明代大文學(xué)家宋濂所題，左邊一幅是明代大畫家唐寅所畫的《坡仙笠屐圖》：蘇東坡頭戴竹帽，腳穿木屐，高卷褲管，身體向前傾斜，在村路上頂雨急歸。
在東坡書院兩側(cè)各有一座小跨院，分別叫作東園、西園。西園是座花圃，在花海中蠢立著蘇東坡銅像，他手握書卷，腳踏芒鞋，儒雅風(fēng)流。東園里有一口井，叫欽帥泉，為明萬歷年間所挖，井水清涼甘冽。書院中還設(shè)有展覽館、望京閣等供游人參觀、游覽。
民間故事
東坡書院里有一種很特別的“狗仔花”，它花蕊的形狀就如同五條小狗團(tuán)團(tuán)圍坐，非常形象。關(guān)于此花，民間流傳著一個(gè)很有意思的故事。相傳王安石曾就狗仔花寫過兩句詩，“明月當(dāng)空叫，五犬臥花心。”蘇東坡看見了，認(rèn)為寫得不符合現(xiàn)實(shí)，便給改成“明月當(dāng)空照，五犬臥花陰�！蓖醢彩懒舜耸�，就嘲笑蘇東坡見聞不廣。后來蘇東坡被貶到儋州，親眼看到了狗仔花和明月鳥，才恍然大悟，自己當(dāng)年原來是錯(cuò)改了王安石的詩。
相關(guān)郵票
據(jù)海南日報(bào)報(bào)道，第十屆海南島歡樂節(jié)即將來臨，2009年11月15日上午，作為歡樂節(jié)期間推介儋州的系列活動(dòng)之一，《古代書院(二)——東坡書院》特種郵票在儋州舉行全國首發(fā)儀式。
《古代書院(二)》系列郵票共四枚，分別是《石鼓書院》、《安定書院》、《鵝湖書院》、《東坡書院》，面值為1.2元，全部由當(dāng)代中國著名國畫大師范曾以及著名畫家鄒玉利設(shè)計(jì)，以國畫形式表現(xiàn)。
郵票被譽(yù)為“國家名片”，國家郵政局每年一般只發(fā)行20多套郵票。關(guān)于中國古代書院的郵票，此前只有1998年4月國家郵政局發(fā)行的四枚《古代書院》特種郵票，分別為：《應(yīng)天書院》、《嵩陽書院》、《岳麓書院》、《白鹿書院》。此次發(fā)行海南儋州《東坡書院》郵票非常珍貴。
儋州市有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，東坡文化深植儋州大地，源遠(yuǎn)流長，《東坡書院》郵票的發(fā)行，是儋州向全國、全世界傳遞的一張“儋州名片”，有利于提高儋州的國際知名度、美譽(yù)度。
海南省郵政公司為了配合此次特種郵票的發(fā)行，還特別發(fā)行了《東坡書院》系列郵品，包括《東坡先生笠屐圖卷軸》、《海外奇蹤》——東坡書院紀(jì)念郵冊、郵折、以及郵票設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的《千秋文脈》——古代書院特種郵票冊等郵品。其中，《東坡先生笠屐圖卷軸》，畫面為明代著名畫家唐伯虎所作的《東坡先生笠屐圖》。整套郵票、郵品具有較高的文化價(jià)值和收藏價(jià)值。
謫瓊詩
《移廉州由澄邁渡海元符三年六月二十日》
宋 蘇軾
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。
云散月明誰點(diǎn)綴，天溶海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
《澄邁通潮閣》二首
宋 蘇軾
（一）
倦客愁聞歸路遙，眼明飛閣俯長橋。
貪看白鷺橫秋浦，不覺青林沒晚潮。
（二）
余生欲老海南村，帝遣巫陽招我魂。
杳杳天低鶻沒處，青山一發(fā)是中原。
海南萬里真吾鄉(xiāng)
蘇軾
九疑聯(lián)綿屬衡湘，
蒼梧獨(dú)在天一方。
孤城吹角煙樹里，
落月未落江蒼茫。
幽人撫枕坐嘆息，
我行忽至舜所藏。
江邊父老能說子，
白發(fā)紅頰如君長。
天其以我為箕子，
要使此意留要荒。
他年誰作地輿志，
海南萬里真吾鄉(xiāng)。
詠景詩
和擬古
稍喜海南州，自古無戰(zhàn)場。
奇峰望黎母，何異嵩與邙。
飛泉瀉萬仞，舞鶴雙低昂。
分流未入海，膏澤彌此方。
芋魁偏可飽，無肉亦溪傷。
椰子冠
蘇東坡來到儋州已經(jīng)有一段時(shí)間了。隨著對環(huán)境的逐步適應(yīng)，與當(dāng)?shù)乩铦h百姓來往的日趨密切，他那灑脫達(dá)觀、入鄉(xiāng)隨俗的情懷便常顯露出來。有時(shí)，他載著烏角巾，在江邊橋旁，送夕陽，迎素月；有時(shí)，他用桄榔葉編成帽子，罩在頭上，悠然自得。更有趣的是，他還拿椰子殼請別人加工成“椰子冠”呢。
一天，蘇東坡頂著“椰子冠”出門上市。路人看見蘇東坡這副模樣，紛紛圍攏過來，你一言，我一語，詢問東坡戴的是什么帽？是怎么制作的？蘇東坡望著四周圍觀的人群，心想：不回答是難于解圍了，于是抿嘴帶笑，搖頭晃腦，吟詩道：
天教日飲俗全絲，美酒生林不待儀。
自漉疏巾邀醉客，更將空殼付冠師。
規(guī)模簡古人爭看，簪導(dǎo)輕安發(fā)不知。
更著短檐高屋帽，東坡何事不違時(shí)。
在場的人們聽了，似懂非懂，頻頻點(diǎn)頭。
后來，隨蘇東坡居儋的小兒蘇過模仿制作了一頂“椰子冠”，寄給當(dāng)時(shí)謫居廣東雷州的叔叔蘇轍。蘇轍收到侄兒從海南寄來的這一特別禮物，格外高興，立即寫了一首《過侄寄椰冠》詩，表達(dá)自己“垂空旋取海棕子（椰子），束發(fā)裝成老法師”的心境。
后來，一些士大夫也仿效制作“桶高檐短”帽，美其名曰：“東坡帽”。
東坡書院
- 宜興市東坡書院
東坡書院又名蜀山書院，俗呼東坡祠堂，坐落在宜興市丁蜀鎮(zhèn)東北隅的蜀山山麓�，F(xiàn)為東坡小學(xué)。始建于北宋，至今已有850多年歷史。
北宋元豐七年（1084）九月，蘇東坡至宜興，對陽羨山水懷有眷戀之情，曾有“買一園，種桔300棵，以度晚年”之愿。后人為了紀(jì)念他，在東坡講學(xué)處建造東坡書院。
東坡書院與中國歷史上杰出的文學(xué)家蘇東坡有著密切的關(guān)系，他才華橫溢，對中國文學(xué)藝術(shù)的日臻發(fā)展有著多方面的貢獻(xiàn)，尤其散文，為世人稱道，被列為唐宋八大家之一。
東坡書院所處環(huán)境十分雅致，樹木蔥蘢，鳥語啁啾，一條小河從院門前靜靜的流過；院內(nèi)建筑整齊壯觀，古樸典雅，具有濃郁的民族風(fēng)格。東坡書院雖歷經(jīng)千年的風(fēng)雨滄桑，天災(zāi)人禍，但代代鄉(xiāng)黨重文厚教，募資悉心修葺，至今仍保存完好。
東坡書院，屋宇四進(jìn)。第一進(jìn)，面闊七間。兩側(cè)二間，保留著清吏部員外郎周家楣書“東坡買田處”、清浙江巡撫伍道榕書“講堂”、清江寧布政使楊能格書“似蜀堂”舊匾三塊。第二進(jìn)是主建筑七間，上懸三塊大匾，均為第一進(jìn)中三塊匾的復(fù)制品。大廳正面墻上，嵌清代重修書院的碑刻七方。第三進(jìn)前為“講堂”，后稱“似蜀堂”，可見蜀山。第四進(jìn)為七間樓房，登樓可見市鎮(zhèn)近景和太湖遠(yuǎn)景。、
蘇東坡曾在北宋元豐七年，在天遠(yuǎn)堂手植西府海棠一株。今海棠仍能開出滿枝繁花。1982年，宜興縣人民政府撥款重修天遠(yuǎn)堂和海棠院，林散之題有“海棠無恙”之額。
同名詩作
基本信息
【作品名稱】《東坡書院》
【創(chuàng)作年代】元朝
【作者姓名】王仕熙
【文學(xué)體裁】七言律句
作品原文
東坡書院①
元祐先生玉署仙②，海南遺跡有雙泉③。
古城云鎖荒祠月④，高樹風(fēng)吹野水煙。
酌酒浮杯空九曲⑤，斷碑懷古又千年。
醉醒誰唱滄浪曲⑥，興在山城縹緲邊。
作品說明
蘇東坡于北宋紹圣四年（1097）被貶儋州，路過瓊山府城時(shí)曾寓此，至元符三年（1100）北歸，亦經(jīng)此。海南人士思之，因建祠塑像以祀之。二百多年后，于元代天歷年間王仕熙流放吉陽軍（崖州）游此，寫這首懷古詩，悼念東坡先生。這時(shí)東坡祠己經(jīng)是荒廢無堪，僅存雙泉、泂酌亭等幾處遺跡。
作品注釋
① 東坡書院位于海南島儋州市中和鎮(zhèn)，占地2500平方米.1996年被授予國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為海南重要的人文勝跡之一。為紀(jì)念北宋大文豪、謫臣蘇東坡而建于北宋（1098年），后經(jīng)重修，明代（1549年）更名現(xiàn)名。東坡書院，為海南重要的人文勝跡之一。書院大門軒昂宏闊，院里古林幽茂，群芳競秀。載枉酒亭、載酒堂、奧堂龕等建筑古色古香。
② “元祐”句，元祐，宋哲宗年號（公元1086——1093）。玉署仙，漢侍中有玉堂署，宋以翰林院亦稱玉堂。蘇東坡官翰林學(xué)士知制誥，因稱之。這句說，蘇東坡北歸后，海南人士思之，建祠塑像祀之。
③ 雙泉，在今瓊山府城北，五公祠之地，泂酌亭之下，東坡《泂酌亭》詩引：“瓊山郡東，眾泉觱發(fā)，然皆冽而不食，丁丑歲六月，軾南遷過瓊始得雙泉之甘城東北隅，以告其人，旦昃汲者常滿，泉相去咫尺而而異味；庚辰歲六月十七日遷于合浦復(fù)過之，太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩，名之曰‘泂酌亭’”。（見《正德瓊臺志》卷二四）
④ “古城”句，宋建祠塑像，至元代王仕熙于天歷年間流放海南崖州，游此，相距二百多年，東坡祠己荒廢無堪，故云。
⑤ “酌酒”句，指瓊山府城北東坡雙泉上所建的泂酌亭，“與臨清、濯纓二亭相連，導(dǎo)其泉環(huán)流以石作龍頭水從口噴出，轉(zhuǎn)成九曲�！保ㄒ姟墩颅偱_志》卷二四）
⑥ 滄浪曲，滄浪，亭名，江蘇蘇州名園之一。原為五代吳越廣陵王錢元璙的花園。北宋詩人蘇舜欽在園內(nèi)建亭曰“滄浪”，由此滄浪之名始著。這里指蘇東坡在府城五公祠之雙泉上所建“泂酌亭”題名與詩。[2]
作者簡介
王仕熙，字繼學(xué)，北海東平（今山東省東平縣人)，元朝大詩人、當(dāng)朝被貶副宰相(參知政事)。元泰定帝致和戊辰（1328年）秋，執(zhí)掌樞密院負(fù)責(zé)軍機(jī)、邊防和宮廷禁衛(wèi)的燕帖木兒正留守京師，蓄謀已久的政變爆發(fā)。燕帖木兒立懷王即文宗入京登基，副宰相（參知政事）王仕熙不從新主，被捕入獄。元文宗天歷二年(1329年)，王仕熙九月被流放到吉陽軍（今三亞市崖城鎮(zhèn)）。1332年，文宗已亡，新皇帝即位已經(jīng)三年。遠(yuǎn)在天涯的王仕熙得旨北歸，重新在朝廷任職。
四，五公祠
簡介
五公祠為一組古建筑群的統(tǒng)稱，它由觀稼堂、學(xué)圃堂、東齋組成，并和蘇公祠 、兩伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心軒、游仙洞先進(jìn)連成一片，建筑面積2800余平方米，連同園林、井泉、池塘約占地100畝。始建于明萬歷年間，清光緒十五年（1889年）重修，后又多次修繕，現(xiàn)仍是熠熠生輝。[2]
五公祠位于�？�市區(qū)。自北宋大文豪蘇東坡于紹圣四年（1097）被貶來瓊，借寓金粟庵（今五公祠內(nèi)）留存遺跡以來，宋、元、明、清及民國歷朝不斷在其周圍增建、重修古跡，習(xí)慣上把這組古跡群稱之為“五公祠”。它包括：海南第一樓（又稱五公祠）、學(xué)圃堂、觀稼堂、西齋(五公精舍)、東齋、蘇公祠、兩伏波祠、洞酌亭，浮粟泉、瓊園和新建的五公祠陳列館。
五公祠占地面積66000平方米，建筑面積6800平方米，2001年6月26日國務(wù)院列為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。五公祠近千年的歷史，孕育著豐富的文化內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著深厚的歷史底蘊(yùn)，它是全面了解海南歷史、政治、文化發(fā)展的名勝古跡。這里樓閣參差，疏密相間：亭廊宛轉(zhuǎn)，錯(cuò)落有致：疊石假山，丘壑分明；泉井湖水，浣羨渺彌：樹木花卉，滄古灑灑，素有“瓊臺勝境”、“瀛海人文”和“海南第一名勝”之譽(yù)。[1]
典故
在海南思古抒懷，一定要去五公詞。該祠位于�？谑袇^(qū)與瓊山區(qū)接壤處。五公祠又稱“海南第一樓”，位于海南省�？谑袞|南。 五公祠建于清光緒十五年（公元1889年），祠內(nèi)祭祀
著五位唐宋年間被貶海南的賢臣名相、忠義之士，他們是：李德裕、李綱、趙鼎、胡銓和李光。李德裕在唐代文宗和武宗時(shí)兩度出任宰相，他內(nèi)制宦官，外抑藩鎮(zhèn)，為國家安定作出很大貢獻(xiàn)，后因朋黨之爭被貶海南島并死于此，李綱、趙鼎、胡銓和李光都是南宋時(shí)期的主戰(zhàn)派。李綱和趙鼎都曾兩度拜相，李光是宋高宗時(shí)的參知政事，胡銓任宋高宗時(shí)的樞密院偏修。李綱等4 人都是在金兵入侵的年代被秦檜等投降派迫害而貶到海南島的。這5 位精忠報(bào)國的名臣雖遭貶謫，但丹心不泯，在興修地方公益事業(yè)、傳播中原文化和培養(yǎng)人才方面，為當(dāng)?shù)厝嗣褡龀霾簧儇暙I(xiàn)。 五公祠高10多米，分上下兩層，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，四角攢尖式屋預(yù)，素瓦紅椽，三面回廊，可憑欄眺望。掛有“海南第一樓”橫匾。祠內(nèi)還有歷代文人的題詠和楹聯(lián)，概括了五公的生平業(yè)績，表達(dá)了后人的崇敬心情。
在五公祠東側(cè)，有一明代所建的高樓，是祭祀蘇東坡的蘇公祠。祠內(nèi)有一座石刻蘇東坡像。北宋紹圣四年（公元1097年）蘇軾被貶海南島，曾在這里暫住20多天。他得知當(dāng)?shù)厝罕婏嬎щy，于是開鑿了俘粟泉和洗心泉。浮粟泉甘美清冽，水面泛起小泡，狀如粟粒，故名。1915年，重修蘇公祠時(shí)增建了粟泉亭、洗心軒、洞酌軒，統(tǒng)稱為瓊園。蘇公祠與五公祠相連，環(huán)境幽靜，花木繁茂，有“圣祠疊翠”之譽(yù)。
五公祠及兩側(cè)的蘇公祠、伏波祠、學(xué)圃堂、觀稼堂、五公精舍、瓊園等亭臺樓閣連成一片，構(gòu)成一組園林式建筑群，習(xí)慣上統(tǒng)稱為五公祠，占地近7 公頃。這里環(huán)境典雅，建筑巍峨，古木參天，花香襲人，素有“瓊臺勝景”之稱。
“五公”是指唐宋兩代被朝廷貶低來海南的五位歷史名臣，即唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李綱、趙鼎及宋代大學(xué)士李光、胡全。他們?nèi)f里投荒，不易其志，為海南島的文化教育、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了不朽的貢獻(xiàn)。海南人民歷代建祠祭祀他們。清光緒十五年（1889年），雷瓊道道臺珠采修建海南第一樓紀(jì)念“五公”，故名五公祠，后來便以五公祠稱呼海南第一樓及其周圍一組古建筑。[1]
溯源
清朝雷瓊道臺朱采于光緒十五年（1889）主持修建，同時(shí)增建和重建了觀稼堂、學(xué)圃堂、西齋（又名五公精舍）。祠內(nèi)奉祀唐、宋兩代被貶來瓊的（唐）李德裕、（宋）李綱、趙鼎、李光、胡銓五位歷史名臣，俗稱“五公”。
五公祠為樓閣歇山頂建筑，建筑面積498.88平方米,高12.26米,后墻柱處砌墻,其余三面辟為廊，整座大樓由18根木柱和10根石柱支撐，其建筑風(fēng)格有鮮明的海南地域特征，帶有南洋建筑的痕跡，也深受嶺南建筑的影響，有較高的藝術(shù)和歷史價(jià)值。
五公祠正門懸掛“五公祠”的金字匾額，樓上掛有“海南第一樓”，落款署：“光緒十五年嘉興朱采”，樓內(nèi)大廳掛“安國危身”橫匾。樓下供奉五公神位和展出五公史跡，大廳圓柱掛楹聯(lián)二副，其一：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓”。原為民國觀察使朱為潮一九一五年撰聯(lián)，著名學(xué)者容庚先生一九八0年重書；其二：“於東坡外，有此五賢，自唐宋迄今，公道千秋垂定論；處南首級中，別為一郡，望煙云所聚，天涯萬里見孤忠”。原為民國廣東學(xué)使徐祺撰聯(lián)，著名學(xué)者商承祚一九八一年重書。樓上大廳圓柱有楹聯(lián)二副，其一：“唐嗟未造，寧恨偏安，天地幾人才置諸海外；道契前賢，教興后學(xué)，乾坤有正氣在斯樓中”。由清朝海南舉人潘存撰聯(lián)，著名書法家麥華三先生一九八0年重書。其二：“五賢系兩代興衰，報(bào)國投荒，唐宋迄今留正氣；一身睹萬民憔悴，籌邊弭亂，冰淵夙夜凜遺規(guī)”。為民國瓊崖鎮(zhèn)守使黃志桓撰聯(lián)。這些楹聯(lián)驚天地、泣鬼神，正氣浩然，雄姿勃發(fā)，充分表達(dá)了五公高風(fēng)亮節(jié)和剛正不阿的品質(zhì)和精神。
五公祠
本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。
五公祠歷代有重修，民國四年（1915）瓊州道尹朱為潮曾主持修繕。解放后，在1954年、1973年、1992年、1996年由廣東省和海南省人民政府、�？谑腥嗣裾群髶芸顚@組古建筑進(jìn)行修繕。五公祠（海南第一樓）最大規(guī)模的一次維修是在2002年10月，由國家文物局、�？谑腥嗣裾臀骞艄芾硖幑餐鲑Y對其進(jìn)行搶救性的維修。搶修后的海南第一樓，光彩奪目，煥然一新，再現(xiàn)了百年古樓的風(fēng)采和雄姿。
五公資料
李德裕
字文饒，唐趙郡（今河北省趙縣）人。出身于山東世家大族。祖父李棲筠，德宗朝官至御史大夫，父李吉甫，憲宗朝兩任宰相，曾極力贊助憲宗削藩。少年的他德裕聰敏過人并寫得一手好文章，但他卻不樂意參加科舉考試，不屑與士子同流，不久以門蔭入仕，補(bǔ)官校書郎，后累官至翰林學(xué)士、觀察使、節(jié)度使、兵部尚書、宰相等職。唐文宗大和七年（833）二月，李德裕被文宗任命為同平章事（即實(shí)際上的宰相），這時(shí)期朝中黨爭激烈，李德裕因反對奸臣李訓(xùn)等人出任諫官而得罪文宗，大和八年（834）十一月被罷相出任鎮(zhèn)海節(jié)度使。開成五年（840）唐武宗即位，九月，李德裕入為門下侍郎，同平章事，再度出任宰相。這次入閣當(dāng)政前后六年，由于深受武宗的信任和重用，使他能夠充分發(fā)揮其政治才干，當(dāng)政六年是他政治生涯中最有作為的時(shí)期。藩傎割據(jù)、黨朋之爭、宦官專權(quán)是唐中晚期的一大政治特點(diǎn)。這時(shí)期他北破回鶻，在會(huì)昌三年（843）擊敗了回鶻的入侵，收復(fù)了幽、燕等地，維護(hù)了北方邊陲的安定；會(huì)昌四年（844）他又力排眾議，決策制勝平定了昭義節(jié)度使劉稹及其部將的反叛，使不服從朝廷的割據(jù)稱雄者—先后歸順。李德裕在執(zhí)政期間，出色地發(fā)揮了中書省的作用，在很大程度上削弱了宦官的勢力，使內(nèi)憂外患，動(dòng)蕩不安的唐王朝得到相對的穩(wěn)定，中央集權(quán)取得進(jìn)一步的鞏固。 晚唐時(shí)期，朋黨之爭激烈，李德裕是他黨的領(lǐng)袖人物，與其對立的牛黨，其領(lǐng)軍人物是牛僧儒與白敏中，兩黨長期角逐，互有勝負(fù)。會(huì)昌六年（846）三月武宗病故，其叔父李忱即位是為宣宗，他起用了白敏中為相，四月，李德裕就被貶黜為荊南節(jié)度使，大中二年（公元848年）再貶為潮州司戶，大中三年（公元849年）李德裕自洛陽由水路南行，趕赴潮州，九月到達(dá)潮州不久，又接到被貶為崖州司戶的命令。李德裕執(zhí)政期間，疾惡朝中朋黨，提拔孤立無援的寒素之士，士人對他頗有好感，當(dāng)李德裕謫貶崖州的消息傳開，不少士人吟詩作賦，致有“八百孤寒齊下淚，一時(shí)南望李崖州”的詩句，表現(xiàn)了士人對他的懷念之情。
大中四年（公元850年）正月，李德裕抵達(dá)崖州（今�？冢�，開始過其終老南荒的流放生活。在謫貶崖州期間，他的處境和生活是極其艱難的，在給表弟姚邰的信中他曾這樣的寫道：“開地窮人，物情所棄。雖為骨肉,亦無音書。平生舊知，無復(fù)書問”。“資儲蕩盡，家事一空，八口嗷嗷，往往絕食。塊獨(dú)窮悴，終日苦饑。惟恨垂沒之年，須作餒而之鬼”。
李德裕雖萬里投荒，身處逆境，貧病交加，生活艱難，但仍關(guān)心著唐王朝的國運(yùn)與安危，他經(jīng)常登上崖州城樓，舉目四望，只見青山環(huán)繞，一片荒涼，不由觸目神傷，又想到自己遠(yuǎn)離朝廷，不知能否再度為朝廷出力，于是感而有作，寫下了“獨(dú)上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程，青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”的詩篇，反映了他雖身處南荒，但仍關(guān)心國運(yùn)的安危和憂國憂民致死不變的決心。在居瓊不到一年的時(shí)間他仍不忘著書，留下了《窮愁志》共四十力篇。
李德裕被貶來瓊有不少有趣的傳說。相傳李德裕為相時(shí)，一日夜里曾夢見一位老者對他說：七九之年我們將相會(huì)于萬里外，果真在63歲的那一年他真的死在遠(yuǎn)離京都萬里之外的流放之地海南。關(guān)于李德裕之死也有這樣的傳說：大中四年（公元850年）十二月十日他到城南一小道院，遇到一位老道人掛一葫蘆在墻上，貧病交加的李德裕便問其是否裝有什么藥物，老道人回答說：“皆人之骨灰耳，自黨朋之爭，朝士被黜貶而死，貧道憐之，貯其骸灰于此，以俟其子孫來訪”。當(dāng)晚李德�；卦⑺托耐炊�，終年63歲。
李德裕歷仕憲、穆、敬、文、武、宣宗六朝，是一位明辨持正，較為開明和有魄力的政治家，在晚唐宦官專權(quán)、朋黨之爭、藩鎮(zhèn)割據(jù)愈演愈烈的政治混亂年代，他能夠興利除弊，銳意進(jìn)取采取一些有利于政治穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展的政策與措施，使得內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖的唐王朝保持相對穩(wěn)定，對晚唐的社會(huì)發(fā)展起到了積極的作用。他貶謫海外仍不忘著書寫作對海南文化的發(fā)展也做出了極大的貢獻(xiàn)。只可惜一代名相卻因朋黨傾軋而“功成北闕，骨葬南溟”。其主要著作有《次柳氏舊聞》、《會(huì)昌一品集》等傳世。[1]
李 綱
宋徽宗宣和7年（公元1125年）李綱任太常少卿，同年10月由女真族建立在宋北方的金國毀棄盟約，大舉進(jìn)攻宋朝，在宋降將郭藥師的引導(dǎo)下長驅(qū)直入，前鋒直逼北宋首都東京開封府，北宋半壁河山盡入金人之手，百姓慘遭鐵蹄蹂躪，邊報(bào)猝至，朝廷震驚。宋徽宗一面召天下勤王之師，一面準(zhǔn)備南逃，同年十二月，在李綱的堅(jiān)持下，徽宗將皇位傳給太子趙桓，是為欽宗，次年改號靖康。靖康元年（公元1126年）正月，金兵逼近東京，徽宗匆匆出逃，欽宗也想南走，李綱挺身而出，堅(jiān)決反對逃跑，認(rèn)為“今日之計(jì)，莫若整飭軍馬，揚(yáng)聲出戰(zhàn)，固結(jié)民心，相與堅(jiān)守，以待勤王之師”。在首都軍民一片抗金的呼聲下，欽宗被迫任命李綱為尚書右丞（副相），主持防務(wù)，在李綱的帶領(lǐng)下東京軍民積極抗金，擊退了金兵的進(jìn)攻。金軍退兵后，李綱必任樞密院事，同年四月徽宗回到了京師，六月，李綱被任命以知樞密院事為河北、河?xùn)|路宣撫使，以解太原之圍而離開于朝廷，與此同時(shí)欽宗又下詔宣撫副使、制置副使等都直接聽命于朝廷，使李綱根本指揮不了軍隊(duì)，8月李綱被召回京，9月被罷知樞密院事，以觀文殿學(xué)士出任揚(yáng)州知州，不久即
以“專主戰(zhàn)議，喪師費(fèi)財(cái)”罪名罷官謫貶，置建昌軍（今江西南城）安置。11月金兵再次大舉南下包圍開封。欽宗又重新起用李綱，李綱從建昌赴寧江途經(jīng)長沙時(shí)，得詔即率湖南“勤王”之師入援，行至半路而都城已淪陷，徽宗和欽宗兩帝同時(shí)被金兵所虜，宋室被逼南渡，北宋滅亡。
靖康二年（1127）五月，康王趙構(gòu)即帝位南京應(yīng)天府，是為宋高宗，改當(dāng)年為建炎元年，史稱南宋。他起用深孚重望的李綱為相，6月李綱奉召入朝，剛到任的李綱立即制定了治國、整軍、抗金的十項(xiàng)主張，這就是著名的《十議》（即議國是、議巡幸、議赦辜、議僭逆、議偽命、議戰(zhàn)、議守、議本政、議責(zé)成、議修德）。他上書高宗，反對議和，要求表彰抗金中的死節(jié)將士，還都開封，重整軍務(wù)，他強(qiáng)烈要求嚴(yán)懲降金官吏，積極支持兩河軍民抗擊金兵的舉動(dòng)，在李綱的苦心經(jīng)營下，南宋政局逐漸穩(wěn)定，然而宋高宗最后還是聽信了降派黃潛善、伯彥等人的讒言，8月以“杜絕言路，獨(dú)擅朝政”等罪名罷免了主政僅75天的李綱的宰相職務(wù)，太學(xué)生陳東因上書留用李綱，還都東京而被殺。罷相后的李綱其間一再遭貶斥，于建炎三年（公元1129年）貶為單州團(tuán)練副使，移置萬安軍（今海南萬寧）居住。同年十一月二十四日夜李綱攜子李宗之從廣東徐聞渡海，25日在�？诘前蹲∷奕A遠(yuǎn)館（今�？诘脛偕骋粠В�，3天后便遇赦，十二月五日再從�？诙�海北返。紹興二年（1132年）二月，李綱被起用為湖廣宣撫使兼譚州知州，紹興十年（1140年）正月，病死福州，終年58歲，淳熙十六年（1189年）謚忠定，其著作有《梁溪集》、《靖康傳信錄》、《奉迎錄》等傳世。
李綱在海南逗留期間，曾到�？�龍岐村的伏波廟拜祀漢兩伏波將軍，并留下《伏波將軍廟碑陰記》記述了他這次南渡的經(jīng)過。 李綱在海南停留的時(shí)間雖然短暫，但他在歷史上抗擊外侵的壯舉卻留下了深遠(yuǎn)的影響，這也是海南人民懷念他的原因所在。[1]
李 光
——南宋越州人，進(jìn)士出身，官居縣令、參知政事、資政學(xué)士等職，因極力反對秦檜而被貶海南。宋高宗紹興八年（1138年）十一月，李光任參知政事（副宰相），這時(shí)秦檜當(dāng)宰相，因李光在朝野中有較高的威望，秦檜企圖利用李光來維護(hù)他的統(tǒng)治地位。初時(shí)，李光看不清秦檜的猙獰面目，受其蒙蔽利用和欺騙。不久，當(dāng)李光看到秦檜為達(dá)到與金人議和，撤除了淮南守備，奪去主戰(zhàn)派諸將的兵權(quán)后，才知道秦檜的賣國投降行為，于是李光多次當(dāng)著高宗的面無情的揭露秦檜弄權(quán)誤國的罪行是“欲壅蔽陛下的耳目，盜弄國權(quán)，懷奸誤國”，并要求高宗處斬秦檜以謝國人，但高宗一心想議和，不僅不采納李光的建議，反和秦檜一唱一和，相互勾結(jié)，打擊陷害李光，并把李光貶黜為資政殿學(xué)士，知紹興府。紹興十一年（1141年）秦檜的同黨萬俟○以“陰懷怨望”的罪名誣告李光，同時(shí)禍連五十三家，李光家藏萬卷書，在這次誣告中也盡被焚為灰燼，李光被再貶為建寧軍節(jié)度副使，移藤州（今廣西藤縣）安置。紹興十五年（1145年）奸臣楊愿又誣告李光“作詩諷刺時(shí)政，縱
橫傾險(xiǎn)，子弟賓客，往來吳越，誘人上書，動(dòng)搖國是”，又再次被貶瓊州（今海南瓊山）。
紹興十五年（1145年）底，李光從徐聞渡海，面對這片滄涼的荒島和陪同自己一同南渡的兒子孟博，心中充滿無限的凄涼和忿恨，于是由感而發(fā)，寫下了《渡海詩》二首；“三載藤江守藥爐，身輕那復(fù)羨飛鳧。瓊山萬里乘風(fēng)便，始覺驚濤異坦途”。“潮回齊唱發(fā)船歌，查渺風(fēng)帆去若梭。可是胸中未豪壯，更來滄�？傣L波”？抒發(fā)對秦檜橫加迫害的不滿。到達(dá)瓊州時(shí)，李光住在金粟庵（今五公祠內(nèi)）。他在《雙泉亭》詩的小序中這樣寫道：“予自甲子去，再貶瓊山，寓居雙泉，首尾六載”。因此留下：“曾是雙泉舊主人”的詩句，據(jù)說其子孟博就病死在金粟庵，李光為此作“脫履塵寰委蛻蟬，其形渺渺駕非煙。丹臺路杳無歸日，白玉樓成不待年。宴坐我方依古佛，空行汝去作飛仙。恩深父子情難割，淚滴千行到九泉”。的悼詩來哀悼痛失愛子。
在瓊期間李光和被貶居瓊的胡銓，過往甚為密切，經(jīng)常賦詩唱和，“譏訕朝政”。后被奸臣呂愿中告發(fā)，于紹興二下一年（1151年）被再貶昌化軍（今海南儋州市）編管。 李光從瓊州移昌化軍時(shí)，路經(jīng)澄邁通潮驛時(shí)，曾書“通潮閣”橫匾。到昌化軍后，軍守陳適對李光非常尊敬，并熱情地接待了他。陳適把李光請到自己的私邸“堅(jiān)白堂”書齋里居住，李光入居后，把“堅(jiān)白堂”改名為“無倦齋”。據(jù)《宋史》記載他在這間“無倦齋”里無倦地“論文考史，怡然自適，年愈八十，筆力雄健”。這時(shí)期軍城的亭臺、樓閣幾乎都有他的題匾、詩歌和楹聯(lián)。不久，李光遷出“無倦齋”，在陳適私邸的北面建起了兩間茅屋，并取歐陽修《醉翁亭》記中的“野芳發(fā)而幽香，花木秀而繁陰”之意，取名為“秀香堂”。他和當(dāng)?shù)氐膶W(xué)子如王霄、杜介之、許康民等建立了深厚的友誼，經(jīng)常和他們一起飲酒吟詩唱和。這時(shí)期他創(chuàng)作大量的詩、文，留下的有二百多首，詩、文的內(nèi)容大多反映自己和當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈透星椤！端膸烊珪嵋吩@樣評價(jià)他的詩是“志諧音雅，婉麗多姿，大抵多托興深長，不獨(dú)清絕可愛�！崩罟饩迎偸陝�(chuàng)作了大量的詩、詞、文，其中不少是甚價(jià)值之作，為海南文化事業(yè)的發(fā)展留下了極其寶貴的遺產(chǎn)。[1]
趙 鼎
四歲喪父，在母親樊氏的教導(dǎo)下，通讀經(jīng)史百家之書。靖康二年（1127年）任洛陽令時(shí)，適逢宋室南遷，趙鼎跟隨南渡，高宗建炎三年（1129年）任右司諫時(shí)，向朝廷提出四十項(xiàng)抗金治國的政治主張，被采納三十六項(xiàng)，在此期間他力主抗金，并“親征皆能決勝”，金人非常害怕他。紹興四年（1134年）九月他力促高宗“親總六師，臨江決戰(zhàn)”，大敗金兵于大儀鎮(zhèn)，并力薦抗金英雄岳飛出任主帥，主持收復(fù)南宋軍事重
鎮(zhèn)襄陽（今湖北襄樊），成為千古佳話。由于他“于國有大功”，在紹興五年（1135年）出任左仆射（宰相），不久因與高宗議和的政治主張意見相佐，于紹興六年（1136年）被罷相改任觀文殿學(xué)士，知紹興府。紹興七年（1137年）高宗再次起用趙鼎為左仆射（宰相），執(zhí)相位后他積極支持岳飛等主戰(zhàn)派的抗金主張，并以非凡的才能處理南宋初期的軍政大事，一度使內(nèi)憂外患的南宋政權(quán)出現(xiàn)短暫的中興局面，因此，高宗曾表彰他說：“趙鼎真宰相，天使佐聯(lián)中興，可謂宋代之幸也”。但由于高宗一心只想偏安，對主戰(zhàn)派恢復(fù)中原，迎回徽、欽二帝的主張極其反感，因此紹興八年（1138年）三月，又再次起用了降投派秦檜為相秉政，秦檜恢復(fù)右相位后，為迎合高宗的議和主張，避開主戰(zhàn)派的反對，他首先將主戰(zhàn)的趙鼎排擠出朝，罷去了相位，出任紹興知府。紹興十一年（1140年）六月又再貶為清遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，移潮州安置。紹興十一年（1141年）十一月，秦檜議和事成，高宗對他更加的倚重和信任，這時(shí)他以左相加封太師、魏國公，一人獨(dú)居相位，獨(dú)攬朝政大權(quán)。為維持議和局面，鞏固其政治地位，他進(jìn)一步排斥異已，迫害主戰(zhàn)分子，趙鼎因此首受其害，遭到一貶再貶。紹興十五年（1145年）再貶吉陽軍（今海南三亞市）編管。
紹興十五年（1145年）夏，趙鼎從潮洲南下貶所吉陽軍，途經(jīng)雷州時(shí)，雷州知府王惕仰慕趙鼎的抗金壯舉，熱情的接待了他，并“假肩輿以送”此事后來給秦檜知道后，立即把王惕謫于全州。九月趙鼎南渡到達(dá)貶所，寓居三亞水南村裴聞義家（裴聞義曾在紹興年間任吉陽軍令）。按當(dāng)時(shí)的規(guī)例被貶的官員對朝廷的貶謫仍要上表稱謝，趙鼎在貶所給皇帝的謝表上說“白首何歸，悵余生之無幾；丹心未泯，誓九死不移”。表達(dá)了他忠于朝廷與抗金救國的思想永遠(yuǎn)不會(huì)改變。他的這種堅(jiān)強(qiáng)意志也使秦檜感到十分害怕，當(dāng)秦檜讀到趙鼎的謝表時(shí)，也不得不膽戰(zhàn)心驚地說“此老倔強(qiáng)猶昔”。因此，也更引起了他對趙鼎的橫加迫害，他在家中書寫著趙鼎的名字，時(shí)刻想方設(shè)法必欲將其置之于死地而后快。由于秦檜的處處迫害，趙鼎在居瓊的三年中，“潛居深處”，門人故吏皆不敢相問。生活上，他更是處于饑寒交迫，孤依無援的境地，這時(shí)只有廣西帥張宗元有時(shí)遣人送來一些藥物與酒米之類的生活用品聊解生活的困境，后被秦檜知道，馬上把張宗元調(diào)離廣西，并命令吉陽軍每月要把趙鼎在貶所的生活及活動(dòng)情況向他報(bào)告，使得這位年事已高的老人在生活上和行動(dòng)上完全陷于絕境之中。由于秦檜變本加勵(lì)殘酷迫害，此時(shí)趙鼎只能以死來表示抗?fàn)帯＝B興十七年（1147年）八月貧病交加的他托人到湘黔邊境告訴他兒子趙汾說“檜必欲殺我，我死，汝曹無患；不爾，禍及一家矣！”遂絕食而死，臨終前自書銘旌道：“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝”。表示他至死也不會(huì)忘記國家，不會(huì)忘記抗金救國。趙鼎死后“天下聞而悲之”。愛國詩人陸游讀到他的銘旌時(shí)大聲疾呼：“嗚呼，不可謂偉乎”？ 趙鼎死后，葬于海南昌江縣老城鄉(xiāng)的苗山，第二年得旨?xì)w葬浙江石門，棺達(dá)瓊州郡（今瓊山）城時(shí)，時(shí)人江應(yīng)辰作祭文曰：“惟公兩登上宰，皆值危難之時(shí)，一斥南荒，遂為生死之別。事之定于蓋棺，恩特準(zhǔn)予歸骨”。
胡 銓
胡銓自幼以通達(dá)知名，宋靖康丙午年舉鄉(xiāng)試，高宗建炎二年（1128年）以“湯、開聽民而興，桀、紂聽天而亡”應(yīng)策，洋洋萬言，贏得高宗的贊賞，但因其性剛直，以狀元之屈居進(jìn)士第五名，被授撫州軍事判官，建炎三年（1129年）胡銓因家父去世，守孝在家，未到任上。這年適逢金軍大舉南侵，橫渡長江，從湖北直取江西，隆裕竽太后南逃至贛州時(shí)，太守楊淵已棄城遠(yuǎn)逃，金軍大舉圍攻贛州，隆裕皇太后等一干隨從命系一線，此時(shí)胡銓挺身而出，火速招募鄉(xiāng)勇義軍與金軍對虎贛江，誓死護(hù)城保駕。并擊退了金軍的進(jìn)犯，使隆�；侍筠D(zhuǎn)危為安，因保駕護(hù)城有功胡銓被擢升為承直郎兼吉州軍事判官。紹興五年，（1135年）在兵部尚書呂祉的推薦下，胡銓升任樞密院編修官，掌管全國軍事文件的編纂。紹興八年，（1138年）秦檜一攬朝政大權(quán)，為迎合高宗的偏安，派王倫出使金國議和，參知政事孫近也全力附會(huì)，因議和事成，金國以“詔諭江南”之名，將宋朝改稱“江南”，視高宗為“臣子”，公然要高宗脫下皇袍，改穿臣服，跪拜在金使腳下接受金國的“國書”，俯首納貢稱臣。這一消息傳出，在全國激起軒然大波，遭到朝野的強(qiáng)烈反對。時(shí)任樞密院編修官的胡銓以大無畏的精神，向高宗上《戊午上高宗封事》疏（即斬檜書），直諫高宗“一屈膝，則祖宗廟社之靈盡污夷狄，千百萬赤子盡為左衽，朝廷宰執(zhí)盡為陪臣，天下士大夫皆當(dāng)裂冠毀冕”。并大膽地揭露秦檜、王倫、孫近三人賣國求榮的面目，請高宗“斷三人頭，竿之藁街”。胡銓的《戊午上高宗封事》疏獲得朝野的廣泛支持，江蘇進(jìn)士吳師古把他的秦疏刻板傳誦，一時(shí)臨安城內(nèi)洛陽紙貴，流布四方，被稱為“天下第一奇書”。
金國熙宗，以千金求疏，觀讀后大為震驚，連呼“南朝有人，中國不可輕”，但胡銓的一片赤誠之心卻被秦檜視為“洪水猛獸”，他把胡銓的名字寫在家中的墻上，必欲將之置于死地，因此秦檜以“狂妄兇悖，鼓眾劫持”的罪名，將胡銓貶為昭州（今廣西平樂縣）編管，后迫于公論，改判監(jiān)廣州外倉。紹興十二年，（1142年），因抗金英雄岳飛遭秦檜等人的暗殺，胡銓再向高宗上疏，二度請斬秦檜，再遭貶為新州（廣東新興縣）編管。在新州胡銓目睹秦檜等人專權(quán)誤國，殘害忠良的行徑，因而寫下了〈好事近〉詞一首：“富貴本無心，何事矣鄉(xiāng)輕別？空使猿驚鶴怨，誤薛蘿秋月。囊錐剛要出頭來，不道甚時(shí)節(jié)。欲駕巾車歸去，有豺狼當(dāng)轍”。因詞中有“豺狼當(dāng)轍”一句，又被秦檜以“謗訕怨望”之罪，于紹興十八年（1148年）正月，再貶為吉陽軍（今海南三亞市）編管。 紹興十八年（1142年）春，胡銓從徐聞渡海，在澄邁通潮閣登陸后，向貶所進(jìn)發(fā)，經(jīng)臨高縣時(shí)，縣令謝渥盛情地接待了他，路過臨高博頓村時(shí)，因天氣酷熱，在茂林中休息，見泉水從地下涌出，取之解渴，此后汲者不斷。后業(yè)，博頓村人戴定實(shí)父子二人為了感激胡銓的功勞，請宗方書“澹庵井”三字，刻石立碑以志紀(jì)念，郡守方世功亦作了記，后成為海南古跡之一。
胡銓到達(dá)吉陽軍，寓宿在趙鼎住過的裴聞義家，他親身目睹了這位曾經(jīng)同朝共事的宰相在流放時(shí)慘遭的迫害，也深為趙鼎抗金救國的精神所感動(dòng)，因而寫下了膾炙人口的《哭趙鼎》詩：“以身去國故求死，抗議犯顏公獨(dú)難。閣下大書三姓在，海南惟見兩翁還。一丘孤冢留窮島，千十高名屹泰山。天地辦因慳一老，中原何日復(fù)三關(guān)？。他以高昂的激情歌頌了趙鼎敢于“抗議犯顏”的精神，充分肯定了他在收復(fù)中原的事業(yè)中發(fā)揮了重要的作用，指出他的精神同泰山一樣千古長存。
胡銓在吉陽軍八年的流放生活中，開始的睡境是十分艱難的，他在給侄兒的信中曾寫道：“身陷九淵，日與死迫“。但隨著對周圍環(huán)境的適應(yīng)和與當(dāng)?shù)匕傩绽杳竦挠押媒煌�，初業(yè)時(shí)的絕望心情為之一掃。在貶所他感受到因交通閉塞，給當(dāng)?shù)貛砦幕逃穆浜�，于是在寓所他招收�?dāng)?shù)氐膶W(xué)子“日以訓(xùn)傳經(jīng)書為事，黎苗聞之，遣子入學(xué)”。為海南文化教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。他和當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)名流、士人建立了非常友好的關(guān)系，據(jù)《瓊臺志》記載“郡人陳迪功、靖江慕銓名常與往來”。陳迪功、靖江是當(dāng)?shù)劓?zhèn)壓黎族的頭目，胡銓在與他們交往中常教導(dǎo)他們要搞好民族團(tuán)結(jié)，因此在胡銓的建議下，他們在城西南二里水池上筑亭，用唐代詩人杜甫的“凈洗甲兵長不用”之義，取亭名為“洗兵亭”。并書匾題詩，反對漢族統(tǒng)治者屠殺少數(shù)民族，主張讓黎漢人民共同過上平安的生活。
紹興二十六年（1156年）秦檜死，胡銓被移居衡州，五月當(dāng)離開吉陽軍北返時(shí)，已是須發(fā)霜白的他回望曾經(jīng)生活過的這片荒島，悲感交集，他想起了比他早一年離瓊北返的李光在臨走時(shí)贈(zèng)與他的一首詩，寫下了《別瓊州和李參政韻》：“正月悔從前一念差？崖州前定復(fù)何嗟！萬山行盡逢黎母，雙井渾疑似若耶。行止非人十載夢，廢興有命一浮家。此行所得誠多矣，更愿從公泛此槎”。詩里肯定了他過去反對秦檜，堅(jiān)持抗金的觀點(diǎn)是正確的，即使是遭到遠(yuǎn)貶也亳不反悔。詩人也總結(jié)了他在海南的“行止非人”的貶謫生活，感到苦中有甜。公元1163年孝宗即位，改年號隆興，這年胡銓被召回朝任秘書少監(jiān)，不久擢升為起居郎。乾道七年（1171年）年事已高的胡銓向孝宗“求退”回老家著書，孝宗恩準(zhǔn)，在臨行前，胡銓仍念念不忘收復(fù)失地，勸告孝宗“規(guī)恢遠(yuǎn)圖，任賢除邪，理財(cái)訓(xùn)兵，矜寡恤孤，然后布告中外，必報(bào)國仇，必歸陵寢，必復(fù)故疆”�；丶液笾小兑住�、《春秋》、《周禮》、《禮記》解等書獻(xiàn)給孝宗，孝宗詔命藏于秘書省。淳熙七年（1180年）死于故鄉(xiāng)，朝廷特贈(zèng)通議大夫，謚“忠簡”。主要著有《澹庵集》。
胡銓是一位博學(xué)的學(xué)者、詩人，他貶謫海南期間傳播先進(jìn)的中原文化，為海南教育事業(yè)的發(fā)展及人材培養(yǎng)，為加強(qiáng)黎、漢民族的團(tuán)結(jié)都作出了重大的貢獻(xiàn)，因此，他為海南人民所懷念和敬仰。[1]
景區(qū)景點(diǎn)
觀稼堂
原名為觀稼亭。椐《瓊山縣志》記載：觀稼亭建于明萬歷四十三年（1615），是一座六角飛檐大亭，它為紀(jì)念蘇東坡指鑿雙泉，造福桑梓鄉(xiāng)里的豐功偉績而建�！坝^稼”兩字，寓意為：觀浮粟泉水旺盛，灌溉金穗千畝之意。該亭在明末清初時(shí)被毀，康熙四十三年（1704）瓊州知府賈堂深感觀稼亭對教化當(dāng)?shù)匕傩绽杳瘛⑺紤浵荣t豐功偉業(yè)有遠(yuǎn)深意義，便在舊址重建。道光十四年（1834）又經(jīng)擴(kuò)建，形成為當(dāng)時(shí)海南最大的亭榭。據(jù)清人張育春撰寫的《重修觀稼亭記》記載：觀稼“亭前為平坂，旁浥清泉，有溪流一道，自東環(huán)流而西，兩旁綺麗交錯(cuò)，阡陌縱橫，士大夫游息于此，比之裴中立綠野堂，洵城北一名勝”。
清光緒十五年(1889)朱采在修建五公祠時(shí),又重修了觀稼亭,并改名為觀稼堂。在他撰寫的《五公祠記》中記載：“五公祠左附觀稼堂，循舊例藏瓊崖歷代名賢文物遺著”。自此觀稼堂也就成為海南文人學(xué)子品茶賦詩與進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的地方。[1]
學(xué)圃堂和西齋
朱采當(dāng)時(shí)增建學(xué)圃堂和五公精舍的目的在于興辦學(xué)堂，講學(xué)明道，發(fā)展文化教育事業(yè)。據(jù)他撰寫的《五公祠記》中記載：“右側(cè)建學(xué)圃堂，聘海內(nèi)碩儒講學(xué)其中，又建橫宅一連四間，名五公精舍，為學(xué)子研習(xí)之地，本道契五公，教興后學(xué)之意”。民國四年（1915）瓊州道尹朱為潮在《重修五公祠記》也記載：“五公精舍仿學(xué)海堂例，選全瓊庠生，秀才三十名，研習(xí)經(jīng)史詞章之學(xué)，聘寧波郭晚香在學(xué)圃堂講課”。郭晚香浙江寧波人，晚清著名學(xué)者，朱采在建學(xué)圃堂和公精舍后，向當(dāng)時(shí)任兩廣總督的張之洞推薦聘請郭晚香來瓊講學(xué)，他來瓊時(shí)帶來了八千多卷古版文獻(xiàn)書籍，置于海南第一樓上，學(xué)圃堂就是他當(dāng)時(shí)講學(xué)的地方，五公精舍和東齋分別是學(xué)生和老師的宿舍。郭晚香在學(xué)圃堂講學(xué)不久便病逝，因后繼無人，諸學(xué)生便由朱采保薦到廣州的學(xué)海堂繼續(xù)學(xué)業(yè)，五公精舍便用于收藏郭晚香的遺書和典冊，民國六年（1917）五公精舍也因此更名為五公祠圖書館。[1]
蘇公祠
為紀(jì)念蘇東坡而建。他北返后，海南學(xué)子經(jīng)常在他曾借寓過的金粟庵入飲酒賦詩，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，懷念這位“一代文宗”，久之便把該處題名為“東坡讀書處”。元代在此基礎(chǔ)上開設(shè)“東坡書院”，大書法家趙孟頫為之題匾。書院幾經(jīng)變遷，至明初毀廢，但遺跡尚存。明萬歷45年（1617年）瓊州副使戴禧在原址重建。并改書院為“蘇公祠”，奉祀蘇東坡與其子蘇過。清順治、乾隆年間又對該祠進(jìn)行重修，光緒15年（1889年），朱采在修建海南第一樓時(shí)對蘇公祠進(jìn)行了較大規(guī)模的整修，并增建山門等建筑。蘇公祠基本上是光緒年間建修的規(guī)模。蘇公祠山門口陳列的石雕系明代修建蘇公祠時(shí)的原物，山門口懸掛明太祖朱元璋贊海南詩句“南溟奇甸”橫匾。蘇公祠正廳陳列著蘇東坡及其子蘇過和學(xué)生姜唐佐的牌位。大廳圓柱懸掛民國四年（1915年）由朱為潮撰聯(lián)，現(xiàn)代著名書法家麥華三重書的“此地能開眼界，何人可配眉山”的楹聯(lián)一付。[1]
泂酌亭
始建于北宋紹圣年間，因蘇東坡“指鑿雙泉”而建。當(dāng)時(shí)瓊州郡守承議朗陸公品賞浮粟泉水后，贊其泉水甘甜，便在井泉旁甜，便在井泉旁建亭，經(jīng)常邀請朋友、同僚在亭上品茗賦詩。元符三年(1100)六月蘇東坡遇赦北返，再借寓金粟時(shí)，陸公邀蘇東坡為亭命名和賦詩，蘇東坡欣然命筆，即席寫了《泂酌亭詩并敘》：“瓊山郡東，眾泉觱發(fā)，然皆冽而不食。丁丑歲六月，予南遷過瓊，得雙泉之甘于城東北隅，以告其人。自是汲者常滿，泉相去咫尺而味異。庚辰歲六月十七日，遷于合浦，復(fù)過之。太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩，名之曰泂酌。其詩曰：“泂酌彼兩泉，挹彼注茲。一瓶之中，有澠有淄。以瀹以烹，眾喊莫齊。自江徂海，浩然無私。豈弟君子，江海是儀。既味我泉，亦嚌我詩。”明朝該亭被毀，清乾隆年間，瓊州學(xué)使翁方綱在原址重建，同治八年(1869)，郡守戴肇辰又整修該亭。泂酌亭基本上保留了清代修建時(shí)的風(fēng)格。清代海南學(xué)者王國憲重刻的《泂酌亭詩并敘》現(xiàn)陳列在五公祠碑廊里。[1]
浮粟泉
蘇東坡在五公祠留存遺跡及之一。北宋紹圣四年(1097)，蘇東坡來瓊時(shí)，借寓金粟庵（今五公祠內(nèi)），這時(shí)間他教導(dǎo)當(dāng)?shù)匕傩站蚓�，并親自“指鑿雙泉”一泉曰金粟，一泉曰浮粟，由于泉水其味甘甜，水源旺盛，常冒小泡浮于水面很象粟米，因此“汲者常滿”。民國初金粟泉被毀，余下浮粟泉。清乾隆58年(1793)瓊州太守葉汝蘭品飲該泉后，感覺水質(zhì)甚佳便為該泉題匾名，寓意：水源旺盛，五谷豐登。清著名金石家汪垢為泉撰聯(lián)：“粟飛藻思，云散清襟”，鑲刻其旁。后又有人在“浮粟泉”，匾下增刻了“神龍”兩字，該匾在“文革”期間被毀。
浮粟泉?dú)v經(jīng)近千年滄桑，從不枯渴，不論大旱或大澇水位都保持現(xiàn)狀不變。傳說取水之人只要在井旁用腳一跺，井底下如源源不斷的冒出水泡，那么來年一定會(huì)財(cái)源滾滾，生活蒸蒸日上。解放前，海府地區(qū)的財(cái)主和商人第到除夕都會(huì)到此踏上幾腳，祈求來年生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)，并雇用人力或牛車把該水拉回家飲用。該水經(jīng)化驗(yàn)屬礦泉水，含有多種人體需要的礦物質(zhì)。[1]
粟泉亭
始建于明萬歷四十年(1612)，為紀(jì)念蘇公“雙泉”造福桑梓鄉(xiāng)里而建。該亭在清代列為八景之一的“蘇亭蘸(zhàn)翠”。粟泉?dú)v代有重建修，粟泉亭系民國四年(1915)重建。
因何修建粟泉亭有這樣的傳說：明萬歷四十年的一天，瓊州郡守翁汝遇率郡城官民在金粟庵禱雨，禱雨事完，作稍事休息，翁汝遇便到浮粟泉中取水解渴，并贊其水甘美，突然間雷電交加，天降大雨，翁汝遇認(rèn)為是浮粟神龍顯靈保佑，喜降甘霖，便決定在浮粟泉北角坡上建亭以志紀(jì)念。施工時(shí)掘得一磚，上該有詩云“泄盡先天秘，再修來世身，若思逢故友，二姓草頭人”。旁落“東坡行書”款，翁汝遇覺得此事甚為奇異，便把磚刻揣回收藏。據(jù)考該詩是蘇東坡初到瓊時(shí)，借寓金粟庵時(shí)寫的，由于當(dāng)時(shí)他初來乍到，面對生疏的環(huán)境和生活的困境，因而產(chǎn)生了佛家的思想，認(rèn)為他會(huì)客死海南，于是寫了這首詩，埋在該處，好讓后人知道他的不幸遭遇。[1]
瓊園
民國四年（1915）擴(kuò)建五公祠時(shí)增辟的一組園林古跡群。主要建筑有洗心軒與游仙洞。瓊園兩兩字�。骸澳箱槠娴�，瓊臺勝境”之意。1986年又在該園增建了五公廟和五公祠佛祖廟，供游客游覽時(shí)參拜。[1]
洗心軒
建于民國四年（1915），是一間亭榭式的古建筑，四周辟廊。正門走廊園柱懸掛朱為潮主持修建洗心軒時(shí)撰寫的楹聯(lián)意義深遠(yuǎn)，耐人尋味：“一水可曾將耳染，纖塵絕無上心來”。這付楹聯(lián)的來源包含著一個(gè)傳說。據(jù)傳朱為潮修建瓊園時(shí)，應(yīng)如何規(guī)劃，同僚眾說紛紜，莫衷一是，使他對此拿下定主意，有一天他親率同僚到實(shí)地勘察地形。眾官又為此爭論不休，加上正是酷熱的響午時(shí)分，使得他煩躁不已，這時(shí)他走到浮粟泉邊，叫隨從取水止渴，并用泉水洗臉清熱，突然間他感到大腦豁然一亮，瓊園的規(guī)劃在大腦中已清晰成形。他便決定在瓊園建一中心建筑，并為之命名為“洗心軒”，以此告訴后人，在心煩意亂的時(shí)候，到此游一游，喝上一口清心爽口的浮粟泉水，心中所有的煩惱與雜念將遠(yuǎn)離而去。洗心軒解放后有重修，但基本上保持了民國期間的建筑風(fēng)格。[1]
游仙洞
用海南火山巖壘砌而成的人工假山，它根據(jù)民間傳說而建。據(jù)說宋朝年間有一道士，自幼出家修道，修煉多年，總不能成仙得道。有一天，他在夢中見到一神仙點(diǎn)化說：大海中有一神龜，在你垂暮之年訪得此龜，并在其首坐化，定能成仙。醒后，他苦思不解其意，便決定外出云游尋訪�？嘟�(jīng)十多年，踏遍了東南沿海，總悟不到夢境中的神龜。有一天他來到雷州，聽說蘇東坡被貶在海南，便決定到島上游一游，順便結(jié)識和請教于這位大學(xué)者。一天，當(dāng)他踏上這塊神奇的荒島時(shí)，他頓然一悟，海南的地形正酷似他夢中的神龜，于是他便到儋州拜訪蘇東坡，請教龜首在何處，經(jīng)過幾個(gè)月的交往，這位道士為蘇東坡的博學(xué)所折服，而蘇東坡也深被這位道士的精神與決心所感動(dòng)，于是便告訴他說：瓊州地形似神龜，郡城瓊山是龜首。道士便辭別了蘇東坡來到瓊山探訪他夢中的龜首。幾經(jīng)折磨他終于發(fā)現(xiàn)了五公祠正是他魂?duì)繅翦囊覍さ牡胤剑谑撬阍谟蜗啥催@地方結(jié)茅苦修，他的意志與決心感動(dòng)了玉皇大帝，一天玉皇大帝派來了一位神仙把他引接到天界授予了神位。因?yàn)檫@位道士是在此得道成仙，神游而去，為紀(jì)念這位道士堅(jiān)韌不撥的意志，民國四年朱為潮便在此建起了這座假山，并命名為“游仙洞“。[1]
兩伏波祠與漢兩伏波將軍
兩伏波祠為紀(jì)念西漢的路博德、東漢的馬援兩位伏波將軍而建，是海南較早的古跡之一。海南最早建伏波廟是在宋朝，據(jù)《正德瓊臺志》記載：“伏波廟在郡城北六里龍岐村”。明萬歷四十五年瓊州副使戴熹又在府城西邊的教場演武亭建“漢二伏波祠水久該祠被毀，至清朝先后有重修，雍正八年郡城文武捐修”。清光緒十五年朱采主持修建五公祠時(shí)，把“漢二伏波祠”遷建在五公祠內(nèi)，并改名為“兩伏波祠”，同時(shí)增建了拜亭，民國年間和解放后該祠有幾次較大規(guī)模的重修，一九八三年老一輩革命家廖沫沙同志在參觀五公祠時(shí)，適逢兩伏波祠重修竣工，應(yīng)邀欣然為祠名題匾。
路博德，漢代西河平周人，初拜右北平太守，漢武帝元狩四年(前119)，隨霍去病征匈奴有功，被封為邳離候，堆去病死后，升遷為衛(wèi)尉。漢武帝元鼎年間，南越國發(fā)生內(nèi)亂，并反叛漢朝。漢時(shí)越族各部通稱為“百越”，生活在東南沿海的浙江、福建、廣東、廣西和越南的北部，秦滅亡時(shí)，時(shí)任南海尉的趙佗乘亂天并桂林，象郡，自稱為南越王，漢朝建立初時(shí)漢高祖劉邦對南越采取和協(xié)政策，使南越采取拉攏的措施，使趙佗自動(dòng)“改號，不敢為帝”，對漢朝稱臣，自此歷經(jīng)文、景、武三朝，趙佗稱臣奉職，不斷“使人朝請”，維護(hù)與漢初的和好關(guān)系。至武帝元鼎四年（前111），南越國出現(xiàn)內(nèi)亂宰相呂嘉殺南越王越子興，立王兄建德為王，起兵反叛漢朝，他傳令南越各郡縣，煸動(dòng)民族情緒，抗擊漢軍。元鼎五年(前110)，武帝令路博德為伏波將軍，領(lǐng)軍出桂陽（湖南郴縣），下湟水；主爵都尉楊仆為樓船將軍，領(lǐng)軍出豫章（江西南昌），下橫浦，征伐南越，次年楊仆攻陷尋陜、石門，繳獲越船和積粟，進(jìn)而挫改越軍先鋒數(shù)萬。待路博德至，路、楊兩軍共圍建德、呂嘉于番愚。楊仆攻擊越軍，縱火燒城，天明時(shí)城中南越將士盡投降繳城，南越王越建德與宰相呂嘉率數(shù)萬部將逃入海中，乘船西去，路博德派軍隊(duì)乘勝追擊，十月斬獲建德、呂嘉，至此南越反叛平定。為加強(qiáng)漢朝對南越的統(tǒng)冶，路博德把其地設(shè)置了儋耳、珠崖、南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南九郡，其中儋耳、珠崖兩郡就在海南的儋州與瓊山。海南的設(shè)郡標(biāo)志著海南從此正式列入中國的版圖與封建中央政權(quán)發(fā)生聯(lián)系。
路博德的南征其意義和貢獻(xiàn)是極其遠(yuǎn)深和重大的。南越的平定為邊疆的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境；九郡的設(shè)置，告別是儋耳、珠崖二郡的設(shè)立，確定了我國南方的版圖，使封建中央政權(quán)開始對南疆的開發(fā)，促進(jìn)了各民族之間的融合和發(fā)展。[1]
建筑特色
五公祠建筑物古色古香，庭院內(nèi)卵石鋪路，古木參天，名花夾道，香氣撲鼻，素有“瓊臺勝景”之稱。祠內(nèi)五公石雕栩栩如生，滿面思緒。
五公祠右側(cè)是學(xué)圃堂，乃清代浙江名士郭晚香來瓊講學(xué)舊址，現(xiàn)陳列漢代以來銅鐘、銅鼓等古文物�！W(xué)圃堂再右是五公精舍，是晚清海南學(xué)子研習(xí)經(jīng)史之處，今陳列歷代書畫。兩廂房均為素瓦紅木建筑，典型明清風(fēng)格。庭園內(nèi)花木繁茂，四季凝蔭，景色絢麗，環(huán)境幽靜。郭晚香來海南時(shí)帶書800多卷，置五公祠樓供五公精舍學(xué)生研習(xí)。郭晚香病逝后，五公精舍為 五公祠 圖書館，藏郭晚香遺書。后來，歷經(jīng)洗劫，圖書所剩無幾。而后，學(xué)圃堂和五公精舍被政府重新修繕一新，陳列海南部分文物，有明代禁鐘、黎族古代銅鼓、宣德爐等�！�
五公祠左側(cè)是觀稼堂，觀稼指觀賞“粟井浮金”、“金穗千畝”景色，堂取此名為紀(jì)念蘇東坡指鑿井泉。蘇公祠與 五公祠毗鄰。祠內(nèi)陳列一批蘇東坡詩詞碑刻，祠前有碑坊、拱橋、荷池、風(fēng)亭。祠東有瓊園， 占地十畝，園內(nèi)有浮粟泉、粟泉亭、洗心軒、仙游洞等名勝�！∥骞粲斡[區(qū)內(nèi)，常年展出許多珍貴文物。其中宋徽宗趙佶手書《神霄玉清萬壽宮詔》碑，其瘦金體書法剛勁清秀，對研究道家學(xué)說和書法都有重要參考價(jià)值。著名清官海瑞的古唐詩書法，也很受人喜愛。此外，還常年舉行海南瑚蝶標(biāo)本和蝶翅畫展銷。以上諸多名勝景致和 五公祠連成一片，組成海南人文古跡的第一勝境。你說，到海南能不來這一勝境頜略古風(fēng)，緬懷先賢嗎？
