香溪洞風(fēng)景區(qū)與安康城區(qū)緊密相連, 規(guī)劃面積10平方公里,由香溪洞、三天門、文武山、蜈蚣山、牛蹄嶺五個(gè)分景區(qū)組成。1989年被陜西省政府批準(zhǔn)為首批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。2003年被批準(zhǔn)為AAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
香溪洞始建于唐代，相傳為呂洞賓修煉會(huì)仙之地。具有山上刺花滿谷飄香, 山下溪溝流水潺潺，山腰八洞凌空懸崖，故而得名香溪洞。
香溪洞景區(qū)現(xiàn)有50多處景點(diǎn)和文物, 主要景點(diǎn)有香溪八洞、純陽樓、玉皇閣、天梯、駕云橋、鏡兒湖、凌霄亭、古鐘亭、望江樓、興賢塔、古戰(zhàn)場、三清殿等，素有“古洞仙蹤”之稱。香溪洞、藥王洞、三茅洞、龍王洞、文昌洞、八仙洞、慈航洞、祖師洞并稱“香溪八洞”，洞中石雕泥塑道教神像多尊，神采奕奕，栩栩如生。自明朝以來，香溪洞就成為陜南道教最大的活動(dòng)中心。
香溪洞景區(qū)四面群山環(huán)抱，翠屏相列， 森林覆蓋率達(dá)90%以上， 稀有珍貴古樹木12種，有被稱為“活化石”的水杉和銀杏，還有20余種野生動(dòng)物和鳥類。百畝茶園，萬畝松林，景區(qū)四季常青，風(fēng)景如畫。
香溪洞既有天然之幽美，更有人文之粉飾。 欣蓬盛世， 這一千年勝跡， 頻增新顏，點(diǎn)染江山，大放異彩，是鑲嵌在綠色安康之南山秀嶺上的一顆璀璨的明珠， 是廣大游客陶情冶性之“洞天福地”。
香溪洞風(fēng)景名勝區(qū)，距安康市市區(qū)3公里，南依巴山，北臨漢水。山有道觀，始建于明成化初年，面積60平方公里。
風(fēng)景區(qū)周圍山環(huán)峰繞，層巒疊嶂。山下溪流蜿蜒，如遇水漲急 流，懸序掛布，蔚為壯觀。山谷間野花香草，色彩絢麗。其中有花名： “香團(tuán)刺”，葉狀如商，花間黃白。陽春三月，花香遠(yuǎn)播，漫谷飄香，故 名香溪。溯溪而上，谷狹山峭，懸石夾道。相傳呂洞賓曾在此修道成仙。后人在此架橋筑樓，鑿巖開洞，名之“香溪洞”。
香溪洞為道教石窟。據(jù)現(xiàn)存碑文及地方志記載，創(chuàng)建已有500 余年。歷經(jīng)各代修葺增筑，樓臺(tái)殿閣，橋梁洞府俱有，規(guī)模宏闊，工藝精巧。
游香溪洞，從山底洞盤山小路曲折而上，經(jīng)3個(gè)“天門”。停立 “天門”遙瞰漢江一帶，安康城廓樓舍錯(cuò)綜，風(fēng)帆點(diǎn)點(diǎn)，煙樹參差，遠(yuǎn)山如熏。三天門上建有石壁青瓦小屋1間，門上橫額石刻“去天五 尺”4個(gè)大字。再上有純陽洞。洞內(nèi)有百祖塑像1尊，壁間有石刻 “來往大千須半日，金州南畔有柴扉”，“仙人已乘降龍去，羽士還疑 化鶴來”，“古洞深深碧嶂前，遺蹤共說有神仙。春風(fēng)香送桃花雨，晚 日晴熏玉樹煙”等詩句。這些詩文不僅繪聲繪色地描繪了呂祖的傳 說故事，也對(duì)香溪洞的美麗景色作了細(xì)致入微的描寫。除此之外， 還有藥王洞、龍王洞、龍泉、八仙洞、下棋亭、架云橋、通天梯、玉皇 閣等名勝古跡。
近年來，景區(qū)內(nèi)修復(fù)彩繪了望江樓、草堂、天梯、閣、亭、洞穴、重修了很多造像，栽培了種類繁多的奇花異草,真可謂“樓閣云中建，竹木藏山巔，花草遍地長，溪水四季清”。
旅游信息
門票價(jià)格
門票：20
交通提示
從安康市內(nèi)乘車可達(dá)，車程約30分鐘。
相臨景點(diǎn)
南宮山 嵐河漂流 瀛湖風(fēng)景區(qū) 玉興島 電站大壩 牛峰堡記者度假村 瀛湖動(dòng)物園 金螺島 織女石 翠屏島 龍王山 白云寺 牛山 奠安塔 香溪洞風(fēng)景區(qū) 巴山神田草原雙龍溶洞群巴山秋池 三道門 千家坪擂鼓臺(tái) 平河梁森林公園 神河源風(fēng)景名勝區(qū) 燕子洞自然風(fēng)景區(qū) 鳳凰山旅游區(qū) 天柱山
二，靈崖寺
城東南3公里處，依山傍水，坐東向西，依托山巖上兩個(gè)天然大溶洞而建。寺內(nèi)自然景觀與人文景觀巧妙結(jié)合，號(hào)稱“故道明珠”，“陜南小碑林”。靈崖寺屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。靈崖寺始建于唐開元年間（公元713－714年），距今已有1200多年歷史。這里自古就是周邊地區(qū)的宗教旅游勝地，加之歷史悠久，各種傳說軼聞舉不勝舉。李白、杜甫、吳道子、李可染、于右任等文人墨客，都曾在此留有筆墨。
簡介
略陽位于陜、甘、川三省交界處的秦嶺南麓的嘉陵江畔
，是一座歷史悠久的山
城，素有嘉陵江畔的“明珠”之稱，山川秀麗，風(fēng)光宜人。歷代在這里留下了許多名勝古跡，如靈崖寺、吳王城、紫云宮、江神廟……但首推靈崖寺。靈崖寺在距漢中略陽縣城東南3公里的嘉陵江畔，自古以來享有“靈崖洞天”的美譽(yù)。靈崖寺是陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是省級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，始建于唐開元年間，堪稱蜀道明珠。靈巖寺素有“陜南小碑林”之稱，寺內(nèi)藏有漢代至今的近二百余通碑碣，著名的漢代書法名碑《郙閣頌》也在寺內(nèi)。
歷史沿革
略陽位于陜、甘、川三省交界處的秦嶺南麓的嘉陵江畔，是一座歷史悠久的山城，
素有嘉陵江畔的“明珠”之稱，山川秀麗，風(fēng)光宜人。歷代在這里留下了許多名勝古跡，如靈崖寺、吳王城、紫云宮、江神廟……但首推靈崖寺。靈崖寺在距漢中略陽縣城東南3公里的嘉陵江畔，自古以來享有“靈崖洞天”的美譽(yù)。靈崖寺是陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是省級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，始建于唐開元年間，堪稱蜀道明珠。靈巖寺素有“陜南小碑林”之稱，寺內(nèi)藏有漢代至今的近二百余通碑碣，著名的漢代書法名碑《郙閣頌》也在寺內(nèi)。
前洞
靈崖前洞洞口高約25米，寬50多米，進(jìn)深約100米。洞口崖邊拔地而建的望江樓，絢麗多彩，
登樓倚欄，遠(yuǎn)眺嘉陵江，蜿蜒曲折，渺渺茫茫，恰似一條白綢在秦嶺千山萬壑中飛飄舞動(dòng)，勾思引情。始塑于明武宗（朱厚照）正德六年（公元1511年）的毗廬大佛，在大雄寶殿靜穆端坐，大佛身后“金龜”深藏洞中，誘發(fā)人往，探險(xiǎn)攬勝，兩株“唐棕”在洞內(nèi)佛前摩空而立，風(fēng)起搖曳，仿佛這虎口般的洞穴在一張一合，身臨其境，如虎穴蟒桐。由前向左，經(jīng)“奈何橋”，傍崖而行至后洞，又名“羅漢洞”�！坝裰薄⑺穑来味�，別有情趣，更加神秘莫測。兩洞之間有一泉，西流而入嘉陵江，據(jù)說飲此泉水，上清頭目，中順腸胃，具有清心明目之功，解熱除煩之能，因此而叫“藥水”，后此洞之右即“藥水洞”，每逢春夏鳥語花香，林蔭氣爽，游人流連。
鎮(zhèn)水獨(dú)角獸
鎮(zhèn)水獨(dú)角獸為鐵鑄，兀立在寺大門左側(cè)內(nèi)。銅鈴般的眼睛，警惕著奔流而去的江水，
仿佛時(shí)刻注視著江水的漲落，以施自己的本領(lǐng)——鎮(zhèn)水。這尊鎮(zhèn)水獨(dú)角獸高120厘米，長150厘米，重250千克�！帮w仙石”，在寺吟詩亭邊，是一塊筆挺的峭石。粗看像天然屏風(fēng)，細(xì)觀若仙人佇立�！帮w仙石”也稱“飛來石”�！胺鹎叭南恪痹谂䦶]大佛前。是三株憑空直上的棕樹，高約20米，傳為唐代秦古人建宇時(shí)所栽，故人稱“唐棕”，號(hào)為“佛前三位香”。今“唐棕”僅存兩株�！疤谱亍鼻坝幸粓A池，“藥水”流人，池水清碧，金魚嬉戲。
金龜
玉柱
玉柱，在后洞的睡佛旁邊。是直立著的一根天然形成的鐘乳石柱，仿佛支撐著整個(gè)天然洞穴。
據(jù)說，摸了“石柱”可以成為棟梁之材，游人紛紛扶柱相摸，久而久之，使這根天然的石柱日益光亮，銀光閃閃，故人稱“玉柱”�！澳魏巍痹谇岸吹娘w來石旁邊，是一個(gè)形狀怪異的東西，由生鐵鑄成（鐵砣），呈盤旋尖頂狀，共分5層，由底層而上，層層收斂，形成一渾圓尖頂。高32厘米，底圍104厘米，重約75公斤。人們來專燒香拜佛或游玩，都去摸這個(gè)鐵砣，以試自己的臂力。但因抓無處抓，抱又不好抱，而且不易掌握平衡，故而都抱不起來，于是就將此物叫“莫奈何”。
千年睡佛
千年睡佛，在后洞的玉柱邊。是一尊體態(tài)豐滿慈祥沉睡的鐘乳天然大佛。這形象逼真的天然鐘乳大佛
，身披袈裟，慧眼緊閉，袒胸露腹，赤腳側(cè)臥。在洞內(nèi)暗淡、恬靜、幽冥的氣氛中，這尊千年睡佛身邊，曾流傳著；你那里痛，就把睡佛哪里摸一下，便會(huì)立即好。至今，游人還是手撫睡佛，美言祝愿。
《郙閣頌》
《郙閣頌》是東漢靈帝劉宏建寧五年(公元172年)刻的一方摩崖石刻。當(dāng)時(shí)，是為紀(jì)念漢武者太守李翕修劍閣棧道而書刻的。故全稱《武都太守李翕析里橋郙閣頌》。 《郙閣頌》摩崖是我國珍貴的漢代刻石。
它的書法，自成一家，獨(dú)具豐標(biāo)，為標(biāo)準(zhǔn)的漢隸八分──結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，章法茂密，俊逸古樸，風(fēng)格濃郁，體態(tài)赫奕，在優(yōu)美多姿的漢隸中，確為中國的藝術(shù)精品，是研究祖國文字、書法和東漢八分漢隸的重要實(shí)物資料。早在魏、晉、南北朝時(shí)期，盛名就遍及海內(nèi)外，為歷代文學(xué)家、書法家所推崇，各種金石學(xué)專著和雜記，各種書法專論或?qū)Ｖ�，多有著錄，僅《隸辨》就錄有128處之多，其價(jià)值極高。近年來，日本書法界，多次遠(yuǎn)渡重洋，長途跋涉，前來目睹這塊東漢摩崖刻石瑰寶，并進(jìn)行多角度的研究。它同漢《石門頌》 , 《西狹頌》,并稱我國的“漢三頌”。
石刻原在略陽徐家坪口村郭家地,(古名,析里；又名白崖)1979年12月，農(nóng)民修鄉(xiāng)間公路，《郙閣頌》受損，后被遷至靈崖寺，粘接復(fù)原，嵌在前洞石崖邊，摩，崖高170公分，寬125公分，全文十九行，第六、十二行為十一字，第十五行為十八字，其余每行二十七字，共計(jì)四百七十二字，現(xiàn)存二百二十字，右上額有古代拉船纖繩磨損的印痕七道，最長約20公分。因摩崖刻石地處拐彎，古代纖夫借此勒繩以省力所致，今可見其勒痕
到南宋理宗紹定三年(1230年)，沔州(今略陽)太守田克仁幼時(shí)就很愛書法,曾臨摹過《郙閣頌》,當(dāng)他任沔州太守后，得知《郙閣頌》就在沔州，喜之不盡。當(dāng)他見原刻露處江邊，受風(fēng)雨浸蝕，剝落日甚，恐久而絕跡，便仿原刻形制大小，重刻于靈崖寺，即今靈崖寺奈何橋的右崖上。至明萬歷時(shí)，刻石右上角剝落尤甚，斜痕長102公分，知縣申如塤補(bǔ)刻，并在石尾加上“知縣申如塤重刻”七字。晚明以來，申如塤補(bǔ)刻而冒“重刻”的《郙頌》摩崖，因字跡清顯，拓印流傳，造成混亂，有的妄斷為申如塤重刻。
因《郙閣頌》摩崖的書法價(jià)值極高，長期以來傳為書法家蔡邕撰書的。到元末，又因高則誠編《琵琶記》戲曲時(shí)，將蔡邕演繹為“狀元”，流行廣泛。因此，群眾就訛傳“蔡邕撰并書”的《郙閣頌》摩崖稱為“狀元碑”。訛誤相傳，一直至今，故舊的省、府、縣志以訛而載。
但歷代碑石研究者，如：南宋·洪適《隸釋》 ，明·趙山函《石墨鐫華》，清·翁方綱《西漢金石記》，清·王昶《金石萃編》，清·陳奕禧《金石遺文錄》以及朱劍心《金石學(xué)》等確認(rèn)：析里橋郙閣頌為仇靖文，仇紼書。二仇因當(dāng)時(shí)地位低下，其生平不詳。
三，三原城皇廟
三原城隍廟位于陜西三原縣東渠岸街中部，與龍橋中學(xué)相鄰，總建筑面積13390平方米，始建于明洪武八年（1375年），距今有600多年歷史，是中國現(xiàn)存最完整的明清古建筑群之一，國家級(jí)文物保護(hù)單位。
城隍是古代神話中守護(hù)城池的神，后為道教所信奉，自三國起至清代末歷代建廟祭祀。三原
城隍廟供奉
三原城隍廟特寫(20張)的唐代名將三原人李靖。三原城隍廟規(guī)模之龐大，建筑之堂皇，在全國城隍廟中首屈一指。[1]
歷史背景
三原城隍廟位于陜西三原縣東大街，總建筑面積1萬3千多平方米，始建于明
洪武八年（1375）年，距今
景點(diǎn)掠影(20張)有600余年歷史，是我國現(xiàn)存較完整的明清古建筑群之一。[1]
建筑特色
城隍廟古建筑群以均衡對(duì)稱的正統(tǒng)方式把樓、殿、廊、廡亭等四十多個(gè)單座建筑
，按主次布局在縱橫軸線上，全部建筑琉璃蓋頂、雕梁畫棟、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、肅穆壯觀。有“殫土木之功、窮造形之巧”的美譽(yù)。山門前歇山一字形水磨磚影壁，高10余米，中間鑲嵌有透雕的“鯉魚跳龍門”。影壁前鑄有兩萬余斤重的一對(duì)鐵旗桿，鐵龍纏繞、氣宇軒昂。山門東西八字墻上有“蒼龍訓(xùn)子”和“魚龍變化”的磚雕，形象逼真而栩栩如生。[1]
布局架構(gòu)
正門前建造一座十二米高的歇山牌坊，坊額上書“威靈昭應(yīng)祠”坊上木雕“龍戲
珠”、“鳳還巢”、“獅子滾繡球”等吉祥圖案，給人以博大雄渾之感。牌坊北面是城隍廟山門，高15米，又稱“八卦懸頂無梁門”，因無梁檁，由十根明柱支撐，因在懸柱和八組斗拱方位上雕繪著太極圖和八卦符號(hào)而得名，大門通內(nèi)的中軸線上有三米寬青石路貫通南北。山門內(nèi)東西兩邊是牌廊，鑲嵌有岳飛書寫的《前后出師表》石刻，因其表志盡文暢，書法飄逸，雕刻精湛，故有“三絕碑”之稱。向北的第三道木牌坊，上書“陟降在茲”，下雕有“堯王訪賢”、“岳飛趕 考”、“李白醉寫”等典故，形象生動(dòng)，立體感強(qiáng)。向北的第二道石牌坊，額上石刻“明靈保障”，豎扁上刻“監(jiān)視”二字，額坊上雕著“十八學(xué)士登贏洲”、“三顧茅廬”等典故，造形典雅，雕刻別致。 [1]
石牌坊北面是戲樓，為九脊歇山式建筑，建造藝術(shù)精致，前后風(fēng)格各異。在額方，雀替等構(gòu)架上木雕著“蒼龍戲鰲”、“鳳鳴朝陽”、“龍吟虎嘯”、“威獅祥麟”等飛禽走獸，神態(tài)自然有趣。
穿過戲樓，來到中院，院內(nèi)殿廡周環(huán)、曲屋連屬、東西十八間廊房內(nèi)有唐代出土文物和歷代瓷器陳列展覽。中院兩邊的鐘鼓二樓，高均為14.5米，為三重檐十字歇山式建筑，樓體承托在十二根明柱上，上有三米琉璃“高明”，挺拔醒目。昂頭上木雕著龍、鳳、獅、象等，整體莊
重，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而造形黃雅，形似故宮角樓而華麗有佳。第四道木牌坊位于中院，是全廟最大的一座，上刻“明靈奠佑”，坊上斗拱重疊，奇巧精密，木雕滿棱，有“八仙過�！�、“圯橋納覆”、“女媧補(bǔ)天”等典故，昂頭上雕刻著58個(gè)童子，形制俊秀各異。[1]
城隍殿是由拜殿和獻(xiàn)殿組成的大殿群體，整體高15米，建筑面積700余平方米，獻(xiàn)殿內(nèi)巍座著6米高的城隍神巨像和四大天王塑像，拜殿內(nèi)陳列著20幅反映十殿閻君、十八層地獄廟藏畫。整個(gè)大典基高1.2米，東西分別立有洪武二年明太祖敕建城隍廟的大明誥命石碑和明萬歷年間鐵鑄的焚紙樓。東西陪殿和大殿建筑相輔成趣，雄偉壯觀。最后面是寢宮，面積697平方米，由門、亭、廊、殿、樓組成并以厚墻密封，雕壁鏤花，琉璃蓋頂，別具一格。精美絕倫的城隍廟古建筑空間布局、建筑技巧、雕刻工藝和彩繪藝術(shù)凝結(jié)著我國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。它是我國一份珍貴的古建筑文化遺產(chǎn)。[1]
城隍是古代神話中守護(hù)城池的神，后為道教所信奉，自三國起至清代末歷代建廟祭祀。三原
城隍廟供奉
的唐代名將三原人李靖。三原城隍廟規(guī)模之龐大，建筑之堂皇，在全國城隍廟中首屈一指。[1]
歷史背景
三原城隍廟位于陜西三原縣東大街，總建筑面積1萬3千多平方米，始建于明
洪武八年（1375）年，距今
有600余年歷史，是我國現(xiàn)存較完整的明清古建筑群之一。[1]
建筑特色
城隍廟古建筑群以均衡對(duì)稱的正統(tǒng)方式把樓、殿、廊、廡亭等四十多個(gè)單座建筑
，按主次布局在縱橫軸線上，全部建筑琉璃蓋頂、雕梁畫棟、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、肅穆壯觀。有“殫土木之功、窮造形之巧”的美譽(yù)。山門前歇山一字形水磨磚影壁，高10余米，中間鑲嵌有透雕的“鯉魚跳龍門”。影壁前鑄有兩萬余斤重的一對(duì)鐵旗桿，鐵龍纏繞、氣宇軒昂。山門東西八字墻上有“蒼龍訓(xùn)子”和“魚龍變化”的磚雕，形象逼真而栩栩如生。[1]
布局架構(gòu)
正門前建造一座十二米高的歇山牌坊，坊額上書“威靈昭應(yīng)祠”坊上木雕“龍戲
珠”、“鳳還巢”、“獅子滾繡球”等吉祥圖案，給人以博大雄渾之感。牌坊北面是城隍廟山門，高15米，又稱“八卦懸頂無梁門”，因無梁檁，由十根明柱支撐，因在懸柱和八組斗拱方位上雕繪著太極圖和八卦符號(hào)而得名，大門通內(nèi)的中軸線上有三米寬青石路貫通南北。山門內(nèi)東西兩邊是牌廊，鑲嵌有岳飛書寫的《前后出師表》石刻，因其表志盡文暢，書法飄逸，雕刻精湛，故有“三絕碑”之稱。向北的第三道木牌坊，上書“陟降在茲”，下雕有“堯王訪賢”、“岳飛趕 考”、“李白醉寫”等典故，形象生動(dòng)，立體感強(qiáng)。向北的第二道石牌坊，額上石刻“明靈保障”，豎扁上刻“監(jiān)視”二字，額坊上雕著“十八學(xué)士登贏洲”、“三顧茅廬”等典故，造形典雅，雕刻別致。 [1]
石牌坊北面是戲樓，為九脊歇山式建筑，建造藝術(shù)精致，前后風(fēng)格各異。在額方，雀替等構(gòu)架上木雕著“蒼龍戲鰲”、“鳳鳴朝陽”、“龍吟虎嘯”、“威獅祥麟”等飛禽走獸，神態(tài)自然有趣。
穿過戲樓，來到中院，院內(nèi)殿廡周環(huán)、曲屋連屬、東西十八間廊房內(nèi)有唐代出土文物和歷代瓷器陳列展覽。中院兩邊的鐘鼓二樓，高均為14.5米，為三重檐十字歇山式建筑，樓體承托在十二根明柱上，上有三米琉璃“高明”，挺拔醒目。昂頭上木雕著龍、鳳、獅、象等，整體莊
重，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而造形黃雅，形似故宮角樓而華麗有佳。第四道木牌坊位于中院，是全廟最大的一座，上刻“明靈奠佑”，坊上斗拱重疊，奇巧精密，木雕滿棱，有“八仙過�！�、“圯橋納覆”、“女媧補(bǔ)天”等典故，昂頭上雕刻著58個(gè)童子，形制俊秀各異。[1]
城隍殿是由拜殿和獻(xiàn)殿組成的大殿群體，整體高15米，建筑面積700余平方米，獻(xiàn)殿內(nèi)巍座著6米高的城隍神巨像和四大天王塑像，拜殿內(nèi)陳列著20幅反映十殿閻君、十八層地獄廟藏畫。整個(gè)大典基高1.2米，東西分別立有洪武二年明太祖敕建城隍廟的大明誥命石碑和明萬歷年間鐵鑄的焚紙樓。東西陪殿和大殿建筑相輔成趣，雄偉壯觀。最后面是寢宮，面積697平方米，由門、亭、廊、殿、樓組成并以厚墻密封，雕壁鏤花，琉璃蓋頂，別具一格。精美絕倫的城隍廟古建筑空間布局、建筑技巧、雕刻工藝和彩繪藝術(shù)凝結(jié)著我國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。它是我國一份珍貴的古建筑文化遺產(chǎn)。[1]
