詞語解釋
【拼音】lóu lán
【注音】ㄌㄡˊ ㄌㄢˊ
【釋義】古西域國名，漢元封三年內(nèi)附。王居扜泥城，遺址在今新疆維吾爾自治區(qū)若羌縣境，羅布泊西，處漢代通西域南道上。因居漢與匈奴之間，常持兩端，或殺漢使，阻通道。元鳳四年，漢遣傅介子斬其王安歸，另立尉屠耆為王，更名為鄯善。傅介子 以立功封侯。事見《漢書·西域傳上》及《傅介子傳》。后亦借用為殺敵立功的事典。唐張九齡 《送趙都護(hù)赴安西》詩：“他日文兼武，而今栗且寬，自然來月窟，何用刺樓蘭？” 宋張?jiān)伞?/FONT>賀新郎·寄李伯紀(jì)丞相》詞：“倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。要斬 樓蘭 三尺劍，遺恨琵琶舊語�！泵� 孔貞運(yùn)《明兵部尚書節(jié)寰袁公（袁可立）墓志銘》：“鴻冥二紀(jì)，塵擾樓蘭。毀家紓難，義功纓冠�！� 明姚茂良 《精忠記·應(yīng)詔》：“出匣龍泉血未乾，平生志氣斬樓蘭�！� 陳毅《衛(wèi)岡初戰(zhàn)》詩：“ 鎮(zhèn)江城下初遭遇，脫手?jǐn)氐眯翘m�！�
簡單介紹
樓蘭，西域古國名。（英文為：Kroraina)樓蘭是中國西部的一個(gè)古代小國，國都樓蘭城（遺址在今中國新疆羅布泊西北岸）。樓蘭位于東經(jīng)89°55′22″，北緯40°29′55″。西南通且末、精絕、拘彌、于闐，北通車師，西北通焉耆，東當(dāng)白龍堆，通敦煌，扼絲綢之路的要沖。國人屬印歐人種，語言為印歐語系的吐火羅語。漢武帝初通西域，使者往來都經(jīng)過樓蘭。樓蘭屢次替匈奴當(dāng)耳目，并攻劫西漢使者。元封三年（前108），漢派兵討樓蘭，俘獲其王。樓蘭既降漢，又遭匈奴的攻擊，于是分遣侍子，向兩面稱臣。后匈奴侍子安歸立為樓蘭王，遂親匈奴，成為了漢朝的心腹大患。曾在漢朝做質(zhì)子的王弟尉屠耆降漢，將情況報(bào)告漢朝。昭帝元鳳四年（前77），漢遣傅介子到樓蘭，刺殺安歸，立尉屠耆為王，改國名為鄯善，遷都扜泥城（今新疆若羌附近）。其后漢政府常遣吏卒在樓蘭城故地屯田，自玉門關(guān)至樓蘭，沿途設(shè)置烽燧亭障。魏晉及前涼時(shí)期，樓蘭城成為西域長史治所。
距今約1600年前樓蘭古國消失，只留下處古城遺跡。地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境，羅布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里處。
樓蘭國的遠(yuǎn)古歷史至今尚不清楚。樓蘭名稱最早見于《史記》�！稘h書·匈奴列傳》記載，“鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關(guān)千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百�！贝蠹s在公元前3世紀(jì)時(shí)，樓蘭人建立了國家，當(dāng)時(shí)樓蘭受月氏統(tǒng)治。公元前177年至公元前176年，匈奴打敗了月氏，樓蘭又為匈奴所管轄。
遺跡現(xiàn)狀
樓蘭古城現(xiàn)占地面積12萬平方米，接近正方形，邊長約330米，整個(gè)遺址散布在羅布泊西岸的雅丹地貌群中。樓蘭古城遺址西北距庫爾勒市350公里，
樓蘭古城遺址
發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷
樓蘭王國最早的發(fā)現(xiàn)者是瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定。
1900年3月初，赫定探險(xiǎn)隊(duì)沿著干枯的孔雀河左河床來到羅布荒原，在穿越一處沙漠時(shí)才發(fā)現(xiàn)他們的鐵鏟不慎遺失在昨晚的宿營地中。赫定只得讓他的助手回去尋找。助手很快找回鐵鏟甚至還揀回幾件木雕殘片。赫定見到殘片異常激動(dòng)，決定發(fā)掘這片廢墟。
1901年3月，斯文·赫定開始進(jìn)行挖掘，發(fā)現(xiàn)了一座佛塔和三個(gè)殿堂以及帶有希臘藝術(shù)文化的木雕建筑構(gòu)件、五銖錢、一封佉盧文書信等大批文物。隨后他們又在這片廢墟東南部發(fā)現(xiàn)了許多烽火臺(tái)一起延續(xù)到羅布泊西岸的一座被風(fēng)沙掩埋的古城，這里就是樓蘭古城。
古城平面近正方形，邊長在330米左右，幾乎全部為流沙所掩埋。城墻用粘土與紅柳條相間夯筑。有古運(yùn)河從西北至東南斜貫全城。運(yùn)河?xùn)|北有一座八角形的圓頂土坯佛塔。塔南的土臺(tái)上，有一組高大的木構(gòu)建筑遺跡，曾出土漢文、佉盧文文書及簡牘、五銖錢、絲毛織品、生活用具等。運(yùn)河西南的中部，有3間木構(gòu)土坯大型房址，房中及其附近曾出土大量漢文文書、木簡及早期粟特文和佉盧文文書，估計(jì)為衙署遺跡。其西的一組庭院，可能是官宦宅邸，南邊分布著矮小的民居。城中出土的各種文書、簡牘，被稱作羅布泊文書。
在20世紀(jì)初的考察過程中，大量樓蘭文物被國外考察團(tuán)掠走。
樓蘭文化
樓蘭文化堪稱世界之最的人文景觀。據(jù)考古學(xué)家證實(shí)：塔里木河盆地人類活動(dòng)已有一萬年以上的歷史。如果我們把遺棄在塔里木河塔克拉瑪干大沙漠中的古城用一根紅線聯(lián)接起來，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，所有的古城包括樓蘭王國在內(nèi)，突然消失的時(shí)間都在公元四一五年，所有的遺址都在距今天人類生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。時(shí)至今日，盡管有眾多學(xué)者付出了巨大心血，但諸如樓蘭古城的興衰與消失，還是個(gè)偌大的謎團(tuán)，樓蘭遺址也成為世界注目的焦點(diǎn)。輪臺(tái)古城、且末遺址、古墓葬群、古烽燧、木乃伊、古代巖壁畫等等，都是世界級(jí)的旅游景點(diǎn)。在人類歷史上，樓蘭是個(gè)充滿了神秘色彩的名字。它曾經(jīng)有過的輝煌，形成了它在世界文化史上的特殊地位。人們在樓蘭文化所表現(xiàn)出的興趣與熱情，充分說明樓蘭不僅是屬于中國的，而且是屬于人類的。樓蘭是祖先留給巴州的一筆無法估量的歷史遺產(chǎn)，也是巴州人的驕傲。同時(shí)也意味著挖掘、整理、研究樓蘭文化。以各種方式展示樓蘭及古西域文化，巴州人應(yīng)該負(fù)有更大的責(zé)任。當(dāng)21世紀(jì)即將到來的時(shí)候，時(shí)代向巴州人提供了一個(gè)極好的機(jī)會(huì)，這就是以經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為契機(jī)，以經(jīng)濟(jì)實(shí)力的全面增長為前提，有計(jì)劃地開發(fā)樓蘭及古城文化遺產(chǎn)。使它們?yōu)楝F(xiàn)代精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。實(shí)際上這是我們在新的歷史時(shí)期，賦予樓蘭文化以新的生命。
相關(guān)歷史
據(jù)《漢書 西域傳》記載，早在2世紀(jì)以前，樓蘭就是西域一個(gè)著名的“城廓之國”。它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“絲綢之路”的南、北兩道從樓蘭分道。
中國魏晉及前涼時(shí)期西域長史治所。位于新疆羅布泊西北。因遺址中出土的漢文文書上，用“樓蘭”佉盧文對音為“庫羅來那”稱呼該城而得名。20世紀(jì)初，英國人斯坦因等曾多次來此盜掘。50年代后，中國學(xué)者進(jìn)行了調(diào)查和發(fā)掘。
樓蘭屬西域三十六國之一，與敦煌鄰接，公元前后與漢朝關(guān)系密切。古代樓蘭的記載以《漢書·西域傳》、法顯還有玄奘的記錄為基礎(chǔ)。《漢書·西域傳》記載：“鄯善國，本名樓蘭，王治扦泥城，去陽關(guān)千六百里，去長安六千一百里。戶千五百七十，口四萬四千一百�！狈@謂：“其地崎嶇薄瘠。俗人衣服粗與漢地同，但以毯褐為異。其國王奉法。可有四千余僧，悉小乘學(xué)�！毙�三藏在其旅行末尾作了極其簡單的記述：“從此東北行千余里，至納縛波故國，即樓蘭地也�！�
漢時(shí)的樓蘭國，有時(shí)成為匈奴的耳目，有時(shí)歸附于漢，玩弄著兩面派墻頭草的政策，介于漢和匈奴兩大勢力之間。
自博望侯張騫成功出使西域后，漢武帝聽從張騫的建議，想要打通前往大宛等國的路徑，樓蘭、姑師兩國正好擋在漢使出使的路上，他們竟攻擊劫掠漢使王恢等，又屢次做匈奴的耳目，通知匈奴派兵阻攔漢使。于是武帝命令從票侯趙破奴率兵數(shù)萬出擊樓蘭和姑師兩國。武帝命令數(shù)受樓蘭追殺、攔截的王恢輔佐趙破奴，趙破奴率七百先鋒，攻破樓蘭和姑師，俘虜樓蘭王。漢朝的軍威也震懾了烏孫、大宛等西域國家。
匈奴聞樓蘭降漢，遂發(fā)兵出擊樓蘭。樓蘭不敢抵?jǐn)�，只好分遣王子入質(zhì)西漢與匈奴，向兩面稱臣。武帝太初元年（公元前104年），李廣利征大宛時(shí)，樓蘭受匈奴指使欲發(fā)兵襲取漢軍后隊(duì)，被漢軍發(fā)覺。武帝命漢將任文領(lǐng)兵從小道襲取樓蘭，擒樓蘭王。漢將奉上命斥責(zé)樓蘭王，樓蘭王回答說：“小國夾在大國間，不兩面稱臣就無法自安。我愿意舉國遷徙入居漢朝。”漢武帝體諒其處境，放他回國，也派遣使者通知了匈奴，以后匈奴也不甚親近樓蘭了。
武帝征和元年（公元前92年），樓蘭王死。樓蘭國遣使來接在漢為質(zhì)的王子回國即位。但王子在漢朝時(shí)經(jīng)常觸犯刑律，已被處以宮刑，不便送其回國，所以漢朝拒絕了樓蘭之請。于是樓蘭改立他人為王。后樓蘭王又死，匈奴搶先將樓蘭質(zhì)子送回國即位。漢朝遣使詔令新王入朝覲見，天子將加厚賞。樓蘭王后，同時(shí)也是先王之妻妾、王之繼母，勸說樓蘭王：“先王遣了兩個(gè)質(zhì)子入漢都不見回來，你怎么能去呢？”樓蘭王聽從了她的計(jì)策，于是謝絕漢使說：“我新立未王，國家形勢尚未穩(wěn)定，愿待后年入朝拜見天子。”樓蘭國的東陲緊挨漢朝邊境，有一片名為白龍堆的沙漠，水草匱乏，漢朝便命樓蘭負(fù)責(zé)漢使和途經(jīng)漢朝商隊(duì)的糧食和飲水，后來樓蘭卻仰仗匈奴的支持，數(shù)次出兵攻劫、襲殺漢使。樓蘭王弟尉屠耆投降了漢朝后，將這些情況都報(bào)告給了漢庭。至此，樓蘭徹底倒向匈奴，繼續(xù)攔截攻殺漢使，成為了匈奴的耳目，致使西漢與西域諸國之間的往來交通受到了很大阻礙。
昭帝元鳳四年（公元前77年），大將軍霍光遣平樂監(jiān)傅介子前往刺殺樓蘭王。傅介子到了樓蘭，騙樓蘭王說漢庭對他有賞賜，于是王很高興地與介子飲酒，酒醉后，介子和兩名壯士便殺了他，顯貴侍從皆四散逃走了。傅介子向眾人傳達(dá)漢庭的諭令：“樓蘭王負(fù)罪于朝廷，天子遣我來誅殺他，現(xiàn)在當(dāng)更立在漢朝的王弟尉屠耆為新王。漢朝的軍隊(duì)馬上就能趕到，你們?nèi)绻p舉妄動(dòng)，不過是自己招來滅國之災(zāi)罷了！“于是傅介子便斬下樓蘭王的首級(jí)歸漢復(fù)命，被封為義陽侯。王弟尉屠耆被立為新王，漢朝賜宮女為夫人，也聽從了新王的請求，派遣司馬一人、吏士四十人，在伊循這個(gè)地方屯田鎮(zhèn)撫。此后，樓蘭更其國名為鄯善，遷都捍泥城（今新疆若羌附近）。[2]
樓蘭之戰(zhàn)
樓蘭位于塔里木盆地的東端，扼西漢通往西域的要沖。西南通捍泥、且末、小宛、精絕、于闐等國，北通車師（姑師），西北通焉耆、龜茲等，東當(dāng)白龍堆，通敦煌。國都為樓蘭城（今新疆羅布泊西北）。樓蘭沙漠多，水草少，以畜牧業(yè)為主，農(nóng)田不多。人口1萬余，勝兵二、三千。
漢武帝通西域后，想要打通前往大宛等國的路徑，樓蘭、姑師兩國正好擋在漢使出使的路上，他們竟攻擊劫掠漢使王恢等，充當(dāng)匈奴耳目，向其密報(bào)漢使動(dòng)向，讓匈奴出兵攔截漢使，使西漢與西域諸國的交通受到很大阻礙。
元封三年（公元前108年），漢武帝命從票侯趙破奴及王恢率兵數(shù)萬擊姑師（車師）及樓蘭。姑師也多次襲殺漢使。趙破奴領(lǐng)700輕騎率先趕到，攻破樓蘭，俘樓蘭王。樓蘭降服于西漢。漢武帝封王恢為浩侯。
匈奴聞樓蘭降漢，遂發(fā)兵出擊樓蘭。樓蘭不敢抵?jǐn)�，只好分遣王子入質(zhì)西漢與匈奴，向兩面稱臣。李廣利征大宛時(shí)，樓蘭受匈奴指使欲發(fā)兵襲取漢軍后隊(duì)，被漢軍發(fā)覺。漢將正任文領(lǐng)兵從小道襲取樓蘭，擒樓蘭王。樓蘭王訴苦說：小國在大國間，不兩屬無以自安 ①。漢武帝體諒其處境，放他回國。以后匈奴不甚親近樓蘭。
武帝征和元年（公元前92年），樓蘭王死。樓蘭國遣使來接在漢為質(zhì)的王子回國即位。但漢以王子犯罪，已將其處以宮刑，不便送其回國，乃找借口，拒絕樓蘭之請。于是樓蘭改立他人為王。后樓蘭王又死，匈奴搶先將樓蘭質(zhì)子安歸送回國即位。自此，樓蘭倒向匈奴，繼續(xù)攔截漢使。安歸弟尉屠耆降漢，將情況報(bào)告西漢。
昭帝元鳳四年（公元前77年），大將軍霍光遣平樂監(jiān)傅介子到樓蘭刺殺安歸，立尉屠耆為王，更其國名為鄯善，遷都捍泥城（今新疆若羌附近）。
其后西漢常遣吏卒在其伊循城（今新疆若羌東米蘭附近）屯田，鎮(zhèn)撫其國。
并自玉門關(guān)至樓蘭，沿途設(shè)置烽燧亭障。
君主列表
鄯善(樓蘭)(前92-542)
|
安歸 |
(15) |
己丑 |
前92 |
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尉屠耆 |
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甲辰 |
前77-? |
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安 |
(41) |
癸巳 |
33 |
|
廣 |
(38) |
甲戌 |
74 |
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尤還 |
(12) |
壬子 |
112-124 |
|
童格羅迦 |
(36) |
庚辰 |
200 |
|
陀阇迦 |
(8) |
丙辰 |
236 |
|
貝地耶 |
(8) |
甲子 |
244 |
|
安歸迦 |
(37) |
壬申 |
252 |
|
馬希利 |
(29) |
庚戌 |
290 |
|
伏色摩那 |
(12) |
己卯 |
319 |
|
元孟 |
(5) |
辛卯 |
331 |
|
尉梨阇 |
(23) |
丙申 |
336 |
|
休密馱 |
(27) |
己未 |
359 |
|
胡員叱 |
(36) |
丙戌 |
386 |
|
比龍 |
(23) |
壬戌 |
422 |
|
真達(dá) |
(3) |
乙酉 |
445 |
|
韓牧 |
(45) |
戊子 |
448 |
|
第二息 |
(26) |
壬申 |
492 |
|
安末深盤 |
(18) |
甲辰 |
524 |
|
鄯米(鄯朱那) |
(1) |
壬戌 |
542 |
樓蘭之謎
1900年3月，瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定沿塔里木河向東，到達(dá)孔雀河下游，想尋找行蹤不定的羅布泊。3月27日，探險(xiǎn)隊(duì)到達(dá)了一個(gè)土崗。這時(shí)，糟糕的事情發(fā)生了，斯文·赫定發(fā)現(xiàn)他們帶來的水泄漏了許多。在干旱的沙漠中，沒有水就等于死亡。他們于是去尋找水源，令人難以置信的一幕發(fā)生了，一座古城出現(xiàn)在他們的眼前：有城墻，有街道，有房屋，甚至還有烽火臺(tái)。
斯文·赫定在這里發(fā)掘了大量文物，包括錢幣、絲織品、糧食、陶器、36張寫有漢字的紙片、120片竹簡和幾支毛筆……
斯文·赫定回國后，把文物交給德國的希姆萊鑒定。經(jīng)鑒定，這座古城主是赫赫有名的古國樓蘭，整個(gè)世界震驚了，隨后，許多國家的探險(xiǎn)隊(duì)隨之而來…… 經(jīng)歷史學(xué)家和文物學(xué)家長期不懈的努力，樓蘭古國神秘的面紗被撩開了一角。
1979年，新疆考古研究所組織了樓蘭考古隊(duì)，開始對樓蘭古城古道進(jìn)行調(diào)查、考察。在通向樓蘭道路的孔雀河下游，考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了大批的古墓。其中幾座墓葬外表奇特而壯觀：圍繞墓穴是一層套一層共七層由細(xì)而粗的圓木，圈外又有呈放射狀四面展開的列木。整個(gè)外形像一個(gè)大太陽，不由得讓人產(chǎn)生各種神秘的聯(lián)想。它的含義究竟如何，目前還是一個(gè)未解之謎。
說法一：樓蘭消失于戰(zhàn)爭。公元五世紀(jì)后，樓蘭王國開始衰弱，北方強(qiáng)國入侵，樓蘭城破，后被遺棄。
說法二：樓蘭衰敗于干旱、缺水，生態(tài)惡化，上游河水被截?cái)嗪蟾牡�，人們不得不離開樓蘭。
樓蘭曾頒布過迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最早的環(huán)境保護(hù)法律。
說法三：樓蘭的消失與羅布泊的南北游移有關(guān)。斯文·赫定認(rèn)為，羅布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支歐洲人種部落生活在樓蘭地區(qū)，1500多年前樓蘭再次進(jìn)入繁榮時(shí)代，這都和羅布泊游移有直接關(guān)系。
說法四：樓蘭消失與絲綢之路北道的開辟有關(guān)。經(jīng)過哈密（伊吾）、吐魯番的絲綢之路北道開通后，經(jīng)過樓蘭的絲綢之路沙漠古道被廢棄，樓蘭也隨之失去了往日的光輝。
說法五：樓蘭被瘟疫疾病毀滅。一場從外地傳來的瘟疫，奪去了樓蘭城內(nèi)十之八九居民的生命，僥幸存活的人紛紛逃離樓蘭，遠(yuǎn)避他鄉(xiāng)。
說法六：樓蘭被生物入侵打敗。一種從兩河流域傳入的螻蛄昆蟲，在樓蘭沒有天敵，生活在土中，能以樓蘭地區(qū)的白膏泥土為生，成群結(jié)隊(duì)地進(jìn)入居民屋中，人們無法消滅它們，只得棄城而去。
消失之謎
公元400年，高僧法顯西行取經(jīng)，途經(jīng)此地，他在《佛國記》中說，此地已是“上無飛鳥，下無走獸，遍及望目，唯以死人枯骨為標(biāo)識(shí)耳”。樓蘭--這座絲綢之路上的重鎮(zhèn)在輝煌了近500年后，逐漸沒有了人煙，在歷史舞臺(tái)上無聲無息地消失了。
公元4世紀(jì)之后，樓蘭國突然銷聲匿跡。
據(jù)《水經(jīng)注》記載，東漢以后，由于當(dāng)時(shí)塔里木河中游的注濱河改道，導(dǎo)致樓蘭嚴(yán)重缺水。敦煌的索勒率兵1000人來到樓蘭，又召集鄯善、焉耆、龜茲三國兵士3000人，不分晝夜橫斷注濱河引水進(jìn)入樓蘭緩解了樓蘭缺水困境。但在此之后，盡管樓蘭人為疏浚河道作出了最大限度的努力和嘗試，但樓蘭古城最終還是因斷水而廢棄了。
有說樓蘭的死亡，是由于人類違背自然規(guī)律導(dǎo)致的，樓蘭人盲目濫砍亂伐致使水土流失，風(fēng)沙侵襲，河流改道，氣候反常，瘟疫流行，水分減少，鹽堿日積，最后造成王國的必然消亡。
無論怎么說，有一點(diǎn)是肯定的，給樓蘭人最后一擊的，是瘟疫。這是一種可怕的急性傳染病，傳說中的說法叫“熱窩子病”，一病一村子，一死一家子。在巨大的災(zāi)難面前，樓蘭人選擇了逃亡——就跟先前的遷徙一樣，都是被迫的。樓蘭國瓦解了，人們盲目的逆塔里木河而上，哪里有樹有水，就往哪里去，哪里能活命，就往哪里去，能活幾個(gè)就是幾個(gè)。樓蘭人欲哭無淚。他們上路的時(shí)間，正趕上前所未有的大風(fēng)沙，是一派埋天葬地的大陣勢，天昏地暗，飛沙走石，聲如厲鬼，一座城池在混濁模糊中轟然而散……
至此，輝煌的樓蘭古城也就永遠(yuǎn)地從歷史上無聲地消逝了。雖然逃亡的樓蘭人一代接一代地做著復(fù)活樓蘭的夢，但是，夢只能是夢。而且，夢到最后，連做夢的人都等不及，消失了，樓蘭，依然是風(fēng)沙的領(lǐng)地，死亡的王國。
有專家們指出，孔雀河與車爾臣河匯入塔里木河，經(jīng)庫魯克河流入羅布泊。羅布泊是古樓蘭的生命之源，羅布泊的遷移，使樓蘭水源枯竭，植物死亡，導(dǎo)致了氣候惡劣，樓蘭人繼續(xù)留在這里只能坐以待斃，于是他們只好棄城別走，樓蘭古城也就在歷史上消失。
許多學(xué)者也認(rèn)為，古樓蘭的衰亡是與社會(huì)人文因素緊密相連的，中國古書記載樓蘭古國的最后存在時(shí)間在東晉十六國時(shí)期，這正是中國歷史上政局最為混亂的時(shí)期，北方許多民族自立為藩，相互戰(zhàn)爭。而樓蘭正是軍事要沖、兵家必爭之地。頻繁的戰(zhàn)爭、掠奪性的洗劫使樓蘭的植被和交通商貿(mào)地位受到了毀滅性的破壞。而沙漠邊緣的古國，喪失了這兩個(gè)基本要素，也不可能存在下去。于是，它就變成了今天滿目黃沙、一片蒼茫的景象。
但樓蘭被遺棄的真正原因到底是什么？專家學(xué)者們還在探索……
消失原因
概要敘述
到新疆，對一個(gè)探險(xiǎn)旅游者來說，有一處地方是充滿吸引力的。這個(gè)被稱為“沙漠中的龐貝”的神秘古城，就是西域古國樓蘭。
古樓蘭位于今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣羅布泊西岸，是新疆最荒涼的地區(qū)之一。這里悠久的歷史、天方夜譚似的傳說故事是多么令人神往；它那神秘地在地球上消失，又意外地出現(xiàn)，引起多少人的興趣——許多中外游人和探險(xiǎn)家都不辭辛勞地沿著絲綢之路向西進(jìn)發(fā)，去目睹這座歷史文化名城——古樓蘭。1979年1月，中國已故科學(xué)家彭加木就曾從孔雀河北岸出發(fā)，徒步穿過荒漠到達(dá)樓蘭遺址考察。
樓蘭在歷史上是絲綢之路上的一個(gè)樞紐，中西方貿(mào)易的一個(gè)重要中心。司馬遷在《史記》中曾記載：“樓蘭，姑師邑有城郭，臨鹽澤�！边@是文獻(xiàn)上第一次記載樓蘭城。西漢時(shí)，樓蘭的人口總共有1萬4千多人，商旅云集，市場熱鬧，還有整齊的街道，雄壯的佛寺、寶塔。然而當(dāng)時(shí)匈奴勢力強(qiáng)大，樓蘭一度被他們所控制，他們攻殺漢朝使者，劫掠商人。漢武帝曾發(fā)兵破之，俘虜樓蘭王，迫其附漢。但是樓蘭又聽從匈奴的反間之計(jì)，屢次攔殺漢朝官吏，漢昭帝元鳳四年（公元前77前，大將軍霍光派遣傅介子領(lǐng)幾名勇士前往樓蘭，設(shè)計(jì)殺死了樓蘭王嘗歸，立嘗歸的弟弟為王，并改國名為鄯善，將都城南遷。但是漢朝并沒有放松對樓蘭的管理，“設(shè)都護(hù)、置軍候、開井渠、屯田積谷”，樓蘭仍很興旺。
東晉后，中原群雄割據(jù)，混戰(zhàn)不休，無暇顧西域，樓蘭逐漸與中原失去聯(lián)系。到了唐代，中原地區(qū)強(qiáng)盛，唐朝與吐蕃又在樓蘭多次兵戎相見�！�五月天山雪，天花只有寒。笛中聞?wù)哿�，春色未曾看。曉�?zhàn)隨金鼓，宵眠抑玉鞍，原將腰下劍，直為斬樓蘭�！保�李白《塞下曲》）�！扒嗪ｉL云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還�！保ㄍ醪g《從軍行》）可見，樓蘭在唐朝還是邊隆重鎮(zhèn)。然而，不知在什么年代，這個(gè)繁榮一時(shí)的城鎮(zhèn)神秘地消失了。樓蘭古國究竟在何方呢？成了人們猜了若干世紀(jì)的不解之謎。
1900年3月，著名瑞典探險(xiǎn)家斯文赫定帶領(lǐng)一支探險(xiǎn)隊(duì)到新疆探險(xiǎn)，他們在沙漠中艱難行進(jìn)。中國維吾爾族人愛克迪在返回原路尋找丟失的鐵斧，遇到了沙漠狂風(fēng)，意外地發(fā)現(xiàn)沙子下面一座古代的城堡。他把這發(fā)現(xiàn)告訴了斯文赫定。第二年斯文赫定抵達(dá)這神秘城堡，發(fā)掘不少文物，經(jīng)研究后斷定，這座古城就是消失多時(shí)古樓蘭城。
樓蘭城的再現(xiàn)，引得各國探險(xiǎn)家爭相前往探險(xiǎn)覓寶。英籍匈牙利人斯坦因、美國人亨遷頓、日本人桔瑞超先后抵達(dá)這座“有高度文化的古城遺址”，掠走了一批重要文物。
樓蘭城從沙丘下被人發(fā)現(xiàn)了，但一個(gè)更大的謎困惑著探險(xiǎn)家們：繁華多時(shí)的樓蘭城為什么銷聲匿跡，綠洲變成沙漠、戈壁，沙進(jìn)城埋呢？
1878年，俄國探險(xiǎn)家普爾熱瓦爾斯基考察了羅布泊，發(fā)現(xiàn)中國地圖上標(biāo)出的羅布泊的位置是錯(cuò)誤的，它不是在庫魯克塔格山南麓，而是在阿爾金山山麓。當(dāng)年普爾熱瓦爾斯基曾洗過澡的羅布泊湖水漣漪，野鳥成群，而今卻成了一片荒漠、鹽澤。也就是說，羅布泊是個(gè)移動(dòng)性的湖泊，它實(shí)際的位置在地圖位置以南2度緯度的地方。
普爾熱瓦爾斯基部分解開了這個(gè)謎。1979年和1980年，新疆科學(xué)工作者對它進(jìn)行了幾次詳細(xì)考察，終于揭開了這個(gè)被風(fēng)沙湮沒1600多年的“沙中龐貝”之謎，使人看到了它的本來面目——
樓蘭古城的確切地理位置在東經(jīng)89度55分22秒，北緯40度29分55秒。它占地面積為10萬8千多平方米。城東、城西殘留的城墻，高約4米，寬約8米。城墻用黃土夯筑；居民區(qū)院墻，是將蘆葦扎成束或把柳條編織起來，抹上的粘土。全是木造房屋，胡楊木的柱子，房屋的門、窗仍清晰可辯；城中心有唯一的土建筑，墻厚1.1米，殘高2米，座北朝南，似為古樓蘭統(tǒng)治者的住所；城東的土丘原是居民們拜佛的佛塔。
羅布泊怎會(huì)游移呢？科學(xué)家們認(rèn)為，除了地殼活動(dòng)的因素外，最大的原因是河床中堆積了大量的泥沙而造成的。塔里木河和孔雀河中的泥沙匯聚在羅布泊的河口，日久月長，泥沙越積越多，淤塞了河道，塔里木河和孔雀河便另覓新道，流向低洼處，形成新湖。而舊湖在炎熱的氣候中，逐漸蒸發(fā)，成為沙漠，水是樓蘭城的萬物生命之源。羅布泊湖水的北移，使樓蘭城水源枯渴，樹木枯死，市民皆棄城出走，留下死城一座，在肆虐的沙漠風(fēng)暴中，樓蘭終于被沙丘湮沒了。
樓蘭的消失跟人們破壞大自然的生態(tài)平衡也有關(guān)系。樓蘭地處絲綢之路的要道，漢、匈奴及其他游牧國家，經(jīng)常在樓蘭國土上挑起戰(zhàn)爭；為了該國的利益過度墾種，使水利設(shè)施、良好的植被受到嚴(yán)重破壞：“公元三世紀(jì)后，流入羅布泊的塔里木河下游河床被風(fēng)沙淤塞，在今尉犁東南改道南流，致使樓蘭“城郭巋然，人煙斷絕”、“國久空曠，城皆荒蕪�！�
羅布泊曾經(jīng)是中國西北干旱地區(qū)最大的湖泊，湖面達(dá)12000平方公里，上個(gè)世紀(jì)初仍達(dá)500平方公里，當(dāng)年樓蘭人在羅布泊邊筑造了10多萬平方米的樓蘭古城，但至1972年，卻最終干涸。是什么原因?qū)е铝嗽?jīng)水豐魚肥的羅布泊變成茫茫沙漠？又是什么原因?qū)е铝水?dāng)年絲綢之路的要沖——樓蘭古城變成了人跡罕至的沙漠戈壁？這一直是個(gè)科學(xué)之謎。
最近，中科院羅布泊環(huán)境鉆探科學(xué)考察隊(duì)對羅布泊進(jìn)行了全面系統(tǒng)的環(huán)境科學(xué)考察�？疾礻�(duì)認(rèn)為：據(jù)初步推斷，隨著青藏高原在距今7到8萬年前的快速隆升，羅布泊由南向北遷移，干旱化逐步加劇，最后導(dǎo)致整個(gè)湖泊干涸。這樣的一個(gè)解釋顯然并不能讓人滿意，中國科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所的周昆叔教授則認(rèn)為，羅布泊干涸的原因很復(fù)雜。這里面既是全球性的問題，也是地域性的問題，除了自然方面的原因，還有人為方面的因素。
氣候旱化
大約萬年前，地球環(huán)境發(fā)生了空前的變化，即由末次冰期的干冷環(huán)境演變成冰期后時(shí)期的濕潤環(huán)境，借此契機(jī)，人類文化也由舊石器時(shí)代進(jìn)入新石器時(shí)代。而一萬年之后，地質(zhì)環(huán)境經(jīng)歷了三個(gè)大的階段性變化，距今約10000年至8000年為升溫期，距今約8000年至3000年為高溫期(氣候適宜期)，距今3000年至今為降溫期。這三大環(huán)境格局變化為地質(zhì)、生物、化學(xué)與物理的古環(huán)境研究所證實(shí)，只是在三階段劃分的時(shí)間上，由于方法、地點(diǎn)或研究對象的不同而略有出入。這種環(huán)境氣候的變化規(guī)劃了人類的活動(dòng)范圍與方式。
以樓蘭為例，新石器時(shí)代人類便涉足這里，青銅器時(shí)代這里人口繁盛，這時(shí)恰值高溫期，羅布泊湖面廣闊，環(huán)境適宜。但此后進(jìn)入降溫區(qū)后，水土環(huán)境變差，河水減少，湖泊縮減，沙漠?dāng)U大。在距今約2000年左右旱化加劇，這表現(xiàn)在中國北方廣大地區(qū)冰進(jìn)發(fā)生，黃土堆積，湖沼消亡，海退發(fā)生。
樓蘭古城的消亡大約在公元前后至四世紀(jì)(中原的漢朝到北魏時(shí)期)，這時(shí)正是旱化加劇的時(shí)期。其實(shí)，在這一旱化過程中，不僅是樓蘭古城消亡，而且由于沙漠?dāng)U大，先后發(fā)生尼雅、喀拉墩、米蘭城、尼壤城、可汗城、統(tǒng)萬城等的消亡。
樓蘭古城的消亡是在中國北方，甚至是世界氣候出現(xiàn)旱化的大背景下發(fā)生的，它不是一個(gè)孤立的空間，只是由于樓蘭處在干旱內(nèi)陸，這里人文與自然環(huán)境的變化更顯著罷了。
地域因素
除了全球氣候的變化之外，青藏高原的隆起是地域性中最重要的原因。在距今7到8萬年前，青藏高原快速隆升。這種隆起對中國西北部的氣候具有決定性的作用。由于羅布泊所處的地理位置位于東亞西北內(nèi)陸，每年，太平洋和印度洋的暖濕氣流幾乎都很少到達(dá)這里。
當(dāng)全球氣候發(fā)生變化時(shí)，整個(gè)東亞西部都開始出現(xiàn)了干旱和沙漠化、戈壁化趨勢。在這期間，羅布泊開始從南向北推移。在距今7萬年左右的時(shí)候，湖面急劇下降到最后接近湖底。因湖底地形的高低不平，原先巨大統(tǒng)一的古羅布泊分解成現(xiàn)在的臺(tái)特瑪湖、喀拉和順湖和北面較大的羅布泊。
在地域性因素中，還有一點(diǎn)必須值得注意，據(jù)說從近來的遙感資料判斷，孔雀河上游曾發(fā)生了一次大的滑坡事件。這次滑坡整個(gè)堵塞了孔雀河的河流通道，致使羅布泊的來水被斷�，F(xiàn)在的問題是還不知道這次滑坡的具體時(shí)間，它是否發(fā)生在羅布泊干涸之前還有待于研究。
過度開發(fā)
人類活動(dòng)對羅布泊干涸的影響，在晚近期可以說越來越大。水源和樹木是荒原上綠洲能夠存活的關(guān)鍵。樓蘭古城正建立在當(dāng)時(shí)水系發(fā)達(dá)的孔雀河下游三角洲，這里曾有長勢繁茂的胡楊樹供其取材建設(shè)。當(dāng)年樓蘭人在羅布泊邊筑造了10多萬平方米的樓蘭古城，他們砍伐掉許多樹木和蘆葦，這無疑會(huì)對環(huán)境產(chǎn)生負(fù)作用。
在這期間，人類活動(dòng)的加劇以及水系的變化和戰(zhàn)爭的破壞，使原本脆弱的生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化。5號(hào)小河墓地上密植的“男根樹樁”說明，樓蘭人當(dāng)時(shí)已感到部落生存危機(jī)，只好祈求生殖崇拜來保佑其子孫繁衍下去。但他們大量砍伐本已稀少的樹木，使當(dāng)?shù)匾呀?jīng)惡化的環(huán)境雪上加霜。
羅布泊的最終干涸，則與我們解放后在塔里木河上游的過度開發(fā)有關(guān)。當(dāng)年我們在塔里木河上游大量引水后，致使塔里木河河水入不敷出，下游出現(xiàn)斷流。這一點(diǎn)從近年來的黃河斷流就可以得到印證。羅布泊也由于沒有來水補(bǔ)給，便開始迅速萎縮，終至最后消亡。
曠世之憾
提起樓蘭古城，人們都會(huì)想到瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定，因?yàn)樗?901年首次對外宣布樓蘭古城的存在。
1900年3月28日，瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定正在羅布沙漠中考察，他雇傭的驢工兼向?qū)ВS吾爾族農(nóng)民艾爾迪克因丟失工具，在尋找的途中，偶然在羅布泊西北岸發(fā)現(xiàn)一片古代遺址，斯文·赫定聽說后，馬上隨艾爾迪克來到了遺跡處，發(fā)現(xiàn)這片古代遺跡地面上，散布著美麗的木雕、織物、錢幣。
因缺乏飲用水，斯文·赫定只好返回。經(jīng)過一年的準(zhǔn)備，在1901年3月3日，斯文·赫定專程來到這片遺跡，進(jìn)行了一個(gè)星期的發(fā)掘工作。經(jīng)過整理分析，赫定根據(jù)出土文書中有樓蘭字樣，遂將此遺跡定為樓蘭，這一重要發(fā)現(xiàn)震驚了世界，為斯文·赫定贏得了極大的榮譽(yù)。
隨后英國人斯坦因、日本人橘瑞超等，都是沿著赫定的路線圖找到樓蘭遺址的，他們的發(fā)掘工作更徹底和細(xì)致，但同時(shí)也是破壞和掠奪性的。這些工作成了以后樓蘭探險(xiǎn)的重要地理依據(jù)。
盡管從戈壁和雅丹地貌中難以辨認(rèn)樓蘭城昔日的面目，但科學(xué)家從大量資料和考察中發(fā)現(xiàn)，作為絲綢之路上的重鎮(zhèn)，廢棄了1500年的樓蘭城曾經(jīng)輝煌一時(shí)。據(jù)專家分析，樓蘭遺跡已經(jīng)有了1800年的歷史，經(jīng)歷了風(fēng)沙洗劫后，僅存殘缺的胡楊木架和少量的蘆葦墻。從房子的大小和建筑材料看，當(dāng)時(shí)普通百姓的住房條件比較簡陋，但遺跡中留下的大量做工精細(xì)的木制品和古錢幣又提醒人們，樓蘭城中也不乏富甲一方的人家。專家認(rèn)為，樓蘭城中已有了貧富分化，這些木制品同時(shí)又為我們展示了當(dāng)時(shí)木工精湛的手藝和樓蘭經(jīng)濟(jì)的繁榮。專家發(fā)現(xiàn)，像這樣的民宅，留存下來的還有幾十間，并集中在城西組成了居住區(qū)，而在城東又分別有行政和軍事區(qū)，城市功能齊全而布局分明，城市規(guī)劃和發(fā)展意識(shí)顯而易見。
樓蘭事記
1900年，深埋在沙海之下消失了1500年的古代城市樓蘭和它所創(chuàng)造的燦爛文明突然闖入人們的視野，讓世人驚詫不已。
1901年3月4日至10日，斯文·赫定發(fā)掘樓蘭城內(nèi)13個(gè)點(diǎn)，獲取大批漢魏和羅馬古錢幣、具有中亞希臘化風(fēng)格的建筑木雕、兩枚木簡、大量魏晉木簡、精美的中原絲織品等150余件。
1906年和1914年，英國考古學(xué)家斯坦因到樓蘭進(jìn)行大規(guī)模的考古。他將樓蘭遺址逐個(gè)編號(hào)，初次揭開樓蘭古文明全貌。斯坦因除獲取大量文物外，最主要的是他發(fā)掘了兩具樓蘭男性頭骨，并經(jīng)英國人類學(xué)家基恩證實(shí)為歐洲白種。
1927年，斯文·赫定組織中瑞西北考察團(tuán)再次樓蘭之行。考察隊(duì)員伯格曼在孔雀河的一個(gè)支流找到一大批樓蘭古物，并發(fā)掘出一具女性木乃伊，因其衣著華貴，被稱為“樓蘭女王”。
19世紀(jì)初斯文赫定發(fā)現(xiàn)古城后，引起世人極大的關(guān)注，大批的考古學(xué)家、地理、地質(zhì)學(xué)者接踵而至。他們是：1905年美國的亨廷頓探險(xiǎn)隊(duì)；1906 年英國的斯坦因探險(xiǎn)隊(duì)；1908--1909年日本的大谷光瑞超探險(xiǎn)隊(duì)；1910--1911日 本的大谷光瑞、枯瑞超第二次探險(xiǎn)隊(duì)。
新中國成立后，中國在樓蘭古城附近建立了核試驗(yàn)靶場，并成功進(jìn)行了數(shù)十次核試驗(yàn)。
樓蘭美女
發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷
在孔雀河下游的鐵板河三角洲，曾發(fā)現(xiàn)了一片墓地，墓中出土有一具中年女性干尸，體膚指甲保存完好。她有一張瘦削的臉龐，尖尖的鼻子，深凹的眼眶、褐色的頭發(fā)披肩。她身上裹一塊羊皮，毛織的毯子，胸前毯邊用削尖的樹枝別住，下身裹一塊羊皮，腳上穿一雙翻皮毛制的鞋子，頭上戴氈帽，帽上還插了兩枝雁翎，被世人稱為“樓蘭美女”。經(jīng)用她身上的羊皮殘皮做碳14鑒定，表明是一具距今3800年的古尸。她是誰？為什么會(huì)在這荒蕪人煙的地方？就成為考古界的謎。
經(jīng)歷年代
3800年，想想這是一個(gè)什么概念，這是一個(gè)多大的時(shí)間跨度？
在中原的3800年，還是夏朝的統(tǒng)治時(shí)期。文中的樓蘭姑娘就生活在那個(gè)時(shí)代，不管當(dāng)時(shí)是一個(gè)怎樣的生存條件，樓蘭姑娘的美，跨越時(shí)空還是留給了生活在3800年后的我們，那沒有去過古墓溝的人，要找到它絕非易事。
這里實(shí)際上是一片正在發(fā)育中的雅丹地貌，類似的溝壑一條又一條，似連又若離，我們也是幾經(jīng)周折，才在這片溝群中找到古墓溝。古墓溝距孔雀河不過數(shù)里之遙，墓地選擇在臺(tái)地上，也有防洪之虞，看來當(dāng)時(shí)人們就很看風(fēng)水。
予人印象
初見墓地，就給人震撼之感。偌大的墓地上，仿佛落下了無數(shù)光芒四射的"太陽"，每一個(gè)"太陽"，就是一個(gè)墓。此情此景，使我不禁浮想聯(lián)翩：當(dāng)年后羿射日，射下的9個(gè)太陽，是否就落在了這里？每個(gè)墓地，都有一個(gè)“核”，這個(gè)“核”是由緊密的一圈圈胡楊木樁構(gòu)成的。我數(shù)了一數(shù)，每個(gè)墓地的胡楊木圈都是7層，“7“的數(shù)字，一定在當(dāng)時(shí)有什么含意，也許與佛塔多為7層寓意是一樣的吧？墓地之外圍，又有一批鱗次櫛比、埋葬甚淺的小墓，正是這些小墓地，給我們帶來了意外的驚喜。第一具女干尸出現(xiàn)在我們面前時(shí)，大家都趕忙上前照相，留下永遠(yuǎn)的紀(jì)念。我卻在一旁沉入了思考。我曾見過斯文·赫定當(dāng)年給樓蘭女尸拍下的照片，給我留下了十分深刻的印象。想不到我也會(huì)親眼目睹樓蘭女尸的真實(shí)形象，給我的感覺更是十分強(qiáng)烈。樓蘭姑娘的確十分美。她們臉龐不大，下頦尖圓，雙眼大大，似乎還能令我們感覺到那雙明亮眼睛中透出的清澈喜人的目光。長長的眼睫毛，歷歷可數(shù)。高高的鼻梁有力地增強(qiáng)了整個(gè)臉龐的造型美。濃密的黃褐色自然卷曲的長發(fā)，很有風(fēng)致地散披肩后，頭頂則卷壓在尖尖的氈帽中。黑褐色的氈帽緣邊飾有耀眼的紅色絨線，色彩協(xié)調(diào)、美觀，帽頂左右還綴有幾支彩色斑斕的翎羽。頸部，圍有一條絨絨的皮裘，既保暖，又漂亮。赤裸的身軀緊裹在一件毛線毯中。出露的雙腳穿著一雙幾經(jīng)補(bǔ)破綴新的短腰皮靴。整體形象是一個(gè)迷人的標(biāo)致女孩。
相關(guān)鑒定
據(jù)后來新疆文物考古所所長王炳華研究員告訴我，他們曾以古墓溝墓地出土的木材、毛布、羊皮等為材料，先后請國內(nèi)多家權(quán)威研究機(jī)構(gòu)總共做了10組碳14測定，除兩組差別較大外，其余都在3800年上下�；旧峡梢哉J(rèn)為古墓溝墓的入葬年代在距今3800年左右。關(guān)于那兩組差別較大的測定，還曾經(jīng)有過一段故事。那一年，新疆考古所將樓蘭女尸送往上海展覽，急不可待的新聞?dòng)浾呓葑阆鹊勤s到機(jī)場迎接，考古所負(fù)責(zé)護(hù)送的同志不小心說出了誤測的女尸年齡，第二天的上海《解放日報(bào)》搶先發(fā)表了樓蘭女尸有6000年尸齡的報(bào)道。6000年的尸齡，遠(yuǎn)超過了埃及法老5000年木乃伊的記錄，引起了世界的轟動(dòng)。好在后來大量的檢測結(jié)果出來，才彌補(bǔ)糾正了這一錯(cuò)誤。
樓蘭女尸雖然
樓蘭女尸
關(guān)于他族
在見到古墓溝的女尸后，從她們高隆的鼻梁、黃褐的卷發(fā)、尖頂?shù)臍置保颐陀X得，她們與今日的塔吉克族十分相似�？脊艑W(xué)家們告訴我，我這種感覺是正確的，她們與塔吉克民族確有某種親緣關(guān)系。在古羅布人的墓葬中，在包裹尸體的毛毯上，凡相當(dāng)頸下的部位，都置放有一個(gè)小囊，囊內(nèi)收藏有一些細(xì)碎的胡麻細(xì)枝。這種葬俗，據(jù)瑞典學(xué)者貝格曼研究，與印度跋希人相似。跋希人在宗教祭禮中用一種植物來產(chǎn)生所謂“浩瑪”或“所瑪”，以使靈魂能安然升天。古羅布人所用的胡麻碎枝，大約也是起這種功用的。跋希人是古伊蘭人的一支，而新疆的塔吉克人也是古伊蘭人的一支。這種習(xí)俗的一致，也可能是他們民族淵源的一種反映。當(dāng)然，鄰近地區(qū)間因文化思想的交流而表現(xiàn)出在某些習(xí)俗上的一致，也是可能的。
種族推測
新疆考古學(xué)者也曾經(jīng)對樓蘭城郊墓葬中發(fā)掘出土的6個(gè)顱骨進(jìn)行過人種學(xué)測定，其中5個(gè)屬歐洲人種，1個(gè)屬蒙古人種。5個(gè)歐洲人種頭骨中4個(gè)形態(tài)比較一致，與地中海東支的印度--阿富汗類型接近，另 1個(gè)則介乎地中海和帕米爾--費(fèi)爾干類型之間，但在許多特征上仍可能是地中海人種的變異。屬蒙古人種的頭骨，略接近南西伯利亞類型。由此，也許可以推測，古羅布人的種族組成，以歐洲人種的地中海東支類型占相當(dāng)優(yōu)勢。這一特點(diǎn)，與帕米爾塞克類型居民相似，說明他們之間存在密切的種族系統(tǒng)學(xué)關(guān)系。而個(gè)別蒙古人頭骨的存在，又說明古羅布人的人類學(xué)成分不是單純的歐洲人種民族。
地理特征
羅布洼地，連同塔里木盆地，在地質(zhì)時(shí)期都曾經(jīng)是古地中海的組成部分，而在與地中海斷絕自然的聯(lián)系后，在歷史時(shí)期，在人類學(xué)上又表現(xiàn)了驚人的相似。這一事實(shí)說明，環(huán)境與社會(huì)，是具有繼承性的。 
