新疆的特克斯縣因八卦布局而聞名。八卦城呈放射狀圓形，街道布局如神
奇迷宮般，路路相通、街街相連。同時，八卦城具有濃郁的民俗風(fēng)情、厚重的歷史文化和秀美的自然風(fēng)光。
目前特克斯之最有：世界上最大、最完整的八卦城；世界上唯一的烏孫文化與易經(jīng)文化交織的地方；中國最西邊的八卦城和易經(jīng)文化所在地；中國道家文化傳播最西端的地方；中國西域最大游牧古國——烏孫國的所在地；中國現(xiàn)存烏孫古墓最多的地方；中國古代有史記載遠(yuǎn)嫁公主最多的地方；中國古代有史記載第一位公主遠(yuǎn)嫁的地方；中國古代最大的賽馬場——“汗草原”所在地；中國古代游牧民族津命“牙帳
”最多的地方；中國古代漢王朝與西域游牧古國和親時間最長、來往最密切的地方；有中國唯一用“烏孫”命名的山脈——烏孫山…… 也許無論怎樣描述特克斯縣城都不足以讓你信服，因為特克斯的神秘就在于其有著豐富的易經(jīng)文化和烏孫文化的底蘊。要想了解今天的特克斯，就應(yīng)該了解特克斯的過去。
古城文化
剛?cè)氚素猿堑娜送羞@樣的印象，特克斯并沒有想象的那樣神秘。但是，只要一登上城中心五十多米高的
八卦城
本數(shù)據(jù)來源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。
八卦觀光塔，立刻就可以領(lǐng)略到這座縣城的魅力。鳥瞰觀光塔下方，青灰色的街道、綠色的草地縱橫交錯，形如一個八卦勘盆。
遺憾的是，在觀光塔上只能看到城市二環(huán)路以內(nèi)的景色。如果你有機(jī)會乘飛機(jī)在城市上空經(jīng)過，那么八卦城的全貌就會盡展在你的眼前。
這座體現(xiàn)易經(jīng)文化內(nèi)涵和八卦奇特奧秘思想的城鎮(zhèn)，以中心八卦文化廣場為太極“陰陽”兩儀，按八卦方位以相等距離、相同角度如射線般向外伸出八條主街，每條主街長1200米，每隔360米左右設(shè)一條連接八條主街的環(huán)路，由中心向外依次共有四條環(huán)路，其中一環(huán)八條街、二環(huán)十六條街、三環(huán)三十二條街、四環(huán)六十四條街。這些街道按八卦方位形成了六十四卦，充分地反映了64卦386爻的易經(jīng)數(shù)理。為不讓人們迷路，各街道都設(shè)置了方位說明牌。八卦城在博愛醫(yī)院附近。以博愛醫(yī)院為中心。
出土文物
特克斯縣8642平方公里的土地上處處都有烏孫墓群，主要分布在離縣城兩百公里處的包扎墩冬牧場、喀拉峻、喀布沙朗、達(dá)合木別勒、阿特恰比斯、庫克蘇、庫克塞克、康蓋等地。伴隨古墓的還有鹿石和石人。目前，在特克斯草原上已發(fā)現(xiàn)十七尊草原石人、十一處鹿石巖畫。
出土文物有中西合璧、中原文化與草原文化合一、佛文化與伊斯蘭文化相融合的精美器皿。目前，特克斯縣文物保護(hù)管理所保存的文物有59種112件，分別為石人、銅鍋、古字、金壺、銅制人頭像、護(hù)心甲、古代加工糧食工具、古代農(nóng)具、刀、矛、陶、木板印刷模具等，其中烏孫文物現(xiàn)屬國家一級保護(hù)范圍。它們主要是自1978年以來在各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))場農(nóng)牧區(qū)修路、挖渠、建筑過程中挖掘出來的，還有部分文物是村民送交的。
建筑奇景
八卦城有一奇：城市馬路上沒有一盞紅綠燈。根據(jù)專家和學(xué)者都提議，既然各道路環(huán)環(huán)相連、條條相通這對一個縣城來說不會塞車和堵路的，車輛和行人無論走哪個方向都能夠通達(dá)目的地。有關(guān)部門1996年取消道路上的紅綠燈，八卦城由此成為一座沒有紅綠燈的城市。
除沒有紅綠燈外，八卦城還有一奇，就是容易使外地人“轉(zhuǎn)向”。據(jù)說一位外地司機(jī)嚴(yán)重超載，車到八卦城后，意識到可能
會在街道上碰到交警。于是，他趁夜間選擇一條自認(rèn)為偏僻的道路，繞行到中心八卦文化廣場附近。他借助燈光遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到前方有一位交警在執(zhí)勤，嚇得緊急調(diào)頭，準(zhǔn)備繞過。
當(dāng)他抱著僥幸心理從其他道路繞到前方時，一看前面還是有交警。他又“偷偷摸摸”地從另外的道路繞行，而且這次繞的路更長、圈子更多，可是無論他怎么繞，就是躲不開“煩人”的交警。他不信“邪”地繼續(xù)繞，就這樣一次比一次繞得多，一次比一次繞得遠(yuǎn)，最后究竟繞了多少遍，連他自己都記不清了，這位“糊涂”的司機(jī)整整繞了一夜。第二天，筋疲力盡的他把自己的“遭遇”講給同行，結(jié)果成了笑談，并迅速在整個縣城傳開。其實，這位“暈頭轉(zhuǎn)向”的司機(jī)，一個夜晚見到的就是中心八卦文化廣場路口的那一個交警。
交通線路
220省道可以直達(dá)，距離伊寧119公里，伊寧大世界車站每天3點到10點有六
班車開往特克斯。昭蘇距離特克斯63公里，半小時發(fā)一班車，從昭蘇到伊寧市的班車都經(jīng)過這里�？h客運站有到烏魯木齊、伊寧、新源、鞏留等地的班車。特克斯－伊寧，119公里，8：00～19：00，半小時發(fā)1班車特克斯－烏魯木齊，815公里，12：00發(fā)1班臥鋪車特克斯－新源縣，175公里，11：00發(fā)1班車特克斯－鞏留，80公里，11：30、15：00個發(fā)1班車。
二，清真大寺
位于呼和浩特市舊城通道南街東側(cè)。它是呼和浩特市原有八座清真寺中，建筑年代最早、規(guī)模最大的一座，故此得名清真大寺。清真寺是穆斯林（回教）禮拜寺院，即回族人民舉行宗教儀式的民族寺宇。
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園內(nèi)大殿
大殿是寺院內(nèi)主體建筑，造型別致，殿門朝東，是三開拱形門。上楣刻有精細(xì)的阿拉伯文，意譯為“安拉是天地間的光輝”。大殿前有“月臺”，登上月臺可進(jìn)入大殿。殿內(nèi)壁上圖有經(jīng)文。殿頂由十二根紅漆大柱立撐，支柱上刻著《古蘭經(jīng)》，寺內(nèi)也藏有《古蘭經(jīng)》三十卷，是研究伊斯蘭教的重要文獻(xiàn)。大殿內(nèi)可容五百多人聚禮。大殿房頂上有五座六角頂樓。殿前寺院兩側(cè)建有南北講堂。大殿正東有過廳，廳內(nèi)壁上繪有麥加的大清真寺和“天房圖”。經(jīng)過廳可通往后院。院內(nèi)正北有沐浴室。穆斯林沐浴凈身后方可入殿禮拜。
最引人注日的一幢偉麗建筑物便是這座大寺東南側(cè)的望月樓。它拔地凌空，秀出云表。登樓遠(yuǎn)眺，可以把城郊山川物景一一收入眼底。它孤標(biāo)聳峭，正以亭亭特立見奇。它建于1933年，樓高33米，平面六角形，六角攢尖頂．每逢“齋月”穆民在樓上望月。望見初月后封齋或開齋，故名望月樓。樓分兩層，形如竹節(jié)，成六棱體，樓的西面用漢文和阿拉伯文書有“望月樓”三個人字。第一層是外露望臺；第二層頂部建有一座六角涼亭，涼亭綺麗雅致。樓頂端的鐵柱上裝有月牙燈。樓內(nèi)有七十八級螺旋木梯道盤旋環(huán)繞而上。進(jìn)入涼亭，憑欄遠(yuǎn)眺，整個青城盡收眼底。它與城內(nèi)的蒙漢藏各式建筑，薈萃在一起，襯托出呼和浩特這座多民族城市的莊嚴(yán)、綺麗，更有力說明呼和浩特是明末清初以來，蒙、漢、藏、回、滿等各兄弟民族人民共同勞動和精心結(jié)構(gòu)出來的一座城市，它本身就象征著國內(nèi)各族人民兄弟般的團(tuán)結(jié)。
清真大寺是呼和浩特市一座比較優(yōu)美完整的古建筑，它的建筑藝術(shù)構(gòu)圖和獨特風(fēng)格，值得繼承和借鑒。1979年人民政府撥款整修?骨逭媧笏旅婷慘恍攏?皇У蹦攴緱病?
聞名遐邇的西寧東關(guān)清真大寺是西寧市十多萬穆斯林進(jìn)行宗教活動的中心，在青海省內(nèi)規(guī)模最大，歷史悠久，與西北地區(qū)著名的西安化覺寺、蘭州橋門寺、新疆喀什艾提卡爾清真寺并稱為西北四大清真寺。其建筑風(fēng)格也是典型的中國殿堂式建筑，它位于西寧市繁華的東關(guān)大街南側(cè)的鬧市區(qū)，每天來往人群川流不息，行人莫不為這座伊斯蘭建筑藝術(shù)的獨特風(fēng)格，恢宏的氣勢和肅穆的氛圍所吸引。
其他相關(guān)
清真大寺建于明洪武年間（1368－1398年），至今已有600余年的歷史。西寧東關(guān)清真大寺占地總面積為13602平方米，建筑物雄偉壯觀，具有中國古老的建筑藝術(shù)和伊斯蘭教特色。大寺的原正門，即“前三門”，坐南朝北，是一大兩小的綠色西式大門，高十米，寬為十五米，門頂橫幅匾額上鑲有金光閃閃的“西寧東關(guān)清真大寺”八個大字（前三門現(xiàn)處在清真大寺臨街樓房之前）。
進(jìn)了“前三門”，約三十多米處，在數(shù)十階花崗石的臺墩上聳立著五個平頂拱形門，稱為“中五門”，高近十米，寬為二十一米。九八年清真大寺改建時，于“中五門”前修了帶有新正門的三層主樓一幢，與原中五門、大殿處同一中軸線，正門主樓下設(shè)五圓拱門，樓頂兩側(cè)各建一高達(dá)45米的圓拱頂式宣禮塔，樓底設(shè)地下停車場；主樓臨街一側(cè)為六層商貿(mào)綜合大樓，南側(cè)建五層樓，作為寺管委會辦公室、會客室、宿舍、教室、餐廳等。
“中五門”南北兩側(cè)矗立著兩座宣禮塔，行人順石臺階拾級而上，只見重門和宣禮塔碑壁上規(guī)則而又清晰地分布著嵌鐵字圖案（象征吉祥福壽長久），給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。再步入重門，展現(xiàn)在眼前的是一方整齊清凈的大青磚場地，每到此地，人們都覺得置身于清凈的殿堂了。南北是兩座老式木樓，北樓為接待室、藏經(jīng)室、會議室等，南樓為阿訇進(jìn)修班教室、學(xué)員宿舍、教研室等。南樓背面為男女沐浴室和殯葬室。兩樓中間是面積為4490平方米的大院。大院西面，是坐落在石基之上的禮拜大殿。俗稱“鳳凰單展翅”的大殿面積為1136平方米，以及殿頂端具有中國傳統(tǒng)文化的“明脊暗卷”式古老宮殿的建筑風(fēng)格，給人留下古老蒼勁的印象。其外形磚木結(jié)構(gòu)，外壁全用大青磚砌成，堅實牢固，飽經(jīng)風(fēng)霜，完好無損。前廊兩側(cè)各種圖案精雕細(xì)刻，殿脊中心豎有三個金黃色經(jīng)筒，燦爛奪目。殿門兩側(cè)是磚制九扇屏，上面是精巧的花草磚雕圖，其工藝至今看來仍然是融古樸莊重、典雅清秀于一爐的藝術(shù)珍品。殿堂門口及殿堂里面的地面皆鋪以木板，更增添了幾分莊重和樸素。
寺院的整體布局以前門、重門、大殿特殊的雙重門次第而進(jìn)，所以顯出三門端正、持重，五門挺秀，宣禮塔拔地高聳，兩廂樓挺秀屹立。大殿更以凝重、莊嚴(yán)、端莊、古樸為特點，為寺院增添一種肅穆的氣氛。立于大殿殿脊中央的三個鎦金經(jīng)筒和宣禮塔六角頂上安裝的兩個鎦金經(jīng)筒，遙遙相對，相映成輝，在整體建筑群的碧綠色琉璃瓦的映襯下，越發(fā)顯出獨有的氣韻，有如天造地設(shè)一般。中午，在和煦陽光的照射下，更能顯出迷人的景色，使人流連忘返。
大殿門廊上原有很多匾額和對聯(lián)，都曾是伊斯蘭文化的真實記載，只可惜在十年動亂時毀于一旦。歷史上，東關(guān)清真大寺歷來是經(jīng)堂教育的場所。不僅在西寧，而且西北乃至豫、皖、湘、鄂、川、滇、粵、滬等地都受了它的影響。早在1938年《邊聲》創(chuàng)刊號署名“浩”題為“西寧”的文章就說：“此不謂東關(guān)回族同胞之信仰寄托地，亦為西寧回族最高之學(xué)府，四川、陜西各地回族同胞來此求學(xué)者不乏其人�！瘪R萬福自1916年來到西寧后，即以“尊經(jīng)革俗”、“憑經(jīng)立教”為宗旨，盡生平學(xué)識，致力于講學(xué)，使得伊斯蘭教影響逐步擴(kuò)大，宗教上層人士如古銘瑞等許多哈智也紛紛改宗伊赫瓦尼，于是，伊赫瓦尼教派迅速發(fā)展。以后此派在全國許多省區(qū)都有廣泛的傳播，在該派所開展的經(jīng)堂教育中，除傳授阿拉伯文以外，還授以漢語文，這對于提高回族的文化素養(yǎng)以及增進(jìn)民族之間的互相了解，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)都起了非常積極的作用。在馬萬福個人的不懈努力及馬麒、馬步芳的支持下，伊赫瓦尼得到長足發(fā)展，從而建立了西寧東關(guān)清真大寺在全省及鄰近地區(qū)的海乙寺。
三，薊縣白塔
簡介
白塔在薊縣城西南隅，獨樂寺正南300米。
歷史
舊稱漁陽郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建觀音寺，塔身白色，亦稱觀音寺白塔。遼清寧四年(1058)建，明嘉靖、隆慶、萬歷和清乾隆年間重修。
基本信息
塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花崗石條，上部筑仿木磚雕須彌座，其壺門內(nèi)浮雕舞樂伎，刻工精細(xì)，栩栩如生，是研究遼代音樂舞蹈的重要例證。
塔身南面設(shè)門，內(nèi)置佛龕；東、西、北三面設(shè)磚雕假門；四個側(cè)面凸雕碑形，上書佛教偈語。八個轉(zhuǎn)角處作重層小塔。塔身上出三層磚檐，檐角系銅鐸。檐上置塔座承覆缽形圓肚、十三天和銅剎。素有"金峰平掛西天月，玉柱直擎北塞云"之譽(yù)。
此塔下部為密檐塔型，上部砌作覆缽式，是中國遼塔造型奇特之一例。 1976年大地震，塔身震損,通體酥裂,1983年大修加固。
詳細(xì)信息
薊縣白塔
所在省市： 天津
景點簡介： 在薊縣城西南隅，獨樂寺正南300米。舊稱漁陽郡塔,明嘉靖十二年(1533)在塔前修建觀音寺，塔身白色，亦稱觀音寺白塔。遼清寧四年(1058)建，明嘉靖、隆慶、萬歷和清乾隆年間重修。塔平面八角形，通高30.6米。塔基下部砌花崗石條，上部筑仿木磚雕須彌座，其壺門內(nèi)浮雕舞樂伎，刻工精細(xì)，栩栩如生，是研究遼代音樂舞蹈的重要例證。塔身南面設(shè)門，內(nèi)置佛龕；東、西、北三面設(shè)磚雕假門；四個側(cè)面凸雕碑形，上書佛教偈語。八個轉(zhuǎn)角處作重層小塔。塔身上出三層磚檐，檐角系銅鐸。檐上置塔座承覆缽形圓肚、十三天和銅剎。素有"金峰平掛西天月，玉柱直擎北塞云"之譽(yù)。此塔下部為密檐塔型，上部砌作覆缽式，是中國遼塔造型奇特之一例。 1976年大地震，塔身震損,通體酥裂,1983年大修加固。
獨樂寺
所在省市： 天津
景點簡介： 獨樂寺坐落于薊縣西關(guān)口北面，始建于唐代，重建于遼代，距今已有1000余年的歷史。據(jù)說安祿 山叛唐，就是在此處誓師，他喜獨樂，故以“獨樂”二字名寺。 山門的門楣上，懸掛著一塊醒目的的牌匾，上書“獨樂寺”，這三個大字頗有來歷----出自明朝嚴(yán)嵩之手。 觀音閣高23米， 木質(zhì)，集我國木結(jié)構(gòu)建筑之大成，是國內(nèi)現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)樓閣。 觀音閣看似只有兩層，實際是一座3層式古老的木結(jié)構(gòu)建筑物----在上下層之間還夾著一個用腰檐和平坐欄桿圍繞著建成的暗層。閣內(nèi)有一座高達(dá)16.27米的觀音菩薩像，是遼代泥塑藝術(shù)珍品，又是國內(nèi)最大的觀音塑像。形體高大的觀音像，矗立在閣內(nèi)中央的須彌座上，向上穿過二、三層平臺，直入頂層覆斗形的八角藻井之中。觀音像慈目低垂，面露微笑，親近如在人間。為顯示觀音法力高強(qiáng)，塑造者在觀音頭頂上又塑出10個小觀音，所以又有“十一面觀音”之稱。 獨樂寺自創(chuàng)建以來一直是宗教活動中心。1961年獨樂寺被國務(wù)院定為全國重點文物保護(hù)單位。如今，獨樂寺已和白塔寺、魯班廟、鼓樓一起成為薊縣古城內(nèi)的著名旅游景點。
大悲院
所在省市： 天津
景點簡介： 大悲院位于天津市河北區(qū)天緯路，是天津市保存完好，規(guī)模最大的一座八方佛寺院。由西院和東院兩部分組成，西院又叫舊廟，始建于清順治年間，康熙八年（公元1669年）擴(kuò)建，由文物殿和方丈院等組成，東院又叫新廟，建于1940年，由天王殿、大雄寶殿、大悲殿、地藏殿、配殿、耳房和回廊組成，是寺院的主體。殿內(nèi)藏有銅制釋迦牟尼佛像，還塑有大悲菩薩、倒坐觀音、彌勒佛、天王像、羅漢像等。 位于院中央的大雄寶殿內(nèi)曾珍藏著魏晉南北朝至明清各代銅、木、石刻造像數(shù)百尊，工藝和藝術(shù)水平很高。殿內(nèi)還曾供奉過唐僧玄奘法師的靈骨，1956年轉(zhuǎn)贈印度那蘭陀寺。院內(nèi)朱門綠瓦，佛壇高筑，松柏參天，莊嚴(yán)靜穆，是全國重點佛教寺廟之一。 大悲院是因為供奉大悲觀音（又叫千手觀音）而得名，廟內(nèi)原有柏木雕千手觀音像，毀于"十年動亂"之中�，F(xiàn)在大悲院后殿里一尊高3．6米，寬4 米的千手觀音金身像，神態(tài)莊嚴(yán)、姿容動人，是天津美術(shù)學(xué)院王家斌和其助手用了兩年的時間，于1984年精心設(shè)計、雕塑而成的。 新的塑像融傳統(tǒng)佛教藝術(shù)與現(xiàn)代造型藝術(shù)于一體。在設(shè)計和雕塑過程中，吸取了河北省正定縣興隆寺、山西平遙縣雙林寺觀音像的特點，表現(xiàn)觀音菩薩"救苦救難"的形象，注重了面部表情的慈樣、親切、莊嚴(yán)、溫柔、美而不媚等特點。在手的塑造上，改變了清代塑像從背后展出手臂的做法，采取了從肩和腋下伸展手臂的方法，而使其符合現(xiàn)代美學(xué)的透視法，從身體上塑出那么多的手，每只手都有不同的姿勢，拿著各種不同的法器，既要有組織，又不能呆板；既要美觀，又不能雜亂無章。佛像左右兩邊手臂排成扇狀，每組成一雙手，其動態(tài)都有變化，都有聯(lián)系，仿佛是一個慢鏡頭，有動態(tài)美，又富有音樂。
