溥儀還不能稱之為中國的最后一個(gè)皇帝，就皇帝的本質(zhì)而言，中國的最后一個(gè)皇帝應(yīng)該是毛澤東。
皇帝的金口玉言毛澤東有，皇帝獨(dú)享的萬歲萬萬歲毛澤東有，“君叫臣死臣不得不死”的赫赫皇權(quán)毛澤東也有。而且，毛澤東這個(gè)皇帝做的足以令中國歷史上任何一個(gè)皇帝黯然失色。這不僅在于他幾乎成了神，成了不落的太陽，至今仍像一塊豐碑，傲然屹立于億萬萬民眾的心中；更在于他做皇帝的時(shí)代是封建王朝已經(jīng)滅亡、人民共和已經(jīng)建立的時(shí)代。其難度豈是秦皇漢武、明帝清祖?zhèn)兯鼙龋?BR>實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。說他是無產(chǎn)階級的領(lǐng)袖也好，說他是世界級的偉人也罷，抑或把他說成千古垂范的圣賢，事實(shí)勝于雄辯，皇帝就是皇帝，“主席”不過是臣民們給他戴在頭上的一頂眩人眼目的帽子。盡管，形式上辛亥革命爆發(fā)了，封建王朝結(jié)束了，但皇帝的魂魄仍四處游弋。不然，現(xiàn)在中國的民間不會(huì)仍有大大小小的“土皇帝”稱謂。盡管，在民主風(fēng)潮洶涌澎湃的今天，當(dāng)政者和他們的追隨者不愿意承認(rèn)毛澤東這個(gè)“皇帝”的存在，可存在就是存在，歷史就是歷史，豈是虛假的宣揚(yáng)所能抹殺？
或許成為不是皇帝的皇帝，并不是毛澤東個(gè)人的本意，關(guān)于這一點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨的賢哲們在毛澤東逝世不久已有定論：毛澤東的封建家長制作風(fēng)的形成，許多人都有責(zé)任。這話沒有錯(cuò)誤，假如沒有阿諛逢迎之徒的抬舉，政府機(jī)構(gòu)盡是忠勇奉公之士，也就不會(huì)有中國的文化革命浩劫，更不會(huì)有成千上萬英雄人物的沉冤和餓殍遍野的歲月記憶。然而，讓人千面一孔，事實(shí)是不可能的。所以，上述定論便有了膽怯和虛假的成分。
人是環(huán)境的產(chǎn)物。出淤泥而不染，濯清漣而不妖，只是大千世界中的一種現(xiàn)象，這正如宋朝出了包公，明朝有個(gè)海瑞。即便是包公海瑞，不也不敢說皇帝半個(gè)昏字？所以，在一黨專制的政治體制氛圍中做了領(lǐng)袖的毛澤東，自然而然就慢慢有了唯我獨(dú)尊的皇帝派頭。因此，在號稱人民民主的國家，才有了農(nóng)民、工人、學(xué)生、軍人、干部等等階層的劃分，才有了“地、富、反、壞、右”這些個(gè)地位最低下群體的誕生，才有了他讓誰死誰就不能不死的景象，包括國家主席。
國家是黨的，軍隊(duì)是黨的，法律也是黨的。忠于黨就是忠于國家，反對黨就是對國家的背叛，而毛澤東不僅是黨的領(lǐng)袖，還是黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)的領(lǐng)袖。試想耳邊只有領(lǐng)袖的指示，背后頂著黑洞洞的槍，脖子上放著冷森森的刀，旁邊站著拿著鎖鏈的漢子，誰還敢不低眉順目、變作愚民？相信此情此景之下，任何一個(gè)心里卑微的人，都會(huì)耀武揚(yáng)威、飛揚(yáng)跋扈起來，何況是早想“主沉浮”的毛澤東？所以，憲法成了幌子，民主成了廣告，也就不足為奇。所以，不要怨恨中國老百姓的無知和盲目，不要怨恨中國一些知識分子身上存在的奴氣，不要怨恨中國一些官員行為的無恥，因?yàn)樗麄兩钤趯Ｖ频目諝饫铩?BR>所以，我們要感謝鄧小平的真實(shí)和勇敢，他搗散了皇帝的魂魄，雖然在鄧小平的身上也有些許的封建家長的氣息。他畢竟是從那個(gè)時(shí)代走過來的，他畢竟是這專制體制中的一員。
孤兒托之。言訖即逝，終年63歲 |
