黑爾佳·策普·拉魯什：以史為鑒，中德如何共筑和平未來？

　中新社柏林8月4日電 題：以史為鑒，中德如何共筑和平未來？

　　——專訪德國智庫席勒研究所創(chuàng)始人兼主席黑爾佳·策普·拉魯什

　　中新社記者 馬秀秀

　　近日，中國駐德國使館在柏林舉行紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年研討會。專家學者圍繞“《波茨坦公告》發(fā)表80周年，維護正確二戰(zhàn)史觀及戰(zhàn)后國際秩序”深入研討。德國智庫席勒研究所創(chuàng)始人兼主席黑爾佳·策普·拉魯什(Helga Zepp-LaRouche)會后接受中新社“東西問”專訪表示，當今國際局勢動蕩不安，和平理念面臨挑戰(zhàn)，在此背景下，銘記歷史、以史為鑒顯得尤為重要。她呼吁中德加強文化對話，共同為世界和平貢獻智慧與力量。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：您希望通過此次紀念活動向世界傳達怎樣的信息？

　　拉魯什：銘記歷史極其重要。如今在歐洲，尤其是在德國，可以觀察到一種普遍的歷史淡忘現(xiàn)象。也許年長者中還有人清楚記得那段往事，但在二戰(zhàn)后出生的幾代人中，對這段歷史的記憶似乎正在淡化。我認為這是一種非常危險的趨勢。

　　許多專家——包括我自己——都認為，如今距離第三次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，甚至可能比古巴導彈危機時還要接近。而德國也正在擴張軍備。在這樣的背景下，正值《波茨坦公告》發(fā)表80周年，回顧歷史尤為重要。為了準備在活動上的發(fā)言，我又觀看了一些關于那段歷史的紀錄片。那些恐怖的事件、轟炸、驅逐和難民潮令人震撼。歷史真相不容忽視。如果人類不想再次重蹈覆轍，就必須銘記歷史。

　　中新社記者：在德國及歐洲，二戰(zhàn)歷史是如何被教育與記憶的？

　　拉魯什：在德國，人們常稱贊這個國家已經(jīng)認真反思了自身的戰(zhàn)爭罪行。然而這種說法只對了一半。德國就歷史反思確實進行了大量工作，但其范圍逐漸變得狹隘，主要集中在與大屠殺相關的罪行上。相比之下，德國在戰(zhàn)爭中對蘇聯(lián)人民造成的巨大傷害和戰(zhàn)爭罪責卻被忽視甚至遺忘。據(jù)統(tǒng)計，約2700萬蘇聯(lián)公民在前線、德軍戰(zhàn)俘營中喪生。與之相對，“偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭”在俄羅斯民族記憶中有著極其重要的地位。

　　另一方面，中國通過抗日戰(zhàn)爭，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了重大貢獻。然而，這一事實在歐洲的歷史敘述中卻很少被提及。歐洲的歷史書寫往往以歐洲為中心，雖然名義上稱之為“世界大戰(zhàn)”，但在講述中卻常常忽略太平洋戰(zhàn)場。

　　中新社記者：德國今年舉辦多種活動紀念二戰(zhàn)勝利，中國也將隆重紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。您多年來致力于推動中歐之間的文明對話，您如何看待中西方在和平理念上的共鳴與差異？

　　拉魯什：我必須遺憾地指出，當今歐洲對“和平”的理解不到位。今年3月，歐盟推出了一項名為“重新武裝歐洲”(ReArm Europe)的計劃，擬通過高達8000億歐元的融資來重整歐洲軍備。與此同時，德國也已取消“債務剎車”機制，為政府大規(guī)模加強防務建設提供了資金保障。在我看來，這種做法很容易讓人聯(lián)想到時任德意志帝國銀行行長亞爾馬·沙赫特在二戰(zhàn)前推行的“梅福券”(Mefo-Wechsel)政策——一種通過脫離實體經(jīng)濟、與真實生產(chǎn)無關的貨幣創(chuàng)造手段，專門服務于軍事化。從實體經(jīng)濟角度分析，這實則是在損毀真正的“實體資產(chǎn)”。

　　與此形成對比的是，中國始終堅持和平發(fā)展的理念，認為如果沒有和平的環(huán)境，任何發(fā)展都無從談起。因為戰(zhàn)爭將摧毀一切。中國正在為維護全球和平作出實際努力。通過“一帶一路”倡議，中國踐行著一個核心理念：“和平的新名稱是發(fā)展”。唯有實現(xiàn)包容性發(fā)展，才能真正為和平奠定堅實的基礎。只要各方能從合作中受益、實現(xiàn)共贏，那么即便存在矛盾，也總能找到更高層次的理性來化解沖突。

　　因此，我認為，當今歐洲，乃至整個西方世界，都亟須重新學習，認知什么才是真正意義上的“締造和平”。

　　中新社記者：德國戰(zhàn)后秉持對戰(zhàn)爭的深刻反思態(tài)度，中國倡導和平發(fā)展，您認為這兩種和平路徑對國際關系帶來哪些現(xiàn)實啟示？

　　拉魯什：當今國際政治中，信任在很大程度上已經(jīng)被破壞。因此，我認為，僅憑局部性方案已難以有效解決各地區(qū)的沖突與危機——無論是中東問題、烏克蘭危機，還是太平洋地區(qū)的緊張局勢。正因如此，我長期以來一直提議建立一個新的國際安全與發(fā)展架構，這一架構應當考慮世界上所有國家的利益，無一例外。

　　歷史上并非沒有類似經(jīng)驗。例如，1648年簽署的《威斯特伐利亞和約》就是一個典型例子。當時交戰(zhàn)方終于認識到：如果戰(zhàn)爭繼續(xù)，將無人幸存來慶祝所謂的“勝利”。而在今天這個核武器時代，理解這一道理愈發(fā)顯得緊迫。

　　因此，構建一個全球性的安全與發(fā)展新架構應當盡快被提上國際議程。我希望聯(lián)合國大會能就此召開一場專題會議。中國提出的“全球安全倡議”“全球發(fā)展倡議”“全球文明倡議”，以及“人類命運共同體”理念，正是朝著這一方向所做的重要努力。

　　中新社記者：您如何看待中德在和平建設方面加強合作的可能性？

　　拉魯什：我認為，這一問題必須上升到一個新層面來加以思考，將文化因素納入其中考量。早在17世紀，德國著名學者戈特弗里德·威廉·萊布尼茨就曾指出，歐洲和中國分別位于歐亞大陸的兩端，是當時世界上最發(fā)達的兩大文明。他主張，雙方應攜手合作。

　　在我看來，如果我們能夠更加深入地關注中國文化與德國文化中的優(yōu)秀思想，或許能為當代世界的和平與合作提供新路徑。例如，孔子提出的關于整體和諧發(fā)展的思想與弗里德里�！は贞P于審美教育的觀點有相似之處。如果我們能在文化層面展開這種更深入的對話，彼此之間的理解與尊重也將隨之加深。

　　遺憾的是，如今很多德國人根本不了解中國。只有那些親自到中國旅行、經(jīng)商、投資，或者與中國人建立起親密關系(如婚姻)的人，才有機會接觸到真實的中國。這些人在回到德國后常常感嘆：“天啊，中國太棒了！這是一個美好的國家，擁有如此豐富的文化，如此現(xiàn)代化，如此高效，在許多領域都如此先進�！边@與那些從未踏足中國、卻僅憑媒體片面報道就對中國下判斷的人，形成了強烈反差。

　　因此，我認為，必須找到一種有效方式，讓人們更深入地理解彼此的文化，通過真正意義上的文化對話，為和平建設與合作奠定基礎。(完)

　　受訪者簡介：

　　黑爾佳·策普·拉魯什，德國智庫席勒研究所創(chuàng)始人兼主席，研究領域涵蓋德國古典人文主義思想以及當代世界政治與經(jīng)濟。1971年，她成為最早前往中國采訪的歐洲記者之一，1984年創(chuàng)立了席勒研究所，致力于推動建立新的公正的世界經(jīng)濟秩序，特別關注發(fā)展中國家發(fā)展，以及各文化經(jīng)典傳統(tǒng)的復興。