香港《點心日報》7月28日文章，原題：中國對空洞奢侈品的摒棄如何暴露東南亞的地位焦慮 當曼谷為古馳建造奢華殿堂、新加坡人排隊搶購愛馬仕限量款時，中國正經歷一場消費理念的悄然革命。這絕非西方簡單標簽化的“消費降級”，而是一場復雜的社會成熟化進程——人們有意識地摒棄空洞的身份象征，轉而追求體驗深度、可持續(xù)價值與真實生活。
當東南亞仍困于殖民時代思維、將歐洲奢侈品牌等同于文明進階時，中國正開創(chuàng)后物質主義范式，讓瘋狂搶購奢侈品的行為不僅顯得經濟上非理性，更成為文化層面的尷尬。
中國消費結構轉型并非消費減少，而是消費方式發(fā)生變化�！氨ち杞鏛V”哈根達斯在華幻滅，門店數量銳減，象征著中國消費者更廣泛的覺醒。數字互聯(lián)帶來的價格透明擊碎了“價值源自進口品牌”的迷思。這并非節(jié)儉，而是精明的公民經濟學家的崛起，他們要求公平交易與內在價值。
反觀東南亞，人們對畸形溢價習以為常：同一款手袋在雅加達新貴或馬尼拉精英眼中，必須比巴黎貴40%才能緩解他們的地位焦慮。
中國消費轉型最顯著的體現(xiàn)是二手經濟獲得普遍認可。二手交易平臺并非預算有限者的跳蚤市場，這代表著一種文化重新校準。購買二手奢侈品并非妥協(xié)，而是智慧、可持續(xù)性的反映。與此同時，一些東南亞消費者仍被“開箱”文化帶來的脆弱快感所主導。
中國消費者追求沉浸式體驗，手工藝作坊、美食之旅、健康療養(yǎng)，這些滋養(yǎng)內在的體驗遠比外在裝飾重要。中國在體驗經濟上的崛起凸顯東南亞的概念停滯。中國的蛻變源于深層的文化自信，而非經濟不安全感。對浮夸西方品牌的摒棄恰逢本土工藝與美學的復興。
在可持續(xù)性維度，中國與東南亞的對比更鮮明。中國的二手熱潮不僅是經濟選擇，更是生態(tài)戰(zhàn)略。而東南亞缺乏整合的轉售平臺，將奢侈品視為地位易逝的消耗品：購買、炫耀、丟棄、更換。新加坡的垃圾填埋場堆滿了輕度使用的名牌商品，曼谷運河因紡織廢料而變色。
北京方面的政策支持至關重要：鼓勵國內體驗式消費、扶持循環(huán)經濟平臺、堅定文化自信以推動“共同富�！保@些都為消費轉型創(chuàng)造了沃土。這是對文明價值觀的重新校準：可持續(xù)性、社群歸屬、智力與體驗的豐富。
反觀東南亞的奢侈品癡迷，誤將西方財富的表象當成實質，在一場中國正在改寫規(guī)則的游戲里追逐。（劉長煌譯） |
