兩千多年前，古絲綢之路上響起駝鈴聲聲，文明被播撒到世界各地。由國(guó)家文物局主辦，故宮博物院、中國(guó)文物交流中心、中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)承辦的“五洲四�！粠б宦贰奈锟脊藕献髡埂�，以“文物——融匯多元藝術(shù)”“尋跡——見證文化交流”“合作——聯(lián)合考古成果”“拓展——開啟文明之路”為線索，展出了84件/套中外展品；國(guó)內(nèi)展品大多來自近十年來重要考古發(fā)現(xiàn)。這些珍貴的文物揭示了絲綢之路文明交流互鑒的歷史軌跡，展現(xiàn)了中外聯(lián)合考古和歷史古跡保護(hù)修復(fù)成果，為研究中外文化、藝術(shù)交流提供了新材料與新視角。
 希臘酒神駝囊俑
 隋代環(huán)形壺（地中海流行圣水壺）
 唐三彩小海神角杯
觀展·亮點(diǎn)
中國(guó)出土的希臘酒神
酒神狄俄尼索斯是希臘文化中的一個(gè)經(jīng)典形象，卻出現(xiàn)在了中國(guó)隋墓出土的文物中。展覽中最重磅的展品之一，無疑是被制作成展覽海報(bào)封面的“醉拂菻”希臘酒神駝囊俑，是首次在北京展出。
隔著展柜，文物的細(xì)節(jié)清晰可見：駝囊中央是醉醺醺的酒神，只見他赤裸全身，露出肥碩肚子，只在腰間扎了動(dòng)物皮作為遮蓋布；在身邊隨從的攙扶下，他步履蹣跚，似乎下一步就要癱倒在地。展覽學(xué)術(shù)總顧問葛承雍介紹，類似的形象在古希臘羅馬的雕塑、壁畫中比比皆是，但出現(xiàn)在中國(guó)出土的文物中還是第一次。
該文物出土自西安市張綝和夫人薛氏的合葬墓，年代為隋開皇年間。更讓人驚喜的是，類似的俑不止一件�？脊湃藛T在西安不同的墓葬里發(fā)現(xiàn)了五六件，其中完整的有3件。不同文物在駱駝的細(xì)節(jié)上有區(qū)別，但是酒神的形象是一樣的。
葛承雍曾專門撰文對(duì)駝囊俑的外來神話造型進(jìn)行了學(xué)術(shù)研究。除了酒神和隨從外，整個(gè)畫面還有很多細(xì)節(jié)也值得玩味。比如，畫面出現(xiàn)了希臘生活用品安法拉罐和來通角杯。此外，酒神頭部背后有圓形頭光；而頭頂背后有光環(huán)，是酒神與太陽神的混合特征，中亞這類形象極為常見。
為什么漢人墓葬的隨葬品會(huì)中出現(xiàn)希臘酒神的駝囊？背后是中西方綿長(zhǎng)的文化交流歷史。公元前4世紀(jì)，古希臘亞歷山大大帝進(jìn)攻東方，到達(dá)中亞和北印度，勢(shì)力影響非常深遠(yuǎn)。他不僅在征服途中建立了許多希臘移民文化的城市，而且把希臘文化帶入了中亞和巴克特里亞地區(qū)。希臘羅馬的風(fēng)很有可能就是從中亞地區(qū)吹到了中國(guó)內(nèi)地，之后中國(guó)工匠在自己的作品中融入了外來的文化形象。
在葛承雍看來，這些考古實(shí)物確鑿無疑地說明了絲綢之路上中西文化的交流，再次證明常用神話藝術(shù)表達(dá)的“希臘化”文化，傳入中土被接受后的獨(dú)特風(fēng)采與審美軌跡，“這也充分說明，我們中國(guó)人從來不是封閉孤立的，有自信也愿意吸收外來的文明和文化。”
曾被認(rèn)錯(cuò)的角杯
2021年2月4日，西安市文物保護(hù)考古研究院在西安東郊月登閣唐墓中發(fā)現(xiàn)了一件角杯，將其命名為“唐三彩胡人角杯”。整件文物造型靈動(dòng)，色彩華美，圖案鮮明，成為此次展覽中的一大看點(diǎn)。不過，展廳中的說明牌上，文物的名字是“唐三彩小海神角杯”。
更名的背后是中外考古學(xué)家、歷史學(xué)家、文物研究專家等多學(xué)科團(tuán)隊(duì)的“聯(lián)合會(huì)診”。葛承雍參與了角杯的深入研究。他曾撰文分析，從造型上看，該角杯上的人物與以往所見胡人形象明顯不同：人物身體微微后仰，面目清秀，雙目直視前方，年輕的臉上似乎稚氣未退，這正是海神波塞冬之子特里同的容貌特征；角杯上的人物雙腳赤裸，也不似以往常見的著靴胡人。仔細(xì)瞧，角杯上的人物雙手舉著碩大的海螺，放置于嘴邊，做吹奏狀；而根據(jù)古希臘神話的描繪，特里同雖然繼承了波塞冬手持三叉戟的動(dòng)作，但是其最主要的武器是海螺殼。
葛承雍認(rèn)為，帶有希臘小海神特里同形象的工藝品輸入中國(guó)，可能是拜占庭和波斯的外交禮物，或是粟特商人的貿(mào)易奢侈品，也可能是中亞周邊民族的進(jìn)貢禮品，這些器物上的形象從社會(huì)上層向下傳播，被民間廣泛吸取和借鑒。吹拂中國(guó)的“地中海之風(fēng)”
2007年1月，在西安東郊昆侖社區(qū)十六街坊建設(shè)工地上，考古工作者發(fā)掘了一座隋代夫妻合葬墓，這座墓最令人矚目的是出土了一件環(huán)形壺。這件隋代環(huán)形壺（地中海流行圣水壺）此次也被搬進(jìn)了展廳。
湊近看，壺身邊沿外圍繞有一圈聯(lián)珠紋，壺心口沿內(nèi)圈也環(huán)繞聯(lián)珠紋，借鑒的是粟特銀器裝飾手法。仔細(xì)辨認(rèn)可以看出，壺身正面還有八個(gè)類似化生童子樂伎的浮雕藝術(shù)形象。
專家介紹，環(huán)形壺流行于地中海地區(qū)，用來裝圣水和橄欖油；后者不僅當(dāng)作食用油和燃料，而且是獻(xiàn)給神的祭品或貴族使用的膏油原材料。該文物的出土，說明在1000多年前，地中海風(fēng)已經(jīng)吹拂中國(guó)；也再次證明，絲綢之路上，中西文明的交流傳播有著實(shí)實(shí)在在的鏈條。
剛剛接回家的文物
展廳里，兩件北朝——隋彩繪貼金浮雕石床前檔大有來頭——它們?cè)?023年5月9日在美國(guó)紐約舉行的中國(guó)流失文物返還儀式的主角。
圍屏石榻是北朝至隋唐時(shí)期流行于中國(guó)北方地區(qū)的殮葬用具，石床前檔為圍屏石榻的前檔板。展出的兩件石床前檔特征明顯，是典型的瑣羅亞斯德教（又名拜火教、波斯教等）文化產(chǎn)物，都有拜火壇、穆護(hù)守壇、天王護(hù)衛(wèi)等圖案。兩件文物都是鏤空雕刻，工藝要求極高。專家表示，它們是古代民族宗教信仰深度融合與中外文明廣泛交流的時(shí)代見證。
 北朝——隋彩繪貼金浮雕石床前檔（局部）
觀展·解碼
8個(gè)月打磨出重磅大展
中國(guó)文物交流中心黨委書記、主任譚平介紹，該展覽是中心再一次承辦中外聯(lián)袂、涉及多國(guó)、多省市的國(guó)家級(jí)綜合性文物展覽。一般來說，籌備類似分量的展覽，通常需要2到3年的時(shí)間；而此次中心只花了8個(gè)月時(shí)間。“為此，我們成立了工作專班，制訂展覽倒排期工作計(jì)劃，有序推動(dòng)展覽策劃、展品聯(lián)絡(luò)、展品調(diào)運(yùn)、展陳設(shè)計(jì)施工、展覽布展、展覽開幕等各環(huán)節(jié)工作，實(shí)現(xiàn)了展覽如期開幕�！�
為深刻反映共建“一帶一路”國(guó)家自古以來文化交流交融歷史以及十年來共建“一帶一路”國(guó)家考古合作成果及最新考古發(fā)現(xiàn)，中心在展覽大綱上也下了一番功夫，經(jīng)歷了十余次研討論證、專家評(píng)審等。
10年聯(lián)合考古成果顯著
2023年是共建“一帶一路”倡議提出10周年。國(guó)家文物局表示，10年來，我國(guó)與共建“一帶一路”國(guó)家推動(dòng)中外文物領(lǐng)域交流合作不斷深化，取得豐碩成果：與烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、阿聯(lián)酋等24個(gè)國(guó)家開展44項(xiàng)聯(lián)合考古項(xiàng)目，在烏茲別克斯坦、柬埔寨等6國(guó)開展11項(xiàng)歷史古跡保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目，與世界各國(guó)合作舉辦500多個(gè)文物進(jìn)出境展覽等。參展的烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、阿聯(lián)酋方面表示，此次展覽充分表現(xiàn)了絲綢之路上審美、技藝的演變，有助于各國(guó)更好地了解彼此的文化、歷史、傳統(tǒng)和生活方式。
中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)理事長(zhǎng)劉玉珠表示，近年來，在亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)框架體系下，在國(guó)家文物局的支持下，中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)攜手多家機(jī)構(gòu)共同設(shè)立并啟動(dòng)了亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)基金，主要開展聯(lián)合考古、文物保護(hù)修復(fù)、展覽展示、人才培養(yǎng)等工作，此次展覽也是由亞洲基金參與資助舉辦�！跋Ｍ源舜握褂[為契機(jī)，未來能有更多文物保護(hù)國(guó)際合作項(xiàng)目，搭建起‘一帶一路’合作伙伴之間友誼的橋梁，繼續(xù)攜手共進(jìn)，促進(jìn)民心相通，以人文交流合作推動(dòng)‘一帶一路’發(fā)展，共同促進(jìn)世界文化美美與共。”
觀展·提示
●地點(diǎn)：故宮博物院神武門展廳
●展期：至2024年1月5日
來源：北京晚報(bào)
本報(bào)記者 牛偉坤
本報(bào)記者 和冠欣 攝 制圖 馮晨清 |
