一、善意及其認(rèn)定的本質(zhì)
(一)作為認(rèn)知狀態(tài)評(píng)價(jià)結(jié)果的善意
1.可信賴事實(shí)作為認(rèn)知對(duì)象
為探究善意的本質(zhì),首先需界定善意該種“不知悉”的認(rèn)知狀態(tài)所指向的認(rèn)知對(duì)象,即分析其以何種情事為認(rèn)知對(duì)象而被評(píng)價(jià)為善意。從認(rèn)知論的角度看,人們通過觀察事物的表象完成對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)知。表象與真實(shí)情況具有同步一致性,即表象通常揭示了真實(shí)情況,由此表象才有被信任的可能。表象與真實(shí)情況具有同步一致性的事實(shí),使某些表象具有可信賴性,被稱為可信賴事實(shí),善意的認(rèn)知對(duì)象正是該種可信賴事實(shí)。
2.可信賴事實(shí)的特性
第一,可信賴事實(shí)具有可信賴性;第二,可信賴事實(shí)是一種外部事實(shí),具有指向性;第三,可信賴事實(shí)之表象與真實(shí)情況的不一致具有持續(xù)性,且此種不一致至少需持續(xù)到相對(duì)人已完成相關(guān)行為;第四,可信賴事實(shí)作為法律關(guān)系中的事實(shí),須對(duì)相對(duì)人具有法律意義,即該事實(shí)獲得法律上重視的原因,在于其足以影響交易等行為。
(二)作為法律價(jià)值判斷的善意認(rèn)定
1.善意認(rèn)定的價(jià)值判斷屬性
從善意的歷史發(fā)展來看,善意發(fā)源于羅馬法上的誠(chéng)信觀念,具有倫理道德屬性;從善意的認(rèn)定過程來看,其作為一種主觀心理狀態(tài),很難進(jìn)行完全客觀化的認(rèn)定;從善意認(rèn)定的實(shí)體考量因素來看,其不僅考量單個(gè)的外在客觀事實(shí),還需融合諸多因素依據(jù)法律上的價(jià)值取向來判斷是否構(gòu)成善意;從善意認(rèn)定的程序展開方式來看,其以推定的方式進(jìn)行,故善意不是被直接發(fā)現(xiàn)的事實(shí),而是依據(jù)一系列事實(shí)所作出的判斷。
2.過失作為價(jià)值判斷的衡平因素
“應(yīng)當(dāng)知悉”本身蘊(yùn)含著注意義務(wù)的要求,乃過失判斷之問題。過失要件使得善意認(rèn)定過程中的價(jià)值判斷和利益衡量得以更好地展開。當(dāng)客觀情事為第三人提供了足夠的“可信賴事實(shí)之表象與真實(shí)情況可能不一致”的警示時(shí),第三人就應(yīng)盡到起碼的注意義務(wù)以防止自身的認(rèn)知出現(xiàn)偏差。第三人未關(guān)注相應(yīng)的警示而使自己陷于認(rèn)知錯(cuò)誤時(shí),若仍認(rèn)定其為善意,則將在利益衡量上過分保護(hù)第三人而導(dǎo)致利益失衡。
二、善意認(rèn)定的類型層級(jí)
(一)可信賴程度作為類型區(qū)分之標(biāo)準(zhǔn)
可信賴性源于表象與真實(shí)情況的同步一致性,但不同可信賴事實(shí)的表象與真實(shí)情況的同步一致性程度存在差異。由此,可信賴程度也存在差異,如不動(dòng)產(chǎn)登記的可信賴程度最高,商事登記次之,登記之外的授權(quán)委托書最低。正是基于可信賴事實(shí)之可信賴程度的不同,才會(huì)出現(xiàn)針對(duì)不同可信賴事實(shí)之善意認(rèn)定要求的變化。表象與真實(shí)情況同步一致性高的可信賴事實(shí),善意者所負(fù)的調(diào)查、核實(shí)等注意義務(wù)就會(huì)下降,此時(shí)對(duì)于善意的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)隨之下降;反之,則應(yīng)加重善意者的負(fù)擔(dān),提高善意的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。
(二)可信賴事實(shí)的可信賴程度區(qū)分
可信賴事實(shí)的可信賴性與“表象與真實(shí)情況的同步一致性”程度有關(guān),但此種判斷僅源于可信賴事實(shí)制度本身的內(nèi)在邏輯,影響可信賴事實(shí)之可信賴性的還包括其所處的外部環(huán)境。這樣,從認(rèn)識(shí)的角度來看,就形成了一般可信賴性與特定可信賴性的區(qū)分。保障表象與真實(shí)情況同步一致性的具體制度可區(qū)分為內(nèi)在保障與外在保障。
(三)依可信賴程度的善意認(rèn)定的類型層級(jí)區(qū)分
第一,針對(duì)不動(dòng)產(chǎn)登記的善意,僅要求“非為明知”即可;而針對(duì)動(dòng)產(chǎn)占有的善意,則還需“非因重大過失不知”。因?yàn)檎加械墓帕Φ陀诘怯,不?dòng)產(chǎn)登記之可信賴程度強(qiáng)于動(dòng)產(chǎn)占有。第二,針對(duì)商事登記的善意,《民法典》第65條等并未明確善意的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。借鑒德國(guó)法律和理論,并結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況,對(duì)商事登記的善意應(yīng)為“非因重大過失而不知”。第三,針對(duì)類商事登記事實(shí)的善意,為與證券市場(chǎng)的實(shí)際情形相契合,對(duì)于上市公司公告的善意認(rèn)定的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)要求“非因重大過失而不知”,但在具體的認(rèn)定規(guī)則上應(yīng)與對(duì)商事登記之善意有差異。就非上市公司公告而言,善意認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)仍采取“非為明知且非因重大過失而不知”,但在重大過失的判斷上會(huì)有差異。第四,針對(duì)登記之外事實(shí)的善意,現(xiàn)行法一般采取“非為明知且非因過失而不知”的標(biāo)準(zhǔn)。但登記之外事實(shí)本身仍存在可信賴程度的差異,這些差異需要通過具體案件中過失的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)來體現(xiàn),同時(shí)也需要程序法上的善意認(rèn)定方式來衡平。
三、善意的具體認(rèn)定
(一) 善意認(rèn)定的實(shí)體標(biāo)準(zhǔn)
1.“非為明知”的認(rèn)定
(1)信息類型的影響
信息類型的不同將影響第三人對(duì)可信賴事實(shí)之表象與真實(shí)情況是否一致的判斷。第三人能獲得的第一種類型的信息是可信賴事實(shí)本身所展現(xiàn)的信息,這部分信息又可分為兩種:(1)可信賴事實(shí)中直接表明表象與真實(shí)情況不一致的信息,此種情況下可直接證明或推定第三人明知。(2)可信賴事實(shí)中間接表明表象與真實(shí)情況不一致的信息,如不動(dòng)產(chǎn)登記簿上的異議登記等提示性登記,此情形可推定第三人明知。對(duì)于第二種類型的信息,即可信賴事實(shí)之外的信息,亦可區(qū)分為直接表明和間接表明表象與真實(shí)情況不一致兩種。對(duì)于第二種類型中間接表明表象與真實(shí)情況不一致的情形下,可納入“因過失而不知”進(jìn)行認(rèn)定。
(2)信息狀況的影響
“明知”的認(rèn)定還受特定可信賴性的影響,如第三人了解的關(guān)于可信賴事實(shí)的額外信息、可信賴事實(shí)針對(duì)的交易對(duì)象等,均可在個(gè)案中影響對(duì)“明知”的判斷。如第三人可能獲得了可信賴事實(shí)之外直接證明表象與真實(shí)情況不一致的信息,則“明知”的標(biāo)準(zhǔn)降低。
2.“非因過失而不知”的認(rèn)定
該種善意類型的認(rèn)定,宜從反面予以考察,即主要考察“因重大過失而不知”與“因輕過失而不知”兩種類型。具體可考慮以下因素:第一,可信賴事實(shí)所處的交易場(chǎng)域,包括交易場(chǎng)所、交易的時(shí)機(jī)、方式、價(jià)格,以及第三人針對(duì)可信賴事實(shí)的額外信息等。第二,可信賴事實(shí)針對(duì)的對(duì)象。當(dāng)可信賴事實(shí)針對(duì)的交易對(duì)象是金錢或無記名證券時(shí),基于交易效率的需要,占有金錢等即有處分權(quán)的可信賴程度提高,從而應(yīng)降低第三人的注意義務(wù)。第三,可信賴實(shí)施的存續(xù)時(shí)間。一項(xiàng)長(zhǎng)期存在的可信賴事實(shí),因?yàn)槠駷橹沟臓顟B(tài)提高了外觀狀態(tài)與真實(shí)狀態(tài)同步一致的概率,其可信賴程度更高。
(二)善意認(rèn)定的程序方式
1.善意推定的基本原理
善意推定的功能在于降低證明難度,其運(yùn)用表面證據(jù)規(guī)則弱化了主張善意者提出證據(jù)的義務(wù),并不導(dǎo)致舉證責(zé)任倒置。在一般性推定中,由對(duì)方首先提出非善意的證據(jù),己方主張善意本身就被看作是一項(xiàng)表面證據(jù);在有條件推定中,己方除主張善意外,還需先提出初步的表面證據(jù),以完成提出證據(jù)義務(wù),此后才進(jìn)入推定,并允許對(duì)方提出反證對(duì)推定予以反駁。
2.善意的一般性推定規(guī)則
善意的一般性推定,要求主張善意者提出的表面證據(jù)至少應(yīng)包括善意行為的具體事實(shí)和過程。例如,善意取得中,善意取得人通常對(duì)從何處受讓及在何種情形之下取得某物負(fù)有證明義務(wù)。在主張善意者提出了善意主張后,反對(duì)者可對(duì)此進(jìn)行反駁性舉證,即通過舉證第三人是明知或因過失而不知而證明其非善意。此時(shí),非善意的證明包括明知的證明與因過失而不知的證明。
3.善意的有條件推定規(guī)則
區(qū)分哪些情形是有條件的推定,一方面是依據(jù)可信賴事實(shí)的一般可信賴程度來認(rèn)定。言詞或簡(jiǎn)單書面材料等可信賴事實(shí)的可信賴程度最低,第三人的信賴基礎(chǔ)過于薄弱,其主張自己善意即進(jìn)入推定并不合理。此時(shí),第三人至少應(yīng)先行提出這些可信賴事實(shí)展現(xiàn)的表象與真實(shí)情況具有實(shí)質(zhì)關(guān)聯(lián)等證據(jù),才能進(jìn)入推定模式。若第三人不能提出相關(guān)證據(jù),則只能認(rèn)定其非為善意。另一方面,同一層級(jí)的可信賴事實(shí)因影響其特定可信賴性的因素的不同,而存在內(nèi)部認(rèn)定的差異。如同為商事登記的可信賴事實(shí),若針對(duì)一般權(quán)限事項(xiàng),采取一般性推定即可;若針對(duì)特別權(quán)限事項(xiàng),則應(yīng)先證明享有特別權(quán)限,從而需進(jìn)行有條件的推定。
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