毛澤東的歷史功績

［作者簡介］逄先知，研究員，中共中央文獻(xiàn)研究室原主任，100017。

　　*本文為作者在第十三屆國史學(xué)術(shù)年會上的發(fā)言。

　�。壅菝珴蓶|有四大歷史功績：創(chuàng)建了一個新中國，建設(shè)了一個先進(jìn)的黨，締造了一支人民的軍隊，創(chuàng)立了一個科學(xué)的理論——毛澤東思想。新中國成立后的前30年，中國在各個方面所取得的成就是十分顯著的，不論在制度建設(shè)方面、經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，還是科學(xué)技術(shù)方面所取得的成就和培養(yǎng)的人才，都為改革開放后的30多年的發(fā)展，提供了重要的制度保障、物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)力量。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果，是一脈相承的；后者是對前者的繼承和發(fā)展，前者是后者的思想來源和理論基礎(chǔ)，同時要把作為科學(xué)理論的毛澤東思想，與毛澤東的晚年錯誤區(qū)別開來。

　　在中國歷史上，出現(xiàn)了許許多多的杰出人物，毛澤東是其中的佼佼者。他是偉大的馬克思主義革命家、戰(zhàn)略家、理論家，他把自己的一生都奉獻(xiàn)給中國革命和建設(shè)事業(yè)，為中華民族和中國人民做出了巨大貢獻(xiàn)。毛澤東有四大歷史功績：創(chuàng)建了一個新中國，建設(shè)了一個先進(jìn)的黨，締造了一支人民的軍隊，創(chuàng)立了一個科學(xué)的理論。這些，在中國歷史上都是前所未有的，新的國家、新的政黨、新的軍隊、新的理論。毛澤東的這些歷史功績，改變了中國歷史的發(fā)展方向，實現(xiàn)了中國由弱變強、由衰而盛的歷史轉(zhuǎn)折，為中華民族的振興奠定了基礎(chǔ)，提供了保障。筆者主要論述其中的兩個部分。

　　第一，創(chuàng)建了一個新中國——中華人民共和國

　　毛澤東同他的戰(zhàn)友們領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和中國人民，經(jīng)過長期的艱苦卓絕的斗爭，經(jīng)歷了多次的挫折和失敗，在幾次危機的時刻，力挽狂瀾，出奇制勝地挽救了革命，最終取得革命的勝利，創(chuàng)建了新中國。一個黑暗的舊中國變成一個光明的新中國；一個四分五裂、內(nèi)亂不已、匪患不絕、民不聊生的舊中國，變成一個空前統(tǒng)一（除臺灣等幾個島嶼）和人民安居樂業(yè)、各民族平等和睦相處的新中國；一個飽受列強欺凌和宰割、被人稱為“東亞病夫”的舊中國，變成一個獨立自主、屹立在世界東方的新中國；一個由地主、官僚、買辦乃至洋人主宰的舊中國，變成一個由人民當(dāng)家作主的新中國。談到這些巨大而深刻的改變，首先不能不想到毛澤東對黨、國家、人民和民族所建立的不可磨滅的歷史功勛。正如鄧小平所指出的：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間�！薄皼]有毛主席就沒有新中國”。

　　新中國的成立，不僅在中國近現(xiàn)代歷史上是一個翻天覆地的大事件，在中國幾千年的歷史上也是一個劃時代的大事件。它改變了一百多年來半殖民地半封建的社會，推翻了帝國主義和封建主義的雙重壓迫和統(tǒng)治，廢除了一百多年以來帝國主義在中國的種種特權(quán)和延續(xù)幾千年的封建土地制度，徹底結(jié)束了近代以來中華民族的屈辱歷史。

　　毛澤東為新中國確立了人民民主專政的國體，并在此基礎(chǔ)上，建立了一個根本的政治制度——人民代表大會制度，兩個基本的政治制度——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。毛澤東又適時地創(chuàng)造性地用和平的方法實現(xiàn)社會主義的三大改造，建立了社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度。這些制度，是總結(jié)了近代歷史經(jīng)驗，完全根據(jù)中國的實際情況制定的，對于堅持和鞏固社會主義，充分發(fā)揚人民民主，保證國家長治久安，鞏固國家統(tǒng)一，實現(xiàn)各階層、各黨派、各民族的大團(tuán)結(jié)，起著決定的作用。

　　把中國建設(shè)成為一個文明、民主、富強的社會主義現(xiàn)代化國家，走在世界前列，是毛澤東為之奮斗的目標(biāo)。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，他從思想上、理論上和政治實踐上進(jìn)行了艱辛的探索。在不到30年的時間里，在舊中國遺留下來的一窮二白的基礎(chǔ)上，初步建立了一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。這一時期，中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度總體說來，不是慢的，而是相當(dāng)快的。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值年均增長率，從1953年到1978年為82%，其中工業(yè)為114%，居世界前列，超過許多發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家。1949年中國人口54億人，人均占有糧食418斤。1976年人口937億人，人均占有糧食615斤。這就是說，新中國成立后的27年間，人口增加了4億，人均占有糧食增加了200斤。中國人均預(yù)期壽命1949年為35歲，1975年達(dá)到638歲。

　　毛澤東非常重視科學(xué)技術(shù)，特別是尖端科學(xué)技術(shù)。當(dāng)中國處于經(jīng)濟(jì)困難時期，在國防尖端技術(shù)是上馬還是下馬的關(guān)鍵時刻，毛澤東一錘定音：“要下決心，搞尖端技術(shù)。”在毛澤東的這一戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，中國在尖端科技方面取得了突出成就，同時培養(yǎng)了大批科技人才。如果沒有當(dāng)年在尖端科技方面打下的基礎(chǔ)和培養(yǎng)的人才，就不會有“兩彈一星”以及今天中國在航天等事業(yè)方面的輝煌成就。20世紀(jì)80年代，鄧小平就曾這樣說過：“如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。這些東西反映一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志�！�

　　總之，新中國成立后的近30年間，不論在制度建設(shè)方面、經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，還是科學(xué)技術(shù)方面所取得的成就和培養(yǎng)的人才，都為后來的發(fā)展提供了重要的制度保障、物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)力量。

　　作為新中國的主要締造者，毛澤東時刻捍衛(wèi)國家的獨立、統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整，始終不渝地維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)。他決不允許任何國家侵害中國的安全和尊嚴(yán)。他說：“我們熱愛和平。如果有人危害我們的獨立，我們的天性就是奮不顧身地起來捍衛(wèi)�！彼矣陧斪碜匀魏我粋�霸權(quán)主義國家的壓力，不管它是多么氣勢洶洶，彰顯了中華民族剛強不屈的骨氣。

　　中華人民共和國的成立，引起了世界格局的重大變化。她以一個保衛(wèi)世界和平、主持正義、反對帝國主義侵略的重要力量，站在世界舞臺上。毛澤東為新中國制定的獨立自主的和平外交政策和許多重大國際戰(zhàn)略，使新中國贏得了國際尊嚴(yán)，贏得了越來越多的朋友，徹底擺脫了舊中國那種“弱國無外交”的險惡處境。毛澤東在晚年，提出三個世界劃分的戰(zhàn)略思想，團(tuán)結(jié)了廣大的亞、非、拉國家。與此同時，打開中美關(guān)系的大門，實現(xiàn)中日邦交正�；�，新中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位，開創(chuàng)了中國外交的新局面，為中國后來的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)創(chuàng)造了有利的國際環(huán)境。到1976年，同中國建交的國家達(dá)到111個。鄧小平曾深情地說：“我們能在今天的國際環(huán)境中著手進(jìn)行四個現(xiàn)代化建設(shè)，不能不銘記毛澤東同志的功績�！�

　　總起來說，新中國成立后的前30年，在毛澤東和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國在各個方面所取得的成就是十分顯著的，為改革開放后的30多年的發(fā)展，打下了重要而堅實的基礎(chǔ)。這兩個30年，是中華人民共和國連續(xù)不斷而又有所不同的兩個歷史時期。前者為后者打下基礎(chǔ)，后者是對前者的繼承和發(fā)展。不能將這兩個歷史時期割裂開來，更不能對立起來、互相否定。當(dāng)然，前30年中有個“文化大革命”問題（以下簡稱“文革”）。“文革”必須否定。但是否定“文革”，是要否定“文革”的嚴(yán)重“左”的錯誤，從中深刻吸取教訓(xùn)，而不是也不能把那十年黨和國家的全部歷史和艱難取得的發(fā)展成就否定掉�！蛾P(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡稱《歷史決議》）指出：“在‘文化大革命’中，我們黨沒有被摧毀并且還能維持統(tǒng)一，國務(wù)院和人民解放軍還能進(jìn)行許多必要的工作，有各族各界代表人物出席的第四屆全國人民代表大會還能召開并且確定了以周恩來、鄧小平同志為領(lǐng)導(dǎo)核心的國務(wù)院人選，我國社會主義制度的根基仍然保存著，社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)還在進(jìn)行，我們的國家仍然保持統(tǒng)一并且在國際上發(fā)揮重要作用�！蹦媒�(jīng)濟(jì)建設(shè)來說，在那十年當(dāng)中，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民排除“文革”的種種干擾和破壞，取得了一定的進(jìn)展。例如：國民生產(chǎn)總值由1966年的1868億元，增加到1976年的29437億元；糧食年產(chǎn)量由1966年的4280億斤，提高到1976年的5726億斤，平均每年增產(chǎn)100億斤，上了一個臺階。氫彈試驗成功，衛(wèi)星上天，導(dǎo)彈發(fā)射成功，以及以南京長江大橋建成通車為代表的許多重要基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等，就是在這十年中取得的。當(dāng)然，如果沒有“文革”的嚴(yán)重干擾和破壞，經(jīng)濟(jì)建設(shè)肯定會有更大得多的發(fā)展。總之，我們應(yīng)當(dāng)實事求是地、有分析地看待這兩個歷史時期的辯證發(fā)展過程。

　　第二，創(chuàng)立了一個科學(xué)理論——毛澤東思想

　　毛澤東的其他三大歷史功績都同這個問題密不可分。新中國是在這個理論指導(dǎo)下創(chuàng)立和發(fā)展起來的；中國共產(chǎn)黨是在這個理論指導(dǎo)下成熟和壯大起來的；中國人民解放軍是在這個理論指導(dǎo)下建設(shè)和強大起來的。沒有毛澤東思想，就沒有這一切。

　　毛澤東思想是一個完整的、內(nèi)容極其豐富的科學(xué)體系，包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、統(tǒng)戰(zhàn)、外交、黨建等各個領(lǐng)域。在這些方面，毛澤東都有大量的科學(xué)著述，而貫穿于其中的精髓，是他的哲學(xué)思想，即馬克思主義的唯物史觀、認(rèn)識論和辯證法。當(dāng)年鄧小平主持起草《歷史決議》，在講到如何寫毛澤東思想的問題時，曾特別囑咐：“歷史決議中關(guān)于毛澤東同志對馬克思主義哲學(xué)的貢獻(xiàn)，要寫得更豐富，更充實。”陳云說，他學(xué)習(xí)毛澤東的哲學(xué)著作，受益很大。他在延安的時候，把毛澤東的著作認(rèn)真讀了一遍，這對他后來的工作關(guān)系極大。

　　毛澤東把誕生于歐洲的先進(jìn)科學(xué)理論——馬克思主義，創(chuàng)造性地運用到中國這個農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國，緊密結(jié)合中國實際，并汲取中華文明之精華，創(chuàng)立了毛澤東思想，開辟了馬克思主義中國化的道路。這個理論，生長在中國這片土地上并已深深扎根在這片土地上。它具有徹底性、深刻性、嚴(yán)密性、實踐性等特點，具有很強的說服力，又體現(xiàn)了新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派。這個理論培養(yǎng)了一代又一代中國共產(chǎn)黨人。這個理論被廣大人民群眾掌握，就變成改造和建設(shè)中國的巨大物質(zhì)力量。

　　毛澤東思想是指導(dǎo)中國革命勝利的一面旗幟，是治黨治國治軍的法寶，而且已經(jīng)成為中國人民崇尚的世界觀、人生觀和價值觀，成為黨和人民想問題、辦事情的立場、觀點和方法，成為我們戰(zhàn)勝困難、勇往直前的精神力量。

　　任何一個科學(xué)理論都是從實踐中來的，是對實踐經(jīng)驗的總結(jié)和概括，而不是憑空想出來的。這是毛澤東一生中反復(fù)強調(diào)的一個認(rèn)識論的問題。毛澤東思想的形成就是如此。毛澤東說：“我寫的文章就是反映這幾十年斗爭的過程，是人民革命斗爭的產(chǎn)物，不是憑自己的腦子空想出來的。先要有人民的革命斗爭，然后反映在我們這些人的腦子里。既然有人民革命斗爭，就產(chǎn)生要采取什么政策、策略、理論、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的問題，栽了跟頭，遭到失敗，受過壓迫，這才懂得并能夠?qū)懗鰱|西來�！庇终f：“從1921年到1935年遵義會議，經(jīng)過14年的時間，才結(jié)束了多次錯誤路線對全黨的統(tǒng)治。經(jīng)過延安整風(fēng)，我們黨才覺悟起來�！薄拔覀儾胖鸩綄W(xué)會如何處理黨內(nèi)關(guān)系，如何處理黨跟非黨人員的關(guān)系，如何搞統(tǒng)一戰(zhàn)線，如何搞群眾路線，等等。這就是說，我們有了經(jīng)驗，才能寫出一些文章。比如我的那些文章，不經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭，是不可能寫出來的，因為沒有經(jīng)驗�！泵珴蓶|在講到他那篇著名文章《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》時說：“沒有那些勝利和那些失敗，不經(jīng)過第五次反‘圍剿’的失敗，不經(jīng)過萬里長征，我那個《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》小冊子也不可能寫出來。”這就是說，一種科學(xué)理論是要有長期實踐經(jīng)驗的積累，包括正面的和反面的，才能產(chǎn)生出來。毛澤東這些切身經(jīng)驗之談，對于我們進(jìn)行理論創(chuàng)新是很有啟發(fā)意義的。理論創(chuàng)新，是要經(jīng)過長時間的實踐過程，總結(jié)正反兩方面的豐富經(jīng)驗，經(jīng)過概括、抽象，上升為理論，并且還要經(jīng)過實踐的檢驗。不是關(guān)在屋子里，創(chuàng)造個新名詞，就輕易地叫理論創(chuàng)新。

　　對待毛澤東思想的態(tài)度，是一個嚴(yán)肅而重大的政治問題，涉及黨的指導(dǎo)思想，涉及黨的光榮歷史，涉及黨能否團(tuán)結(jié)一致地領(lǐng)導(dǎo)中國人民繼續(xù)前進(jìn)。所以，鄧小平力主在《歷史決議》中把毛澤東思想這個問題寫好。他說：“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史�！薄皼Q議稿中闡述毛澤東思想的這一部分不能不要。這不只是個理論問題，尤其是個政治問題，是國際國內(nèi)的很大的政治問題。如果不寫或?qū)懖缓眠@個部分，整個決議都不如不做�！彼嬲f：“不寫或不堅持毛澤東思想，我們要犯歷史性的大錯誤�！编囆∑竭@個警告今天仍然有效，而且顯得更加重要，我們千萬不要忘記。

　　《歷史決議》對毛澤東思想作了系統(tǒng)闡述和精辟概括。今天重溫這些論述，仍然很有必要。決議指出：“毛澤東思想是我們黨的寶貴精神財富，它將長期指導(dǎo)我們的行動�！薄懊珴蓶|同志的重要著作，有許多是在新民主主義革命時期和社會主義改造時期寫的，但仍然是我們必須經(jīng)常學(xué)習(xí)的。這不但因為歷史不能割斷，如果不了解過去，就會妨礙我們對當(dāng)前問題的了解；而且因為這些著作中包含的許多基本原理、原則和科學(xué)方法，是有普遍意義的，現(xiàn)在和今后對我們都具有重要的指導(dǎo)作用。因此，我們必須繼續(xù)堅持毛澤東思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和運用它的立場、觀點和方法來研究實踐中出現(xiàn)的新情況，解決新問題�！�

　　但是，對于毛澤東思想，社會上常會出現(xiàn)一些不同的聲音，甚至是反對的聲音。有人總想否定毛澤東思想，反對將毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想；也有人把毛澤東思想同中國特色社會主義理論體系割裂開來、對立起來，說應(yīng)當(dāng)把毛澤東思想從中國特色社會主義理論體系中分割出去。這里發(fā)生兩個問題：第一，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系究竟是怎樣的關(guān)系；第二，毛澤東思想與毛澤東晚年錯誤要不要區(qū)別開來。

　　關(guān)于第一個問題，中共中央在一系列重要文獻(xiàn)中，一再做出明確的回答和闡述�；居^點是：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的兩大理論成果，是一脈相承的；后者是對前者的繼承和發(fā)展，前者是后者的思想來源和理論基礎(chǔ)。事實上，要把兩者割裂開來、對立起來是不可能的，也無法把毛澤東思想從中國特色社會主義理論體系中分割出去。中國特色社會主義理論體系與毛澤東思想的關(guān)系，同毛澤東思想與馬克思主義的關(guān)系還有所不同，后者有一個“中國化”的極其艱難的過程。中國特色社會主義理論體系，是沿著毛澤東開辟的馬克思主義中國化道路，隨著時代的不同和建設(shè)社會主義實踐的發(fā)展而向前發(fā)展的。其中許多基本原則、基本思想，是直接從毛澤東思想那里繼承下來的。比如，作為中國特色社會主義理論體系的核心——“一個中心、兩個基本點”，其中“四項基本原則”，是直接對毛澤東思想的繼承，而“四項基本原則”是我們的立國之本。關(guān)于“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，對這個問題需要做一些歷史的分析和考察。在中共七屆二中全會上，毛澤東就提出，進(jìn)城以后，要以生產(chǎn)建設(shè)為中心。新中國成立初期，由于還有民主革命遺留的一些任務(wù)迫切需要去完成，還不可能做到這一點。即使這樣，毛澤東也不止一次地提出要把黨的工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)方面上來。1951年2月，他要求全黨明確“三年準(zhǔn)備，十年計劃經(jīng)濟(jì)建設(shè)”的思想，并加緊進(jìn)行工作。僅僅用了三年的時間，新中國就完成了恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)，并且還有所發(fā)展。到社會主義改造基本完成，由毛澤東主持召開的中共八大就明確提出，黨的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。后來由于對形勢的判斷錯誤，毛澤東在指導(dǎo)思想上又轉(zhuǎn)到以階級斗爭為綱，成為毛澤東的晚年錯誤。但是，他始終沒有放棄實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，提出要“在一個不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個社會主義的現(xiàn)代化的強國”。又比如，作為毛澤東思想靈魂的“實事求是”，也正是中國特色社會主義理論體系的靈魂。再比如，前面列舉的關(guān)于黨的思想路線、組織路線、群眾路線、三大作風(fēng)以及其他許多方面的基本原則和科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法、工作方法等等，都繼承了毛澤東思想。否定了毛澤東思想，中國特色社會主義理論體系就成了無源之水，說中國特色社會主義理論體系是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，也就沒有依據(jù)，沒有意義了。否定了毛澤東思想，中國特色社會主義理論體系也就站不住了，就不是一個完整的理論體系，或者根本就不是中國特色社會主義理論體系了。

　　關(guān)于第二個問題，《歷史決議》早就明確指出，要把作為科學(xué)理論的毛澤東思想，同毛澤東的晚年錯誤區(qū)別開來。毛澤東晚年逐漸脫離實際，他的錯誤恰恰是違反了毛澤東思想。中國特色社會主義理論體系是在否定毛澤東晚年錯誤的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展了毛澤東思想的。這本來在思想上理論上是已經(jīng)廓清了的問題，卻往往被人自覺或不自覺地忽略了，把兩者混為一談。更有甚者，有人居然把肯定毛澤東思想，看作是“左”的表現(xiàn)。

　　這里，應(yīng)當(dāng)特別指出的是，中國特色社會主義理論體系對毛澤東思想的發(fā)展，不是一般的發(fā)展，而是具有突破性的發(fā)展。它是在新的歷史條件下，總結(jié)新的實踐經(jīng)驗，形成了一系列新思想、新觀點、新理論。實行改革開放的新政策，突破了以高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)為重要特征的社會主義發(fā)展模式，實行以社會主義市場經(jīng)濟(jì)為重要特征的社會主義模式，許多是毛澤東沒有說過的新話。這個理論為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國夢開辟了一條新路，這就是中國特色社會主義道路。

　　今年是毛澤東誕生120周年。寫這篇文章是為了紀(jì)念這位中華人民共和國的開國領(lǐng)袖，主要講他的功績。說到功績，當(dāng)然不能歸于毛澤東一個人，許多老一輩革命家對中國革命和建設(shè)都做出了重要貢獻(xiàn)。毛澤東思想就是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東在晚年犯了嚴(yán)重錯誤，給黨和人民帶來巨大損失，這是沉痛的教訓(xùn)。但是正如《歷史決議》所指出的，他的錯誤“終究是一個偉大的無產(chǎn)階級革命家所犯的錯誤”。就他的一生來說，“他的功績是第一位的，錯誤是第二位的”。毛澤東在廣大人民群眾中，仍然享有并將長久地享有崇高的威望。