縱目銅人:蠶神的化身還是帝王寫(xiě)真
三星堆遺址中,大青銅人面具共出土20余件,一次性出土如此多的銅人面具,在目前我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)中尚屬首次。專(zhuān)家推斷,三星堆銅面具應(yīng)屬陳置在宗廟內(nèi)的神器。
“縱目”面具是三星堆青銅器中爭(zhēng)議最多的器物之一。此次在南越王博物館中展出的縱目面具高64.5厘米,寬138厘米,眼球呈柱狀外凸達(dá)16厘米,神異的相貌好似俗稱的“千里眼、順風(fēng)耳”。考古專(zhuān)家指出,古籍《華陽(yáng)國(guó)志》記載“蜀侯蠶叢其目縱”。三星堆這種外凸的眼睛正是對(duì)“縱目”的直觀表現(xiàn),這件面具代表的可能是第一代蜀王蠶叢的形象。
那么,蠶叢“縱目”的又由何起源?對(duì)此專(zhuān)家們也有多種推測(cè)。有人認(rèn)為,這個(gè)青銅縱目人面像, 就是蠶神的形象,是對(duì)古代蜀人養(yǎng)蠶發(fā)展經(jīng)濟(jì)和提供生活來(lái)源的形象化解讀。
那么,如果縱目人面具是蠶叢,三星堆出土的眾多青銅眼形器,又當(dāng)作何解釋?zhuān)窟@些出土的青銅眼形器有菱形的、三角形的、“臣”字形的等,專(zhuān)家解釋?zhuān)瑥奈?/FONT>文化的角度理解,古蜀人崇拜眼睛的文化心理可能與他們認(rèn)為巫師的眼睛具有能見(jiàn)神鬼幽明的神奇功能有關(guān)。還有一種可能是,在古代世界的很多民族中,曾發(fā)現(xiàn)有以眼睛圖像象征太陽(yáng)的觀念與遺物,崇拜眼睛就是崇拜太陽(yáng)。那么在古蜀人的觀念里可能也是把眼睛作為太陽(yáng)的象征。
太陽(yáng)神鳥(niǎo):遠(yuǎn)古太陽(yáng)藝術(shù)品
古蜀國(guó)人崇拜太陽(yáng)的習(xí)俗在三星堆另一件文物中有更加直觀的呈現(xiàn)——青銅太陽(yáng)輪。
青銅太陽(yáng)輪與同一祭祀坑出土的銅神殿屋蓋上的太陽(yáng)紋飾相似,也與中國(guó)南方出土的銅鼓上的太陽(yáng)紋飾相像,因此被發(fā)掘者命名為“太陽(yáng)形器”。目前主流觀點(diǎn)多認(rèn)為它是太陽(yáng)的象征,可以推知,當(dāng)時(shí)的古蜀國(guó)已經(jīng)有了專(zhuān)門(mén)祭日的儀式。
不過(guò)說(shuō)到將“日”與“烏”結(jié)合得最完美而具藝術(shù)效果的,則非金沙遺址的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”莫屬。
“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾是金沙遺址出土金器中含金量最高的。在紅色襯底上觀看,該金飾內(nèi)層圖案很像旋轉(zhuǎn)的火球或太陽(yáng);外層圖案中的鳥(niǎo)使人聯(lián)想到神話傳說(shuō)中與太陽(yáng)相關(guān)的神鳥(niǎo)。
古蜀國(guó)最后一個(gè)王族號(hào)為“開(kāi)明”,“開(kāi)明”本是與太陽(yáng)升起密切相關(guān)的詞匯,開(kāi)明王族的家族墓地——商業(yè)街船棺墓的棺木上也刻有與太陽(yáng)崇拜相關(guān)的圖案。不難推斷出,崇奉太陽(yáng)是古蜀族的習(xí)俗。精美絕倫的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾被學(xué)界視為古人深邃的哲學(xué)宗教思想、豐富的想象力、非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力和精湛工藝水平的完美結(jié)合。也因此,2005年8月16日“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾圖案從1600余件候選圖案中脫穎而出,正式成為中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志。
黃金面具:與世界藝術(shù)呼應(yīng)
展覽中的重頭器物,青銅大立人像出自二號(hào)祭祀坑,通高2.62米,由1.72米高的人像和0.9米高的底座組成,是世界范圍內(nèi)同時(shí)期體量最大的青銅人物雕像。人像采用分段澆鑄法嵌鑄而成,人像面部十分生動(dòng),顯得氣質(zhì)非凡。
最耐人尋味的是人像的手勢(shì),雙手握成環(huán)形呈抱握狀,兩只手的環(huán)形不在一條中軸線上,這究竟是特定的手勢(shì)?還是拿著什么東西?目前有人認(rèn)為他拿的是象牙,有人認(rèn)為是玉琮,也有人認(rèn)為拿的是法筒,還有人認(rèn)為什么也沒(méi)拿……由于相關(guān)資料甚少,目前還很難確定。
而更為神秘的人像是那些“金面罩人”。在三星堆眾多的青銅人頭像中,戴金面罩的青銅人頭像僅有四件,戴金面罩青銅人頭像分平頂和圓頂兩型。金面罩是用金塊捶拓成金皮,然后依照人頭像造型,上齊額,下包頤,左右兩側(cè)罩耳,耳垂穿孔,眼眉鏤空。
用黃金覆在面具之上,在國(guó)內(nèi)以三星堆和金沙遺址的發(fā)現(xiàn)最具代表性。它們可能代表了特殊的身份和地位,也說(shuō)明當(dāng)時(shí)的古蜀人已視金為尊,金面罩或許有娛神以使神更靈驗(yàn)的作用。