墓志銘包括志與銘兩個(gè)部分。關(guān)于它的起源，縱說(shuō)紛繁，但墓志銘真正成為一種文體應(yīng)該始于南朝，正如清朝汪汲在其《事物原會(huì)•墓志銘》書(shū)中就這樣認(rèn)為，比較可信。
明代徐師曾在《文本明辨序說(shuō)》中說(shuō)：“按志者，記也；銘者，名也�！敝臼怯蒙⑽挠洈⑺勒咝彰⒆痔�(hào)、籍貫、官級(jí)、功德事跡的。銘是用韻文概括志的全文，并對(duì)死者致以悼念、安慰、褒揚(yáng)之情，是委婉抒情的。但也有只用碑記(文)或碑銘的。
銘本是記載、鏤刻之意，它開(kāi)始是刻(或鑄)在銅鼎上；以后也刻在石碑、金屬板等器物上，或以稱(chēng)功德，或引申借鑒，逐漸演變成獨(dú)立的文體。劉勰著的《文心雕龍》中有《銘箴》篇；蕭統(tǒng)編選的《昭明文選》中有班固等人的銘文五篇；吳楚材、吳調(diào)侯編選的《古文觀止》中有劉禹錫的《陋室銘》 ，至今傳誦。
銘文精短活潑，或用騷體，或類(lèi)五、七言詩(shī)歌或似佛家倡語(yǔ)，或同警世格言，妙語(yǔ)珠璣而不浮華，蘊(yùn)藏哲理而不晦澀。這是墓志銘及其它座右銘在記功、記物等銘文的特色。 [1]墓志銘一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫(xiě)，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，主要是對(duì)逝者一生的評(píng)價(jià)。但也有只有志或只有銘的。可以是自己生前寫(xiě)的，也可以是別人寫(xiě)的。
埋葬死者時(shí)，刻在石上，埋于墳前。一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫(xiě)，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，贊揚(yáng)死者的功業(yè)成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有銘的�？梢允亲约荷皩�(xiě)的（偶爾），也可以是別人寫(xiě)的（大多）。主要是對(duì)死者一生的評(píng)價(jià)。
墓志銘在寫(xiě)作上的要求是敘事概要，語(yǔ)言溫和，文字簡(jiǎn)約。撰寫(xiě)墓志銘，有兩大特點(diǎn)不可忽視，一是概括性，二是獨(dú)創(chuàng)性。墓志銘因受墓碑空間的限制，篇幅不能冗長(zhǎng)，再說(shuō)簡(jiǎn)潔明了的文字，也便于讀者閱讀與記憶.因此，不論用什么文章樣式來(lái)撰寫(xiě)墓志銘，均要求作者有很強(qiáng)的概括力。漢朝大將韓信的墓聯(lián)為：“生死一知已；存亡兩婦人�！绷攘仁畟�(gè)字，高度概括出韓信一生的重大經(jīng)歷。（節(jié)選自《應(yīng)用寫(xiě)作》月刊1996年第6期《墓志銘寫(xiě)作摭談》）
墓志銘為在墳?zāi)怪谢驂災(zāi)股�，以死者生平事跡所寫(xiě)的一份簡(jiǎn)介，尤其對(duì)于偉大或值得紀(jì)念的人其墓經(jīng)常有墓志銘，在中國(guó)和西方都有這種習(xí)俗的存在，但是近代中國(guó)已不流行寫(xiě)墓志銘。
墓志銘是給過(guò)世的人寫(xiě)的。在古代，墓志主要是把死者的簡(jiǎn)要生平刻在石碑上，放進(jìn)墓穴里，中國(guó)人講究立德、立言、立行，死后這些都是要寫(xiě)進(jìn)墓志銘，以求得人死留名。
在現(xiàn)代，主要是記述一生的重要事件，然后對(duì)人做一個(gè)綜合的評(píng)價(jià)。
2、古希臘大數(shù)學(xué)家刁藩都的墓志銘：“過(guò)路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數(shù)字可以告訴你，他的一生有多長(zhǎng)。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長(zhǎng)了細(xì)細(xì)的胡須。如此，又過(guò)了一生的七分之一，他結(jié)了婚�；楹笪迥辏@得了第一個(gè)孩子，感到很幸福。可是命運(yùn)給這個(gè)孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也結(jié)束了塵世的生涯。”
3、“37，22，35，R.I.P”是美國(guó)影星瑪麗蓮·夢(mèng)露的墓志銘，許多人鬧不明白這是什么意思，最終這個(gè)謎由夢(mèng)露研究會(huì)揭開(kāi)，這三個(gè)數(shù)字是夢(mèng)露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數(shù)，縮寫(xiě)字母的意思是在此長(zhǎng)眠。死者生前最大的嗜好是愛(ài)美，她用數(shù)字將自己十分鐘愛(ài)的形體永久記錄了下來(lái)。同樣是數(shù)字，夢(mèng)露的墓志銘，不僅彰顯了她的職業(yè)，也彰顯了這個(gè)職業(yè)的特色——美麗無(wú)腦。在演藝這個(gè)行當(dāng)里，只要有臉蛋、有身材就OK了，有沒(méi)有大腦根本無(wú)所謂�？纯催@個(gè)女人畢生追求的就只有這么三個(gè)尺寸，如此荒誕也就算了，更荒誕的是她還要告訴全世界她自己這么無(wú)知，都說(shuō)美女無(wú)腦，可那些美女也還都做做樣子向才女這方面發(fā)展，實(shí)在不成的就去做慈善事業(yè)，向“圣女”發(fā)展，像夢(mèng)露這樣的恐怕天底下也沒(méi)有多少。這三個(gè)數(shù)字落實(shí)在她身上的確可以是她引以為傲的資本，但是毫不知恥地叫囂出來(lái)，讓人看出其生活的空虛與虛榮，最后夢(mèng)露自殺而死，從這個(gè)墓志銘上也可以看出其結(jié)果的必然性
4、杰弗遜是和華盛頓、林肯齊名的美國(guó)三大偉人之一，美國(guó)的第三任總統(tǒng)。他的墓碑碑文是他自己寫(xiě)的：“美國(guó)《獨(dú)立宣言》起草人、弗吉尼亞宗教自由法令的作者和弗吉尼亞大學(xué)之父�！迸c上面兩位把自己一生傲人成就寫(xiě)在墓碑上的相比，杰弗遜真可算得是最遜的一個(gè)。美國(guó)人到底是美國(guó)人，怪不得歐洲人看不起他們，說(shuō)他們沒(méi)文化，從他們總統(tǒng)身上就可看出，他們的整體智力水平也只在一個(gè)讀完了掃盲班的水準(zhǔn)上。如此中規(guī)中矩地按順序?qū)懴伦约阂簧几蛇^(guò)什么事，這分明是小學(xué)生上課時(shí)的課堂作業(yè)水準(zhǔn)。難道大總統(tǒng)不知道，這些生平事跡都會(huì)有人在碑文中詳詳細(xì)細(xì)地替你寫(xiě)出來(lái)嗎？還是他怕看的人沒(méi)有耐心，于是親自寫(xiě)了個(gè)內(nèi)容提要出來(lái)，急于彰顯一下。不過(guò)這種愛(ài)表現(xiàn)欲以及干練缺乏內(nèi)涵的作風(fēng)倒正是“美國(guó)精神”的最實(shí)在表現(xiàn)。
5、對(duì)任何一位畫(huà)家的贊美，又有什么樣的語(yǔ)言，能勝過(guò)出現(xiàn)在意大利畫(huà)家拉斐爾的墓碑上的：“活著，大自然害怕他會(huì)勝過(guò)自己的工作；死了，它又害怕自己也會(huì)死亡�！�
6、伏爾泰，這位《哲學(xué)通信》和史詩(shī)《亨利五世》的作者，順理成章的在專(zhuān)門(mén)迎葬偉人的先賢祠里占了一“席”，并受到這樣的贊美：“詩(shī)人、歷史學(xué)家、哲學(xué)家，他拓展了人類(lèi)精神，并且使之懂得它應(yīng)當(dāng)是自由的�！�
7、馬克·吐溫：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理�！�
文學(xué)家的墓志銘
莎士比亞（1564－1616），文藝復(fù)興時(shí)期的偉大戲劇家和詩(shī)人，他的作品是世界藝術(shù)的瑰寶。他52歲故世，葬在斯特拉福特鎮(zhèn)。他在臨終前為自己撰寫(xiě)了墓志銘：
看在耶穌的份上，好朋友，
切勿挖掘這黃土下的靈柩；
讓我安息者將得到上帝的祝福，
遷我尸骨者定遭亡靈詛咒。
普希金（1799－1837），偉大的俄羅斯民族詩(shī)人。1831年他與美人岡察洛娃結(jié)婚，1837年不容于世俗，死于決斗。當(dāng)他16歲時(shí)，出于好奇給自己寫(xiě)了一首《我的墓志銘》：
這里埋葬著普希金，他和年輕的繆斯，
愛(ài)情與懶惰，共同消磨了愉快的一生；
他沒(méi)有做過(guò)什么善事———可在心靈上，
卻實(shí)實(shí)在在是個(gè)好人。
舉世聞名的英國(guó)科學(xué)家牛頓的墓志銘：
他幾乎神一般的思維力，最先說(shuō)明了行星的運(yùn)動(dòng)和圖像、彗星的軌道和大海的潮汐。
1953年逝世的前蘇聯(lián)火箭技術(shù)和星際航行家齊奧科夫斯基的墓碑上，刻著他的格言：
地球是人類(lèi)的搖籃。但人不能永遠(yuǎn)生活在搖籃里，他們不斷地爭(zhēng)取擴(kuò)大生存時(shí)間和空間，起初小心翼翼地穿出大氣層，然后就是征服整個(gè)太陽(yáng)系。
數(shù)學(xué)家馬克勞林是牛頓發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)的，他的墓碑上刻著這樣6個(gè)大字：
承蒙牛頓推薦
希臘著名物理學(xué)家阿基米德的墓碑上刻著一個(gè)圓柱體和它的內(nèi)切圓，因?yàn)樗C明了球的面積和體積是它外切圓柱體面積的2／3。
盧道夫是法國(guó)著名數(shù)學(xué)家，在圓周率的研究上取得卓越的成就。他的墓志銘上鐫刻著他為之奮斗一生的科學(xué)數(shù)字：
π≈3．14159265358979323846264338327950288
他把圓周率準(zhǔn)確推算到小數(shù)點(diǎn)后第35位，為了這個(gè)數(shù)字，他獻(xiàn)出了他的一切。[2]
16世紀(jì)德國(guó)數(shù)學(xué)家魯?shù)婪蚋F其畢生精力，把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后35位，是當(dāng)時(shí)世界上最精確的圓周率數(shù)值，他的墓碑上就刻著這一組數(shù)字。
圖示銘
古希臘著名數(shù)學(xué)家阿基米德的墓碑上刻著球內(nèi)切于圓柱的圖形，以紀(jì)念他發(fā)現(xiàn)球的體積和表面積均為其外切圓柱體積和表面積的2／3這條著名的幾何學(xué)原理。德國(guó)數(shù)學(xué)家高斯因其發(fā)現(xiàn)了正17邊形的尺規(guī)作法，他的墓碑上刻上了一個(gè)正17邊形。法國(guó)生物學(xué)家巴斯德的墓碑上刻著許多小雞、小羊和小狗。
美詩(shī)銘
英國(guó)詩(shī)人雪萊的墓志銘是莎士比亞《暴風(fēng)雪》中的詩(shī)句：“他并沒(méi)有消失什么，不過(guò)感受了一次海水的變幻，他成了富麗珍奇的瑰寶�！狈▏�(guó)浪漫主義詩(shī)人繆塞的墓志銘是他寫(xiě)的六行詩(shī)：“等我死去，親愛(ài)的朋友，請(qǐng)?jiān)谖业哪骨霸砸恢陾盍�。我�?ài)它那一簇簇涕泣的綠葉，它那淡淡的顏色使我感到溫暖親切，在我將要永眠的土地上，楊柳的綠蔭啊，將顯得那樣輕盈、涼爽�！�
幽默銘
偉大的戲劇家、詩(shī)人莎士比亞墓碑上刻著他臨終前為自己撰寫(xiě)的幽默的銘文：“看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得上帝祝福，遷我尸骨者定遭亡靈詛咒�！贝笪暮�肖伯納的墓志銘：“我早就知道無(wú)論我活多久，這種事情還是一定會(huì)發(fā)生的�！弊骷�海明威的墓志銘：“恕我不起來(lái)了！”
名字銘
法蘭西民族英雄、法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)的墓碑上只刻有他的名字：“夏爾·戴高樂(lè)”。曾經(jīng)“捕捉”天上雷電的美國(guó)科學(xué)家富蘭克林的墓碑刻的是“印刷工富蘭克林”，因?yàn)樗吷秊樽院赖�，還是他青年時(shí)代做過(guò)的印刷工。
