武侯墓，即諸葛亮墓，在勉縣定軍山腳下。諸葛亮(公元181年一公元234年)，字孔明，瑯琊陽都(今山東沂南)人，東漢末，隱居鄧縣隆中(今湖北襄陽)，留心世事，被稱為“臥龍”。
建安十二年(公元207年)劉備三顧茅廬，請(qǐng)他協(xié)助。從此成為劉備的主要謀士。劉備據(jù)其謀略聯(lián)孫攻曹，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利；占領(lǐng)荊，益，建立了蜀漢政權(quán)。曹丕代漢后，他幫助劉備稱帝，任丞相。建興元年(公元223年)劉禪繼位，被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧，政事無論大小，都由他決定。他勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關(guān)系，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。
傳說他革新連管，能同時(shí)發(fā)射十箭，又制造“木牛流馬”，有利于山地運(yùn)輸。曾五次出兵攻魏，爭奪中原。建興十二年，與魏司馬懿在渭南相抗，病死于五丈原軍中，葬定軍山。武侯墓區(qū)，崗巒起伏，山環(huán)水抱，素有“陜南天然公園”之稱。墓上和廟內(nèi)的建筑，多是明、清兩代一所三院并連的大廟，圍有垣墻，面積約45000平方米。入陵園大門，一片漢柏古松，清幽、古樸。大殿院中，有許多歷代歌頌諸葛亮的詩詞和復(fù)修墓廟記文的石碑。
大殿龕上，端坐著諸葛亮的塑像，綸巾，羽扇，鶴氅，方據(jù)，神態(tài)莊嚴(yán)。關(guān)興、張苞，侍立左右。 墓在大殿之后，南北向，頭北腳南，取北顧中原，南立蜀國之義。墓周砌以磚墻，其圓周為60米。墓家為覆斗形，高約6米。墓前有一小亭，號(hào)曰“墓亭”，內(nèi)豎石碑一通，上刻“漢諸葛忠武侯之墓”。墓后有古桂兩株，高大，繁茂，濃蔭如蓋，傳為“漢桂”，號(hào)曰“護(hù)墓雙桂”。雙桂之后有諸葛亮的“寢宮”三間�，F(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。[1]
諸葛亮墓周圍有定軍山，少祖山下沿的九條小山崗環(huán)抱，九條山崗由青溝、罔子溝、井溝、斬地溝、田家溝、牛角溝、瓦洞溝、龍嘴溝八條小溪分割而成。墓前上崗三層，自定軍山向西疊浪而來，約三里許至此成眠弓形，古稱“三臺(tái)書案”。從少祖山下六崗向東勢(shì)若游龍，倏起忽落五六里，至墓后形成新月者半里許，傳為墓之正脈。新月之下，眠弓之內(nèi)，豁然開張平地三百余畝，左右前后九支環(huán)抱，又如佛手，其天造地設(shè)實(shí)為人工所不能者。
近墓四山，名曰“前書案梁、后筆峰山，左土地嶺、右武山崗”，將武侯靈冢緊密圍護(hù)。四山翠柏蒼松、攢蔚川阜、遮天蔽日，難覓神冢。當(dāng)你轉(zhuǎn)過書案梁，前面豁然開朗，別有一番風(fēng)光，盆地當(dāng)中，高冢巍然，古建成群，古樹森森，修竹異木，花香鳥語，一條小溪從墓前蜿蜒而過，淙淙流水，更為墓區(qū)增添幾分神秘色彩和新的情趣。諸葛亮墓區(qū)，占地360畝，有明清遺留下來的古建筑70余間，千年以上古柏40余株，其中170余年的22株，漢株2株。古柏漢桂相輝映，四季鮮花互爭研，真乃人間仙境，世外桃源。
大殿正中神臺(tái)上，端坐諸葛亮塑像，羽扇綸巾、寶像莊嚴(yán)，栩栩如生。印、劍二僮侍立兩旁，其下關(guān)興、張苞身披鎧甲，手握令箭、神鞭，威武雄猛，護(hù)持左右，使人肅然起敬。
東西廂房和南院道觀，是“一代智星諸葛亮”大型雕塑展覽，共分30組，再次生動(dòng)展現(xiàn)了諸葛亮一生的政治、軍事活動(dòng)壯舉。史料翔實(shí)、規(guī)模宏大，由圓雕到浮雕直至壁畫，總看為一整體，分看各有各的場(chǎng)景，人物逼真，場(chǎng)面恢宏，隱隱給人有金戈鐵馬、震天殺聲之感。
殿后大冢巍然，狀若覆斗，即為亮墓，冢高6米，周60米，四周以漢白玉石護(hù)欄圍護(hù)，石欄上浮雕35幅“諸葛亮生平”故事圖案。冢前有四角攬頂式亭子一座，名曰前墳亭。亭角高翹，圍以木欄，亭內(nèi)高懸“雙桂流芳”匾額一塊，亭中堅(jiān)立墓碑兩通，一為明萬歷甲午（公元1549年）陜西按察使金陵趙建所立的“漢丞相諸葛亮武侯之墓”的墓碑，一為清雍正13年（公元1735年）果親王立的“漢諸葛亮武侯之墓”碑。墓東西向，頭西腳東，取“永懷西蜀、興復(fù)漢室”之意。
拜殿前漢柏上纏繞著一蔓生植物，名“凌霄花”俗名“爬柏凌霄樹”。共葉似香椿而色翠，花似牽牛而色赤，每年自夏至開花到立秋止，花期長達(dá)百日之久。每花季節(jié)，朝開暮落，遍地紅英。遠(yuǎn)而望之，只見蒼蒼翠柏之中，點(diǎn)綴著朵朵紅花，紅綠相映，嬌艷之極，給人以千年古柏開紅花之感，煞是好看。湊霄花，象征諸葛亮興復(fù)漢室，鞠躬盡瘁，為國為民的高風(fēng)亮節(jié)。
墓園內(nèi)現(xiàn)遺留各時(shí)代碑石余通，匾額34塊，對(duì)聯(lián)29幅，三國故事壁畫100余幅，碑石匾聯(lián)內(nèi)容，多為贊頌諸葛武侯之詞。各時(shí)代的鐘鼎爐磬10余件。并有武侯遺文本刻條幅48塊。遺存文物，既是歷史的見證，又增添了游覽內(nèi)容。
當(dāng)你站在定軍山上，俯瞰諸葛諸葛亮墓園，只見那九條山崗猶如翻滾的巨龍，從四面八方匯聚于墓地，拱衛(wèi)者翠柏蒼松之中的武侯息眠之所，故有“九龍捧圣”之稱。凡來諸葛亮墓拜謁觀瞻者，無有慨然興嘆！“無怪當(dāng)年武侯親點(diǎn)此穴”，真乃“諸葛佳城，洞天福地”也。
相傳諸葛亮因?yàn)?/FONT>魏延夜闖，延壽之法被破壞后，一病不起。彌留之際，他遺書后主劉禪，囑其在他死后，將尸體入棺，由四名士兵抬著向南走，杠斷繩爛之處便是他的葬身之所。
對(duì)于這位為蜀漢立下汗馬功勞的丞相的最后遺言，劉禪豈能不遵？于是他命四個(gè)關(guān)西壯漢，抬著他的棺一直往南走。這四個(gè)漢子抬了一天一夜后，終于體力不支，但是此時(shí)杠未斷，繩也未爛。四個(gè)人商議后，將諸葛亮的棺就地掩埋�；厝ズ�，他們報(bào)告劉禪，說將丞相棺掩埋于杠斷繩爛之處。劉禪聽了報(bào)告后覺得不對(duì)勁，怎么這么快就會(huì)杠斷繩爛呢？于是將四個(gè)人抓起來嚴(yán)加審問。四壯漢經(jīng)不起皮肉之苦，只好招認(rèn)。劉禪大怒，以欺君之罪將四人殺死。但是，四壯漢被殺后，世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。
這個(gè)故事至此就該結(jié)束了。但是后人為了渲染諸葛亮之機(jī)智，認(rèn)為這一切都在諸葛亮預(yù)料之中，因?yàn)榭酌髟缫蚜系�，自己死后蜀國必為司馬氏所滅，而蜀國滅亡后司馬氏必來挖他的墳?zāi)梗运皩?dǎo)演”了這出戲劇，以保自己死后的安寧。
曹操與孔明，都采取了隱秘的辦法處理后事，但前者被認(rèn)為是一種“奸詐”，后者則被理解為“機(jī)智”，其中的微妙之處，頗值得后人細(xì)細(xì)玩味。[2]
躬耕南陽
建安二年（公元197年），諸葛玄病逝。諸葛亮和弟弟在隆中務(wù)農(nóng)。諸葛亮平日好念梁父吟，又常以管仲、樂毅比擬自己，當(dāng)時(shí)的人對(duì)他都不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韜相信他的才干。人稱“臥龍”。他與當(dāng)時(shí)的荊州名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交。黃承彥曾對(duì)諸葛亮說：“聞君擇婦；身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配。（聽到你要選妻，我家中有一丑女，頭發(fā)黃、皮膚黑，但才華可與你相配。）”諸葛亮應(yīng)許這頭親事，立即迎娶她。當(dāng)時(shí)的人都以此作笑話取樂，鄉(xiāng)里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女�！�
隆中對(duì)
當(dāng)時(shí)，劉備依附于劉表，屯兵新野。后來在一次拜訪司馬徽時(shí)聽過他說：“儒生俗士，三顧茅廬豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛。（那些儒生都是見識(shí)淺陋的人，豈會(huì)了解當(dāng)世的事務(wù)局勢(shì)？能了解當(dāng)世的事務(wù)局勢(shì)才是俊杰。此時(shí)只有臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統(tǒng)）。）”后又受徐庶推薦，想徐庶帶他來引見，但徐庶卻說：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。（這人可以去見，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。）”
劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮（一說三次都見到了，另一種說法是去了多次），劉備便叫其他人避開，對(duì)諸葛亮提問道：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信（通伸）大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？（現(xiàn)今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上被迫多次遷都，蒙受風(fēng)塵。我沒有衡量自己的德行與能力的能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時(shí)常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，你有沒有計(jì)謀可以幫助我？）”亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有 荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理。天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣�！�(諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計(jì)，分析了曹操不可取（挾天子以令諸侯），孫權(quán)可作援的形勢(shì)；又詳述了荊、益二州的君主懦弱，只有擁有此二州才可爭勝，即說明了此奪取二州的必要性及可能性；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說以后便被稱為隆中對(duì)（隆中一地仍有爭議，一說草廬對(duì))，而劉備聽后更加大贊，于是諸葛亮開始仕于劉備。劉備常常和他議論，關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等都大感不悅，劉備向他們解釋道：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”關(guān)羽、張飛等便不再抱怨。
過江作說
當(dāng)時(shí)，因劉琦后母影響，劉表對(duì)劉琦漸漸不悅。劉琦數(shù)次向諸葛亮請(qǐng)教自安之術(shù)，但諸葛亮每每推辭，劉琦便在一次飲宴時(shí)用上屋抽梯的辦法令諸葛亮說出解決辦法，諸葛亮便反問劉琦：“君不見申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎？（你不見到春秋時(shí)期申生在內(nèi)而有危險(xiǎn)，但重耳（指的是晉文公）在外卻可得安嗎？）”劉琦明白他的意思，正好黃祖被孫軍殺害，劉琦便上薦為江夏太守。
208年8月，劉表病逝，其二子劉琮繼位，聽到曹操南下的消息，遣使投降。劉備在樊城知道后，率軍隊(duì)和百姓南逃，曹軍在當(dāng)陽長坂追上劉軍，徐庶之母被曹操軍隊(duì)捉住，徐庶只好投降曹操。劉備到達(dá)夏口，而孫權(quán)之前又派魯肅到來觀察情況，并向劉備建議向?qū)O權(quán)求救，諸葛亮便自薦到柴桑作說，諸葛亮便和魯肅結(jié)為朋友。到達(dá)柴桑后，諸葛亮面見孫權(quán)，先用二分法給孫權(quán)兩個(gè)選擇“若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕（若果能以吳、越的大民眾與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交。）”；另一個(gè)選擇則是激將法，“若不能當(dāng)，何不案兵束甲，北面而事之�。ㄈ绻J(rèn)為不能抵擋，為何不停止軍事行動(dòng)，向北方稱臣呢！“北面”在這里有雙重含義：其一是曹操當(dāng)時(shí)在北方；其二是君臣見面時(shí)，臣子通常面向北方。）”
孫權(quán)卻反問諸葛亮，劉備又何解不投降。諸葛亮便提高劉備身價(jià)，說劉備有氣節(jié)，絕不投降，以向?qū)O權(quán)顯示劉備的決心。孫權(quán)大怒，誓言不會(huì)向曹操投降，但卻有所擔(dān)心，劉備還有多少兵力戰(zhàn)斗。諸葛亮最后才分析兩軍的情況，先說出自軍散兵歸還和關(guān), 羽水軍有萬人，加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人，再說出曹軍遠(yuǎn)來疲弊，追劉備時(shí)，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強(qiáng)弩之末，勢(shì)不能穿魯縞”；而且北方人不習(xí)水戰(zhàn)，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服；最后肯定地說曹操必定可打敗。孫權(quán)十分高興，后又受到魯肅、周瑜的游說，決定聯(lián)劉抗曹。派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍，與曹操開戰(zhàn)。諸葛亮便隨軍回到劉備處。11月，曹操在赤壁大敗，回師北還。
足食足兵
赤壁之戰(zhàn)后，于12月劉備平定荊南四郡，任免諸葛亮為軍師中郎將，住于臨烝，督令零陵、桂陽、長沙三郡，負(fù)責(zé)調(diào)整賦稅，充實(shí)軍資。211年，益州牧劉璋派法正請(qǐng)劉備助攻張魯。諸葛亮便與關(guān)羽、張飛等鎮(zhèn)守荊州。至下年12月，劉備與劉璋決裂，還攻成都。諸葛亮便與張飛、趙云等入蜀助陣，留關(guān)羽負(fù)責(zé)荊州防務(wù)，分兵平定各郡縣，與劉備一起圍成都。至214年，劉璋投降，劉備入主益州。
諸葛亮受金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，并受任為軍師將軍，署左將軍府事。每每劉備出兵征伐，諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰(zhàn)就替劉備提供資援。220年，曹丕篡漢自立。221年，群臣聽到漢獻(xiàn)帝被害的消息，勸已成為漢中王的劉備登基為帝，劉備不答應(yīng)，諸葛亮用耿純游說劉秀登基的故事勸劉備。于是劉備才答應(yīng)，任諸葛亮為丞相錄尚書事，假節(jié)。同年張飛逝世，諸葛亮領(lǐng)司隸校尉一職。
托孤
222年8月，白帝托孤劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆可惜法正逝去，否則必能阻止劉備東征之舉。至223年2月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對(duì)諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。（你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才干，你可以自行取度。）”諸葛亮涕泣地說：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死乎�。ǔ急囟ń弑M股肱的力量（指代全力），報(bào)效忠貞的節(jié)氣，直到死為止�。眲溆忠�?jiǎng)⒍U視諸葛亮為父。
延至4月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區(qū)因劉備大敗而乘機(jī)叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。
南征
直至225年年春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地(成語：不毛為今天緬甸北境八莫)討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得一定兵源補(bǔ)充后，經(jīng)過長期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。
北伐—六出祁山
1、建興六年（228）春，諸葛亮事先揚(yáng)聲走斜谷道取郿，讓趙云鄧芝設(shè)疑兵吸引曹真重兵，自己率大軍攻祁山（甘肅西和縣西北）。隴右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。張郃出拒，大破馬謖于街亭。諸葛亮拔西縣千余家返回漢中。這是第一次出祁山。
2、同年（228）冬，諸葛亮出散關(guān)（今陜西寶雞市西南）圍陳倉（寶雞市東），糧盡而退還漢中。魏將王雙來追，被斬。
3、建興七年（229）春，諸葛亮遣陳式攻武都（甘肅省成縣周邊）、陰平（今甘肅省文縣周邊）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（甘肅省西和縣西），郭淮退。遂得二郡。
4、建興八年（230）秋，魏軍三路進(jìn)攻漢中，司馬懿走西城（今陜西省安康市西北），張郃走子午谷，曹真走斜谷。諸葛亮駐軍于城固（今陜西省城固縣東）、赤坂（陜西省洋縣東二十里）。時(shí)大雨三十余地，魏軍撤退。同年（230年），諸葛亮使魏延、吳懿西入羌中，大破魏后將軍費(fèi)曜（瑤）、雍州刺史郭淮于陽溪（南安郡內(nèi)，當(dāng)在甘肅省武山西南一帶）。
5、建興九年二月，諸葛亮率大軍攻祁山，始以木牛運(yùn)。時(shí)曹真病重，司馬懿都督關(guān)中諸將出拒。諸葛亮割麥于上邽（甘肅省天水縣）。司馬懿追亮至鹵城（天水市與甘谷之間），掘營自守，有“畏蜀如畏虎”之譏。五月，司馬懿與諸葛亮交兵，魏延等將斬獲敵甲首三千級(jí)，玄鎧五千領(lǐng)，角弩三千一百張。六月，李嚴(yán)因運(yùn)糧不濟(jì)呼亮還。張郃追亮退兵至木門，中箭身亡。此為二出祁山。
6、建興十二年（234）二月，諸葛亮率大軍出斜谷道，據(jù)武功五丈原（今陜西省岐山南），屯田于渭濱。司馬懿據(jù)守不出。八月，諸葛亮卒于五丈原。楊儀等率軍還，有“死諸葛走生仲達(dá)”事。 這六次用兵，出祁山只有兩次。第四次用兵是防守，蜀魏并未交戰(zhàn)。
