■海城的龜石是天然形成的還是人工改造的？
■海城山石上梅花狀的小坑是否與《河圖》、《洛書》有關(guān)？
■析木鎮(zhèn)大石棚60噸重的棚頂是怎么架上去的？
170萬年前，直立人產(chǎn)生；20萬年前，智人產(chǎn)生。人類社會的悠遠(yuǎn)、蒼茫遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象。百萬載的歲月，足以讓滄海變作桑田。太陽東升西落，星辰燦然升起，看似永恒的東西卻也在悄悄發(fā)生著變化。
什么都會朽爛，歲月將遠(yuǎn)古人的骨殖都化為烏有，可尚有山石永恒，它忠實(shí)地記錄了遠(yuǎn)古人類鑿刻在其上的信息——來自于十萬年前的信息。
石龜上的北斗七星不是勺子狀
張駿偉用水將石面淋濕，石上立刻顯出了幾處梅花狀的符號。這些符號皆由很小的圓形小坑組成，每組中各個(gè)圓坑直徑相同、深淺相同。
十萬年前的北斗七星是什么模樣？現(xiàn)在很多人根據(jù)天體運(yùn)行規(guī)律，推測出了十萬年前的北斗七星與十萬年后的北斗七星排列分布，我們在網(wǎng)絡(luò)上很容易就能找到這些對比圖。然而，除了運(yùn)行規(guī)律外，還有什么實(shí)際佐證嗎？
而今，我們可以很自豪地講，在遼寧海城，美麗的遼河流域，十萬年前矗立至今的山石上，鐫刻著遠(yuǎn)古的神秘“天象圖”。
海城地方雖小，卻聲名遠(yuǎn)播。大家所熟知的張作霖、尚可喜就是海城人；而明代的周顯，也就是那位傳說中與長平公主有凄美愛情的總兵，也是海城官宦人家出生。海城的名人以武人居多，這里的水土似乎在歷史的長河中洗練出了勇猛與剛強(qiáng)，滋養(yǎng)著海城人的率直個(gè)性�？梢哉f，海城的“勇武”早在十萬年前就寫進(jìn)了靈魂里。
十萬年前，海城的遠(yuǎn)古人類，他們或者孤身一人、或者成群結(jié)隊(duì)，爬上高高的山崗，在堅(jiān)硬的巖石上一點(diǎn)點(diǎn)鑿出了他們眼中的世界。記者一行人在鞍山一位民間考古狂人張駿偉的帶領(lǐng)下，一次次攀上山峰，直到親眼看到那些鑿刻的痕跡，才深深感到，遠(yuǎn)古人類比我們想象得更頑強(qiáng)，也更有智慧。張駿偉相信，在遼寧的山山水水間，一定存在著無數(shù)遠(yuǎn)古人類遺留下來的痕跡，這些痕跡定然會向現(xiàn)代的人們傳達(dá)著來自遠(yuǎn)古的訊息。為此，數(shù)十年間，他走遍了鞍山、海城的角角落落�；臒o人煙的大山、陰森可怕的墳崗，到處都留下了他堅(jiān)實(shí)的腳步。他緊守著一念的執(zhí)著，信念的力量使已步入老年的他眼中精光透然。
在鞍山考察的第二站是海城析木鎮(zhèn)。在張駿偉的帶領(lǐng)下，我們攀了一個(gè)多小時(shí)的山路，來到了一處蜿蜒的小山上。山不險(xiǎn)峻，但登上之后，周圍的一切景色都盡收眼底。這里叫南山，似乎是視野的凝聚與擴(kuò)散之地。山崗上白色的巖石廣布，山脊向陽處有一塊栩栩如生的龜石。巨大的巖石“刻畫”出了大龜?shù)哪�，巨石龜�(shù)哪X袋傲然，正對著遠(yuǎn)方一處石器時(shí)代聚落的遺址方向。龜脖頸處本是一塊普通的石頭，然而被人斜劈一下，立刻就成了龜頸的樣子。古人的智慧與審美在這里表露無疑。
龜是黃帝部落的圖騰之一。龜在古人的心里，意義非凡。而這里的龜石也似乎昭示著，早在黃帝之前，人們已然將龜崇拜深深印在了心里。不論是朝陽云蒙山的石龜還是海城山脊上的巨石龜，都在向我們強(qiáng)調(diào)著什么，讓我們總是在想，遠(yuǎn)古的人類到底與龜有著什么樣的不解之緣？
更令人驚奇的是龜身上、龜足四周平臺上展現(xiàn)出的“神秘符號”。張駿偉用水將石面淋濕，石上立刻顯出了幾處梅花狀的符號。這些符號皆由很小的圓形小坑組成，每組中各個(gè)圓坑直徑相同、深淺相同。張駿偉指著龜頸下一組三角形的符號，說：“你們看見這組三角的符號了嗎？這就是十萬年前北斗七星的形狀。其中三個(gè)小坑組成了一條直線，代表了搖光、開陽、玉衡三顆星，而直線下方就是一個(gè)類似于三角的由四個(gè)小坑組成的符號，分別代表了天權(quán)、天璣、天璇、天樞四顆星。 ”
與網(wǎng)絡(luò)上的北斗七星推斷圖相比，石龜上這些符號的形狀與十萬年前的北斗七星幾乎不差分毫。我們現(xiàn)在看到的北斗七星是一柄大勺的形狀，其中搖光與天樞星變動(dòng)的位置最大，其余幾星則變化較小。龜石上留下了十萬年前北斗七星的形狀，是不是昭示著，在這山石間留下印痕的人們，就是十萬年前的遠(yuǎn)古人類？再有，燦燦銀河、茫茫星海，遠(yuǎn)古人為什么別的星不刻，單單刻上了北斗七星？
歷來，北斗七星總是被賦予各種各樣的寓意，其中尤以王權(quán)、巫權(quán)最為屬意。古書記載：“帝顓頊高陽氏，母曰女樞，見搖光之星，貫月如虹，感己于幽房之宮，生顓頊于若水�！边@句話最主要的意思就是說，顓頊大帝就是天上的搖光星下凡。古人研究天象，發(fā)現(xiàn)北斗七星中的天樞、天璇總是圍繞著北極星，北極星就如同被眾星環(huán)繞的明月，地位超然。遠(yuǎn)古的人類，雖還未分化出最初的等級，但對天象的觀察卻精準(zhǔn)而細(xì)致�？梢�，古人敬天、畏天，其濫觴也得追溯到十幾萬年前了。
梅花狀的小坑究竟代表著什么？
他們怕自己忘記數(shù)過的數(shù)字，于是先在石頭上鑿出一個(gè)坑，代表準(zhǔn)備計(jì)數(shù)的記號，再在周圍鑿出六個(gè)小坑就代表“六”，鑿出七個(gè)小坑就代表數(shù)字“七”，以此類推。
在海城的大山上，還有很多鑿刻痕跡，出現(xiàn)頻率最高的是梅花狀的小坑。中間一個(gè)小坑，周圍幾個(gè)小坑像梅花花瓣一樣環(huán)繞四周，總體呈緊湊的圓形。根據(jù)考古人員的判斷，這些石坑絕不是自然力量形成的，而是人為的。
在析木鎮(zhèn)山上的巨龜背上，就有很多由這樣的石坑組成的神秘符號。張駿偉認(rèn)為，這些符號與《河圖》、《洛書》有關(guān)�，F(xiàn)有關(guān)于《河圖》、《洛書》的傳說中，占主流一派認(rèn)為“河出圖、洛出書”，也就是黃河中浮出龍馬，龍馬背著河圖，而洛水中現(xiàn)出大龜，龜背上馱著洛書，二者一起組成了現(xiàn)在人們熟知的《河圖》、《洛書》。海城山崗上的巨龜不但對應(yīng)了這一傳說，并且《河圖》、《洛書》中出現(xiàn)的陰陽圓點(diǎn)，也與海城山石上的梅花斑點(diǎn)吻合，讓人吃驚而又感到神奇。
現(xiàn)在人們認(rèn)為，《河圖》、《洛書》非常玄妙，其中的黑白點(diǎn)暗示著陰陽，我們現(xiàn)在玩的圍棋、麻將都由此化來。那么，海城的梅花石坑是否也有深?yuàn)W的寓意呢？仔細(xì)數(shù)數(shù)那些梅花小坑，我們卻發(fā)現(xiàn)了奇怪之處。這些小坑數(shù)量不一樣，有的一個(gè)小坑周圍圍著七八個(gè)小坑，有的則只圍著六個(gè)。張駿偉推測，遠(yuǎn)古人類已經(jīng)有了計(jì)數(shù)的辦法，這些梅花小坑其實(shí)是一種數(shù)字的記錄，遠(yuǎn)古人類大腦不怎么發(fā)達(dá)，他們怕自己忘記數(shù)過的數(shù)字，于是先在石頭上鑿出一個(gè)坑，代表準(zhǔn)備計(jì)數(shù)的記號，再在周圍鑿出六個(gè)小坑就代表“六”，鑿出七個(gè)小坑就代表數(shù)字“七”，以此類推。遠(yuǎn)古人類的計(jì)數(shù)方法很簡單，比如有的就刻痕計(jì)數(shù)，刻15道就代表15；有的則每每收獲一件獵物，就在繩子上打個(gè)結(jié)代表。而十萬年前的海城人，已經(jīng)會用比較復(fù)雜的方法來計(jì)數(shù)，并且兼具美感與天地運(yùn)行的規(guī)律，著實(shí)不易。
那么，如果“石坑計(jì)數(shù)說”成立，那些遍布于山石上的神秘符號，是否就是遠(yuǎn)古的文字雛型呢？我們雖無法確證這一結(jié)論，然而，那些鑿痕卻告訴我們，遠(yuǎn)古人類費(fèi)盡力氣鑿刻出小坑，必然記載了他們生活的信息。只是隨著時(shí)間的流逝，我們已然不能確切解讀了，如同幾萬年后的人們可能不會使用我們的手機(jī)一樣。
大石棚，非神功鬼巧不能為也
電影《魯班》展示了一種簡單易行卻又不乏智慧的做法——土堆亭。就是先把亭柱處堆上土，堆成一個(gè)土山，再把頂石順著土山的漫坡抬上去。
在海城龜石所在山巒的山腰處，也就是析木鎮(zhèn)姑嫂石村南山上，有一處古跡名為“大石棚”，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石棚由六塊巨大的花崗石板組成，銜接處嚴(yán)絲合縫。尤其是頂部的那塊石頭尤為巨大，長約6米，寬約5米，厚約0.5米，重達(dá)六十噸。石棚底部的那塊巨石有明顯的切割痕跡，想是為了切合周圍做墻壁用的三大一小四塊石板而“改造”的。
據(jù)當(dāng)?shù)厝朔Q，這石棚原來在山下還有一個(gè)，人們稱之為姑嫂石。不過，山下的石棚已經(jīng)沒有了蹤跡。
石棚這種建筑在遼寧非常多，莊河、蓋州、岫巖等地均有分布。有些是一萬年前的，也有些是青銅器時(shí)代的。據(jù)專家推測，海城的大石棚屬青銅器時(shí)代。因?yàn)槠溥z址出土的大多為青銅時(shí)代的東西，另外，還有金屬工具加工過的石壁凹槽。
在遼河流域，還有不少處于新石器時(shí)代晚期的大石棚，雖然保存沒有析木鎮(zhèn)石棚這樣完好，但仍能看出這些建筑當(dāng)年的奇?zhèn)�。金人王寂曾在其游記中描述過大石棚：“己酉游西山石室。上一石，縱橫可三長，厚二尺許，端平瑩滑，壯如棋局，其下壁立三石，高廣丈余，深亦如之，無暇隙，亦無斧鑿痕，非神功鬼巧不能為也，土人謂之石棚。 ”他描繪的石棚與海城石棚差不多。
然而，這些石棚是怎樣建筑的呢？那個(gè)時(shí)代的先民竟然已經(jīng)有這等功力？真讓人不敢相信。
環(huán)顧海城大石棚四周，根本沒有現(xiàn)成的可使用的山石，而且山路陡峭，先民們究竟是從哪里運(yùn)來的石材？又是怎樣運(yùn)上山的呢？按當(dāng)?shù)厝说恼f法，先民們應(yīng)該是在大雪封山的時(shí)候，利用積雪將石板拖上了山。然后，先挖坑，將底石填入，再將三面墻壁的巨石豎起來。最難做的是怎樣把巨大的頂石架上去，電影《魯班》展示了一種簡單易行卻又不乏智慧的做法——土堆亭。就是先把亭柱處堆上土，堆成一個(gè)土山，再把頂石順著土山的漫坡抬上去。張駿偉分析說，析木鎮(zhèn)大石棚很有可能就是用的這種方法。
先民費(fèi)盡心力與體力建造這樣的“房間”做什么用呢？有人推測，這是先民用作火葬的場所，他們堅(jiān)信，靈魂會隨著青煙裊裊上升。在石棚里壁上，確有很多奇怪的痕跡，漫延開來，看似與靈魂一說相稱。然而，石棚頂端卻沒有煙熏的痕跡，所以有人推測，可能這里是部落首領(lǐng)死后的葬身之所。但又有人推測，這里像牛河梁女神廟一樣，是先民們祭祀的場所。至今，眾說紛紜，尚沒有一個(gè)準(zhǔn)確的答案。
但有一點(diǎn)可以肯定，先民們?nèi)绱诵量嗟亟ㄔ爝@樣的所在，一定不是為了簡單的目的。聯(lián)想起附近山上的石龜與符號，看看這石棚內(nèi)壁上如星星點(diǎn)點(diǎn)的神秘符號，再看看石棚所處的位置——傲立天地間，一覽眾山小。它極有可能就是個(gè)萬眾景仰的所在！
請看明日本報(bào)：一石激起千層浪——人類從遼河出發(fā)？ □本報(bào)記者 張珺
位于鞍山海城市析木鎮(zhèn)山頂上的石龜。記者 潘恩戰(zhàn) 攝
海城市析木鎮(zhèn)山上的神秘符號。 記者 潘恩戰(zhàn) 攝 |
