一代天驕成吉思汗
每逢農(nóng)歷的3月21日、5月19日、9月12日和10月3日，成吉思汗的后裔達(dá)爾扈特蒙古人都要在此舉行盛大的祭奠活動(dòng)，其中以3月21日這次最為隆重，氫說(shuō)這一天是成吉思汗建立不功的日子。
旅途拾遺-成吉思汗陵的傳說(shuō)
成吉思汗一生戒馬倥傯，率軍東征西討16年，統(tǒng)一了蒙古草原各部，建立了強(qiáng)盛的蒙古汗國(guó)。1727年7月，這位“天之驕子”在征服西夏時(shí)，病逝于六盤(pán)山的清水縣。
成吉思汗死后究竟安葬在何處，這是一個(gè)歷史之迷。據(jù)史科記載，蒙古族當(dāng)時(shí)的習(xí)俗是，貴族死后，埋入地下，不起墳壟，由數(shù)人騎著馬驅(qū)趕萬(wàn)馬繞墓穴，直至踏平（電影《一代天驕成吉思汗》里有這樣的場(chǎng)景，成吉思汗的父親也速該死后，便用這種方式安葬），然后派人守護(hù)，等第二年春草長(zhǎng)出，守護(hù)的人移賬離出。綠草茫茫，誰(shuí)也不知道埋在哪里了。據(jù)史學(xué)家講成吉思汗死后，也是按照這種習(xí)俗安葬的，所以真正的墓地在哪，人們始終無(wú)從查考。至于現(xiàn)在人們看到的伊金霍洛成吉思汗陵，那是從清朝順治年間就有的，當(dāng)時(shí)只是一個(gè)祭奠成葉思汗的陵的地方。那么，人們?yōu)槭裁吹竭@里來(lái)祭奠成吉思汗呢？傳說(shuō)700多年前，成吉思汗率軍西征途經(jīng)草肥水美的一片高原（當(dāng)時(shí)無(wú)名）之時(shí)，被這里的迷人景色所陶醉，勒馬沉思良久，無(wú)限感慨地說(shuō)道：“這里是衰亡之朝復(fù)興之地，太平盛邦久居之處，梅花幼鹿成長(zhǎng)之所，白發(fā)老人安息之鄉(xiāng)。我看這個(gè)地方很美，死后就把葬在這里吧！”傳說(shuō)雖然神密美麗，但終究不是史實(shí)。但我們從“鄂爾多斯”和“伊金霍洛”這兩個(gè)地名來(lái)看，這個(gè)傳說(shuō)又是十分完美的，鄂爾多斯譯成漢語(yǔ)就是“宮賬”，而成吉思汗的靈柩最初確是安放在8座宮賬里的，而現(xiàn)在認(rèn)為具體安葬成吉思汗靈柩的伊金霍洛，譯成漢語(yǔ)就是“主人的陵園”。這樣，本無(wú)實(shí)據(jù)的渺然史實(shí)就被傳說(shuō)證明得天衣無(wú)縫了，但越是完美的天衣無(wú)縫越使人們感到撲朔迷離。
關(guān)于撲朔迷離的成吉思汗陵還有一段漂泊遷轉(zhuǎn)的故事，這倒是確鑿的史實(shí)。1939年，日本侵略勢(shì)力伸入伊拉克昭盟境內(nèi)，蒙奸德王企圖盜劫成吉思汗陵。在蒙古民族抗日愛(ài)國(guó)人士的共同呼呈下，國(guó)民黨政府出面，于5月把成吉思汗陵寢移往甘肅。6月21日，路徑延安時(shí)，延安各界一百多個(gè)單位的一萬(wàn)多人舉行了盛大的祭內(nèi)，中共中央代表謝覺(jué)哉，八路軍總部代表滕代遠(yuǎn)、八路軍聯(lián)絡(luò)部部長(zhǎng)王若飛等同志參加了盛典，中共中央、毛澤東同志、八路軍總部和陜西甘寧邊區(qū)政府，都敬獻(xiàn)了花圈。后來(lái)，成吉思汗陵又遷移遷到青海，直到1954年4月5日，才遷回內(nèi)蒙古原址。兩年后，在這里建起了這座宏偉的成吉思汗陵園。
每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己偉大的人物，如果沒(méi)有這樣的人物，它就要制造出這樣的人物來(lái)。
卡爾-馬克思
蒙古民族和成吉思汗
蒙古，最早只是一個(gè)部落的名稱。這個(gè)名稱最初見(jiàn)于唐代記載，稱“蒙兀室韋”。當(dāng)時(shí)蒙古部落在今天的額爾古納河南岸幽深的密林里生活著，大約在9—11世紀(jì)，一部分逐汽車(chē)西遷，到了鄂嫩河、克魯倫河和迭剌河三河上源一帶，分成尼魯溫蒙古和迭兒列廳蒙古兩大分支，每一分支又分成大大小小的許多氏族部落。當(dāng)時(shí)，蒙古高原上還有蔑兒乞、塔塔爾、克列、乃蠻、斡亦剌等部落，他們與蒙古部落時(shí)而結(jié)盟成友，而對(duì)立為仇；而蒙古部落內(nèi)部的大小部落之間也是互不歸屬，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，戰(zhàn)事不休。
公元1126年，一代天驕成吉思汗誕生了。
這一年，蒙古乞顏、孛兒只斤氏的首領(lǐng)也速該俘虜了塔塔爾部落的酋長(zhǎng)鐵本真-兀格。當(dāng)他凱旋時(shí)，妻子正好生下一個(gè)男孩，為了紀(jì)念出征勝利，也速該便給孩子起名鐵木真。鐵木真長(zhǎng)到9歲，父親想給他找個(gè)妻子，就帶他到親戚家去。途中遇上了熟人特薛禪，特薛禪也答應(yīng)把自己的女兒孛兒貼許配給鐵木真。定親后，也速該把鐵木真留在薛禪家，只身路上歸途，半路遇上一群塔塔人舉行宴會(huì)，也速該喝了仇人下了毒的酒�；丶液蟛蝗氡闼廊�。也速該死后，原來(lái)歸隊(duì)也的部落分紛叛離，其中蒙古泰赤烏部擔(dān)心鐵木真長(zhǎng)大后報(bào)復(fù)，就把他抓起來(lái)。鐵木真后來(lái)趁他們宴會(huì)酒醉之機(jī)逃回家中，然后與母親和三個(gè)弟弟一起遠(yuǎn)逃不兒罕山（今肯特山），過(guò)起顛沛流離、饑寒交迫的日子。
鐵木真長(zhǎng)大后，決心要為父親報(bào)仇，不料又遭蔑兒乞部落襲擊，妻子孛兒貼被擄走。挫折使鐵木真成熟起來(lái)，他開(kāi)始運(yùn)用謀略實(shí)現(xiàn)自己的計(jì)劃。他首先向父親的兄弟蒙古克列部首領(lǐng)脫里罕求援，把妻子的嫁妝黑貂裘獻(xiàn)給他，接著又爭(zhēng)得朋友扎木合的支持，擊敗了蔑兒乞部落，奪回了妻子，獲得了大量牲畜等戰(zhàn)利品。鐵木真初戰(zhàn)告捷，聲名大震，一些有識(shí)之士開(kāi)始靠攏過(guò)來(lái)，他的力量便逐漸壯大起來(lái)。
在長(zhǎng)期的部落紛爭(zhēng)之中，鐵木真不僅學(xué)會(huì)了謀略，還日趨諳熟兵法。據(jù)說(shuō)，鐵木真每次發(fā)出集合隊(duì)伍的號(hào)令后，便端座氈中，瞑目數(shù)算，當(dāng)計(jì)算數(shù)到一定數(shù)目時(shí)，突然睜開(kāi)二目，軍隊(duì)剛好集合完畢。鐵木真能運(yùn)帷幄，決勝千里，也能身先士卒，沖鋒陷陣，他軍紀(jì)嚴(yán)明，戰(zhàn)術(shù)靈活。他的騎兵沖鋒時(shí)，如同草原上勢(shì)不可擋的風(fēng)暴，令敵人聞風(fēng)喪膽。就這樣，他先后打跨了抓過(guò)來(lái)的蒙古泰赤烏部，消滅了毒死他父親的塔塔爾部，聯(lián)合脫里罕打敗了扎合木，緊接著又消滅了脫里罕，最后戰(zhàn)勝了當(dāng)時(shí)蒙古高原最強(qiáng)大的部落乃蠻，從而統(tǒng)一了蒙古高原各部落。至1206年，蒙古高原各部落在鄂嫩河畔聚會(huì)，一致推舉鐵木真為全蒙古的“大汗”，尊稱“成吉思汗”。“成吉思”即蒙語(yǔ)“強(qiáng)大”之意，“汗”即“王”。這樣，一個(gè)強(qiáng)大的蒙古帝國(guó)建立起來(lái)了，原來(lái)只是一個(gè)部落名稱的蒙古，便成為各部落通用的民族通稱了。也正是在這個(gè)意義上，成吉思汗被稱為蒙古民族的祖先。
蒙古帝國(guó)建立后，成吉思汗致力于帝國(guó)的鞏固和擴(kuò)張，在政治和軍事上取得了歷史性的建樹(shù)。他建立并推行千戶軍政制度，制定頒布了法律“大扎撒”，統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了近在百個(gè)大小不一的游牧部落，為北方民族的融合和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。特別在軍事征服方面，列顯示了他偉大的天才。成吉思汗的西征，一度沖破了歐亞各國(guó)的疆界，使羅馬教庭及整個(gè)歐洲一片驚慌，但也在一定程度上促進(jìn)了東西文化交流。西方史學(xué)家格魯塞評(píng)價(jià)成吉思汗西征說(shuō)：“將環(huán)繞禁院的墻垣吹倒，并將樹(shù)木連根拔起，卻將鮮花的種子從一個(gè)花園傳播到另一個(gè)花園。”成吉思汗以其軍事家的雄才大略，為后來(lái)的繼承者結(jié)束“安史之亂”以來(lái)形成的割據(jù)分裂局面，建立統(tǒng)一全國(guó)的大元王朝，并使蒙古民族自立于世界民族之林，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 |
