在1900年3月，瑞典的探險(xiǎn)家斯文·赫定沿著塔里木河向東，來到孔雀河下游，試圖尋找行蹤不定的羅布泊。在3月27日斯文·赫定完成了羅布泊西部的探險(xiǎn)開始返程。當(dāng)在返回營地尋找時(shí)遇到了風(fēng)暴，而迷失方向，但是卻意外地闖入了一座古城，他們的眼前景象，有城墻、街道、房屋……
一、樓蘭王國之謎
樓蘭是中國西部的一個(gè)古代小國，國都樓蘭城(遺址在今中國新疆羅布泊西北岸)。西南通且末、精絕、拘彌、于闐，北通車師，西北通焉耆，東當(dāng)白龍堆，通敦煌，扼絲綢之路的要沖。1900年3月瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定沿塔里木河向東，到達(dá)孔雀河下游，想尋找行蹤不定的羅布泊。3月27日斯文·赫定完成了羅布泊西部的探險(xiǎn)開始返程。這時(shí)，他和他的維吾爾族向?qū)О⒉级紵嵋滥竞蛫W爾德克發(fā)現(xiàn)用于考察的一把鏟子遺留在了營地。他們返回營地尋找時(shí)遇到了風(fēng)暴，迷失了方向，但卻在迷途中意外地闖入了一座古城，在他們的眼前：有城墻，有街道，有房屋，甚至還有烽火臺(tái)。隨后他們又在這片廢墟東南部發(fā)現(xiàn)了許多烽火臺(tái)一起延續(xù)到羅布泊西岸的一座被風(fēng)沙掩埋的古城，他們在這里發(fā)掘了大量文物，包括錢幣、絲織品、糧食、陶器、36張寫有漢字的紙片、一百二十片竹簡和幾支毛筆……隨后他向世界宣布，他發(fā)現(xiàn)了中國史籍記載的著名的樓蘭城。他的發(fā)現(xiàn)震驚了世界。從此，舉世聞名的新疆重要古跡樓蘭就像一個(gè)強(qiáng)大磁鐵吸引著全世界的目光。對于樓蘭古國為何神秘消失，不同學(xué)科的研究者從各自的觀點(diǎn)來解釋這個(gè)未解之謎：有人認(rèn)為是由于羅布泊的枯竭，自然環(huán)境的變化，河流改道等原因。也有人認(rèn)為是孔雀河上游不合理地引水、蓄水，認(rèn)為造成的。更有人認(rèn)為是絲綢之路改道、異族入侵等原因造成的，如此等等不一而足。那么，究竟哪方面更接近歷史真實(shí)呢?
二、太陽墓葬之謎
1979年，新疆考古研究所組織了樓蘭考古隊(duì)，開始對樓蘭古城古道進(jìn)行調(diào)查、考察。在通向樓蘭道路的孔雀河下游，考古學(xué)家在距孔雀河數(shù)里的地方，發(fā)現(xiàn)了三千八百年前“樓蘭王國”的神秘墓葬。該墓葬不惜以大量樹木為代價(jià)而建造，步入其中可以看到一組組用七層胡楊木樁圍成的同心圓圈，木徑粗達(dá)三十余厘米。整座墓地遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就如一輪古老滄桑的太陽，鑲嵌在戈壁荒原上。由此，人們稱其為“太陽墓葬”�？疾彀l(fā)現(xiàn)，墓葬木樁可以固沙強(qiáng)冢，沒有它們，在沙地上要挖掘營建深達(dá)兩米多的墓穴是很難的。然而固沙威嚇采取如此形式，顯示如此圖案?它代表著什么意義?難道是“太陽崇拜”嗎?為何墓主人均為仰身直肢面向西方而不是東方?“樓蘭王國”是毀于為建造大規(guī)模的“太陽墓葬”，而大肆砍伐林木的活動(dòng)呢?“樓蘭王國”的先民們，為什么要在大漠中建造如此起義的太陽形墓葬?它究竟代表了什么意義呢?
三、大耳朵之謎
就在人們對羅布泊一個(gè)個(gè)未解之謎爭論不休時(shí)，一波未平一波又起。1972年7月美國宇航局發(fā)射的地球資源衛(wèi)星拍攝的羅布泊的照片上，羅布泊竟酷似人的一只耳朵，不但有耳輪、耳孔，甚至還有耳垂。對于這只地球之耳是如何形成的?有觀點(diǎn)認(rèn)為，這主要是五十年代后期來自天山南坡的洪水沖擊而成。洪水流進(jìn)湖盆時(shí)，穿經(jīng)沙漠，挾裹著大量泥沙，沖擊、溶蝕著原來的干湖盆，并按水流前進(jìn)方向，形成水下突出的環(huán)狀條帶。
四、神秘的死亡之謎
為揭開羅布泊的真面目，古往今來，無數(shù)探險(xiǎn)者舍生忘死深入其中，不乏悲壯的故事，更為羅布泊披上神秘的面紗。有人稱羅布泊地區(qū)是亞洲大陸上的一塊“魔鬼三角區(qū)”，古絲綢之路就從中穿過，古往今來很多孤魂野鬼在此游蕩，枯骨到處皆是。東晉高僧法顯西行取經(jīng)路過此地時(shí)，曾寫到“沙河中多有惡鬼熱風(fēng)遇者則死，無一全者……”。許多人竟渴死在距泉水不遠(yuǎn)的地方，不可思議的事時(shí)有發(fā)生。1949年從重慶飛往迪化(烏魯木齊)的一架飛機(jī)，在鄯善縣上空失蹤。1958年卻在羅布泊東部發(fā)現(xiàn)了它，機(jī)上人員全部死亡，令人不解的是，飛機(jī)本來是西北方向飛行，為什么突然改變航線飛向正南?1950年，解放軍剿匪部隊(duì)一名警衛(wèi)員失蹤，事隔三十余年后，地質(zhì)隊(duì)竟在遠(yuǎn)離出事地點(diǎn)百余公里的羅布泊南岸紅柳溝中發(fā)現(xiàn)了他的遺體。1980年6月17日，著名科學(xué)家彭加木在羅布泊考察時(shí)失蹤，國家出動(dòng)了飛機(jī)、軍隊(duì)、警犬，花費(fèi)了大量人力物力，進(jìn)行地毯式搜索，卻一無所獲。1990年哈密有七個(gè)人乘一輛客貨小汽車去羅布泊找水晶礦，一去不返。兩年后，人們在一陡坡下發(fā)現(xiàn)三具臥干尸。汽車距離死者三十公里，其他人下落不明。1995年夏米蘭農(nóng)場職工三人乘一輛北京吉普車去羅布泊探寶而失蹤。后來的探險(xiǎn)家在距樓蘭十七公里出發(fā)現(xiàn)了其中兩人的尸體，死因不明，另一人下落不明，令人不可思議的是他們的汽車完好，水、汽油都不缺。1996年6月中國探險(xiǎn)家余純順在羅布泊徒步孤身探險(xiǎn)中失蹤。當(dāng)直升飛機(jī)發(fā)現(xiàn)他的尸體時(shí)，法醫(yī)鑒定已死亡五天，既不是自殺也不是他殺，身強(qiáng)力壯的他到底是因何而死呢?羅布泊這個(gè)謎的世界，神秘的荒原，千百年來人們?yōu)槟忝糟�、思索、爭論、甚至獻(xiàn)身。
五、尼雅之謎
本世紀(jì)初，英國人斯坦因在新疆塔克拉瑪干大沙漠的南緣尼雅河畔發(fā)現(xiàn)了一座古城遺址，并從這里挖掘出封存了千年的各種珍貴文物達(dá)十二箱之多。當(dāng)這些文物被帶回英國時(shí)，使西方學(xué)者大為震驚，這就是被稱其為東方“龐培城”的尼雅遺址。東漢時(shí)期，名將班超為抗擊匈奴穩(wěn)定西域，曾帶隨從駐扎西域數(shù)十年。他利用杰出的政治、軍事、外交才能聯(lián)合當(dāng)時(shí)的西域三十六國抗擊匈奴的侵略，威鎮(zhèn)西域數(shù)十年，留下了“投筆從戎”的千古佳話。有人提出，斯坦因所發(fā)現(xiàn)的尼雅遺址，就是中國史籍中記載的西域三十六國之一的精絕國。精絕國在古代是一個(gè)小如滄海一粟的小國，但它曾經(jīng)活躍在絲綢之路南路，以殷實(shí)、富庶著稱。當(dāng)時(shí)，尼雅城叫做尼壤，是精絕國最繁華的城市。可惜的是，這個(gè)富庶的國家不知因?yàn)槭裁丛蛲蝗幌Я�，以至于時(shí)四五百年之后，玄奘取經(jīng)東歸時(shí)經(jīng)過尼雅城，只見到了滿目的荒涼。據(jù)古書《唐會(huì)要》記載，精絕國王朝長期受到西南方向的強(qiáng)大部落“SUPIS”人的威脅和入侵，并且步步加深，國王對“SUPIS”人的威脅十分擔(dān)憂。在精絕人的眼中，“SUPIS”是一群像魔鬼一樣野蠻、兇猛、可怕的敵人。有人據(jù)此認(rèn)為，精絕國的消失就是“SUPIS”人造成的。但是在各種史書上從來沒有關(guān)于SUPIS人的任何記載，這個(gè)兇猛好戰(zhàn)而富于侵略性的民族會(huì)是些什么人?尼雅王國后裔們的命運(yùn)如何?這些未解之謎讓歷史學(xué)家們苦思不得其解，而尼雅王國的最后歸宿，又令人嗟嘆不已。
六、喀納斯湖水怪之謎
“喀納斯”蒙古語，意為“峽谷中的湖”�？{斯湖湖面海拔1374米，南北長24公里，平均寬約1.9公里，湖水最深188.5米，面積45.73平方公里。自然景觀保護(hù)區(qū)總面積為5588平方公里�？{斯湖四周雪峰聳峙，綠坡墨林，艷花彩蝶，湖光山色，美不勝收。這里是我國唯一的南西伯利亞區(qū)系動(dòng)植物分布區(qū)，生長有西伯利亞區(qū)系的落葉松、紅松、云杉、冷杉等珍貴樹種和眾多的樺樹林、已知有83科298屬798種。 有獸類39種，鳥類117種，兩棲爬行類動(dòng)物4種，湖中魚類7種，昆蟲類300多種。許多種類的花木鳥獸在全疆乃至全國都是絕無僅有的。區(qū)內(nèi)森林草原相間，河流湖泊眾多，自然景觀艷麗，具有極高的旅游觀光、自然保護(hù)、科學(xué)考察和歷史文化價(jià)值。當(dāng)?shù)胤Q卡贊湖即鍋底湖，是取其形狀象鍋底而得名，臥龍灣位置處在布爾津縣去喀納斯的途中距縣城140公里，距喀納斯10公里。湖四周森林茂密，繁花似錦、綠草如茵，湖中小島景色秀麗，湖進(jìn)水處巨石抵中流，激浪拍巨石，玉珠飛濺。湖的泄水口有座木橋飛架東西，站在橋上向北是一平如鏡的臥龍灣向南是奔騰咆哮的喀納斯河。從臥龍灣沿喀納斯河北上約1公里，你會(huì)在峽谷中看到一藍(lán)色月牙形湖灣，那就是月亮灣。月亮灣會(huì)隨喀納斯湖水變化而變化，是鑲在喀納斯河的一顆明珠。
七、巖畫之謎
在比較早期的考古文化中，有一個(gè)重要的部分，就是分布在天山、阿爾泰山、阿爾金山和昆侖山中的巖畫，它們大多是古代游牧民族文化的遺存。新疆遺存的巖畫有刻畫和彩繪兩類，主要見于高山牧場、中低山區(qū)，以及牧民們轉(zhuǎn)場的牧道上。部分河谷地帶也有發(fā)現(xiàn)。這些巖畫大部分鑿刻在黑砂巖、花崗巖和板巖的巖面上，巖面大多朝東向陽，巖畫采用粗線條的陰刻。彩繪巖畫主要見于洞穴中，大多用一種儲(chǔ)石色的礦物作原料，朱紅彩、或黑、白色彩。1.動(dòng)物畫，最常見面的是牛、馬、羊、鹿，也有狗、熊、駱駝。如霍城縣干溝巖畫，在一塊巖石上刻有形狀不同的十七只大頭羊和山羊，其中一只體形較大的山羊，羊角較長，一角向后彎曲，一角前翹，驚覺地抬頭注視前方，粗礦的線條勾繪出了一副草原生活景象。有的巖畫在懸崖峭壁，當(dāng)初是什么人、是怎樣刻上去的……無人知曉。
八、石球、石人之謎
在新疆廣闊的草原上，人們常�？梢钥吹揭倭⒅囊蛔鹱鹗袢讼�。這些石人都是用整塊巖石鑿雕而成的。從外形看，它們大都是全身像，頭部、臉型、身軀都雕得生動(dòng)逼真。如今在博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣境內(nèi)阿爾卡特草原上發(fā)現(xiàn)的阿爾卡特石人，就是用一整塊白沙巖石雕鑿成的。它頭部雕鑿出一個(gè)寬圓的臉龐，一雙突起的細(xì)長眼睛和高高的顴骨，上唇有兩撇八字胡須。身上雕鑿出翻領(lǐng)大袷袢，腰部束一根寬腰帶，右手拿一只杯盞舉至胸前，左手扶一把垂掛在腰部的長劍。雙腳刻鑿出一雙皮靴。
九、麥田圈古巨石堆建筑之謎
被認(rèn)為是“神秘現(xiàn)象”的麥田圈是指由于不明原因所致的各種有規(guī)律的巨形圖案，因主要在麥田中出現(xiàn)，故稱“麥田圈”。自從80年代開始，己經(jīng)有不少麥田圈被發(fā)現(xiàn)過，目前世界各地發(fā)現(xiàn)各種“麥田圈”現(xiàn)象有2000余次，其圖案有單一的圓，或者是由圓圈組成的連環(huán)，或者是其他幾何圖形和線條的組合，如啞鈴狀、新月狀、車輪狀等，在英國、俄羅斯、澳大利亞等地都曾有出現(xiàn)。而在我國新疆，近年來也有類似"麥田圈"的圖形被發(fā)現(xiàn)的記載。 遍及新疆各地、外蒙古、俄羅斯及歐洲等廣闊地域的塞人石堆墓形與世界“麥田圈”之謎存在極其密切的關(guān)系。石堆墓通常被認(rèn)為是距今2500年左右的塞人遺存，由巨大的石塊石板壘砌而成，規(guī)模宏大，在新疆阿爾泰山脈一帶及中亞哈薩克斯坦等國均有發(fā)現(xiàn)，令人難以置信但不可忽視的是，在天文學(xué)家統(tǒng)計(jì)的1989年所發(fā)現(xiàn)的麥圈圖形中，幾乎涵蓋了包括青河石堆墓在內(nèi)的所有具有現(xiàn)代工業(yè)文明特色的墓葬圖形。如果是人為，所需人力有的需要數(shù)十人乃至上百人干很長時(shí)間，而麥田圈從空中俯看，有的圖案其復(fù)雜和精美程度，不是人多就能制成的。多位天體物理學(xué)家共同認(rèn)為，它們絕不可能是人為的產(chǎn)物，而很有可能是由來自異域的文明所為，經(jīng)測試，麥田圈正中央部位均有異狀物質(zhì)，有些具有微量放射線，磁能量亦很大。這些能量從而何來?
十、巴爾魯克山野人之謎
2007年8月初，新疆裕民縣巴爾魯克山傳來了驚人的消息，當(dāng)?shù)啬撩裨诜叛虻臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)：野人在偷他家的羊羔。這一情況，恰好被途經(jīng)此地的野人尋訪者王瑩拍了下來，這段錄像便成了揭開野人之謎的關(guān)鍵證據(jù)，流傳已久的野人到底長得什么樣?關(guān)于野人的謎團(tuán)是否能夠因?yàn)檫@段錄像得到破解呢?巴爾魯克山，在漢語里是“富饒、富足，無所不有”的意思，它跨越了塔城地區(qū)的裕民縣和托里縣，是一座相對獨(dú)立的山脈。這里從上世紀(jì)90年代起，不斷地有傳聞?wù)f：有人見過一種能用兩足行走的古怪動(dòng)物，它們時(shí)隱時(shí)現(xiàn)于幽谷叢林間，渾身長有棕紅色的毛發(fā)……巴爾魯克山還是個(gè)藏龍臥虎之地，而巴爾魯克山毛人的發(fā)現(xiàn)，更使它增添了神秘的色彩。 |
