太平公主是個(gè)孝順女兒，自己試用之后，確定效果好，就有心將這個(gè)玩物獻(xiàn)給母親武則天。

于是，馮小寶相當(dāng)于一盒永葆青春的太太口服液，被一個(gè)孝順的女兒，當(dāng)禮物孝敬給了她的母親。

舊唐書(shū)《薛懷義》中記載，太平公主在向武則天介紹馮小寶時(shí)說(shuō)：“小寶有非常材，可以近侍。”這話已挑得很明了，“非常材”，“近侍”，你慢慢爽吧！

禮是好禮，武則天一見(jiàn)也喜歡，可不敢伸手接。畢竟高宗尸骨未寒，就算寒了，作為太后怎么也得注意點(diǎn)影響，直接讓這禮物進(jìn)宮不大妥當(dāng)。武則天想來(lái)想去，想出一個(gè)主意，讓馮小寶先出家，然后入宮。因?yàn)樵谔瞥说朗砍鋈雽m廷是很平常的事。于是，武則天就令馮小寶出家為僧，還賜給他一個(gè)名字，叫懷義。這走的是“曲線偷情”路線，想當(dāng)年武則天不也是削發(fā)為尼，待在感業(yè)寺里，后來(lái)才和李治搞上的么！

可是，還有一個(gè)問(wèn)題，這馮小寶的出身太低微了，一個(gè)江湖賣(mài)藥郎，太不靠譜，就算出了家，出身還是改不了，弄進(jìn)宮來(lái)仍不像話。這時(shí)，武則天想到太平公主的丈夫，也就是自己的女婿薛紹，她讓薛紹認(rèn)馮小寶當(dāng)叔叔。這么一搞，世上從此再?zèng)]有了馮小寶，只有改裝版的薛懷義。好比如今的藝人，講究的也是一個(gè)包裝。

薛懷義這個(gè)“灰小伙”，童話般地當(dāng)上了洛陽(yáng)白馬寺的住持，六根凈了五根，就那一根不清凈，頻繁出入太后的寢宮。

60多歲的武則天，久旱逢甘露，精力非常旺盛，與薛懷義歡度了無(wú)數(shù)個(gè)銷魂的夜晚。這既煥發(fā)她的青春，又滿足她的欲望，心理生理雙重快慰。在這種情形下，一個(gè)風(fēng)韻猶存權(quán)勢(shì)顯赫的寡婦，和一個(gè)出身卑賤的午夜牛郎之間，會(huì)產(chǎn)生傳說(shuō)中的愛(ài)情嗎？這是一個(gè)問(wèn)題。

準(zhǔn)確地說(shuō)，兩個(gè)人的感情是不對(duì)等的。怎么不對(duì)等呢？因?yàn)椋鋭t天對(duì)薛懷義沒(méi)有愛(ài)情，只有愛(ài)慕；薛懷義對(duì)武則天也沒(méi)有愛(ài)情，只有仰慕。這兩種不同的情感攪在一塊兒，就形成了一種含混的愛(ài)戀狀態(tài)。

薛懷義從一個(gè)市井小商販，變成武則天的首席男寵，這是一個(gè)真實(shí)的歷史版“灰小伙”童話。當(dāng)他飛黃騰達(dá)以后，在市井中養(yǎng)成的惡習(xí)就暴露出來(lái)了——洗干凈了的番茄，最多叫西紅柿，不可能是紅寶石�！顿Y治通鑒》中有一段記錄：說(shuō)這薛懷義出入宮禁時(shí)，乘坐的是天子的車(chē)馬，身邊有十幾個(gè)宦官侍奉陪同，百姓遇到了，都奔走逃避，如果有人膽敢靠近馬車(chē)，就被打得頭破血流，打完拋棄在地，根本不管人的死活。

由于他是和尚，所以看不慣道士，好比市集里賣(mài)灰面的見(jiàn)不得賣(mài)石灰的。因此，薛懷義在路上遇見(jiàn)道士，就無(wú)故毆打，把道士的頭發(fā)剃光才罷休。有人紅就有人捧，有人捧人就更紅，薛懷義囂張至極，以至于那些朝廷顯貴都跪地爬行，向他敬禮拜，就連武承嗣、武三思都以童仆的禮節(jié)來(lái)侍奉他，為他拉韁繩趕馬車(chē)�？裳蚜x壓根兒沒(méi)把這些人放眼里。并且，他還糾集了一批市井無(wú)賴少年，把這些小流氓都剃發(fā)為僧，縱容他們?yōu)榉亲鞔酢．?dāng)時(shí)沒(méi)人敢言語(yǔ)，只有右臺(tái)御史馮思勖站出來(lái)主張正義，以國(guó)家法令來(lái)處理違法行為。薛懷義從此記恨在心，在路上遇到馮思勖，便命令隨從毆打，險(xiǎn)些將馮思勖打死。

這樣的貨色誰(shuí)不痛恨呢？可你沒(méi)轍，人家是當(dāng)權(quán)者的小情人，縱使有罪過(guò)，枕邊一纏綿，凈肉一互搏，什么都煙消云散了。你不服也無(wú)濟(jì)于事，所謂世道，就是黑白顛倒，否則就不叫世道，就不叫眾生。

那么，薛懷義是僅憑床上功夫和殷勤的侍奉，就博取武則天的歡心，從而飛黃騰達(dá)成為朝廷重臣了嗎？

當(dāng)然不是。首先，我們知道，薛懷義和武則天不是單純的肉體關(guān)系，也不是手手清刀刀斷，玩一次給一次錢(qián)。他們之間，是相互愛(ài)戀的。既是愛(ài)戀，在很大程度就是心貼心。這薛懷義還真是武則天的貼心人，太后喜他喜，太后愁他愁，太后的事業(yè)就是他的事業(yè)。

其次，還得知道，這是什么時(shí)期，正是武則天為稱帝準(zhǔn)備的一段時(shí)期。李顯被廢，流放房州當(dāng)廬陵王。李旦被軟禁東宮。這朝廷政務(wù)一大攤子事兒，全由武則天一手掌管操持。這時(shí)候，誰(shuí)最可信任？誰(shuí)最可分憂？當(dāng)然是枕邊男寵，得叫他做事，不做事沒(méi)有提拔基礎(chǔ)。升官得有政績(jī)，這是官場(chǎng)法則之一。于是，武則天給薛懷義安排了一個(gè)白天干的活，別光在夜里折騰了，到陽(yáng)光下干點(diǎn)透明工程。什么工程呢？修建明堂。

明堂是儒教的宗教建筑。古代文化的中心在宗教，而明堂則是以宗教為中心，集宗教、政事、教化為一體的所在，是古代最高統(tǒng)治者的“大本營(yíng)”。無(wú)論哪種說(shuō)法，明堂都是一個(gè)神圣的地方，一個(gè)神圣的建筑。武則天很叛逆，她居然讓一個(gè)男寵去主管修建工程。

可武則天的優(yōu)勢(shì)就在于善用人。不到一年時(shí)間，薛懷義就修建起一座嶄新宏偉的明堂，這座明堂高二百九十四尺，三百尺見(jiàn)方，共分三層，下層模仿四時(shí)，中層模仿十二時(shí)辰；上層是園蓋，有九只龍拱捧著，設(shè)有鐵制的鳳鳥(niǎo)，高有一丈，外表用黃金涂飾。是歷代明堂中最為壯觀的，號(hào)稱“萬(wàn)象神宮”。允許百姓進(jìn)入觀賞。接著，又在明堂的北面造了一座天堂，更為雄偉，一共五層，到第三層就可以俯看明堂了，這個(gè)天堂專門(mén)用來(lái)供奉佛像，佛像超大，他的一根小指里就能容納幾十個(gè)人。

武則天覺(jué)得很風(fēng)光，在明堂祭拜，各種珍禽異獸、寶物排列在祭壇前，文物車(chē)騎眾多，氣派十足。在唐朝是史無(wú)前例的。

氣派歸氣派，可真是勞民傷財(cái)，天堂初建的時(shí)候，被風(fēng)吹壞了，又再建造，每天要用上萬(wàn)的工人，到長(zhǎng)江山區(qū)去采辦木材。耗時(shí)幾年，費(fèi)用上億。國(guó)庫(kù)幾乎都空了。薛懷義花錢(qián)如流水，頗有視錢(qián)財(cái)如糞土的架勢(shì)，武則天也不過(guò)問(wèn)，由著他折騰。武則天為什么要這么不惜代價(jià)這么干呢？這里面有兩個(gè)情結(jié)。一是薛懷義是和尚，她有宗教情結(jié)；二是武則天想利用佛教來(lái)為自己服務(wù)的情結(jié)。

薛懷義在建筑業(yè)方面的成功，使他官拜正三品的左威衛(wèi)大將軍、梁國(guó)公。既然是大將軍，勢(shì)必就要建立軍功。于是，武則天又給她的這個(gè)小情人派了一個(gè)差事——討伐突厥。薛懷義原本是個(gè)小商販，花錢(qián)搞建筑尚可勝任，叫他帶兵去打仗，真有點(diǎn)兒讓人匪夷所思。武則天怎么想的呢？原因只有一個(gè)，這一年是永昌元年(公元689年)，是武則天稱帝的前一年，她正忙著改朝換代，北部的突厥不開(kāi)眼，時(shí)常來(lái)騷擾邊疆，這個(gè)非常時(shí)期，她對(duì)武將是不大信任的，再加上有心讓小情人立軍功，于是就派了薛懷義前去討伐。

平行道行軍大總管薛懷義，內(nèi)瓤就是個(gè)賣(mài)藥的混混兒馮小寶。他哪兒會(huì)打仗呀，可他膽兒肥，還真就帶兵去了。到前線一看，沒(méi)有突厥的一兵一卒。怎么回事？這突厥是游牧民族，有個(gè)特點(diǎn)，善于游擊作戰(zhàn)，草上飛似的，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤。馮小寶像韋小寶一樣有狗屎運(yùn)，他帶兵到的時(shí)候，突厥軍隊(duì)剛好不在，不知游到什么地方去了。得了，我沒(méi)打著你，你也沒(méi)打著我，我好歹還來(lái)你的地盤(pán)走了一遭，這就算贏了。于是，凱旋而歸。見(jiàn)到武則天，口氣那叫一個(gè)大。說(shuō)那些突厥，聽(tīng)到我名字就聞風(fēng)喪膽，一下跑沒(méi)了影兒。武則天樂(lè)，好，有才，你太有才了。一高興，又給薛懷義升官，封他為二品輔國(guó)大將軍。

延載元年(公元694年)年。突厥可汗骨篤祿死了，他的兒子尚小，于是他的弟弟默啜就自立可汗，帶兵入侵靈州。

武則天又派薛懷義前去征討，這次他的名號(hào)是代北道大總管。同年三月，又改任朔方道大總管。這次征討可比上一次的陣勢(shì)大多了。武則天安排長(zhǎng)史李昭德，司馬蘇味作為薛懷義的參謀，同時(shí)詔令曹仁師、沙咤忠義等十八位將軍一同出征。這一次，薛懷義的運(yùn)氣更好，還未出發(fā)，突厥就退兵走了。世上沒(méi)這么節(jié)約成本的仗，光準(zhǔn)備一下就贏了。武則天問(wèn)起原因，薛懷義還是老詞兒：那些突厥，聽(tīng)到我名字就聞風(fēng)喪膽，一下跑沒(méi)了影兒。

就這樣，薛懷義屢立大功，官越做越大，地位越來(lái)越高，紅得發(fā)紫。在武則天的被窩里他有技術(shù)，談情說(shuō)愛(ài)時(shí)有藝術(shù)，朝廷政務(wù)上他有心術(shù)，可他有術(shù)而無(wú)道，術(shù)無(wú)道則止于術(shù)。滿招損，謙受益，實(shí)乃天道。薛懷義的宿命就在于此。也是小市民出身，偶一走紅便飄飄然不曉得自個(gè)兒幾兩重，驕橫跋扈唯我獨(dú)尊，更不懂見(jiàn)好就收，一錯(cuò)再錯(cuò)，最終丟了性命。

說(shuō)起薛懷義的死，十分蹊蹺，也是一樁疑案。這得從他吃醋說(shuō)起。有一個(gè)叫沈南醪的御醫(yī)，常常給武則天看病，一來(lái)二去日子長(zhǎng)了，武則天就喜歡上了沈御醫(yī)。這讓薛懷義心里很不是個(gè)滋味，你這個(gè)老太婆，我對(duì)你體貼又貼體，我修明堂，打突厥，陪上床，功勞一大把，你怎么可以移情別戀呢？

這就是薛懷義沒(méi)擺正自己的位置。武則天已經(jīng)稱帝，歷代的皇帝都是后宮佳麗成群。你們男皇帝可以狂搞嬪妃，人家女皇武則天就不能多幾個(gè)男寵嗎？男尊女卑的傳統(tǒng)觀念，到武則天這兒算顛了一個(gè)兒。