始皇三十七年，公元前210年11月，秦始皇一行在九嶷山祭祀大舜。然后，乘船順江而下，經(jīng)過(guò)丹陽(yáng)，到達(dá)錢(qián)塘，由于水勢(shì)險(xiǎn)惡，便往西行了一百二十里，從狹窄的地方渡江，到了會(huì)稽，祭祀大禹，并且樹(shù)立了一塊歌功頌德的石碑。之后回程。
這次出游的隨行人員有李斯、蒙毅、秦始皇的小兒子胡亥，以及胡亥的老師趙高。
這些人中，誰(shuí)會(huì)是“華陰縣平舒道”裝神弄鬼的幕后策劃者？難道是李斯？
李斯忠于秦始皇，這是肯定的，可說(shuō)到他愛(ài)國(guó)，就有些抬舉他了。此人生于戰(zhàn)國(guó)末期，籍貫是楚國(guó)上蔡。很年輕的時(shí)候，當(dāng)過(guò)掌管文書(shū)的小官吏，是一個(gè)庸碌的小公務(wù)員�！爱�(dāng)一天和尚撞一天鐘”，精神上也沒(méi)多大追求。后來(lái)，一個(gè)偶然的事情，觸動(dòng)了他。這個(gè)事情就是上廁所。
這一天，李斯尿急，邁步奔廁所，剛一進(jìn)去，就瞅見(jiàn)齷齪一幕——一只面黃肌瘦的老鼠正專(zhuān)注地吞吃糞便�？雌饋�(lái)胃口不錯(cuò)。見(jiàn)有人來(lái)，老鼠驚慌逃竄。
這情形讓李斯感到生存的艱難。
又過(guò)了一陣，李斯又在國(guó)庫(kù)的糧倉(cāng)里看到了老鼠，這里老鼠和廁所老鼠可大不一樣，它們白白胖胖，安然自若。
李斯是個(gè)讀書(shū)人，讀書(shū)人的特點(diǎn)就是一樁小事兒，也能觸動(dòng)他們的心靈，引發(fā)他們的思考。
李斯感慨啊，人和鼠有何區(qū)別？有能耐的做官倉(cāng)里的老鼠，沒(méi)能耐就只能做廁所里的老鼠。
他想到了自己，如今只是一個(gè)小官吏，與廁所里的老鼠有什么分別？不成，自己不能一輩子就這么混下去，自己不僅要做官倉(cāng)里的老鼠，而且要做朝廷中的老鼠；不要過(guò)陰冷潮濕的小生活，要過(guò)一種呼風(fēng)喚雨的大生活。
李斯的大生活從拜儒學(xué)大師荀子為師開(kāi)始。學(xué)成后，他打算前往秦國(guó)發(fā)展。臨別，他對(duì)荀子說(shuō)：“人生一世，貧賤是最大的恥辱，窮困是最大的悲哀。若要出人頭地，就得成就一番事業(yè)。”
“要注意節(jié)制，不要一味往前走，要給自己留一條后路。”荀子同意李斯看法，但仍告誡他。
李斯誠(chéng)懇點(diǎn)頭，心里卻沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，當(dāng)荀子這話是耳旁風(fēng)。他到了秦國(guó)，受到秦國(guó)丞相呂不韋的器重，讓他當(dāng)了小官。對(duì)李斯來(lái)說(shuō)，當(dāng)官不是目的，而是機(jī)會(huì)，能夠接近秦王，這才是重要的。實(shí)際上，此時(shí)的李斯還是很尷尬的，他既不能以立軍功而嶄露頭角，也不能以理政顯現(xiàn)自己的才干。他只有一個(gè)方法引起秦王的重視，就是上疏。通過(guò)揣摩秦王的心理和分析當(dāng)前的形式，李斯果決地給秦王上疏。上疏的內(nèi)容是鼓舞秦王統(tǒng)一中國(guó)。書(shū)中，李斯用過(guò)去的秦穆公舉例，說(shuō)秦穆公時(shí)代強(qiáng)盛，但最終也未能統(tǒng)一中國(guó)，其中的原因有兩個(gè)，一是當(dāng)時(shí)的周天子勢(shì)力強(qiáng)大，也有威望，不容易推翻。二是諸侯國(guó)也比較強(qiáng)大，可與秦國(guó)抗衡。但是，從秦孝公以后，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，周天子和諸侯國(guó)的力量急劇下降�，F(xiàn)在秦國(guó)強(qiáng)盛，是建立帝業(yè)，統(tǒng)一天下的大好時(shí)機(jī)，掃平六國(guó)如撣灰塵。
這番論述，對(duì)天下的實(shí)際情況分析得清晰透徹；而且，迎合、滿足了秦王的心理。一下便得到了秦王的賞識(shí)。李斯被提拔為長(zhǎng)史。
身為長(zhǎng)史的李斯，進(jìn)一步向秦王奉獻(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的具體謀略——從瓦解諸侯國(guó)力量入手。具體實(shí)施方式是：以財(cái)物重重賄賂六國(guó)君臣。目的是讓他們分崩離析，無(wú)法合力抗秦。然后，秦國(guó)各個(gè)擊破。
這一謀略效果非常顯著。秦王便封李斯為客卿。李斯這顆明星，終于在秦國(guó)的政治舞臺(tái)上冉冉升起。
可就在他一帆風(fēng)順之時(shí)，秦國(guó)國(guó)內(nèi)掀起了一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，這個(gè)運(yùn)動(dòng)叫“反外國(guó)人運(yùn)動(dòng)”。起因是韓國(guó)派間諜以幫助秦國(guó)修渠為名，刺探情報(bào)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的后果是，秦王下來(lái)一道“逐客令”。李斯原是楚國(guó)人，當(dāng)然也在被驅(qū)逐之列。但是，李斯沒(méi)有離開(kāi)秦國(guó)，更沒(méi)有因受挫而頹喪。他在秦國(guó)邊境蝸居，寫(xiě)了一道著名的《諫逐客書(shū)》上奏秦王。在《諫逐客書(shū)》中，李斯說(shuō)明歷史上外國(guó)人對(duì)秦國(guó)的重要性，言辭非常懇切，令秦王動(dòng)容。
受《諫逐客書(shū)》感動(dòng)的秦王，撤銷(xiāo)了“逐客令”，并請(qǐng)回李斯，封他為廷尉。
然而，一波未平一波又起，更大的威脅正等著李斯，并且，這一次他還殺了人。
剛剛升任廷尉的李斯，剛看到光明前途的時(shí)候，他的同學(xué)韓非來(lái)到了秦國(guó)。韓非是韓國(guó)人，且與韓王同族。韓非也是一個(gè)難得的人才，他有一套比較完整的君主專(zhuān)制理論。可是，他屢屢上疏獻(xiàn)策卻不被韓王任用。韓非失望而憤怒。秦王很重視這樣的人才，早就想見(jiàn)見(jiàn)韓非，將他歸為己用�，F(xiàn)在，秦國(guó)要攻打韓國(guó)，情勢(shì)危急，韓王才起用韓非，派他出使秦國(guó)。
從能力上分析，李斯知道自己遠(yuǎn)不如韓非。如果秦王留下他，重用他，勢(shì)必成為自己的對(duì)手和仕途上的“絆腳石”。為了自己的利益，他必須除掉韓非。
他首先給秦王分析說(shuō)，韓非這個(gè)人不能任用，他是韓王的親族，韓非愛(ài)韓而不愛(ài)秦，大王如果攻打韓國(guó)，他當(dāng)然不會(huì)同意，這也是人之常情。
秦王一聽(tīng)言之有理，想韓非既然不能用，就放他回國(guó)吧！而李斯的根本意圖是要斬草除根，永絕后患。他又說(shuō)，如果放韓非回國(guó)，他就會(huì)為韓國(guó)出謀劃策，對(duì)秦國(guó)十分不利，不如趁這個(gè)機(jī)會(huì)把他殺掉。
就這么短短一句話，同學(xué)韓非的生命就葬送在李斯的手里。
秦王示意李斯去除掉韓非，李斯便送了毒藥給韓非。韓非知道李斯的為人，自己無(wú)論如何是逃不掉的，于是服毒自盡。
從此，李斯再?zèng)]有威脅，再?zèng)]有對(duì)手，他輔佐秦王，于公元前221年，兼并六國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面，統(tǒng)一了中國(guó)。
統(tǒng)一之后面臨的問(wèn)題就是如何治理這個(gè)國(guó)家。
李斯認(rèn)為，周朝采用分封制，諸侯各自為政，所以天下戰(zhàn)亂不斷。如今天下統(tǒng)一，如果再分封諸侯國(guó)，又將回到以前的分裂局面，應(yīng)當(dāng)采用中央集權(quán)管理。
李斯的提議遭到博士淳于越的強(qiáng)烈反對(duì)。淳于越上奏秦始皇，說(shuō)天下之大，如果宗室子弟沒(méi)有封地，就和普通百姓一樣，萬(wàn)一發(fā)生叛亂，誰(shuí)來(lái)相救？比如齊國(guó)的田常，晉國(guó)的六卿，都發(fā)生過(guò)叛亂，如果秦始皇不采用分封制，不以古為師，國(guó)家就不能長(zhǎng)久。
這一奏疏激怒了秦始皇，他把淳于越交由李斯處理。李斯對(duì)淳于越進(jìn)行審查，最后給淳于越定的罪狀是泥古不化，厚古薄今。接著，李斯建議秦始皇焚書(shū)，秦始皇也采納了。
于是，大權(quán)在握的李斯，制定了一系列規(guī)定和處罰�？偨Y(jié)起來(lái)，可稱為“兩個(gè)凡是”：凡是《秦記》以外的史書(shū)，一律燒掉；凡是博士收藏的詩(shī)書(shū)一律燒掉。有談?wù)撛?shī)書(shū)者，在鬧市區(qū)處死，暴尸街頭；有厚古薄今、以古非今者，全族處死；官吏包庇知情不報(bào)，同罪處置；得令后三十日之內(nèi)不焚書(shū)者，面上刺字，發(fā)配去修長(zhǎng)城。
次年，也就是焚書(shū)的第二年，公元前212年，秦始皇又下令，將咸陽(yáng)的儒生四百六十余人活埋。這一“坑儒”事件和“焚書(shū)”事件，合起來(lái)就是中國(guó)歷史上重大而著名的“焚書(shū)坑儒”。對(duì)中國(guó)文化、人類(lèi)文明都是一次空前的大摧殘。
在這一浩大的摧殘中，秦始皇的*顯而易見(jiàn)，而李斯的推波助瀾也起到至關(guān)重要的作用。李斯這樣干的目的，一方面當(dāng)然是迎合秦始皇的心理；另一方面，則完全是為了自己——他要從精神上徹底打垮和消滅異己、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。面對(duì)如此暴戾的摧殘，有識(shí)之士和學(xué)者誰(shuí)還敢來(lái)秦國(guó)呢？李斯也是學(xué)者出身，而他為達(dá)目的，不擇手段。文化人殘害文化，文化人背叛文化，古今罕見(jiàn)。
顯而易見(jiàn)，他是一個(gè)投機(jī)分子，一有機(jī)會(huì)就要表現(xiàn)自己的欲望。
對(duì)秦始皇的忠誠(chéng)，完全是為了保證自己的仕途順暢。國(guó)家是小，私利是大。他當(dāng)然不愿意秦始皇早立嗣君，他打心眼兒里渴望秦始皇長(zhǎng)生不老——秦始皇在，他的地位和榮華就在；何況，他深知，秦始皇最忌諱聽(tīng)到“死”這個(gè)字眼，他才不會(huì)去干恐嚇秦始皇的傻事呢！盡管他對(duì)秦始皇精神、身體狀況非常了解，又有作案的人力和財(cái)力，然而，最緊要的一點(diǎn)，他沒(méi)有作案動(dòng)機(jī)。
那么，另一個(gè)隨行人員趙高呢？
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趙高和李斯大不一樣。
他的身世十分糟糕，他是趙國(guó)貴族的疏遠(yuǎn)族人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，天下合縱連橫，各國(guó)間結(jié)盟換約，相互間以王室公子作為人質(zhì)。這些作為人質(zhì)的公子，多是國(guó)君眾多子女中不受寵愛(ài)的疏遠(yuǎn)者，被打發(fā)出質(zhì)后往往長(zhǎng)期滯留異國(guó)他鄉(xiāng)，不少人貧窮潦倒終生，至死不得歸還。趙高的祖上，就是由趙國(guó)到秦國(guó)作質(zhì)子的這一類(lèi)公子，在趙國(guó)無(wú)寵，在秦國(guó)無(wú)援，不得已而滯留于秦，后來(lái)在秦國(guó)娶妻生子，子孫后代流落于咸陽(yáng)市井當(dāng)中，成為秦人，與普通庶民無(wú)異。
趙高的父親犯法被處以宮刑，他的母親受到株連當(dāng)了奴婢，后與人野合，生下趙高和他的幾個(gè)兄弟。由于這個(gè)原因，趙高一生下來(lái)就被閹割了，長(zhǎng)大后當(dāng)了宦官。如果說(shuō)，李斯是個(gè)有事業(yè)心、有抱負(fù)的人；那么，趙高就是一個(gè)有強(qiáng)烈報(bào)復(fù)心的人，這種由來(lái)已久的仇視和報(bào)復(fù)心理，大約與他自小就被閹了有關(guān)。
不在沉默中變態(tài)，就在現(xiàn)實(shí)中變壞。趙高是后者。
三百六十行，行行出狀元，趙高上宦官這行，可以說(shuō)是相當(dāng)出色。他精通權(quán)謀，通曉刑法，又會(huì)來(lái)事兒，三項(xiàng)全能。讓秦始皇喜愛(ài)。不但喜愛(ài)，而且信任，讓他當(dāng)小兒子胡亥的老師，教胡亥學(xué)習(xí)律令，審理判決訴訟案。
老頭子都搞定了，何況一個(gè)小孩子。趙高輕而易舉就讓胡亥喜歡上了他。
但是，趙高也不是一路平坦，要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨。他曾犯過(guò)重罪，蒙氏家族的蒙毅削去了他的官職，并判處其死刑。秦始皇寵幸他，親自赦免，他才逃過(guò)一劫。不用說(shuō)，趙高和蒙氏仇怨不是一般化地深。
而秦始皇的長(zhǎng)子扶蘇和蒙氏的關(guān)系，不是一般化地親密。扶蘇與蒙氏家族的將軍蒙恬率三十萬(wàn)大軍鎮(zhèn)守邊陲，長(zhǎng)達(dá)十余年�？上攵�，一旦扶蘇繼位，趙高還有活路嗎？
這時(shí)候，胡亥年齡又小。從秦始皇的方面考慮，他雖喜愛(ài)小兒子胡亥，但有一個(gè)前車(chē)之鑒——他十三歲時(shí)登基，就因?yàn)槟挲g太小，無(wú)法掌權(quán)，只能將國(guó)事交付于大臣，最終導(dǎo)致呂不韋、嫪?dú)睂?zhuān)權(quán)，險(xiǎn)些釀成大禍。所以，他不會(huì)貿(mào)然立胡亥為太子。此時(shí)若要確立接班人，扶蘇中選的可能性非常大。
因此，從作案動(dòng)機(jī)看，趙高是絕不會(huì)提醒秦始皇冊(cè)立太子的，他寧可保持現(xiàn)狀。
李斯和趙高的嫌疑先后排除。就剩下蒙毅了。
說(shuō)到蒙毅，就要說(shuō)到蒙氏家族。這個(gè)家族和秦帝國(guó)有很深的淵源。蒙毅的祖父蒙驁?jiān)缦仁菑凝R國(guó)來(lái)到秦國(guó)，而后在秦國(guó)統(tǒng)兵作戰(zhàn)。為秦國(guó)攻城略地，先后奪得幾十座城池，為始皇統(tǒng)一中國(guó)，立下了汗馬功勞。
《史記》記載：“始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之。而親近蒙毅，位至上卿，出則參乘，入則御前。恬任外事而毅常為內(nèi)謀，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭(zhēng)焉�！币馑季褪钦f(shuō)，秦始皇非常信任蒙恬、蒙毅兩兄弟，委派蒙恬在外擔(dān)當(dāng)軍事重任，威震匈奴；蒙毅則在內(nèi)為上卿，為秦始皇出謀劃策�？梢�(jiàn)蒙氏家族的權(quán)勢(shì)多么顯赫，三世皆為重臣，朝中幾乎無(wú)人敢與之爭(zhēng)鋒。
顯然，蒙恬、蒙毅兩兄弟也是忠臣。蒙毅長(zhǎng)期在朝中，對(duì)秦始皇的一切狀況了如指掌。他完全有可能設(shè)立騙局提醒秦始皇。但是，沒(méi)有任何確鑿的證據(jù)證明是蒙毅一手策劃的。另外，還有一個(gè)疑點(diǎn)，秦始皇在沙丘病重之時(shí)，蒙毅完全可以利用祭拜山川祈福的機(jī)會(huì)，把皇帝病重的消息通報(bào)給北方邊陲的蒙恬和扶蘇。但是，他沒(méi)有任何行動(dòng)。試想，如果是他派人撈起玉璧，假扮使者制造這起騙局的話，那么在最后的關(guān)鍵時(shí)刻，他又怎么不采取任何行動(dòng)呢？
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其實(shí)，誰(shuí)是恐怖預(yù)言的制造者，并不是最重要的。最重要的是結(jié)果，秦始皇果然死了。就在出游回歸咸陽(yáng)的途中，他病死在沙丘平臺(tái)。這真的應(yīng)驗(yàn)了“平舒道神秘人物”的預(yù)言嗎？
不，如果你了解一個(gè)歷史常識(shí)，就會(huì)知道，這個(gè)預(yù)言是不準(zhǔn)確的——秦始皇死于公元前210年。秦朝歷法以10月為新年的開(kāi)始，漢武帝時(shí)代實(shí)行太初歷，才改成正月為每一年的開(kāi)始。而當(dāng)時(shí)不存在陽(yáng)歷，始皇三十六年，公元前211年的“秋”應(yīng)該是公元前211年秋七八月間，而不是公元前210年歲初。因此，“今年祖龍死”的預(yù)言，顯然是不準(zhǔn)確的。如果是“明年祖龍死”，那就太詭異了。
可是，這個(gè)不準(zhǔn)確的預(yù)言，導(dǎo)致了秦始皇的出游，也加速了他的死亡。
秦始皇臨終時(shí)，留有遺詔，要他的長(zhǎng)子扶蘇送葬，讓扶蘇繼承帝位。
面對(duì)這份遺詔，李斯和趙高心里都有各自的盤(pán)算。
李斯怕秦始皇的猝死引發(fā)天下大亂，秘不發(fā)喪。將棺材放置在辒辌車(chē)中載回。辒辌車(chē)就是古代的“房車(chē)”，可以在里面躺臥。
昔日秦始皇寵幸的宦官一路陪乘。每到一個(gè)地方，秦始皇的飲食、百官奏事都和以前一模一樣，宦官在車(chē)中準(zhǔn)許官員們的奏事。
表面上，一切如常，在天下人心中，秦始皇還活著。只有李斯、趙高、胡亥、蒙毅等五六個(gè)人知道，此刻的秦始皇，已是一具沒(méi)有任何知覺(jué)的冰涼尸體。
這一非常時(shí)刻，對(duì)趙高來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常難得的機(jī)會(huì)。他可以趁機(jī)將大權(quán)攬于自己手中。于是，他扣留了秦始皇給長(zhǎng)子扶蘇的書(shū)信，企圖將胡亥扶上皇位。
胡亥當(dāng)然很高興。
“別高興得太早。”趙高說(shuō)，“此事如不和丞相李斯謀議，恐怕難以成功�！�
胡亥贊同，就托趙高去游說(shuō)李斯。
這一日，他與李斯悄悄會(huì)晤。
“皇上所賜長(zhǎng)子扶蘇的書(shū)信和符璽，都在胡亥那里�！壁w高開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接攤牌說(shuō)，“立太子之事，全在你我二人的決定了。您意下如何呢？”
“怎可出此亡國(guó)的言論！”李斯擰眉咬牙拍案驚叫，“這不是身為臣子者該議論的事情�！�
“您有才。”趙高陰郁地笑著說(shuō)，“您謀略深、功勞大、德高望重，又深得扶蘇信任，但您想過(guò)沒(méi)有，就憑這些，您能和蒙恬相比嗎？”
“我比不上蒙恬�！崩钏箛@氣承認(rèn)。
“所以，一旦扶蘇即位，必定會(huì)讓蒙恬做丞相。到時(shí)候，您就會(huì)失去官職，無(wú)法身懷列侯的印璽，歸還鄉(xiāng)里！如果立胡亥為嗣君就不同了，他仁慈厚道，仍會(huì)重用您。希望您深思熟慮，決斷此事�！�
趙高這話說(shuō)得忒到位，剛?cè)岵?jì)，點(diǎn)中了李斯的死穴。前程啊，榮華啊，權(quán)利啊，李斯一輩子不就為這些東西忙活嗎？如今秦始皇薨了，他在仕途上付出一生的心血很有可能也隨之付諸東流。
李斯反復(fù)咀嚼趙高的話，心里反復(fù)合計(jì)，決定和趙高聯(lián)手。謊稱受始皇的詔命，立胡亥為太子。
不久，遠(yuǎn)在邊疆的長(zhǎng)子扶蘇，收到這一消息，并且還收到李斯、趙高等人派使者送來(lái)的一封秦始皇的書(shū)信。
書(shū)信上說(shuō)——你不能開(kāi)辟疆土，建立功勞，使士兵損傷眾多，反而屢次上疏，直言毀謗，日夜怨恨，恨不能回來(lái)做太子，現(xiàn)將你賜死；將軍蒙恬對(duì)你的言行不加以矯正，應(yīng)一并賜死，軍隊(duì)交由副將王離掌管。
讀完書(shū)信，扶蘇痛哭流涕沖進(jìn)室內(nèi)，企圖自殺。
蒙恬勸阻說(shuō)：“君上在外，并未立太子，派我率領(lǐng)三十萬(wàn)人馬鎮(zhèn)守邊境，公子監(jiān)督，這是天下的重任�，F(xiàn)在看了一個(gè)使者拿來(lái)的信就想自殺，很荒唐！怎么知道這不是一個(gè)陰謀呢？”
“那該如何辦？”扶蘇問(wèn)。
“再上疏請(qǐng)求�！泵商駭蒯斀罔F地說(shuō)，“如若不準(zhǔn)，再自殺也不晚。”
扶蘇聽(tīng)不進(jìn)去，他已然心灰意冷，沮喪、失落、痛苦到極端。加上使者催促，扶蘇還是自殺了。臨死前，他給蒙恬留下一句悲哀的話：“父親賜兒子死，何需再請(qǐng)求�！�
蒙恬和扶蘇不同，扶蘇情愿服輸，他不！他堅(jiān)決不肯自殺。使者也沒(méi)轍，只能把他交給官吏，囚禁在陽(yáng)周。
李斯、趙高這邊，聽(tīng)到扶蘇自殺的消息，心中一塊石頭落地。胡亥再無(wú)憂慮，有心想釋放蒙恬。碰巧這時(shí)候，去替秦始皇祝禱山川的蒙毅回來(lái)了。趙高便對(duì)胡亥說(shuō)：“先帝想舉賢能者立為太子已經(jīng)很久了，而蒙毅卻進(jìn)諫說(shuō)，這樣不妥。不如殺掉他�！焙ヂ�(tīng)從了趙高的話，將蒙毅囚禁在于代郡。
之后，出游回歸的一行人，從井陘到九原。這時(shí)候，已經(jīng)是炎熱夏天了。辒辌車(chē)?yán)锇l(fā)出一陣陣鉆心的尸臭。李斯和趙高命隨從的官員用車(chē)子運(yùn)來(lái)鮑魚(yú)，放進(jìn)辒辌車(chē)中，以掩蓋秦始皇尸首的臭味。直到回咸陽(yáng)后，才宣布發(fā)喪，由太子胡亥繼承皇位。
秦始皇真的死了。趙高、李斯都保全了自己的地位，而那個(gè)流傳“今年祖龍死”恐怖預(yù)言的人，始終是一個(gè)謎。幕后策劃者始終沒(méi)有浮出水面。李斯、趙高，包括蒙毅等人的嫌疑都被排除。除了他們之外，秦始皇最高政治集團(tuán)中，還剩下右丞相馮去疾和將軍馮劫。他們會(huì)是真正的幕后策劃者嗎？
在案發(fā)當(dāng)時(shí)似乎找不到他們沒(méi)有嫌疑的證據(jù)。但是，在二世胡亥登基以后，這兩個(gè)人勸諫胡亥，卻被羞辱，之后二人自殺。從這一點(diǎn)可以看出，他們?cè)诤踝约旱拿�，超過(guò)對(duì)秦帝國(guó)的命運(yùn)的關(guān)心。這樣的人，是不會(huì)想盡辦法去提醒秦始皇的。
策劃在華陰縣平舒道送玉璧留恐嚇預(yù)言的人，是秦帝國(guó)忠臣中的忠臣。在秦始皇身體精神狀態(tài)每況愈下，又一味妄想成仙，企圖長(zhǎng)生不老，聽(tīng)不進(jìn)任何諫言的時(shí)候，這個(gè)對(duì)秦帝國(guó)命運(yùn)憂心忡忡的人，絞盡腦汁想出了這樣一個(gè)騙局提醒秦始皇早立太子。
有時(shí)候，欺騙并不一定是惡行；騙局也不一定是害人。
遺憾的是，這個(gè)忠心耿耿之人設(shè)置的騙局，只達(dá)到了一個(gè)目的——就是讓秦始皇對(duì)預(yù)言信以為真了。然而，秦始皇并沒(méi)有如他所愿開(kāi)始考慮身后事，安排冊(cè)立太子什么的，反倒讓秦始皇對(duì)死亡更加恐懼，根本沒(méi)心思考慮自己死后國(guó)家怎么辦�？只胖抡疾�，然后帶病出游，最終喪命。
凡事都有因果，如果沒(méi)有這個(gè)恐怖預(yù)言，這個(gè)騙局，秦始皇不會(huì)急著帶病出游，換句話說(shuō)，他是被這個(gè)預(yù)言給嚇?biāo)赖摹?/FONT>
一條流言真能從心理上摧毀一個(gè)君王嗎？
這樣的事無(wú)獨(dú)有偶，不是沒(méi)有先例——
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早在周宣王四十年那會(huì)兒，流傳了一個(gè)謠言，說(shuō)周朝的天下將來(lái)得毀在一個(gè)女妖精手里。周宣王也算個(gè)明君�？梢宦�(tīng)妖精要奪天下，也給嚇懵了。他派上大夫杜伯去捉妖精。
杜伯奉命去捉，捉到一些貌似嫌疑的婦女，給法辦了。
這事兒過(guò)了三年。周宣王四十三年，公元前785年，這位周宣王晚上做一夢(mèng)，真夢(mèng)見(jiàn)了妖精。誰(shuí)親眼見(jiàn)過(guò)妖精啊，也就是長(zhǎng)期心理恐慌造成了幻象。
周宣王醒來(lái)臨朝，他向上大夫杜伯問(wèn)起逮妖精的事。杜伯是個(gè)老實(shí)人，既不信妖精一說(shuō)，也不樂(lè)意濫殺無(wú)辜。就直言相告，說(shuō)有嫌疑的婦女都?xì)⒘�，再查下去，鬧得雞犬不寧，全國(guó)百姓不得安生，這事兒就沒(méi)接著辦啦！
周宣王大發(fā)脾氣，心說(shuō)雞犬不寧有什么，關(guān)鍵是本王要安寧，難道本王不如雞犬？說(shuō)話就要將杜伯殺頭。
下大夫左儒勸阻周宣王，說(shuō)大王要是把杜伯殺了，天下還當(dāng)真以為有了妖精，百姓一害怕，國(guó)家就亂套，列國(guó)諸侯準(zhǔn)得把嘴藏在袖子里笑。
周宣王聽(tīng)不進(jìn)去，認(rèn)為左儒和杜伯是“鐵瓷”，所以幫著求情。左儒申明，自己公私分明，無(wú)論君王還是朋友，誰(shuí)對(duì)就向著誰(shuí)。大王既然非殺杜伯不可，索性連我也一塊兒殺了。
左儒這份不怕死的勁兒還真把周宣王給震了，可周宣王最終也沒(méi)放過(guò)杜伯，他叫左儒退下，令武士砍了杜伯的頭。
左儒嘆息而去，郁悶不堪。當(dāng)天晚上就自殺了。
一晃又是三年。到了周宣王四十六年。有一天，周宣王和諸侯們一起出去打獵，感覺(jué)非常疲憊，胸口隱痛，頭昏腦漲，就先回來(lái)了。半道上，對(duì)面來(lái)一輛小車(chē)，車(chē)上站倆人兒，著紅衣戴紅帽，手拿大紅弓箭。周宣王揉眼仔細(xì)一瞅，喲嗬，一個(gè)是上大夫杜伯，一個(gè)是下大夫左儒，倆人兒舉箭射來(lái)，周宣王避閃不及，胸口中了一箭，驚叫一聲，夢(mèng)中醒來(lái)。
至此，周宣王一病不起，病重時(shí)老瞧見(jiàn)杜伯和左儒倆人兒在跟前晃悠。沒(méi)過(guò)多久，周宣王就死了，這妖精沒(méi)逮著，自個(gè)兒倒給冤魂帶走了。
從這個(gè)逮妖精的事情可以看出，周宣王是個(gè)有心理隱疾的人。而秦始皇又何嘗不是呢？
他曾經(jīng)五次出游，坐著由六匹馬挽駕的金銀車(chē)，后面簇?fù)碇淮笈奈涔賳T、近侍寵臣、皇后嬪妃。每到一處，立石刻碑作為紀(jì)念，石碑上盛贊他征服六國(guó)、統(tǒng)一天下的豐功偉績(jī)和崇高威嚴(yán)，這充分體現(xiàn)出他性格中的狂傲。
他的第三次出巡觸目驚心，韓國(guó)姬公子張良收買(mǎi)的刺客從山上飛下一柄一百二十斤重的大鐵錘，將一輛副車(chē)擊得粉碎。秦始皇僥幸逃過(guò)這一劫數(shù)。
而后，在荊軻刺秦十年之后，死亡又一次以激烈、殘酷的形式走到他的面前。對(duì)死亡的憂慮讓秦始皇無(wú)比惶恐，他可以征服天下，卻征服不了死亡。疾病正在一步步蠶食他的肌體，打擊他的精神。
而最終，惶恐不安的秦始皇竟然是被忠于他的人所害，這顯得有些荒唐。荊軻要知道有這么一出，當(dāng)初還會(huì)行刺嗎？
