據(jù)山東諸城市博物館的工作人員介紹，此佛頭像的頂部略有殘缺，頭面飾有細密規(guī)整的螺髻，腦門上的發(fā)際線呈垂弧狀，額際寬平，面部方圓清秀，五官寬大，嘴角上揚含笑，眉毛舒展外揚，下面是柔順亮麗的丹鳳眼，鼻梁平挺，鼻尖略殘，人中深凹，雙耳垂闊，完全符合佛像“唇厚、鼻隆、頤豐、挺然有丈夫相”的造型審美標準，特別是下頜正中處的“心”形吉祥痣更增添了大佛像的神秘色彩。
近日，諸城市博物館研究人員在整理庫藏文物時，發(fā)現(xiàn)了一尊重約2噸的北朝時期佛造像，不僅體量全國罕見，更令人稱奇的是，佛臉上揚起的寧靜自然、若有所思、不可言喻的神秘微笑，讓人百看不厭，其被譽為“中國第一笑佛”。
佛頭高達1.32米
5月11日，記者在諸城市新落成的博物館采訪時，見到了這尊神秘的笑佛。此尊佛頭像為圓雕，石灰?guī)r質(zhì)，佛頭高132厘米，寬78厘米，厚79厘米，總重量約2噸多。
據(jù)介紹，此造像雕造于北魏晚期至東魏初年，前額上原鑲嵌一佛珠，后被人摳去，只在額上留一圓形小洞。經(jīng)專家推算，石佛全身完整像高達6米，屬石雕丈八佛像。在迄今發(fā)現(xiàn)的北朝時期佛像中，這樣大體量的石雕丈八佛頭像實屬全國罕見。尤其是佛像的微笑，不僅十分罕見，也十分神秘，堪稱“中國第一笑佛”。
在龍興寺舊址發(fā)現(xiàn)
據(jù)資料記載，在諸城城西有一座始建于唐代的“龍興寺”，位于現(xiàn)在的諸城市五金公司院內(nèi)。1979年9月22日，五金公司院內(nèi)蓋樓房時，建筑工地上的施工人員從地下挖出了一尊足有數(shù)千斤重的碩大佛頭和一塊雕刻精致、保存完整的石碑。
經(jīng)博物館人員清理發(fā)掘后發(fā)現(xiàn)，佛頭為石灰?guī)r質(zhì)，圓雕，面朝下埋在土中，頭的長度在1米以上，如此大的圓雕佛頭在諸城是首次發(fā)現(xiàn)，而且在山東境內(nèi)也不多見。從佛頭巨大的個體分析，它應是一處具有較大規(guī)模的佛教寺院供奉的主尊像。諸城龍興寺的這座盧舍那頭像，是全國目前發(fā)現(xiàn)的最大的一件圓雕盧舍那佛像。
佛像神韻震撼人心
上世紀，諸城境內(nèi)先后出土了四百件國內(nèi)罕見的北朝佛教石雕造像。但由于展出條件等諸多因素，這批藝術(shù)珍品出土后一直存放在博物館倉庫里，未發(fā)揮出應有的作用。去年諸城市的新博物館落成后，這件圓雕盧舍那佛像作為該館的“鎮(zhèn)館之寶”，被陳列在展廳的中心位置。
著名美術(shù)教育家、畫家袁運生看到這尊大佛頭像時說：“這是我所見到的笑得最美的佛像，堪比蒙娜麗莎的微笑。”他認為，北朝時期的佛像造像風格，是一種兼具優(yōu)美的外形與人物內(nèi)心的表現(xiàn)，特別是“在寧靜的含笑中，體現(xiàn)形象的內(nèi)心美。”
藝術(shù)造型無與倫比
據(jù)該館原副館長韓崗介紹，這尊石像頭不僅形體碩大，其藝術(shù)造型和雕造工藝也無與倫比，代表了北朝晚期佛造像的最高水平。在南北朝早期，朝野崇尚清瘦，世人以瘦為美，這時期的佛教造像則以“秀骨清像”為主要特征。龍興寺的這尊盧舍那佛像雕造于北朝晚期，此時正是中國佛教造像擺脫宗教色彩，走向世俗寫實的過渡時期。它既有早期造像的“秀骨清像”的遺風，又表現(xiàn)出了向豐腴轉(zhuǎn)變的寫實特征。佛頭像那含蓄的笑容和適中的面龐，表現(xiàn)得恰到好處，充分展現(xiàn)了我國古代藝術(shù)家與工匠們那巧奪天工的高超技藝。
今天，昔日的龍興寺之尊“盧舍那頭像”已成為諸城市博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，被陳列在“諸城北朝佛教石刻造像藝術(shù)陳列”展廳的中心位置上，觀眾們對它那碩大的形體藝術(shù)造型和精湛的雕造工藝贊嘆不已，被冠以“山東第一頭”、“北朝第一笑佛”之美譽。 據(jù)《濰坊晚報》 |
